Алексей Шерстобитов «Неприкаяный ангел»

Новая книга Алексея Шерстобитова стала продолжением вышедшей год назад его книги «Шкура дьявола». Герои, знакомые читателю по первому роману легенды преступного мира 90-х Леши Солдата — Весна, Татьяна, генерал Силуянов, тетушка Элеонора — стали главными действующими лицами и этого произведения.

О чем новый роман? Жанр его определить непросто: тут и великолепно выстроенный острый сюжет, в котором задействованы спецслужбы и тайные организации, и мир криминала с его жестокими законами, и личные переживания, и религиозно-философские размышления. И все это — на фоне горнего мира светлых ангелов и падших духов, ведущих непримиримую войну за каждую человеческую душу.

«Можно сожалеть, но нельзя ничего поменять» — пишет автор в предисловии к «Шкуре...». В новой же книге он как бы задался целью опровергнуть себя самого: его главный герой — он сам — находясь в многолетней коме, путешествует в сопровождении Ангела-Хранителя между земной юдолью и вечной жизнью, борется за то, чтобы получить из рук Бога «второй шанс», возможность выбрать другой путь и в этом мире, и в загробном. И лучшее средство для этого, как пишет автор, «взгляд со стороны... не только на кого-то, но и на себя самого, и, прежде всего, глазами тех, кто когда-то был тебе близок и дорог». Тогда и свершается одна из тайн мироздания: преображение человеческой души, ее анабасис, очищение и восхождение к жизни вечной. Этот путь и проходит «неприкаянный дух» Леши Солдата.

А противоречие между тем, что «нельзя ничего поменять» и свершившимся преображением души — кажущееся. Конечно, прошлое неизменно, но можно изменить, исправить свою будущую участь — к этому и стремится автор, призывая к тому же читателя.

Исправление — это возвращение к впитанному с молоком матери тому чистому нравственному, что было заложено в нас Богом. Вернуться к истокам, к началу пути — значит попробовать заново, но уже с имеющимся опытом. Конечно, он не гарантия, поскольку поток, в который входит пользующийся вторым шансом, не будет прежним и приобретенное не сможет быть панацеей, но только вехами, показывающими направление движения. Этот дар не будет легче прежней жизни. Но нужно ли задумываться об этом начинающему путь? Первый маяк виден, и раз его кто-то поставил, то до него можно дойти. Дорогу преодолеет только идущий.