Чингиз Айтматов «Сыпайчи»
Сыпайчи — человек, устанавливающий сыпай — треногу из связанных бревен, загруженной камнями, соломой и хворостом, что служит для сооружения запруды на горной реке.
Бекназар — потомственный сыпайчи. Еще сызмальства перенял он эту профессию от дедов и на всю жизнь пристрастился к ней. Отец его разбился на реке Таласе, в неравной борьбе с разливом, да и сам он не раз был на волоске от смерти. Жена устала отговаривать его оставить это занятие, но Бекназар глубоко убежден в том, что весь их род должен быть только сыпайчи, так что пора его шестнадцатилетнему Алымбеку перенимать опыт предыдущих поколений. Вот только сын себе на уме и все бормочет о каких-то шлюзах...
Входит в:
— сборник «Повести и рассказы», 1985 г.
- /период:
- 1950-е (2), 1960-е (2), 1980-е (4), 1990-е (1), 2000-е (2), 2010-е (1), 2020-е (1)
- /языки:
- русский (13)
- /перевод:
- автор (2)
1958 г.
1958 г.
1962 г.
1964 г.
1984 г.
1984 г.
1985 г.
1985 г.
1998 г.
2004 г.
2008 г.
2014 г.
2023 г.
страница всех изданий (13 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Beksultan, 19 августа 2010 г.
Очень характерное произведение раннего Айтматова, выдержанное в духе социалистического реализма. Таких рассказов в советских журналах и сборниках было сотни, тысячи. И сюжет знакомый, в нескольких словах его можно выразить так: конфликт между отцами, выросшими в феодальном, суровом мире, и детьми, которые живут уже в другом мире, свободном от многих недостатков прошлого, но при этом потерявшего и часть обычаев и ценностей прежней жизни.
Но читать было все равно интересно, ведь это рассказ о моих дедах и прадедах, о моей земле. И хотя самих сыпайчи уже не осталось, но и сейчас, в XXI веке, на горных реках в ущельях, недалеко от моего села, можно еще встретить длинные ряды сыпаев — треног из бревен и брусьев, установленных на берегу и заполненных камнями и песком, чтобы река не размывала русло. Когда-то их ставили мои предки, чтобы отвоевать от природы пространство для жизни, в нашем суровом горном крае.
Wind, 14 февраля 2009 г.
Кто-то уже замечал, что Айтматову удаются описания природы. Вот и здесь река Талас как живая! И люди хорошие — бесхитростные, открытые. Рассказ почему-то вызывает чувство ностальгии, хотя ни разу не видела сыпайчи в работе.