Борис Лапин «След пришельца»

Можно согласиться с теми, кто считает, что основное фантдопущение повести серьёзно «хромает».

Версия происхождения йети от уцелевших атлантов, попрятавшихся высоко в горах после кактастрофы, утопившей их древнюю цивилизацию, несомненно любопытна, но не более того. Я же «разглядел» в тексте другие смыслы, которые автор попытался донести до читателя в иносказательной форме, что не удивительно, учитывая время написания.

Первый из них заключается в том, что искусственная изоляция любой системы от окружающего мирас ведёт к деградации, а то и к дэволюции. Слепая приверженность традициям, правилам и установкам ведёт к косности и репрессиям. Вам не кажется, что через описание порядков, сложившихся в племени буранов автор пытается критиковать недостатки реально существующей системы? Догадываетесь, что я имею в виду? Так что автору смелости не занимать. Цензоры могли такое рассмотретиь в его произведении, что... . Ыргл — это положительный, метафористически описанный образ политического диссидента. Ха! Вот куда завёл меня мой пытливый ум. Согласны с сравнением? Или я слишком глубоко копнул и не в ту сторону?

Вторый смысл недалеко ушёл от первого и касается развития научного знания. И здесь, на мой непросвещённый взгляд, автор совершенно прав. Консерватизм корифеев, устоявшиеся парадигмы о сущности которых просто договорились — мол, давайте считать, что так будет. За примерами далеко ходить не надо. Откройте учебники истории Древнего мира, где школьникам до сих пор рассказывают, что великие пирамиды Гизы строились с помощью медных орудий труда и прочее. Поэтому вера или неверие в существование снежного человека/йети/племени буранов или другая «загадка» человечества считаются уделом маргиналов от науки. Мешает такой подход развитию? Мешает. Я помню как перед началом СВО множество «экспертов» крайне пренебрежительно отзывались о роли дронов, искусственного интеллекта на войне. Что получили?

Поэтому главное достоинство повести не в приключенческом а-ля фэнтези сюжете, а в актуальности многих проблем, поднимаемых Лапиным вторым планом.

Умная, актуальная, интересная повесть. Рекомендую к чтению любителям позднесоветской фантастики и не только. Плнравилось.

Излишне занудная, но небезнадёжная повесть о снежных людях. Сама эта тематика, конечно, уже фентези, и даже не «мягкая фантастика», но если принять эту условность, то читать можно. Правда, ещё придётся не обращать внимание на полную алогичность всего происходящего, ведущий в никуда сюжет, конфликт и историю, которые автор даже не пытается завершить, а так же на криптозоологию, которая уже тогда звучала как-то глуповато, даже без частицы иронии и юмора.

Рассказ на модную в 80-ых тему встречи со снежным человеком. Возможно, тогда это было интересно, но сейчас теории о об уцелевших осколках Великих Древних Цивилизаций — удел маргиналов типа Э. Мулдашева.

В чисто литературном отношении рассказ ничего особенного представляет: мотивы героев кажутся несколько надуманными, конфликты натянутыми, контакт между представителями разных цивилизаций, оканчивается, в общем, ничем.

Эта повесть литературная переработка одной из версий происхождения снежного человека. Причем не самой популярной и имеющей мало приверженцев. Да скорее даже и не имеющей. Она была кем-то высказана так, в виде предположения. Более распостранена версия о прижоде йети из параллельных миров.

Но зря автор написал целую повесть. Скучно и затянуто. Дочитывать тяжело и хотя концовка интересна, дойдя до неё тебе становится все равно. Сократить бы до рассказа и было бы более читабельно. Ну да автору видней.