Яцек Комуда «Закон непокоя»

Норм, но, по мне, Яцек не докрутил. Задумка несколько заезжена – удаленный городок, ночью приходит монстр, который уносит в ночь по одной жертве. Главному герою дана установка убить монстра. Соответственно, перед вами должен быть эдакий темный детективный фэнтези-рассказ. Но детективная составляющая крайне примитивна – расследование протекает быстро и невитиевато. Сходный по ощущению рассказ был у Роберта Вегнера по названием «Кровь наших отцов», там тоже было о жути в глубинке. Но как же классно все обставил Вегнер, и как прямолинейно Комуда… Героя жестко избили в начале повествования (вроде, что-то похожее на «рука висела безвольной плетью»), но позже от этого не осталось и следа, здоров как бык. Уже не поверил я автору. А потом главный подозреваемый на замут с монстром – это, конечно, же сам глава городка, который должен быть тем еще скотиной. Но он совершенно нехаризматичный. Побить ГГ сам не смог, своих воинов на него не спустил… Чего вообще его бояться? Слюной брызгает, а холодка не вызывает.

А теперь о хорошем. Рассказ – симуляция славянского фэнтези, тут мне это даже понравилось, не голимая «клюква», а так, уместно. Слова подобраны – погружают тебя в дух «того» времени. Темы интересные поднимаются – захват страны кочевниками, отход от «христианства» и возврат к «язычеству», жестокости «языческого» верования. Кстати, иллюстрация на обложке книги относится именно к этому, первому рассказу в сборнике. Пока я в это верю, хотя могу и ошибаться – все остальные рассказы еще впереди. Изображен как раз тот самый монстр, который зверствовал в городке-крепости, окруженной/осажденной ордой кочевников (ну или они там кружили где-то неподалеку).

Пока максимально близкими по духу к «Закону непокоя» мне кажутся рассказы Вегнера и Гурского. Только они понравились мне намного больше, чем первый рассказ Яцека Комуды. Посмотрим, что меня ждет дальше в сборнике. Этот рассказ мне показался несколько вторичным, а финальный твист достаточно предсказуемым.

7,5 рогатых монстров из 10. Тут округлю до 7.

Проходной польский трешачок.

Акцент на бессмысленном описании жестокостей (как бы «атмосфера безысходности»). Герои, как и положено актерам 2-го плана, яркие, но плоские. Тем не менее, даже этим болванчикам не представляет труда прогнуть под себя сюжет — еще бы, автор их нарисовал самыми широкими мазками, а, значит, у них всегда найдется в рукаве нужная карта. ДеусЭкс ни на миг не покидает страниц книги, он лишь наблюдает за сменой трупов. В довершение все это непотребство прикрыли тяжеловесным слогом — авось уставший читатель и не заметит.

Итог: читать только, если вам надоел доширак, и вы решили попробовать кашу быстрого приготовления (ну, а вдруг, гридни с гуслярами вкуснее гренадеров с гусарами).

То, что этот ширпотреб издается под лейбой «Шедевры ...» , даже не хочется комментировать.

Повесть, открывающая сборник и знакомящая читателя с миром. Сам Якса присутствует, но в событиях участия не принимает в виду своего детского возраста.

Более-менее получилась атмосфера мира: темная, языческая. Мир, в котором на фоне потрясений (набег кочевников, сопровождающийся погромами и убийствами) поднимает голову язычество, а вера в единого бога дает трещину. Страх, невежество, жестокость.

Вместе с тем не получились герои этой повести. Это либо серая масса, либо стереотипные злодеи, либо невежественная толпа. Так или иначе все герои весьма неприятные, что мешает им сопереживать. Даже главный герой этой повести, служитель единого бога, прописан слишком невнятно. То он ничем не отличается от испуганной толпы, то внезапно демонстрирует бесстрашие в разговоре с матерью Яксы. То он обычный слабый человек, то способен отпугнуть враждебных людей демонстрацией физической силы. Не получилось единого образа, единой картинки в голове — а что от него вообще можно ждать.

Сюжет довольно прост, отчасти непредсказуем, но не за счет интриги, а в следствие рваного повествования и парочки «роялей».

Впечатления от первой повести сборника: ну, так себе.

История мести с «того света» на фоне внешней угрозы в форме нашествия кочевников. Главный герой, служитель местного единого бога, сталкивается с приверженцами богов старых, и конечно — ему отнюдь не рады.

Автор — историк, особо заморачиваться с изобретением культов и их символических идолов не стал, обратился к славянской мифологии и слегка исказил христианство (да воздастся ему:)). Это с одной стороны облегчает восприятие со стороны читателей на родине и у родственных народов, но также свидетельствует о стремлении к халяве, прискорбной для человека творческой деятельности.

В общем, поскреб Яцек по сусекам профильной профессии, добавил малость сверхъестественного, тоже отнюдь не оригинального — и вот он, колобок легкоусвояемого фэнтези. Хотя в основном доступно изложенного.

Как вывод: нисколько не Сапковский ни по вложенному труду, ни по таланту, ни по идее. Проходная вещь, способная развлечь, как и тысячи ей подобных.

Итак. Повесть прочитана, весь остальной сборник на очереди.

Первым делом хотелось бы отметить язык автора. Он несколько претенциозный, если можно так выразиться, «пафосный», но вместе с тем местами даже красивый. Описания со своей задачей справляются, диалоги (хоть их и не так много), не раздражают. Правда в них тоже присутствует заметная доля «былинности», но раз уж сеттинг обязывает... Однако не всегда понятно что именно происходит, когда автор принимается описывать действие. Раз или два приходилось перечитывать отрывки, чтобы убедиться в достоверности понимания прочитанного. Но как ни странно минусом этот факт назвать не могу, возможно просто это я туго соображаю.

Вторым пунктом следует упомянуть авторский мир. Он, конечно, авторским будет с некой натяжкой, но уверен именно этого автор и добивался. Как уже отмечалось, историческое фэнтези не частый гость на нашем рынке (всяких попаданцев в 10й век в расчет не беру, не читаю), поэтому действительно понравились декорации. Мрачные, серьёзные, навевающие тревогу. Порадовала ветка с язычеством, уверен там ещё есть что рассказать. Условные монголы тоже весьма впечатлили, как и атмосфера безысходности, которую они гнали перед собой. Только пародия на христианство не убедила. Но тут, надо сказать, всегда так.

А вот что немного расстроило, так это главный герой, со всеми вытекающими. В самом начале автор преподносит его, как монаха, который мало чем отличается от той толпы, в панике бегущей от врага. Да он проявляет некую храбрость своим заступничеством, но в тоже время это НИКАК не позволяет догадаться о его прошлом.

В общем и целом, несмотря на определённые заковырки, начало хорошее. Дальше читать определённо буду.

И на последок.

Яцек Комуда хорошо зарекомендовал себя циклом о Франсуа Вийоне, так что взглянуть на цикл о Яксе было как минимум любопытно. Сборник «Якса. Царство железных слёз» состоит из шести рассказов и повестей, и «Закон непокоя» – первый из них.

По факту, перед читателем разворачивается простой квест: главный герой попадает в город, страдающий от нападков чудовища, узнаёт о чудовище побольше и выходит с ним на поединок. Приправлена эта история любопытным сеттингом и тяжеловесным авторским слогом. Что касается сеттинга, то в нём чувствуется влияние истории Восточной Европы времён татаро-монгольского ига, а касательно авторского слога – он довольно вычурный, если не сказать, пафосный. Особую прелесть добавляет тот факт, что главный герой – это не Якса, а некий Грот. Якса же ещё молод и его путь только начинается.

В итоге получилось неплохое историческое фэнтези, в меру мрачное и в меру жестокое.