Иван Шмелёв «Лето Господне»

Самая христианская книга, которую я читала.

Это воспоминания мальчика Вани, шестилетнего ребёнка, живущего в глубоко верующей семье, любимого и лелеемого.

Удивительнее всего, что Бог и святые воспринимаются ребёнком как заступники, как самая высшая и самая добрая сила. В ряде книг, где упоминается Бог, детей обычно пугали «карой небесной», адом за баловство и непослушание. Здесь же ребенок смотрит на иконы, читает молитвы, постится не из страха, а из глубокого благоговения, любви к Богу.

Никакой тёмный угол в доме ему не страшен, он чувствует себя защищенным.

И даже совершая мелкий «грех», он расстраивается и плачет не из страха перед адом, а от стыда и раскаяния. Его детская душа протестует против любого беззакония.

Мальчику повезло в том, что рядом с ним был любящий, понимающий, заботливый и мудрый старик Горкин. Горкин находил самые убедительные и добрые слова, когда Ваня, поддавшись обидам, говорил, что не будет молиться, что бог не слышит его молитву. И обида таяла, и приходило понимание, за ним раскаяние.

Чудесно описаны обряды, подготовка к длинным постам, к праздникам, сами праздники — церковные и семейные. Всё повествование неспешное, плавное, размеренное, как жизнь в доме Вани.

Последние главы книги очень грустные, горькие, но даже они овеяны смирением перед волей Бога. Хорошо чувствуются обида, тоска, горе ребёнка и всей большой семьи, всего двора, улицы. Трогательно и трепетно сберег Иван Шмелев каждое слово, каждое движение, каждое чувство из тех трудных дней.

Стоит ли читать «Лето Господне». Да.

Текст может показаться сложным из-за обилия устаревших слов, религиозной лексики, уменьшительно-ласкательных слов. Но это не мешает восприятию и пониманию.

В книге есть замечательная атмосфера счастливого детства, когда всё кажется прекрасным и удивительным, когда каждый день приносит радость, и даже случившиеся несчастья подёрнуты какой-то солнечной пеленой. Детство, описанное сквозь призму прожитых лет, как счастливое воспоминание. Однако насладиться этой атмосферой смогут далеко не все.

Во-первых, потому, что книга описывает густой колорит русской дореволюционной жизни. В ней есть некое очарование, но, как оказалось, я не любитель подобных вещей. Не получилось у меня разделить восхищение автора золотыми куполами, розовыми стенами Кремля, базарами и расписанной во всех подробностях русской кухней. Во-вторых, потому что книга переполнена православием. По сути вся она – это описание церковных праздников глазами ребёнка. Настолько восторженно слащавое, что становится противно. Чуть ли не все персонажи то и дело советуют ребёнку думать о душе – к примеру, педагога внутри меня очень возмутила ситуация, когда мальчику запрещают бегать по паркету не потому, что он может упасть и расшибиться, а потому что бог накажет, если посмеешь веселиться в пост. Что за возмутительное презрение к пониманию причинно-следственной связи у ребёнка!

Постоянно в «кадре» священники, молитвы, иконы, ангелы и святые, и для человека, который не интересуется православием, читать про это будет просто скучно. Персонажи не вызывают сопереживания или хотя бы интереса. Чёткого сюжета здесь нет – просто жизнеописание мальчика, полное ностальгии и православной слащавости. В общем литература сильно на любителя, которым я, увы, не оказалась.

Этот добрый роман – своеобразная презентация (через призму восприятия ребенка) годового круга церковных православных праздников. Книга очень светлая, как в описываемых радостях, так и в скорбях. Произведение сшито из красочных детских воспоминаний автора, духовный мир в них неотделим от плотского — тут тесно перемешаны традиции, обрядовость, игрища, молитвы, труды, чаяния, и… чудесная русская кухня (каждый праздник сопровождается обязательно традиционными блюдами, которые с огромным удовольствием перечисляет и характеризует автор).

Детское восторженное восприятие описываемого создает неповторимый покров искренней веры, духовности и тепла, оставляя за рамками произведения темное болото тяжелой жизни взрослых.

Чувствуется, что легкая светлая печаль по той безгрешности, ушедшему времени, когда каждый час был светлым праздником, ни на минуту не оставляет автора.

Прекрасно и описание быта Москвы второй половины 19 века, причем автор говорит не только о жизни своего сословия, но и о жизни дворни, простых работников, в чьей среде он немало времени проводил в детстве. Язык произведения красивый, поэтичный, богатый, я бы даже сказала «очень сочный».

Полная отрешенность от тягот реальной жизни и концентрированная солнечность произведения не позволили мне прочитать этот роман быстро, хотя, возможно, на это повлиял и нестандартный «сюжет без сюжета». Я вынуждена была читать лишь маленькими дозами, под настроение, в минуты, когда действительно нужно было спрятаться от реальности. При попытке прочитать книгу «залпом» быстро наступало пресыщение и даже, о ужас!, появлялось желание бросить читать произведение.