Дж. Г. Баллард «Последний мир мистера Годдарда»

Не устаю удивляться Балларду! Вот перечитал этот рассказ три с половиной года спустя, на этот раз не с монитора, а в томе Собрания рассказов, и вдруг увидел мощнейший социальный посыл этой истории. А ведь все тенденции, которые разворачивались перед моими глазами, уже существовали весной 22-го года, но я их не видел (правда, и голова была другим, как у всех нас, занята).

А вот Баллард с самого начала карьеры зрил и далеко, и в корень. Рассказ-то 1960-го года! Он описал душный ящик Англии пятидесятых и заявил старикам наверху: вы народ вечно прятать взаперти не сможете! Люди, какими бы обывателями и достопочтенными бюргерами они ни были, не крысы в лабиринте! Однажды они потребуют свободы волеизъявления! (И вот через два года появились «Битлз», а чрез три года «разрешили секс» — и понеслась!))

А второй аспект рассказа — никакая модель и система, сколь бы налаженной и прочной она ни казалась, вечно работать не будет! Придет срок и вмиг посыплется! Причем люди даже не дадут себе труд анализировать причины своего нетерпеливого желания перемен. Да просто ваши рожи в телеке нам не нравятся, вот и вся причина скорого и беспощадного всплеска активности!

А третий аспект: прорыв в неизведанное может оказаться не таким уж благополучным! Будущее темно и неопределенно, сбросив оковы ветхого уклада и порядка, люди окажутся на ветру Истории и еще неизвестно, куда тот подует и с не ураганной ли, сметающей все и вся силой?! В общем, сладкими завтраками Баллард сограждан тоже кормить не собирался!))

Тем не менее шестьдесят пять лет спустя рассказ этот для Запада, его Системы и его населения еще более актуальный, чем в год своей первопубликации.

Но и нам уроки британца могут впрок пойти.

Только на днях писал одному лаборанту о многослойности Балларда, которая делает его перечитывание не только приятным, но и полезным занятием. И вот еще одни яркий пример в доказательство тезиса!

Очень характерный рассказ для Балларда. Рассказ о модели мира может сам послужить моделью для изучения его творчества.

С формальной точки зрения, Баллард был исключительным символистом. Он создавал очень точные, филигранно выписанные модели, сами по себе законченные и целостные, но при этом отображающие огромные ландшафты мироздания. Рассказ о конкретном человеке в конкретной ситуации часто оказывается у него портретом целого общества и эпохи. Как миниатюрный макет мистера Годдарда является в свою очередь большим густонаселенным городом.

Также и в идейном наполнении прозы. Рассказ об одиноком старике выводит читателя на медитацию об основных положениях квантовой физики (роль наблюдателя в опыте), сложных отношениях Создателя и создания, покрывале Майя, «бегстве от свободы» и т.д., и т.п.

И это не будет блужданием в сторонних измышлениях. Символы Балларда предполагают фрактальные развертывания толкований.

За гранью финальной фразы герметичный конструкт разворачивается в бесконечную Вселенную.

Нечто отвлечённое от фантастики и реализма -сюр короче. Сюжет заставляет поломать голову над смыслом, и каждый это представляет так, как ему мыслится. Артефакт не послужил пользой для героя- с работы выгнали, артефакт поломан.