Фриц Лейбер «Глубинный ужас»

История великолепно написана. Георг Фишер хоть и типичный для лавкрафтианы персонаж, но тем не менее, пожалуй, проработан едва ли не тщательней и интересней всех остальных. Он хоть и слаб, но ему сопереживаешь.

Здесь действительно куча отступлений, все они введены явно для того, чтобы создать атмосферу «незримой борьбы» с неведомым. Что плохо — финал прописан мутно, неясно чем вообще действие закончилось!

Рассказ ни капли не страшный, он именно грустный.

Вполне себе постмодернистская вещь. Когда речь не идет о Фафхрде и Сером Мышелове, Лейбер любит писать вычурно и замысловато, чтобы читатели могли оценить его мастерство не только как рассказчика, но и как мастера плетения словес...

Здесь вычурность и замысловатость, поза изящного эстета, а также некоторая напыщенность и склонность цитировать Шпенглера оправданы тем обстоятельством, что рассказ ведется от имени поэта, чьими мыслями завладел образ Ктулху, живущего в глубине. И его прислужников, крылатых червей, сверлящих туннели под землей. А главный герой еще и из семьи, где из поколения в поколение передается дар лозоходца, поэтому он особенно чувствителен к происходящему под землей...

Впрочем, для Лейбера сюжет в этом рассказе является делом второстепенным. В лучших традициях упомянутого выше постмодернизма он приглашает читателя поиграть в литературную игру. То тут, то там упоминается тот или иной персонаж едва ли не всех произведений Лавкрафта, посвященных мифам о Ктулху. И периодически звучит имя самого Лавкрафта. Живет-де в Провиденсе человек, которому многое известно, но серьезные исследователи относятся к нему настороженно, ибо результаты своих изысканий он предпочитает превращать в сенсационные рассказы для дешевых развлекательных журнальчиков...

Апофеозом подобного смешения мифов и действительности является совершенно восхитительная телеграмма, полученная одним из компаньонов главного героя и ввергшая его в состояние паники и безысходности:«ЛАВКРАФТ УМЕР.КОЗОДОИ НЕ ПЕЛИ.МУЖАЙСЯ!» Вот думал ли Лавкрафт, что станет одним из персонажей собственноручно придуманной мифологии?

Для первого знакомства с «Мифами Ктулху» рассказ не подходит категорически. Слишком много скрытых цитат и аллюзий на творчество Лавкрафта и лавкрафтианцев могут затруднить восприятие происходящего. А так то он вельми неплох...

Пожалуй, самый интересный и захватывающий рассказ из сборника. Мифология Лавкрафта вплетена очень умело и со вкусом, интрига держится до конца, персонажи колоритны. Вот только жаль, что автор чуть не дотянул с пугающей составляющей, и в итоге из рассказа как будто бы напрочь исчезла важная часть, отвечающая за хоррор, оставив лишь интересную историю.

А что, по-моему, и как отдельное произведение этот рассказ вполне неплох – прекрасный холодно-изысканный язык (очень ярко, кстати, передающий характер героя), добротный сюжет, местами, действительно, заставляющий тревожиться; хорошее углубление в мир Ктулху – не ломающее, но при этом придающее новых вполне Лавкрафтовских красок (как, например, физическая природа монстров из авторского пантеона, предположения о природе подземных пещер и существ, что обитают в них – это было по-лавкрафтовски жутковато!). Но немного смутило, что в конце всё-таки напомнило «Морок над Инсмутом», наверное, выбором главного героя, да и всё повествование было более обещающим, чем его окончание – на мой вкус…

А вообще, рассказ (да что там! – скорее повесть!) обращался с лавкравтовскими штампами так бережно, что и штампами-то они и не выглядели (за исключением этого бросившегося лично мне в глаза поворота в конце). А литературная игра… Знаете, даже не очень-то «шаря» в произведениях мастера, или вообще не читая их, она тоже по-своему влияет. Все эти отсылки – ведь не такие центральные, скорее фоновые, и в чём-то кажутся сторонними ниточками, ведущими к чему-то, чему-то интригующему, создают какой-то дополнительный объем, будто за этой историей есть ещё что-то, какой-то свой мир если хотите… А уж если быть в теме (я, например, всех рассказов у Лавкрафта не читал, чего-то мог и не разглядеть, хотя увидел многое) – то это просто шик! Так вроде ненавязчиво, черточками всё было, но попавшиеся упоминания героев и событий из произведений Мастера вызывали у меня восторг землекопа нашедшего древнюю золотую монету, или человека где-то в дали встретившего знакомое лицо. И самого Лавкрафта автор вписал сюда очень органично, как в своё время сделал это и Блох в своей «Тени с колокольни» (в отличие от Дарлета, у которого упоминание Мастера походили скорее на рекламу собственного издательства). Удивительно кстати, что тут присутствует и Лавкрафт и Рэндольф Картер, как известно являющийся его книжным альтер-эго. А как итог игры – у меня лично было ощущение полной правдоподобности не только этого рассказа, но и других вскользь упоминающихся тут событий из «Мифа Ктулху», будто одно подтверждало другое, будто они – действительно лишь литературное переложение реальных событий, многие из которых связанны друг с другом, что всё это реально. Потрясающее ощущение. Знаете, я бы даже с удовольствием прочитал ещё о деятельности Мискатоникского проекта!

На мой взгляд, довольно сложноватый для восприятия рассказ, изобилующий массой отступлений, и описанием незначительных деталей.

В книги автор постоянно ссылается, на различные произведения Говорда Лавкрафта, и неоднократно упоминает о их главных героях, и даже повествует про судьбы некоторых из них.

В произведении рассказывается о молодом человеке, который еще с детства отличался слабым здоровьем, и отстраненным поведением, а также видел необыкновенные и странные сны. И вот повзраслев, наш герой решил преоткрыть завесу тайны, и выяснить причину своего не совсем обычного поведения и восприятия мира...

Подводя итог, хотел бы сказать, что читать рассказ вполне можно, но начинать знакомство с «Лавкрафтианским хоррором» с данного произведения, не советовал бы!