Аттила Вереш «Укусить собаку»

«Каждый в этом мире одинок, кусаешь либо ты, либо тебя».

Ситуация в этом рассказе доведена до доли гротеска, но суть осталась та же.

Неуютный рассказ. Повествующий то ли о психическом отклонении, то ли о новом способе доминирования и самоутверждения. При желании можно всё свести к смене гендерных ролей, к пробуждению садистских наклонностей у главной героини (целое сообщество людей, которые мучают животных в качестве хобби — ужас же, хотя как тут не вспомнить про ту же современную охоту) или к извечным рассуждениям о хищнике и жертве. Простор для толкования прочитанного есть, пускай автор и пытается направить читателя ложным(?) путем цитатами вроде «если женщина доминирует над мужчиной, то это своего рода болезнь, которую необходимо срочно лечить».

Ещё это размышление о привычном комфорте и о том, на какие компромиссы человек способен пойти ради сохранения этого комфорта.

В качестве фона — разобщенность людей, ношение масок и психологическая неопределенность, которые все вместе достаточно прозрачно отсылают к временам пандемии ковида.

На третьем свидании Николетт призналась Золтану, что укусила собаку. Так родилась новая ячейка венгерского общества. Молодые люди съехались, но в окрестных парках кто-то упорно продолжал кусать собак.

У рассказа возможны две трактовки. Первая, либеральная — встретились два одиночества, оба больные, зато нашли друг друга, давайте придумаем им специальную букву в известной экстремистской аббревиатуре и включим новую дисциплину в Олимпийские игры (навскидку можно придумать несколько видов соревнований — кто покусает больше собак за отведённое время, кто быстрее покусает самую крупную собаку, опять же бои кусателей друг с другом). Вторая, адекватная — психиатрия серьёзно не дорабатывает, по улицам ходят не совсем здоровые люди, представляющие прямую и явную угрозу общественной безопасности.

Ужас в рассказе, по-видимому, в том, что горожане не способны объединиться и изловить преступника, раз уж государство от исполнения своих обязанностей открещивается.

Такой неуютный, но затягивающий рассказ. Мне в 2022 году тоже приходила в голову мысль, что «масочный режим», который буквально лишает всех идентификации, это идеальная почва для ограблений и других преступлений. Понравился эпизод, когда автор представлял, что у людей под масками стёрлись лица. Тут дама волею судеб ступила на тропу лёгкого садизма над зверями и, как говорится, втянулась. Второй момент это нерадивые хозяева, которые отпускают своих крупных собак гулять по парку без намордника. В этом ключе Николетт наказывает хозяев за их преступную халатность. Вернее показывает, что это неприятно, когда тебя кусает кто-то в темном парке. Но собачникам невдомёк, что они сами провокаторы, и они продолжают выпускать своих лабрадоров и питбулей рыскать по тёмным улицам. Вот интересно, если бы кусали не собак, а детей. И рассказ был бы от лица злой овчарки, которая хочет покусать всех человеков. Тогда не было бы той же остроты. Ещё тут говорили, что это типа не хоррор. Ну лично мне голая баба с окровавленным ртом, которая молча смотрит на меня из темноты, это жутковато. Да и вообще кусать своими зубами вонючую псину, это довольно ужасно.

Итого. Рассказ немного психиатрический, но занятный. Представь себя на месте Золтана и ответь: смог бы ты перебороть свой страх?

Атилла Вереш «Укусить собаку».

В рассказе нет элементов привычного хоррора.

Впрочем, соль рассказа не в ужасе как таковом и даже не в правдоподобии… соль в переложении классического, описанного в десятках книг, фильмов и сериалов процесса рождения маньяка на абсурдную фактуру.

Очередное психологическое исследование на тему «тварь ты дрожащая или право имеешь». Сплошная достоевщина, но хоть старушки не страдают. Вместо них самоутверждение сверхчеловека происходит на братьях наших меньших. Кто-то скажет – «кусать собак это садизм», кто-то скажет «нападать на домашних питомцев это мелкое хулиганство». Мне останется только сказать – перед вами история психических девиаций девушки, познавшей власть и приспособленческих стремлений мужчины, не выросшего мужчиной. Эдакое наложение современных тенденций феминизма на базовый конфликт между человеком-силы и человеком-конформистом. Добровольная передача лидерства, права решать и права делать, в обмен на «запах цветочного геля для душа, запах комфорта и безопасности». Рассказ о том, что почувствовав в себе силу, очень сложно от нее отказаться. Рассказ о том, что найдя комфорт отказаться от него еще сложнее.

В переложении к жизни, перед нами история, как создается еще одна семья, с уже ставшим типичным женским доминированием и лидерством. В переложении к сексу, перед нами история, как мужчина примеряет на себя женскую роль в постели и делает первые шаги к покупке страпона.

Короткая зарисовка о девушке, чьи желания и потребности несколько выходят за рамки общепризнанных норм, и её молодом человеке, мечущимся между «так нельзя» и чувствами к своей второй половине.

Хотелось бы отметить, что Николетт «не ставила цель убить, это был просто способ открыть новые грани себя...» Золтан хоть и примеряет на себя роль жертвы, подчиняясь хищнику, «а жертвы всегда идут на компромисс, и чтобы избежать большей боли, соглашаются на меньшую». Обе позиции как минимум спорны, но не всё сводится к покупке страпона, так как неизвестно ещё где боль меньше.