Николай Лесков «Житие одной бабы»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Социальное | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Для взрослых
О нелёгкой судьбе орловской крестьянки Настасьи, не по своей воле выданной замуж за болезненного парня, отец которого вёл торговые дела с её братом. .
Описывается народный быт незадолго до отмены крепостного права, в финале рассказывается об изменениях, которые автор увидел, приехав позднее в родные места.
- /период:
- 1930-е (1), 1950-е (1), 1970-е (1), 1980-е (2), 1990-е (4), 2000-е (2), 2010-е (2), 2020-е (2)
- /языки:
- русский (15)
1931 г.
1956 г.
1973 г.
1981 г.
1986 г.
1993 г.
1994 г.
1998 г.
1999 г.
2009 г.
2013 г.
2016 г.
2025 г.
2026 г.
Аудиокниги:
2007 г.
страница всех изданий (15 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
AshenLight, 15 февраля 2026 г.
Ловлю себя на мысли, что Лесков своего отношения к описываемому в своих произведениях не показывает. Когда надо кричать во весь голос: «Доколе!? Как такое возможно!?» Но у меня лично возникает такое ощущение, что он хочет показать дремучую отсталость и дикость людей, которых всё происходящее и творимое с ними устраивает. Зато в Англии такого точно уж нет, как бы намекает он нам. Посмотрите на англичан, немцев и поляков, ведь у них такая культура. В этом плане мне ближе подход Короленко, Паустовского, Пришвина, где чувствуется гуманизм. Лескова, видимо, крепостничество не слишком смущало, как и нищета тех, кто производит, в сравнении с роскошью тех, кто командует. Зато социалисты — бездельники и паразиты, о чём он целый роман написал.
В повести «Житие одной бабы» описываются мерзкие издевательства над людьми, как будто они и не люди вовсе. Насилие мало кого смущает и противостоять ему желающих нет. И это действительность. Такое и похуже творилось над миллионами людей. В итоге привело к врождённым дефектам: с одной стороны, покорность и долготерпение, а с другой — хитрость, приспособленчество, готовность издеваться над слабыми и беззащитными. Это не шутки. Действительно несколько поколений людей, терпевших унижения, неосознанно превратились в моральных уродов. И плоды пожинать предстоит ещё долго.
Немалая доля произведений Лескова посвящены дикости и варварству в духе этой повести. В России два народа: паразиты-угнетатели и производители. Раньше антогонизм был заметнее, размыли средним классом — и порядок, можно не бояться революций.
Fiametta, 13 июля 2016 г.
Нынешние публицисты и религиозные деятели, родившиеся в больших городах и вступившие в брак по своей воле, очень любят рассуждать о традиционных семейных ценностях и моральной чистоте, хранимой в деревнях. Но вот как выглядели эти традиционные ценности 150-200 лет назад. Ради небольшой выгоды может брат приказать сестре выйти замуж за слабоумного, и она не смеет ослушаться, только пятилетний ребенок этим возмутится. И кого волнует, что молодая жена не в силах справиться с физиологическим отвращением к мужу, да и мужу этому жена не сильно нужна.
Костик в повести уже, впрочем, не традиционный крестьянин, а представитель зарождающего русского капитализма.
Очень тяжело читать эту повесть, одна отрада — песни, которые поют герои, песни, в которых прорывается их тоска по стоящей жизни.
Лесков написал эту повесть еще в начале своего творческого пути, и это чувствуется. Слишком много в повести иногда прямой публицистики. И непонятно, кто рассказчик, то говор у него совсем простонародный, то оказывается, что он знает много ученых слов.