Ференц Шанта «Пятая печать»
- Средняя оценка:
- 8.70
- Оценок:
- 20
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Язык написания: венгерский
- Перевод на русский:
- — Ю. Мартемьянов (Пятая печать); 1980 г. — 1 изд.
1944 год, Будапешт. Осенним вечером в небольшом трактире четыре старых приятеля – часовщик, книготорговец, столяр и хозяин заведения – проводят время за графином домашнего вина и разговорами о житейских пустяках. За стенами трактира – комендантский час и разгул нилашистского террора, внутри – островок стабильности и спокойствия. Приятели утешают себя тем, что, как люди маленькие, повлиять все равно ни на что не могут. Зато и упрекнуть себя им не в чем, их совесть чиста.
Всего через сутки все четверо окажутся перед самым трудным выбором из возможных – когда сохранить человеческое достоинство можно будет только ценой жизни.
1980 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Соколиное Перо, 27 января 2026 г.
Я сперва посмотрел фильм, а потом прочитал книгу. И мне не было скучно, хотя я знал сюжет. Настолько он цепляющий.
Это редкая степень психологической достоверности. Автор в этой истории как будто отсутствует, он просто держит камеру, и мы смотрим на живых людей. Сначала их души немного спрятаны от нас: они сидят вместе, шутят, спорят, и кажется, что всё это обычная дружеская болтовня. Но постепенно мы заглядываем в их самые внутренние тайны. Здесь нет главного героя, потому что каждый равнозначен, у каждого своя логика, и у каждого своя арка. Более того, этот простой сюжет продуман и выстроен монументально: все персонажи раскрываются и меняются, а не существуют как фигуры на доске.
Книга наталкивает на мысли не меньше, чем Достоевский, но избегает его мелодраматичности: здесь нет надрыва, нет жестов. Всё держится на ситуации.
Сначала кажется, что заданный вопрос просто игра, издевательство желчного человека, провокация ради разговора. Автор задает этот вопрос для нас, для меня лично, и я не могу не думать об ответе!
Получается, не важно, что мы думаем и что мы думаем о себе. Важно, как мы поступаем. Хватит ли у нас мужества сделать то, что придётся сделать, когда выхода нет.
И важно: остальные герои выбирают так, потому что не могут переступить через самоуважение (как об этом и говорит человек в штатском), потому что это их последняя опора. Потерять её, значит внутренне умереть. Они не готовы заплатить за жизнь такой ценой. А Дюрица — несмотря на всю показную желчность — живёт ради других. Поэтому он вынужден отодвинуть в сторону свою личную чистоту, чтобы продолжить жить и спасать тех, кто от него зависит.
Настоящая взрослая литература: никакой показушности, никаких натянутых линий и мелодрамы. Читать всем.
verydevilear, 11 декабря 2025 г.
«О чем говорят мужчины» разлива 44 года. Только страшнее.
Очень классно вышло. Роман короткий, емкий, быстрый и, самое главное, не теряющий в содержательности. Кто бы мог подумать, что читателя можно и рассмешить, и напугать, и заставить крепко задуматься, и все это за каких-то семь часов. И это в формате аудиокниги, а если самому читать, можно и быстрее справиться, я думаю. И больше, наверное, сказать тут нечего: персонажи все узнаваемые и живые, дилеммы актуальны и по сей день, зло банально, но оттого чертовски наводит жути. В общем, книгой я доволен, одна из лучших прочитанных в этом году.
kagury, 17 апреля 2024 г.
Если в паре слов – то это абсолютно программная такая вещь, в том смысле, что такие произведения любят изучать на уроках литературы. Здесь есть и над чем подумать, и что обсудить, и добрая порция морали включена, и даже с добавкой. Но не спешите сразу записывать книгу в скучную классику. Это реально хорошая проза – написанная приятным стилем, старательно избегающая назидательности и интересная не только уровнем задаваемых вопросов и психологической достоверностью, но в том числе и своей структурой. И нет, структура не превалирует над содержанием, как в современных постмодернистских романах, она гармонично ему соответствует. С одной стороны, метафорически, это земля, стоящая на четырех черепахах, плавающих в океане будничности. С другой — своего рода закрученная пружина, резко распрямляющаяся в финале.
Когда начинаешь читать, то сначала получаешь большую порцию умной, душевной и обаятельной прозы (здесь и далее цитаты под спойлерами):
«– Словом, я полагаю, что если мы сами уже достигли какого-то совершенства, то наш долг как-то подталкивать, стимулировать отстающих, чтобы те поскорее меняли мнения и отказывались от своих устаревших позиций.
– Ну-ну, – в третий раз произнес часовщик и поднял стакан. – Вот кто может далеко пойти! – сказал он и отпил из стакана.
– Куда пойти? – не понял столяр.
– Далеко, – повторил Дюрица и продолжил: – Ну что же, будем здоровы, выпьем за то, что дорого именно нам, а не кому-то другому!
– Это верно, – подхватил хозяин трактира. – Не станем никого лишать радости, приглянулась кому дурнушка – пускай радуется на здоровье.
– Честно признаться, – сказал книжный агент, – я тоже считаю так, что ежели статскому советнику доставляет радость нагишом выплясывать на балконе, то и пусть себе пляшет или чем он там занимается. Я это, прошу заметить, совершенно серьезно, без тени сарказма сейчас говорю. В конце концов, если что и придает нашей жизни смысл, то это уверенность, что мы вправе поступать сообразно собственной воле. А иначе разве могли бы мы вообще называться людьми? Верно я говорю?»
И так и видишь этот маленький трактир, с его завсегдатаями, примостившийся где-то на улочке старого Пешта. Уютные будничные разговоры четырех приятелей, с привычными подколками, обсуждением мировых проблем, философских вопросов и способов приготовления телячьей грудинки. Все они условные «маленькие люди» — трактирщик, часовщик, столяр и книжный агент. Но маленькие – не равно простые! Примерно половину книги они просто сидят и разговаривают. Но на дворе 1944 год, идет война, в городе – фашисты (нилашисты), так что мирный уклад – отчасти иллюзия.
Где-то в середине обычного разговора часовщик Дюрица рассказывает своим приятелям что-то вроде притчи о рабе Дюде и тиране и мучителе Томоцеускакатити. И спрашивает своих друзей: кем бы они хотели стать в следующей жизни – жалким, страдающим, но праведным Дюдю или довольным жизнью мучителем Томоцеускакатити?
Дюрица поднял стакан.
– Нет. Он в этом во всем родился и поэтому считает такие вещи совершенно естественными.
– Но тогда, – сказал Ковач, – он, возможно, не совершает греха. Как вы думаете?
Дюрица пристально посмотрел на него:
– Это уж вы решайте сами.
– А куда же тогда… – задумчиво продолжал Ковач. – Куда подевался Бог? Тот, который внутри него был?
– Об этом вы лучше у него самого спросите. И у его коллег.
– Мать честная, – мотнул головой дружище Бела и, подняв руки к воротнику рубашки, застегнул на ней верхнюю пуговицу.
– Я правильно понимаю, – снова заговорил Ковач, – что бывает такое, что Бог в человеке молчит?
– Представления не имею, – отвечал часовщик.
– Ну это же факт. Молчит, – сказал трактирщик.
– М-да… – вновь опустил взгляд на скатерть столяр».
Приятели вскорости расходятся и каждый остается со своими мыслями, а читатель – с их прекрасными психологическими портретами, написанными ярко и лаконично. Это примерно еще треть книги.
Следующим вечером они встречаются снова, и по чужому навету оказываются у нилашистов. А дальше следует непростая и очень напряженная сцена, основной вопрос которой задает один из четверки:
– А чего вы хотите? – спросил трактирщик. – Уважать себя – или жить?
Несмотря на то, что у книги есть весьма неплохая озвучка, рекомендую ее именно читать, потому что на слух теряются многие детали, а здесь именно в них прячется черт. Признаюсь, я послушала, я потом некоторые фрагменты перечитала еще раз. Оказалось, что зная финал, делать это даже интереснее. И да, на мой взгляд, первая половина книги – лучшее, что в ней есть, несмотря на то, что написана она, судя по всему, ради второй.
Немного забавного:
– Браво! Советую вам отныне говорить в телефонную трубку «хэлло», вместо «алло», раз уж вы эйропеец.
Дюрица, рассмеявшись от собственных слов, с довольным видом посмотрел на книжного агента.
– Спокойствие, господин Кирай, – положил руку на плечо Швунга хозяин трактира. – Вы ведь знаете, он без насмешек минуты не проживет. Ему доставляет страдание то, как замечательно мы здесь сидим и мирно друг с другом беседуем. Продолжайте, прошу вас!
– Вот увидите, однажды его заберет нечистая, – сказал Швунг».