Стефан Грабинский «Тень Бафомета»

В ходе прочтения романа «Тень Бафомета» польского писателя Стефана Грабинского я испытал весьма широкий спектр эмоций, и первым возникло недовольство. Первая глава описывает мировоззренческий конфликт главного героя, мечтательного идеалиста Тадеуша Помяна, с прагматичным реалистом Казимежом Прадерой, причем их характерные черты показаны гипертрофированно. На мой взгляд, такая схема была органична в эпоху немецких романтиков, но не век спустя, когда она выглядела примитивно и безжизненно. К тому же здесь этот конфликт доведен до аномальной, ненатуральной степени ожесточения, вплоть до намерения стреляться на дуэли — в это сложно поверить хотя бы потому, что Прадера занимал должность премьер-министра.

Однако затем произведение подвергается быстрой и резкой метаморфозе (трансфигурации, выражаясь термином магического искусства). Конфликт исчезает, так как Прадера покидает сцену, но не из-за дуэли, а в результате совершённого накануне загадочного убийства. Появляются новые персонажи (причем в отношении некоторых из них долго сохраняется загадка — они реальны или иллюзорны?), сюжет распадается на два обособленных фрагмента и становится, я бы сказал, зыбким, нестабильным. Картина романа приобретает хаотичный вид, что вполне логично, ибо на нее, в соответствии с названием книги, падает тень Бафомета, и здесь это не просто звучный словесный оборот. Связи между двумя фрагментами (равно как и наполняющими их группами персонажей, будь то реальные или мнимые) становятся понятны только в финальной части.

Наиболее примечательны в произведении процессы изменений главного героя, писателя Помяна, и Амелии, вдовы Прадеры. Хотя меняются не только они, но и те второстепенные персонажи (особенно выделяются среди них ксендз Дезидерий и молодая монахиня Вероника). Их достоинства могут превращаться в недостатки, а то, что изначально вызывало уважение или восхищение, оборачивается фактором неприязни или отвращения. Логику этих изменений я бы определил как закон подчинения Бафомету, и это подчинение в романе происходит по линиям, во-первых, ревностной идейности и фанатичной религиозности, во-вторых, патологического эротизма. Причем самым сильным достоинством романа я считаю то, как мастерски автор показывает подспудное переплетение этих линий.

Немного подпортило впечатление лишь чрезмерное присутствие в книге «парапсихической» темы. Если в романе Грабинского «Саламандра» эктоплазмы и т. п. были оправданны в художественном отношении и важны для сюжета, то в «Тени Бафомета» они, на мой взгляд, отягощали восприятие, и их можно было бы сократить до нескольких эпизодических фраз.