Роджер Желязны, Джеральд Хаусман «Дикие земли»

Что связывает Роджера Желязны и Леонардо Ди Каприо?

«Дикие земли» — не самый известный роман Желязны, и он не входит в число самых издаваемых. Но, роман тем не менее оказался очень интересный.

Это совместный роман Роджера Желязны и Джеральда Хаусмана. Хаусман у нас известен мало и только в связи с сотрудничеством с Желязны. Кроме данного совместного романа Хаусман, как коллега и друг Желязны, написал несколько рассказов для составленных Желязны или посвящённых ему антологий. Но в Америке он известен как автор множества художественных и научно-популярных книг для взрослых и детей. Основная тема творчества Хаусмана — культура коренных народов Северной и Латинской Америки. В частности, он писал совместно с дочерью Боба Марли, Седеллой. И на русском, помимо произведений, связанных с Желязны, можно найти книгу о растафарианстве, написанную при участии Хаусмана.

В романе «Дикие земли» чередуются главы о двух героях, живших в 19 веке — Хаусман написал главы о Джоне Кольтере, Желязны — о Хью Глассе.

Для нас имена Кольтера и Гласса мало о чём говорят, но в США они очень хорошо известны.

Джон Кольтер стал жертвой индейцев племени черноногих, которые, намереваясь убить, дали ему фору — раздетый и разутый, он стал объектом их охоты.

Хью Гласс, которому медведь гризли переломал кости, умирал несколько дней, но вернулся к жизни и прополз десятки миль по дикой местности, волоча за собой сломанную ногу. Именно Хью Гласса сыграл Леонардо Ди Каприо в фильме «Выживший».

Не знаю, встречались ли в реальности Кольтер и Гласс, но по версии авторов романа молодой Гласс и немолодой Кольтер однажды встретились, и таким образом два этих сюжета сплетаются воедино.

«Дикие земли» напомнили «Глаз кота» Желязны. В данном романе, в отличии от «Глаза кота», совсем нет фантастики и намного меньше психоделики, но тоже затрагивается культура и психология индейцев, которые нам показались бы совершенно экзотическими, практически нечеловеческими, инопланетными существами. Авторы (по крайней мере Хаусман точно) разбирались в этой теме, поэтому индейцы 19 века здесь изображены не придуманными, достоверными с исторической точки зрения.

Хороший роман, но не фантастика. К фантастике можно отнести (с боольшой натяжкой) только галлюцинации у главных героев (как раз их творцом наверное и есть Желязны) ::smile:.Книга чем-то напоминает романы Джека Лондона — тоже борьба человека за свою жизнь, максимальное использование всех физических и эмоциональных сил. До середины в книге держится постоянное напряжение (особенно по линии Кольтера); во второй части оно падает, и возможно, концовка нескольно затянута. Также можно было бы в концовке предложить более интересную взаимосвязь между двумя героями. Очень красивые описания природы Северной Америки; неплохо сделано отступление, рассказывающее о жизни Хью. Понравилось идея (и ее воплощение) авторов о ненависти, которая питает жизненные силы героя.

В целом, очень неплохая книга. Да, на эту тематику написаны романы и получше — но присутствие стиля Желязны выделяет это произведение среди них.

Две повести, на первый взгляд объединенные лишь одним: обе посвящены выживанию человека в дикой природе, в экстремальных условиях.

«В 1808 году человек по имени Джон Кольтер обнаженным пробежал свыше ста пятидесяти миль, преследуемый несколькими сотнями воинов племени черноногих.»

«В 1823 году изувеченный медведем охотник по имени Хью Гласс прополз свыше сотни миль по дикой местности от Большой Долины до реки Миссури.»

Краткий пересказ всего сюжета книги? Не совсем так. А в какой-то степени – даже совсем не так. Две истории, разделенные пятнадцатью годами. Два разных человека. Казалось бы, ничего общего – кроме выживания попреки всему, упорства и воли к жизни. Но так кажется только на первый взгляд.

Главы, посвященные Джону Кольтеру, перемежаются главами, посвященными Хью Глассу. Поначалу перед нами предстают лишь жестокие приключения и отчаянная борьба за жизнь двух разных людей. Но постепенно манера повествования обеих сюжетных линий меняется. Предельный реализм сиюминутного выживания начинает понемногу расцветать странными метафорами и образами, реальность и видения героев проникают друг в друга, рождая непонятные до поры символы. На грани жизни и смерти, на пределе напряжения всех физических и душевных сил пред героями проходит вся их жизнь. Реальность и сны на грани бреда, память и пророческие видения – все это понемногу сплавляется воедино и меняет героев. Дух их выходит в новое измерение – в измерение человеческой души, где нет прошлого и будущего, где пространство и время едины, где пройдя по своим следам, ты можешь вернуться в прошлое, а во сне заглянуть в иные времена, увидев то, что было задолго до твоего рождения – и то, что будет через века после твоей смерти.

Два символа сопровождают героев на протяжении всего их пути: медведь и ястреб, сила и свобода. И символы эти отнюдь не случайны, просто герои, и вместе с ними читатель, не сразу это осознают.

А в конце две истории сливаются воедино и закольцовываются, рождая третий символ Уробороса, времени, у которого нет ни начала, ни конца – и циклической природы жизни. Финал истории Джона Кольтера становится началом истории Хью Гласса: старый охотник и первопроходец символически передает эстафету молодому преемнику. Две повести, две сюжетные линии сплетаются в единое полотно романа, рождая новый слой смыслов, невозможный для каждой из этих линий по отдельности.

Это книга не только об упорстве и воле к жизни. Это еще и книга о понимании, которое лежит вне слов и знаков. О ненависти, которая переплавляется в прощение. О памяти и о судьбах по-настоящему сильных и свободных людей, которые достойны того, чтобы их помнили. О бесконечности и многообразии жизни, о месте человека в природе – и еще о многом другом.

Ну и кончено же, это увлекательный приключенческий роман о выживании.

В свое время эта книга как-то прошла мимо моего внимания. И я искренне рад, что прочел ее сейчас.

Ничего фантастичного в «Диких землях», конечно же нет. Максимум — лёгкий мистический флёр, на грани бытия и сна, проявляющийся в видениях главных героев. Это история двух людей, которые на Диком Западе начала XIX в. оказываются на пороге смерти, по разным причинам. Весь роман повествует о выживании, о том, как два храбреца противостояли смерти, поджидающей на каждом шагу, выходили живыми из самых разных передряг. Поневоле вспоминается роман Виктора Гюго «Труженики моря» — темы, конечно, разные, но схожие элементы есть. Авторы подробно описывают каждый шаг, каждое мгновение Джона Кольтера и Хью Гласса, пытаясь показать их живучесть и стремление к жизни. Тем не менее, их характеры не слишком удались — они просто носители каких-то определённых качеств, мы по сути так ничего и не узнаём о них. Казалось бы, и внешний вид, и характеры Кольтера и Гласса заметно отличаются, но они всё равно получились какими-то смазанными и безликими. Куда интересней было читать описание природы, окружающей главных героев — вот уж где таланты авторов (особенно это касается Желязны) проявился во всей красе.

Конец откровенно смазан. Авторы не делают никаких выводов, не задают никаких вопросов — просто они построили процесс описания выживания, не заложив, ИМХО, никаких особых смыслов в повествование. Таким образом, можно сделать вывод — написано недурно, но опять же сильно недоработанно. Четыре с минусом.

Интересно, вроде бы ничего по-настоящему фантастического в книге нет, и тем не менее читается она именно как фантастическое призведение. Все дело наверное в том, что основной мотив книги-полное слияние человека с природой ради того чтобы выжить, фантастичен сам по себе. Мне кажется, мнимые галюцинации героев следует понимать именно как акт абсолютного единения с окружающим их миром (или мирами), когда Хью Гласс и Джон Кольтер, не сознавая того сами воплощаются в сокола и медведя, и поддерживаемые их силой, борются и побеждают все враждебные им обстоятельства. Момент перевоплощения человека, который пройдя через тяжелейшие испытания не сдается, а напротив, находит в себе силы выжить. И еще, помимо выживания эта новообретенная сила позволяет героям проникать через эпохи и пространства, увидеть и познать тайну самой жизни, прочесть ее историю, запечатленную на скалах спрятанных в немыслимо глубоких недрах планеты. И вот, словно бы пройдя по лестнице эволюции назад, а после вновь вернувшись и став людьми они одновременно становятся чем-то необозримо большим. При этом, каждый из них не перестает быть человеком.

«Это реальные истории, которые произошли в США в 1808 и 1823 годах. Поскольку выживших уже сейчас нет, имена не менялись. Из уважения к погибшим всё показано так, как было на самом деле, но с изрядной долей авторского вымысла» (почти с)

На этом вступлении можно, пожалуй, и закончить, потому что оно объясняет всё. Если вы фанат фильма «Выживший» (который тоже снят по книге, которая тоже написана по одной из этой истории) или вам нравится читать про нечеловеческие подвиги сильных и тренированных, но всё-таки людей, то вам понравится эта книга.

Если вы увлекаетесь мистикой, культурой индейцев и завоеванием Америки, то вам тоже понравится эта книга.

Если романы Стивена Кинга «Бегущий человек» и «Долгая прогулка» прочитаны запоем, то и здесь вас ждёт интересное.

Во всех остальных случаях вы рискуете не получить удовольствие, хотя как минимум должны, как мне кажется, отметить мастерство авторов. Ведь при прочих равных они загнали себя в рамки, в которых трудно развернуться — истории, в которых из аннотации уже ясно, что подвиг будет совершён, тем не менее держат в напряжении и наполняют сопереживанием, хотя представить себя на месте героев очень сложно — другие времена и другие обстоятельства.

Однако же, даже при такой удалённости и невозможности в наше время, в следующий раз, когда кто-то будет пытаться объяснить мне, что он не может что-то сделать, поскольку ему мешает то или другое, я смогу сказать:

«В 1808 году человек по имени Джон Кольтер обнаженным пробежал свыше ста пятидесяти миль, преследуемый несколькими сотнями воинов племени черноногих».

«В 1823 году изувеченный медведем охотник по имени Хью Гласс прополз свыше сотни миль по дикой местности от Большой Долины до реки Миссури».

Ах да, самое главное — это, в общем-то, истории не столько про то, как выжить. Они о том, как выжить и остаться при этом человеком, а не зверем.

Знаете, в начале и в конце было интересно читать. А вот посередине..НУ не люблю я, не люблю, когда так много «текста» отводится под описание пусть и не рутины, но однообразной деятельности! Как человек убегает/ползёт на протяжении десятков страниц.

Неплохой, на мой взгляд, роман.

Начинается книга как крутой вестерн. Скалистые горы, история про двух трапперов, индейцы, медведи гризли. Параллельно, рассказывается про приключения двух людей: один из которых, пытается спастись бегством от индейцев, другой, искалеченный медведем и брошенный товарищами, ползком, пробует добраться до ближайшего форта.

Тут книга перестаёт быть простым вестерном и превращается в психологический роман, где описывается борьба человека с дикой природой и самим собой. Один к одному с повестями Джека Лондона или Хемингуэя. «Человека нельзя победить, пока он сам не сдастся».

Но, как мне показалось, середина романа внезапно оказывается скучной. Авторы добавляют в книгу мистики. Герои впадают в забытьи, видят сны, реальность превращается в мечты, видения становятся действительностью. В бреду персонажи видят других людей, вспоминают прошлое. Короче, уже непонятно, где сон, а где явь.

А, вот, к концу книги все становится на свои места и финал романа мне, неожиданно, понравился.

Хороший приключенческий роман, напоминающий произведения Фенимора Купера и Джека Лондона.

История двух героев, которые выжили в невероятных условиях.

Красивые описания природы, запредельное напряжение в борьбе за выживание.

Книга — просто бомба. По моему самая лучшая у Желязны. Герои в экстремальной ситуации уходят за грань человеческих возможностей и побеждают в заведомо проиграшной ситуации.