Артуро Перес-Реверте «Чистая кровь»

Интересная эпопея получилась у Артуро Переса-Реверте о жизни и испытаниях капитана Алатристе. С удовольствием я прочёл вторую её часть под названием «Чистая кровь». Что сразу хочется отметить: во всём романе, если присмотреться, обнаружится три эпизода действия. Только три на всю книгу, на 250 страниц. Это недостаток? Конечно, нет.

Ключ к пониманию «Чистой крови» можно найти на 80-й странице «эксмовского» издания. Рассказчик говорит: «Чёрт возьми, вечно я перескакиваю с пятого на десятое, забегаю вперёд, теряя нить своего повествования». В этом вся соль. Операция по спасению монашенки от монастырских растлителей, несомненно смертельно опасная, всё же слишком малозначимая сама по себе, и не может быть единственным стержнем произведения. АПР не просто рассказывает перипетии одного приключения, он рассказывает о целой стране в преломлении судеб нескольких людей. Да, они что-то делали, дрались, умирали, но главное для испанца — это сцена. Это Испания.

В кои-то веки в аннотации к книге написана правда. В ней она определена как «историко-авантюрная», а не просто авантюрная или приключенческая. Так вот, исторический аспект «сериала» является доминантой. В каждой главе, в большинстве эпизодов события происходят на фоне детально прописанного исторического фона с реально жившими историческими фигурами, реально существовавшими обычаями, общественным укладом. Я и так симпатизирую испанской эстетике, испанскому языку, но АПР вкладывает в свой текст такую эмоцию, такую боль за свою Родину, что если в похожем духе пойдёт дальше, симпатия у меня может перерасти и в глубокую симпатию. Не к современной Испании, конечно, где я не был, и совершенно не хочу туда, но к той мифической Испании, живущей в воображении писателей и народной памяти.

Впрочем, именно в «Чистой крови» мы по-настоящему знакомимся с капитаном Алатристе. Если в открывающем цикл одноимённом романе личность Диего Алатристе-и-Тенорио обозначена лишь общими мазками, то во второй книге она раскрыта гораздо подробнее. В значительной части эпизодов АПР устами своего рассказчика, тринадцатилетнего Иньиго Бальбоа, описывает мысли, позы, выражение лица, одежду, манеру речи, походку и привычки Алатристе, одним словом, всё. Я, по-моему, ещё не встречал столь тщательной концентрации произведения на одном действующем лице. При том что остальные существенные для романа герои прописаны выпукло тоже. Правда, их очень мало. Фактически, трое всего — поэт, бандит, да альгвасил (что-то типа начальника местного УВД, если проецировать на современность). Юную сокрушительницу мужских сердец, так много зла принесшую рассказчику, я в расчёт не беру. Совершенно очевидно, что её время придёт в следующих частях эпопеи.

Ещё хочу отметить потрясающие стихи, сопровождающие действие. К тому же, блистательно переведённые! Я не видел оригинала этих стихов и не знаю, эквиритмический это перевод или нет, но пусть даже он не эквиритмический, всё равно, в русском тексте эти стихотворения звучат божественно и иногда очень остроумно!

Во втором романе цикла автор уделяет больше внимания деятельности церкви и инквизиции. Как водится, сосредотачиваясь на её пороках, но не забывая с почти документальной точностью, при этом весело и интересно ознакомить читателя с организацией, полномочиями, взаимоотношениями и конфликтами всех религиозных институтов, а также их отношениями с официальными властями и даже криминальным миром. По увлекательности второй роман не уступает первому. Немного расширяются также наши знания о нравах тех времён; очень образно описано понятие чести, а также, например, роль стихосложения (вплоть до влияния на государственную политику) в высшем свете.

Для полного погружения рекомендую посмотреть современные видео испанских пасхальных парадов, а также особенности испанской церковной скульптуры (будут сильные впечатления от натурализма, если вы ещё не видели).

Капитан Диего де Алатристе говаривал, что обладает редкостным умением осложнять себе жизнь. Он врал. Сама сама сюжетная завязка романа «Чистая кровь» говорит, что у его талант осложнять жизнь не только себе, но и близким. Алатесте соглашается помочь своему другу, дону Франсиско де Кеведо в опасном деле. Помочь отцу семейства де ла Круз вывалить свою дочь из монастыря, превращённого превращённого капелланом в гарем. И без того опасное дело осложнено парой важных обстоятельств. Предки де ла Круза исповедовали иудаизм, что делало их неполноценными в глазах остальной Испании и закрывало многие двери. В довершении ко всему, план нападения на монастырь часть сложной шахматной партии с участием инквизиции, цель которой пошатнуть положение королевского фаворита, а за одно свести счёты с Алатристе, за провал дела с англичанами.

Активная роль в сюжете «псов господних» делает из книги нечто большее чем исторический роман. Инквизиция один из краеугольных камней «чёрной легенды» — комплексе негативных сформированных пропагандой протестантов — рисующей Испанию как сосредоточие мракобесия и жестокости. Дав красочные описания допросов, тюремных застенков, последствий пыток и аутодафе, расписав всю мощь безликой бюрократической машины Артуро Перес-Реверте оспаривает «чёрную легенду». На страницах книги он говорит без обидняков — испанская инквизиция ничто, по сравнению с той вакханалией крови и насилия, коей упивались протеситансткие проповедники и их паства. Есть над чем задуматься и чему поучиться.

Вместе с тем, сохранены и улучшены достоинства первой книги цикла. К прекрасным описаниям испанской столицы добавилась картины жизни криминального Мадрида, массового зрелища и мрачные тона безысходности и страха.

Книга о еврейском вопросе. Были времена, когда можно было и вкладывать смыслы в книжку, не забывая про сюжет и не слишком его тормозя, проводить параллели с днём сегодняшним и, не смущаясь тёмных страниц истории, всё-таки любить свою страну. В современном Перес-Реверте ничего этого не осталось, да и не позволят теперь.

Мальчик восхитительно невинен, остро показана жизнь средневекового вояки: в 13 ты ещё мальчишка, в 14 можно пытать и казнить, в 22 — странно, как дожил, счастливчик, трус или прохиндей 30 — всё повидавший израненный ветеран, 43 — старик и легенда.

Богдановского на заметку, я по испанским переводчикам вообще не в курсе, но уже за «знает знать» я этого Александра выделяю, особенно на фоне современной массы, причёсывающей гуглоперевод.

Продолжение многотомного историко-приключенческого романа о приключениях Капитана Алатристе и его юного воспитанника Иньиго Бальбоа. На этот раз в центре внимания Инквизиция — этот ошейник на шее Льва Испании, «испанский сапог» государства.

Подвязавшись оказать посильную помощь семейству де ла Круз, Алатристе ввязывается в авантюру по вызволению дочери дона де ла Круза, которая находится в женском монастыре, ставшем ни много ни мало — персональным борделем для капеллана. Дело осложнено тем, что предки де ла Крузов исповедовали иудейство и даже после перехода в христианскую веру для церковных фанатиков остались «дурной кровью», иметь дела с которой нужно с предельной осторожностью, а лучше и вовсе не иметь.

«не влипай – не придется выпутываться.» (с)

Естественно, Алатристе влипает. Иначе бы и книжки не было. Еще глубже влипает Иньиго — аж до инквизиторских застенков. Спасению парнишки от озабоченных чистотой веры и посвящено повествование.

Роман этот примечателен все тем же, чем хвасталась первая часть: чудеса стилизации, языковые вкусности и жемчужины испанского стихотворства. Интерес вызывает и описания инквизиторского допроса, и красочное изображение аутодафе. По части сюжета выделяются изящнейший щелчок по носу лютым врагам Капитана и неимоверное благородство самого Алатристе. От последнего хочется плакать и прибить Капитана на месте, но... уж больно хорош, чертяка.

Неплохая книга. А для любителей исторических романов, свирепствующей инквизиции, любви и смерти в одном флаконе — самое то. Перес-Реверте относится к тем писателям, которые, несмотря на цинично-реалистичную манеру писать, глубоко, несгибаемо романтичны. Где-то внутри. Отсюда персонажи аля Дюма, совершенно не-Дюмовская историческая достоверность, и отчаянно роковые женщины.

Пожалуй, интереснее первой книги. В дело вмешивается инквизиция, и в сюжете возникает весьма зловещая линия. Конечно, герои останутся живы и относительно здоровы (полагаю, это не спойлер, а естественный ход событий), хотя и натерпятся немало, но читателя поволноваться заставят: написано атмосферно, яркими картинами, поэтому погружения в действие не избежать.

Хорош стиль, с удачными оборотами и элегантно вкрапленным юмором. С удовольствием читается поэтическая часть.

Почему-то вторая книга цикла понравилась меньше. И вроде бы манера автора осталась прежней, но как-то не особо вдохновило. Впрочем, местами роман очень интересен, особенно когда речь идёт о внутренней кухне Святой Инквизиции, о том как проводятся допросы, аутодафе и прочие «ритуалы». Однако и этого недостаточно, чтобы наработать на высший бал.

В целом, занятное чтиво, в меру увлекательное (хотя динамика сюжета, как кажется, хромает), в меру познавательное. Для жанра «роман меча и шпаги» здесь маловато схваток и захватывающих моментов. Ощущается перебор размышлений, рассуждений. Но читать можно. В конце концов, много ли мы знаем о жизни и нравах, царивших в Испании первой половины XVII века? Автору блестяще воссоздаёт атмосферу того времени и даже передаёт настроение эпохи, присущее испанскому обществу. Это главный плюс «Чистой крови».

Буду ли дальше читать цикл? Возможно. Но не сейчас. Как-нибудь потом.

Роман в духе автора, есть пара цитат, которые понравились, про Испанию, но это у него всегда есть. Если смотреть на сюжет с точки зрения классического романа «плаща и шпаги», то может возникнуть ощущение недоделанности интриги — Иньиго замешкался и попался в лапы преследователей. В классическом приключенческом романе, герой во-первых не просто перелез и открыл ворота и пошел домой, а непременно полез в драку, кого-то спасал, бегал по каким-нибудь крышам, как монахи на амфетаминах из «Багровые реки-2», короче Дюма и прочие нашли бы как расцветить сюжет всеми красками. А здесь — просто и обыденно, даже не так, по-житейски.

«Мы за что деньги платим? Чтобы в книжках не видеть своей повседневной серости!» Нам подавай фэнтэзи, где герой потомок эльфов с одной стороны, и тут же потомок магов и еще получает силу каких-нибудь орков и все одновременно. Этакий многостаночник.

А здесь, мальчик испугался, его парализовало от страха, он не смог не то чтобы сражаться или убежать, он не смог говорить от страха. Да он попал к инквизиции, тут любителей пощекотать нервы разочарует отсутствие живописания вывернутых суставов, вывалившихся языков-кишок, и прочего бсдм, опять промах.

Нет и особенного политического протеста, обличения тоталитарного режима от лица диссидента, интеллектуала, особых «революционных» тем и эмоционально сильных эпизодов, как в «Броненосец Потемкин».

Именно такая обыденность приближает нас к далекому 17 веку, открывает внутренний мир героев не с романтической стороны, а с будничной.

Примерно также описывает Тридцатилетнюю войну и Бертольд Брехт в пьесе «Мамаша Кураж и ее дети» Только пьеса более эпическая по размаху и философскому смыслу, но принцип один и тот же.

Однако более всего Перес-Реверте винит в своих интригах пресловутый «человеческий фактор» и «случайность».

Очень забавный момент вспомнился при прчтении этой книги.

Раньше как-то не обращала внимание, когда встречалось это слово, но после наглядного развертывания темы неосторожного употребления некоторых слов и разных последствий (братья-теннисистки, хотя бы, ХД) то название детской книжки «Огненный бог Марранов» звучит очень...еретически.

Вот и думай теперь, как назвать героев, чтобы их значение не совпало с каким-нибудь языком полинезийцев.

Роман формата « взять с собой в дорогу «. Этакая маленькая книжица в мягком переплете, но благодаря писательскому мастерству автора весьма читабельная. Правда у меня ГГ Диего Алатристе не вызывает особой симпатии. Ветеран войны берущийся за разные мутные делишки ради пропитания и тем самым находящим на свою голову неприятности. И сама Испания от меня выросшим на Дюма весьма далека по интересу, хотя и находится рядом с той же любимой Францией. В итоге неплохой исторический роман, но не более.

Ламентации Иньиго

Первый роман цикла об Алатристе скорее разочаровал. Попробуем почитать второй, так как Переса хотел прочесть всего, хоть и пишет неровно.

Иньиго Балбоа, Рассказчик, на момент событий молодой воспитанник капитана, а на момент рассказа о приключениях уже бывалый боец, слишком много ноет:

«Узнаю тебя, отчизна-мать: нравы царят суровые, всякий церемониал соблюдается неукоснительно, разного рода предупредительных гвоздей и заградительных решеток понатыкано везде во множестве: нет, ну вы подумайте – когда несчастья в Европе на нас так и сыпались, кастильские кортесы не нашли ничего лучше и уместнее, как обсуждать догмат непорочного зачатия! – а среди всего этого плутоватые клирики и бессовестные чиновники, монашки, не имеющие к затворничеству ни малейшей склонности, судьи, толкующие право вкривь и вкось, знать, ничего не желающая знать, и всякая прочая подлая тварь обирали несчастное наше отечество до нитки, обдирали, как липку, так что Испания – хороша владычица полумира! – сделалась сущим вертепом, разбойничьим притоном, раем для фарисеев, сводников и доносчиков, торжищем, где совесть продавали открыто, а честь не только марали, но и до дыр снашивали. И ничего нельзя было поправить, ибо в нашей стране подлость через край хлестала, а хлеба не хватало.»

И таких горьких гоголевских пассажей не один и не два, а ближе к паре десятков.

«Черт возьми, вечно я перескакиваю с пятого на десятое, забегаю вперед, теряя нить своего повествования.»

Согласен с тобой, Иньиго. Я тоже это за тобой заметил.

Иньиго ноет в застенках инквизиции, капитан мужественно молчит, всё разрешается практически само собой.

Пустейший романчик.

Переса читать буду — к счастью, у него много интересных одиночных романов. Ну а цикл об Алатристе оставлю на потом, хотя часть про пиратов интригует.

4(ТАК СЕБЕ)

Современный прогрессивный испанский писатель никак не может обойтись без нападок на католическую церковь. Без этого и роман — не роман. А в целом — халтура и либеральная коньюнктура. Чем-то Акунина напоминает.