Джордж Чесбро «Уэйко»
- Жанры/поджанры: Психоделика
- Общие характеристики: Религиозное (Христианство | Атеистическое, антирелигиозное ) | Философское
- Место действия: Наш мир (Земля) (Америка (Северная Америка ))
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Культы
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Только для взрослых
В основу рассказа положены реальные события весны 1993 года в городе Уэйко, штат Техас, когда обосновавшиеся на ранчо сектанты во главе со своим предводителем оказали сопротивление властям и устроили пожар, в результате которого погибло около восьмидесяти человек.
В рассказе перед самым началом штурма одному из сектантов является Бог в образе стервятника, и раскрывает ему весьма нетривиальные истины как о себе, так и о человечестве.
Входит в:
— антологию «Тёмная любовь», 1995 г.
2000 г.
Издания на иностранных языках:
1995 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 6 ]
pakin666, 9 марта 2018 г.
Один из моих любимых рассказов. Когда я читал его впервые ( я перечитывал его раз 15, наверно), я еще ничего не знал о секте «Ветвь Давидова» и событиях возле Уэйко. Узнав о противостоянии секты властям, я полюбил рассказ еще больше.
События происходят в момент штурма здания секты. Рассказ пронизан ироничностью и черным юмором, но от этого вовсе не выглядит неправдоподобным. Напротив, все происходящее и обсуждаемое в нем имеет место быть на самом деле, хоть многие и не готовы это признать.
С первых же строк мы видим, что главный герой обращается к богу в момент боли и слабости (сломав копчик). И в кои-то веки бог соизволил удостоить его визитом в виде стервятника. На испуганное бормотание «Изыди Сатана» он равнодушно замечает: «Как хочешь поц, это ты меня звал, а не я тебя. Адьос, чмо.» Главный герой берет себя в руки , и диалог, все-таки, состоится.Из диалога становится ясно, что люди вовсе не любимые его создания, а сам бог испытывает проблемы если не психического, то, как минимум неврологического характера, ну и, конечно же, он вовсе не собирается помогать главному герою, цинично замечая, что:
2. Ваш стебанутый вождь Дэвид никакой мне не сын, а такой же мишугине, как и вы все.
3. Если ты не хочешь гореть заживо вместе со всеми, тогда тебе лучше застрелиться.
4. На счет ада можешь не волноваться, эта жизнь все, что у тебя было. А чего ты еще хотел за 5 центов ?
Ну и бог вроде с иронией, но все же резанул ему правду-матку по многим вопросам:
Очень мне понравилось, как автор описал активных и пассивных психов (ведь, если не вдаваться в частности, так все и есть). Также верно подмечено удивление бога, как же люди, после того, что они ежедневно вытворяют друг с другом, боятся попасть в такое неприятное место, как ад (это и правда смешно).
В общем, рассказ гениален. Интересно, много ли написал автор помимо него?
[ 1 ]
alex1970, 20 октября 2010 г.
Необычный взгляд на события 19 апреля 1993 года, когда федеральные войска и полиция начали штурм поместья «Маунт Кармель» возле городка Уэйко в Техасе.
Тогда погиб глава секты «Ветвь Давидова» Дэвид Кореш и большинство его последователей.
События рассказа происходят в начале штурма на 51-й день осады. Одному из сподвижников Кореша является Бог в образе огромного черного стервятника, и излагает взгляд на вещи, сильно отличающийся от общепринятого.
Интересный рассказ, местами кощунственный, наполненный черным юмором, но очень хорошо написанный.
[ 3 ]
Pupsjara, 9 мая 2008 г.
Интересный взгляд автора на христианскую религию, правда ничего нового автор не открыл, но читать было любопытно. Правда главному герою бог-стервятник уже ничем помочь не мог, так-как как обычно бог появляется тогда, когда уже ничего нельзя изменить. Хороший рассказ, но фанатикам-христианам читать не рекомендую.