Не большой любитель писать рецензии, но этот небольшой рассказ заслуживает отдельного отзыва.

Сначала о научной части — Хайнлайн описал миниатюризацию и роботизацию в виде «ручек» Уолдо. Это в 1942 году. От хирургии до поднятия тонных плит. Кроме того, его теория «Иного мира» это теория струн для маленьких с её измерениями, которые мы не можем ощущать.

Теперь о вопросах, которые волнуют самого Хайнлайна. Вопрос энергии, который окончательно был разрешен Хайнлайном в описании шипстоуна во Фрайди. Другой вопрос, это вопрос «Мира как мифа» чему было посвящена значительная часть поздних работ Хайнлайна.

– Твое тело совершенно здорово. Встань и иди.

– Простите, дедушка, я не могу.

– Ты должен приблизиться к силе и заставить ее служить себе. Попытайся.

– Мне очень жаль, но я не знаю, как это сделать.

– В этом состоит единственная преграда. Все на свете кажется сомнительным, если нет знания. Ты должен проникнуть в Иной Мир и заявить о своих правах.

– А где он, этот Иной Мир, дедушка?

Шнайдер не сразу ответил.

– Иной Мир, – объяснил он, – это мир, который нельзя увидеть. Он может быть здесь, он может быть там – везде. Но главное, что он здесь. – Он дотронулся до своего лба. – Ум принадлежит Иному Миру и посылает оттуда сигналы телу. Подожди.

Диалоги с участием Шнайдера напомнили о «Чужаке в чужой стране», но вышеприведенный отрывок вполне мог быть в Матрице Вачовски, неслучайно упоминался в тексте епископ Беркли. Из всего вышеперечисленного делаю вывод о том, что этот рассказ один из важнейших для понимания творчества Хайнлайна и хорош сам по себе.

«Башня Слона» Конана во вселенной Соломона Кейна. Наиболее понравившийся рассказ цикла.

Вначале книга казалась калькой со средневековой Японии,к первой трети мир стал похож на Стража,а к концовке раскрылся во всей его многогранности и сложности.Мне кажется книга осталась многими непонятой до конца из-за отличия восточного мировозрения(отсюда картонность и не понимания нюансов от авторов),но при этом шедевром ее, из-за моего недостаточного понимания основных мифологем восточной Азии(в отличии от вполне христианского Стража), не назовешь.Пока не выпустят продолжения перечитывать не буду.Ставлю 8.