Джек Кетчам, Эдвард Ли «Eyes Left»

Почему-то обычного мужского поведения, не несущего никому вреда, нас с детства приучают стыдиться. Да, обсуждать в агрессивно-сексуальной форме женские достоинства и недостатки — это скабрезно, пошло, нагло и совершенно по-сексистски — но равно тогда, когда это зачем-то выносится за пределы той небольшой компании, где ты чувствуешь себя уверенно и не стесняешься говорить то, что думаешь, а не то, что от тебя требует общество. Искусственно воспитываемая в нас фальш самоосуждения. Забавно, что за непристойные обсуждения женщин в основном везде осуждают мужиков, хотя в женских компаниях происходит ровно то же самое по отношению к сильному полу — но это другое!

Казалось бы, авторы идут по такой же проторенной дорожке, показывая неприглядное поведение трех друзей в закрытой компании, добавляя «забавные» истории из мира общества узаконенных мертвецов и приправляя бодишеймингом в адрес девиц разной степени разложения. Обычный мужской треп, опасный только для тех, кто ищет повода обидеться и специально подслушивает чужие разговоры. Вот только финал демонстриурет нам, что и среди таких обиженок встречаются полные мрази, возведшие в культ месть за неправильное к себе отношение. Это как БЛМ: ни в чем не повинные белые потомки, готовые вставать на колени и даже целовать ботинки афроамериканцам, а те — с удовольствием эти ботинки подставляют да еще и пнуть в лицо могут благодарного лизуна. Просто авторы доводят это «пинание» до логичной фарсовой кровавой точки.

Ироничный рассказ, где стиль очень похож на кетчамский, а дух действительно вытает Эдварда Ли — есть ощущение настоящего совместного творчества. И игра в осуждение социального неравенства нужна только для того, чтобы выдать мощный и шокирующий финальный твист — просто как следует развлечь любителя соотвествующего жанра. И, конечно, немного подтрунить над морализаторами и любителями самобичевания.

«мертвецы ни хрена не хуже живых» (с)

[p]Обычная ситуация: мужчины, вечер после работы, кафе, выпивка. Хм, чего-то не хватает. Точно — женщин! Хотя нет, вот и они. Бегут по своим делам, спешат куда-то, даже не подозревая, что являются объектом наблюдения. Этим друзья и занимались почти каждый вечер: «поддерживали материально алкогольную промышленность, шутили и брюзжали о жизни, слушали слащавые блюзы и наблюдали за женщинами». Единственная разница — теперь некоторые из этих женщин мертвые. Да, мертвые тоже люди и также имеют право идти куда-то по своим делам. Обычно мертвую женщину от живой легко отличить, тем более это не проблема для таких спецов как наши герои. Но однажды они крупно прокололись...

[p]Иногда мне нравится читать такие истории, где нет никаких тайных смыслов, философских рассуждений о проблемах мироздания и неразрешимых моральных дилемм. Но зато есть нечто другое, то, что вызывает необъяснимый, всепоглощающий страх и ощущение опасности, то, чего человек, наверное, боится больше всего — ожившие мертвецы. Олицетворение конца, наглядное пособие того, во что человек рано или поздно превратится. Но здесь это не просто тупые, бессмысленно бродящие зомби, издающие ужасные стоны и ищущие, кого бы сожрать. Не-е-ет. Все гораздо хуже и страшнее. Мертвые, но разумные, На смену homo sapiens пришел новый вид: demortuos sapiens. Они не признают власть, их не интересует карьера, им не нужна любовь. Им нужны деньги, секс и ... еда.

Мда... А рассказец получился презабавным и с весьма неожиданной изюминкой. Перед нами казалось бы обычная жизненная ситуация — три друга выпивают вечером в баре и обсуждают проводящих мимо девушек, с той лишь разницей, что в этом мире наравне с обычными людьми «живут» зомби, не только живут, но еще и имеют ряд гражданских прав. И подошедшая к приятелям красотка может круто изменить жизнь двух из друзей.

Авторы показывают нелицеприятную сторону подобного времяпрепровождения, собрав своеобразную консистенцию стандартного разговора подвыпивших мужчин нам дают понять насколько это пошло и противно выглядит со стороны. А ведь самое ужасное состоит в том, что каждый нормальный мужчина неоднократно принимал участие в подобных ситуациях, где разговор строится примерно так — «Смотри, смотри, какая телка, чикса и т.д. Смотри какая у нее грудь, попка и т.д. Я б ей вдул. — Да, да я тоже». Обалдеть можно, не правда ли. Страшно от того, как не далеко мы ушли от животного мира и под воздействием алкоголя становимся похожими на павианов в период брачного гона, но еще страшнее то, что ничего и не изменится, по крайней мере до старости, такова уж человеческая натура.

Кроме того, Джек Кетчам и Эдвард Ли предлагают задуматься еще над одним вопросом — на что готов пойти человек ради сохранения своей жизни при наличии пусть даже иллюзорной надежды на спасение, в рассказе главному герою приходиться заниматься тем о чем в приличном обществе не то, что говорить вслух, да и просто подумать-то страшно, некрофилия вперемешку с гомосексуализмом, это чересчур круто даже при современных взглядах на сексуальные отношения. Мне кажется, что чем терпеть подобные унижения герою стоит выбрать смерть и многие российские читатели со мной согласятся, но для американского общества жизнь стоит выше душевного состояния, его ведь всегда можно будет поправить у психоаналитика.

Нездоровое любопытство и подсматривание за проходящими женщинами (а также желание очень уж экспиремантального секса) не довело героя до добра.

Оценку поставил не за литературные достоинства, а за содержимое.

Текст написан неплохо.

Но некрофилию, даже сильно оттененную черным юмором, я решительно не одобряю