Наталия Осояну «Свет мой, зеркальце»

Третий рассказ-отрывок, впоследствии вошедший в «Змейские чары».

Самый противоречивый, вызывающий после прочтения много сомнений и вопросов. Речь, разумеется, о выборе, который в один судьбоносный момент встал перед жителями маленького городка — и о последствиях этого выбора.

Если подходить только с точки зрения сказки с её особой сказочной традицией и логикой — показанный выбор вполне приемлем. Проявить добро и бескорыстность, пожертвовать малым, спасти безвинно проклятую девицу, поделившись крохами своей собственной красоты. Или же поступить эгоистично и просто избавиться от чудовища. Немало есть сказок о проклятых сестрах или принцессах — и способы снятия проклятия далеко не всегда светлы и невинны.

Но всё же если подходить к рассказанной истории с точки зрения обычной логики… Чтобы пожертвовать чем-то важным ради абсолютно чужого человека, не сделавшего тебе ничего хорошего, даже наоборот — из-за которого пропадали и погибали твои знакомые и близкие… Что ж, для этого нужно быть святым. А целый город святых не получилось бы набрать по определению.

Тут ведь есть ещё другой момент. В процессе чтения «Змейских чар» привыкаешь, что рассказанные сказки не должны быть светлыми или обязательно справедливыми по отношению к своим героям. Но в данном случае справедливости как бы вообще нет, ни для кого из героев. И да, можно сказать, что жизнь вообще порой несправедлива, и сказка тоже может такой быть. Но, даже не знаю, так себе ответ.

P.S. Пересечения с прошлыми историями тут есть благодаря одному необычному страннику с белыми волосами и слепыми глазами. Алистар встречается всё чаще — дождемся ли его в основной сюжетной линии?

Третья (искренне надеюсь, что не последняя) из «Змейских сказок» от Наталии Осояну написана по мотивам румынской сказки «Отважный Джордже». На русском я её, к сожалению, не нашёл, поэтому не могу сказать, насколько сильно соответствует первоисточнику, но рассказ получился весьма, что называется, пронзительным.

Написано в форме монолога, причём чисто стилистически — безупречно! Так и представляешь себе сидящего в ночном лесу у костра рассказчика, который то ведёт историю несколько «не туда», то вина из бурдюка прихлёбывает. В центре повествования — судьба обладающего огромной силой и не обладающего развитым интеллектом парня по прозвищу Дубина, ставшего подмастерьем кузнеца в городке Рафала. Со временем ему начали завидовать старшие подмастерья, решившие сжить его со свету, и отправившие к углежогам по тропе через Чокнутый ручей, что протекает вблизи от Минчунского тракта. А место то было нехорошее, там уже несколько лет пропадали люди, причём орудовали явно не разбойники — грузы и повозки оставались нетронутыми, а вот люди исчезали без следа, словно чья-то незримая рука просто хватала их и уносила прочь. Однако, через пару дней Дубина, как ни в чём ни бывало, вернулся, но с того времени начал пропадать на пару часов в день...

Из всех трёх «Змейских сказок» данный рассказ показался мне наиболее приближенным к традиционному фэнтези, основанному на сказках и мифах, но это ни в коем случае не делает его хуже! История, повторюсь, получилась пронзительно-грустной, в очередной раз демонстрирующей, что люди по большей части не способны даже на малое самопожертвование ради других. А ещё в ней появляется Алистар из «Змеиного источника», что позволяет надеяться, что при наличии данного достаточно колоритного «сквозного персонажа», который явно не так прост, как хочет казаться, «Змейские сказки» со временем будут продолжены. Один преданный читатель у будущих продолжений цикла точно есть.