Максим Кабир «Восхождение»
У всякой загадки есть ключ. Но иногда этот ключ лучше не находить. Потому что самые большие тайны приносят самые большие проблемы.
Детская травма, связанная с отцом-маньяком, не давала покая Шольцу всю жизнь. Он так и не смог до конца поверить во внушённые психиатрами логические установки. Его вела к нужным ответам тонкая нить, связывающая людей из разных временных пластов. И однажды он вплотную подошёл к заветной разгадке...
Входит в:
— цикл «Красные Боги» > сборник «Еретики», 2024 г.
2024 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Prosto_Chitatel, 5 октября 2025 г.
Вот хладным умом понимаешь, что это паразитирование на пошедшей в народ теме Красных Богов, осознаешь, что нечто подобное уже делалось в «Гидре» в виде вставок совершенно ненужных рассказов — лишь бы добро не пропало даром, — а вот все равно: если уж вышло удачно, то и ладушки. Конечно, «Восхождение» не имеет ничего общего с сооруженным Кабиром лавкрафтовско-советским миром и прекрасно смотрелось бы индивидуально в любом мистическом сборнике на тему потустороннего влияния музыки или о проклятых предметах. Поэтому надо расслабиться и получить от него удовольствие как от вполне самостоятельного произведения.
И это при том, что комментатор не очень любит тематику, связанную с «волшебными» нотами, открывающими куда-то там двери или вызывающими что-то там откуда-то там. Но здесь автору удалось совместить и интересную историю с сюжетом на несколько поколений, и напряженную атмосферу, гармонично развивающуюся от начала к концу, и загадочную антикварную лавочку, и суровый перст судьбы, невовремя поменявший ситуации местами. Все как-то живет и работает и действительно нагнетает и даже где-то завораживает. Так что трудно предъявлять пртензии к качественно выполненной работе, когда она тебе понравилась и — видимо! — удачно попала в настроение.
Разочарованы будут, пожалуй, только те, кто не сможет принять легкий обман в виде пары-другой строчек, насильно «упаковывающих» рассказ в мир цикла «Карсные Боги»
Manowar76, 16 августа 2024 г.
1980. Кёльн.
«Восхождению» Красные Боги» только мешают. Поминаются пару раз в тексте и опосредованно в эпиграфе. А также рассказ противоречит основным положениям лора.
В далеком семнадцатом веке композитор Фальк написал мадригал «Дикая охота». Да до того талантливо написал, что если в финале подуть из определенного рожка, тут-то Охота и появится. Фальк исчез. В двадцатом веке некто Соклов (falke -сокол) исследует наследие своего дальнего предка и предка ближнего, собственного отца, помешанного на «Дикой Охоте» и тоже пропавшего.
Преступная халатность в финале ритуала обойдётся исследователю слишком дорого.
Автор пытается нагнести в рассказ атмосферу, но получается не очень.
Боги и монстры: Дикая Охота.
6(НЕПЛОХО)