Грэм Мастертон «Склеп»

Прекрасный образчик талантливой бульварной боевой мистики, где легенды коренных народов сплетаются в один клубок с современным отношением к действительности. Автор совершенно не боится показаться трэшовым, спокойно вплетая в тело романа какую-нибудь говорящую ручку от двери или медведя с головой женщины, но делает это так по-детски серьезно открыто, с таким наивно-положительным зарядом, удачно сочетающимся с незамыловатым героем-сантехником, что рука не поднимается обозвать все это веселое безобразие нехорошими словами.

Вообще, тематика, связанная с индейцами и всем, что пляшет около этого, появляясь в разных жанрах, не слишком близка комментатору. Есть такие темы у каждого читателя, которые не способны вовлечь просто по причине незаинтересованности контентом в реальной жизни. И тем больше уважения товарищу Мастертону, что он сумел как-то постепенно соорудить текстовую конструкцию, где все сомнения остались далеко позади, а впереди — только желание узнать, куда же приведет судьба незадачливых, но явно везучих героев (учитывая могущество противника), и что же все-таки скрывается под сенью загадочного «дышащего» дома. И легенда о зловещем траходемоне (кстати, автор не уходит не в какие описательные пошлости в самом произведении) получилась интересной, и события буквально развиваются с правильным безостоновочным ускорением от старта к финалу, и правильные акценты в виде кровавых смертей нигде не превращаются в бессмысленное смакование деталей. Мастертон буквально обезоруживает простой мыслью, что в любой момент в «Склепе» может случиться что угодно, поэтому когда один из персонажей начинает левитировать, это не вызвает ни малейшей идиосинкразии. Не говоря уже об эпичном сражении на мосту двух демонов, один из которых — бывший человек, повязанный волшебным волосом.

И что еще явилось одним из самых ценных моментов в процессе употребления романа. В счастливые 90-е, когда на просторы нашей необъятной родины хлынул поток различной развлекательной литературы, именно такие безбашенные ужастики вызывали особенный интерес своей наполненностью фантазией, порой граничащей с фарсом. И «Склеп» как-то совершенно неожиданно сумел вернуть в те счасливые детско-юношеские годы. Даже не содержанием, а духом, своей породой, корнями, аурой перехода советского наивно-востороженного читателя в «переевшего» прагматика-россиянина, с годами окончательно потерявшего в себе ребенка, восторгающегося казавшимися невероятными, а на деле совершенно простыми фокусами. Это чисто специфический подарок, сделанный одному отдельно взятому комментатору, за что несомненно хочется выразить автору искреннюю благодарность. Словно опять взял в руки что-то такое, что советских лет семьдесят не могло бы появиться на полках книжных магазинов ни под каким соусом, и вот оно, лежит перед тобой и возвращает к заветоному МакДонльдсу, первым вагончикам с мягким мороженым и книжным развалам на деревянных столиках прямо посреди улиц с яркими обложками и заоблачными ценами.

Итог: погружение на все сто для одного старого больного человека. Ладно, не старого и местами не больного, но точно сумевшего вернуться в личное прошлое, где ценность подобной качественной бульварщины была высока. Этого нельзя не оценить по достоинству.

К чиновнику мэрии Сан-Франциско приходит старик, бывший инженер, специализировавшийся на строительстве мостов, и сообщает, что его дом дышит.

Старик упрямо стоит на своем, а отсылать к психиатру чиновник его не хочет.

Поэтому он вынужден начать расследование. Но вместо успокоения старика получается нечто совсем иное.

Роман интересно начинается и где-то четверть книги держит в напряжении. Но дальше начинается игра с мотивами успешного «Маниту» — древнее зло, которое стремится прорваться в наш мир (только индейский демон, а не индейский шаман), шаман, помогающий герою и т.д. Бурное сражение с демонами страниц на 25.

Интересна легенда и мифология, но не само произведение.