Книга интересна только для детей 12-16 лет. Как-то с годами уже не так интересно, многое кажется абсурдом, нет того ощущения соучастия. Но поставлю высокую оценку за то, что в детстве она была для меня одной из самых интересных и любимых

Очень хорошее эссе, поднимающее вопросы и решающие их, причем далеко не в пользу [b]разумного эгоизма[/b] (с т.з. которого нет смысла жертвовать собой и т.д).

Все изначальные ценности можно поставить под сомнение, т.к. они в принципе не должны быть доказаны — т.к. доказательство с т.з. разумного эгоизма ценностей невозможно. Отвергая изначальные ценности, человек, как правило, выдвигает свои. Но он должен отдавать себе отчет, что как он имеет право не учитывать множество других вещей, которые могут претендовать на ценности? Это разгром скептиков.

Ведь все ценности, даже сомнительные и неистинные, в корне берут начало в ценностях изначальных (корень дерева). Эти изначальные ценности способствуют притягиванию исконных желаний человека. В зависимости от уровня духовного развития человека восприятие этих ценностей может быть искажено. Это могут быть ветви, листья дерева. И отвергать ценности, которые человечество признает как изначальные и при этом утверждать свои — это значить пилить сук, на котором сидишь.

Рекомендую.

Последний роман серии «Хроники Нарнии», завершающий весь сюжет серии и поставивший точки над всеми вопросами. Клайв Льюис мастерски описывает сюжет, заинтересовывая с первых страниц. Фэнтези элементов в этом романе присутствует очень много. В этот раз страну захватил лже-Аслан и принцу понадобилась помощь детей, уже бывавших здесь в предыдущем романе. Но срок Нарнии истек... Что же случится с великой страной?

Клайв Льюис родоначальник всего жанра фэнтези, и в этом своём романе «Серебряное кресло» он снова доказывает свой талант читателям. Повествование увлекает за собой, перенося нас в волшебную страну, Нарнию, где люди живут в мире с говорящими животными. Главным героям, двоим детям, необходимо спасти принца. С помощью Аслана Льюис поддерживает справедливость и мир в стране. Советую читать всю серию «Хроники Нарнии» всем, у кого в сердце живет любовь к приключениям и жажда к волшебству.

Да, «Хроники Нарнии» прочитаны. Конечно, это не ВК, до уровня одной из лучших книг прошлого века не дотягивает. Но это очень, очень качественное произведение, которое учит нас, можно сказать, разумному, доброму, вечному. Детская сказка? И пусть. Иногда нам очень нее хватает прописных истин, которые можно встретить только в таких, немного наивных детских произведениях.

Кто-то обвиняет Льюиса в чрезмерной пропаганде христианства. В некотором роде, конечно, так и есть. Но не стоит забывать, что писатель был ревностным католиком, что не могло наложить определённого отпечатка на его произведения. Наиболее явные параллели с библейской историей прослеживаются по первой и последней книге. Но, в принципе, какая разница? Льюис ведь не учит молодое поколение дурным вещам — наоборот, «Нарния» учит преданности, любви, верности своим принципап.

Пожалуй, крупный недостаток идеологической позиции «Нарнии» — наличие чрезвычайно агрессивного взгляда на мусульманство, которое описывается в виде тархистанцев. Конечно, в последней книге он несколько смягчается (принц Эмет, который нашёл путь к Аслану), но по ходу прочтения эта довольно злая карикатура очень сильно меня расстроила.

В цикле есть и свои слабины. Скажем, повести «Конь и его мальчик» и «Серебряное кресло» вышли заметно хуже, нежели другие. Несмотря на это в цикле есть и более значительные, сильные повести — «Лев, колдунья и платяной шкаф», «Принц Каспиан», и прочие. Именно они наиболее известны в цикле Льюиса, и недаром экранизированны.

Совершенно не жалею потраченного на этот объёмный томик времени. Пожалуй, на современном фоне детской фэнтези цикл Льюиса смотриться настоящим шедевром.

Всему приходит свой конец. И Нарния, мир говорящих зверей, сказочных существ и волшебства тоже должен погибнуть — чтобы уступить место нечто более совершенному.

Наравне с первой повестью последняя — отображение традиционной библейской картины мира. Апокалипсис в чистом виде, практически по Иоанну. Всё началось, казалось бы, с мелочи — обезьян Хитр задумывает создание ложного Аслана, чтобы использовать его имя в своих нуждах. Мелочь? Но это событие, словно мелкий камешек, вызывает большую бурю. В дело входят тархистанцы, испокон веку мечтавшие захватить Нарнию, гномы предают веру в Аслана, желая быть свободными, и начинается большая битва — последняя.

Всё ознаменовало явление Антихриста — лжепророка, который смутил, перемешал разумы жителей Нарнии. Писатель в очередной раз пытается доказать, что без веры в Бога невозможно жить, и радоваться красоте мира. Поэтому многие разуверившиеся не попадут в новый мир.

Книга последняя — значит, и все, «кто право имел», вернулись в Нарнию (кроме Сьюзен, которая ради лоска жизни отвернулась от Аслана, а следовательно — от Бога). Все те, кто совершал добро для неё, стали жить в обновлённой Нарнии, фактически в царстве Божьем. Даже дети, бывшие короли и служители Аслана остались там, погибшие в своём родном мире.

Так и завершилась сказка-притча о Нарнии, которую сгубили подлость, лицемерие, ложь, неверие... Уже почти даже не сказка. ПОлноценная притча. Несмотря на мотивы религиозной нетерпимости, Льюису удалось привнести для меня некоторую ноту светлой грусти, подобную которой испытываешь, переворачия последнюю страницу ВК. На все времена.

Да, Нарния переменилась. Старые герои ушли, король Каспиан состарился, а наследник его исчез. Теперь уже двоюродный брат четырёх героев Юстэс со своей подругой Джил должен его разыскать, дабы Кэр-Паравель не пустовал...

Как-то всё немного блёкло получилось в этот раз у Льюиса. Нарния уже действительно не та. Пейзажи Этинсмура и Подземья какие-то несколько смазанны, не вызывают интереса. Не сказать, чтобы мрачно — просто неинтересно. Приключения героев не лишены своей изюминки. но по ходу прочтения всё время возникает впечатление, что это ты уже где-то читал, некое впечатление шаблонности. Да и герои не те совсем. Если четвёрка Пэвенси, Каспиан и прочие были яркими и живыми, то Юстэс и Джил под стать пейзажам — совершенно блёклые. Кое-как повесть оживляет квакль Хмур, да и то не особо разделяю всеобщих восторгов по его поводу.

В целом — не самая лучшая повесть в цикле, наряду с «Конь и его мальчик». Они были написаны в одно время, наверное, тогда Льюис переживал нечто вроде кризиса творчества...

В отличие от предыдущих частей, мы даже краем глаза не увидим Нарнию. Романтика дальних странствий, морские приключения в духе Жюля Верна, новые встречи с таинственными уголками магического мира — вот что наполняет повесть Льюиса. Многое здесь напоминает роман Ле Гуин, «Самый далёкий берег» — может быть, известнейшая писательница писала под впечатлением от повести?

Пропаганда христианства здесь видна более отчётливо — параллели Аслана с Христом просто режут глаз (впервые на краю света он является в облике ягнёнка). Также как и сцена с Юстэсом — Аслан помогает ему сбросить старый облик, и фактически родиться заново.

Сцена с драконом-Юстэсом — по сути, один из центровых моментов книги. Только с помощью Бога может наступить преображение человека. изменение его к лучшему. Вообще, линия Юстеса — важнейшая. Вся повесть посвящена постепенному превращению юного мизантропа-зануды в, можно сказать, настоящего героя Нарнии.

Старые герои уходят, приходят новые. «Покоритель зари» ещё чуть более серъёзен, чем предыдущие вещи — перед нами раскрывается алчность, глупость, подлость. На проверку даже такие персонажи, как Каспиан и Люси оказываются вовсе не идеальны — они едва не поддаются мимолётному искушению — каждый — своему. И лишь вмешательство Аслана спасает от опрометчивых шагов.

Неплохая сказка-притча, для людей всех возрастов.

Пожалуй, эта вещь немного сложнее и несколько потяжелее, чем предыдущая книга. Видимо, с каждой повестью Льюис так и будет становится всё серьёзнее, и серьёзнее. Недаром заключительная часть называется «Последняя битва».

Когда то она была мной прочитана первой из всего цикла. Это было около десяти лет назад. Ныне отношение к «Принцу Каспиану» несколько иное. Эта повесть — уже полноценное фэнтези, причём скорее подростковое, нежели детское. Старая Нарния практически уничтожена — снесена пришедшими с Запада людьми, которые ненавидели волшебство, и всё, что с ним связано. Говорящие звери, и магические существа скрылись в лесах, которых избегали люди. Все они готовятся к большой войне, желая свергнуть узурпатора Мираза, и посадить на престол истинного короля — Каспиана. Помочь в этом могут только Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси — при благостной поддержке Аслана.

Несколько жестокая получилась вещь. Немало убийств, предательства, человеческой подлости. Даже язык повести уже не такой, можно сказать, «заискивающий», как в предыдущих, Льюис меньше жалеет читателя.

Потеря магии, возвращение оной в мир — таков смысл книги. Христианская подоплёка? Еле видна. Не стоит преувеличивать — перед нами довольно сильное, качественное подростковое фэнтези, до которого Роулинг и К. ещё расти и расти.

Не совсем ясно, для чего это написано. История о коне Игого и мальчике Шасте слабо вписывается в канву «Хроник Нарнии», стоит особняком.

Конечно, это поучительная история, о дружбе и верности. И чего только стоит фраза:

»-Аслан, мне кажется, я глуп.

- Счастлив тот зверь, который понял это в молодости. И человек тоже.»

Несмотря на отстранённост, повесть получилась вполне динамичной, местами напоминает чуть ли не исторический роман с разными интригами. Но... Пародийное изображения Востока, которое автор воспринимает как негатив, меня немного задело. Как человек, знакомый с историей и догмами исламской цивилизации, принять этого не могу.

Повесть «Лев, колдунья и платяной шкаф» была написана раньше всех, и почему-то более солидная, чем «Племянник чародея». Здесь более динамичный сюжет, раскрыты довольно серьёзные темы, а некоторые фрагменты попросту тяжеловаты для детского восприятия (жертвоприношение Аслана). И тем не менее, она весьма достойна прочтения.

В этой повести Льюис впервые нарисовал Нарнию. Мы видим её в колдовской спячке, и в весеннем цветении. Конечно, описания пока не занимают большого места в тексте, как это будет позже, но всё равно получились достаточно яркими, их легко представить. Ну и, конечно, сюжет — даже был удивлён, что могу с интересом читать о приключениях детей. Льюис по ходу дела учит юных читателей важным вещам — но они всё-таки посложнее, чем в «Племяннике чародея». Обыгрывается тема предательства, прощения, и самопожертвования. Библейские мотивы, конечно, есть, но они не портят общего впечатления о повести.

Интересная повесеть, которая предназначается для детей. Но и взрослым её не помешает прочитать — для полноты восприятия.

Первая книга из цикла о Нарнии, возможно, самая ненужная. Не буду спорить, но есть такое мнение.

Не секрет, что Льюис — католик, немало занимавшийся богословием. Само собой, «Хроники Нарнии» несут на себе весомый отпечаток мировоззрения автора. Библейские мотивы явно присутствуют в цикле, и, заканчивая его, писатель пришёл к выводу, что для полноты и завершённости картины не хватает фрагмента о Сотворении Нарнии. И вот перед нами — «Племянник чародея». Мы можем увидеть акт творения этого мира, видеть, как Лев произнёс первые Слова — «Восстань, Нарния!», как заговорили животные, и как в эту страну проникло Зло в виде Колдуньи. Мы видим здесь даже аналог Адама и Евы — первых людей в Нарнии — короля и королеву.

Такова книга, которую сложно считать первой — разве что по хронологии. Само собой, она учит детей держать своё слово, заботиться о близких, ценить дружбу — всё-таки детская сказка. Эдакое занимательное «Бытие», для детей и взрослых. Милая, добрая сказка, сдобренная мягким юмором.

Странное дело — в детстве показалась скучной, а сейчас — ничего. Прям-таки чудеса...

Глубочайшее философское произведение о противостоянии души и плоти, божественного и человеческого, любви к ближнему и эго. Глубоко психологичный, и на самом деле потрясающий роман. Перечитывала множество раз и всегда нахожу новые грани. На мой взгляд, самое значительное и зрелое художественное произведение Льюиса.

Наконец сподобился вернуться к полюбившемуся мною Клайву Стейплзу.

Очень необычно написано, насыщено образами, но в нужных местах присутствует действительность, а не вымысел. Стиль и язык написания таковы, что сразу окунаешься в эту атмосферу и проникаешься духом этого мира.

Прекрасно расписаны переживания, своего рода взросление мысли и чувств героини. Как потом, наконец, созревает прозрение и ей становится всё понятно. Причём при чтении проходишь этот путь с ней и следует лишь следить за нитью повествования и внимать, обдумывать немного прочитанное.

Кроме главой линии немало и других интересных эпизодов. Очень запоминается образ Лиса, а в определенный момент жена Бардии остаётся в памяти за свою житейскую мудрость.

По прочтении прокручивается всё снова в уме и видимо несколько дней ещё буду под впечатлением :smile: Льюис как всегда обрадовал.

конечно же Все знают, что цикл «Хроники Нарнии» — это переложение Библейской, и в частности основной акцент — Евангельской истории.

Аналогии в «Лев, Колдунья и платяной шкаф» — с жертвоприношением Аслана — переложение Голгофских страданий Господа Иисуса Христа.

А вот эта книга — как мне кажется, в основном — рассказывает о преображении человека. О сопротивление страстям, о том что внешняя красота не равна внутреннеЙ, о рабстве внутреннем — история Юстаса и том, что все это человек может преодолеть только с помощью Божьей — потому, что как не старался

Вот я и познакомился с эпистолярным жанром:smile:

Ну а если серьёзнее — своеобразная и отлично выполненная форма подачи сюжета — ведь он крутится в общем-то вокруг «подопечного» человека. В то же время поданы философские тезисы и размышления о том, что может быть из того, что стало уже почти нормой жизни, а вот на деле кое-кто будет по этому поводу радостно потирать ручки.

Читая какое-то из писем ловишь себя на мысли — это ведь про меня. Такой взгляд со стороны действует весьма отрезвляюще, зачастую так привыкаешь к рутине жизни, что не замечаешь когда скатываешься куда-то в пропасть.

В «Письмах Баламута» К.С. Льюис ловко, мудро и увлекательно подает столь нелюбимые многими нравоучения . И не оставляет равнодушным, хоть одно письмо — про вас.

Из трёх книг «космического» эпоса Льюиса, «Переландра» безусловно главная. Это кульминация трилогии. Первая книга всего лишь послужила прологом к ней, сыграла роль своего рода экспозиции. А вот «Переландра» это высшая точка цикла, где прозвучали все самые главные его идеи, то самое послание, ради которого он и написан. Читая эту книгу невольно вспоминаешь «Путешествие к Арктуру» Дэвида Линдсея. «Переландра» как и роман Линдсея тоже является произведением не только литературным, но и глубоко философским, исполненным глубочайшей, сакральной Идеи. Но в отличие от Линдсея, Льюис созидателен, а не деструктивен. Его мир материи не является вместилищем зла и ловушкой духа, как мир Линдсея. Напротив, вселенная Льюиса представляет собой гармонический принцип единства материи и Духа, стремящихся к высочайшей гармонии и нераздельно слитых воедино. Можно было бы сказать, что под этим принципом Клайв Льюис как раз и разумеет Бога, но думаю, это всё же не так. Бог для Льюиса не просто союз материи и духа, но нечто непостижимое и непреходящее, нечто, что пронизывает саму ткань всего сущего.

Воззрения Льюиса уникальны, порой его пантеизм граничит с просвещённым язычеством (вспомним хотя бы короля и королеву; Марс и Венера, они одновременно Адам и Ева). В такой символически многозначной точке зрения нет однако никаких противоречий, напротив, она исключительно логична и последовательна. Льюис не стал опускаться до примитивной, купированной догматики канонического христианства. Его вера в Бога и божественное начало безгранична и даже (да, бывает и такое!) заразительна, а всё потому, что искренна и не запятнана предрассудками.

«Переландра» роман о преоборении первородного греха, того самого, печать которого легла на человечество по вине Евы. Не будучи в силах смыть этот грех с себя, Рэнсом, чья роль выпала ему совершенно случайно, помогает избежать этого другой человеческой цивилизации, только лишь нарождающейся. И вот парадокс: несовершенство человека земного, его вечная приверженность сомнению с одной стороны, но твёрдая, однако не фанатичная вера, помогают ему спасти от грехопадения новую ветвь людского рода. Философия Клайва Льюса очень возвышенна и одухотворена. А самое главное — она человечна. Это отнюдь не холодные рассуждения, не патетическое богословие, а скорее отеческое наставление в Боге, открытое и честное.

А мы с подружкой книжку читали в переводе её мамы...Им из-за границы передали,безумную кучу лет назад...)))) Мы просто влюбились в Нарнию!!!! Искренне искали вход в волшебную страну. Для меня фильм- бледное отражение впечатлений,полученных в детстве.

Души наши — нижайшего качества. Поддаваясь греху, мы отдаляемся от «Врага» искусителей, и Б-г становится нашим настоящим Врагом. И уж на это указывает создатель мира Нарнии.

И что самое главное: написано очень правильно, все как есть — взяточничество, обращение в толпу — простое быдло, — существует, есть.

Отказаться от нижайшего челоек уже не может, и потому правильно говорит К.С. Льюис: «Простая зависимость от среды, — может ли кисель устоять? — становится кредо, идеалом».

8 из 10

Льюис смог создать совй неповторимый волшебный завораживающий мир. «Хроники Нарнии» это сказка для детей и взрослых, в душе остающихся детьми. Гениально!

А вообще Льюис был гением, воплотив в своих книгах очень и очень многое, будет приятно читать и ребенку и взрослому. Самая настоящая сказка на все случаи жизни и для всех...

Аслан шикарен, да и герои вообще очень хороши.) Нарния — сейчас почти все дети ищут ее в своем шкафу)

Последняя повесть меня поразила до глубины души. В ней показывается всё зло, хитрость и корысть Обезьяна Хитра, и глупого осла Лопуха, и то к каким последствиям это может привести. Но показано настолько мастерски, что далеко не сразу догадываешься до сути происходящего, и если предыдущие части пропитаны надеждой и романтизмом, безоговорочной победой добра над злом, то в этой повести всё сведено к более суровым реалиям. Весь цикл пропитан библейскими мотивами, и завершение хоть и грустное, но логическое... Льюис мастерски показывает апокалипсис для детей. Но сейчас хочется сказать не об этом... На этот раз вероломство и предательство одного (Обезьяна Хитра), привела к катастрофическим последствиям. Но никак не укладывается в голове как нарнийцы, большинство из них поддались на такую провокацию, а главное потеряли веру в своего создателя — Аслана? Как они могли поверить в слащавые увещевания Хитра, и обман Лопуха? Ведь Аслан их не только создал, и оберегал, но и учил тому, как надо жить! Жить в мире и согласии с собой и окружающими. Этому учились и дети, открывшие Нарнию, впоследствии ставшие её королями! Все свои годы правления они пытались нести мудрость и свет в массы... Но всё-таки остались те, кто был верен старому укладу, и кто не повёлся на обман. Предстояла последняя битва между добром и злом, после которой каждому воздастся по заслугам его. Самое страшное во всём происходящем, что вера нарнийцев пошатнулась, и они потеряли её. Но ещё более страшно верить не в то во что действительно веришь. Каждому воздастся по вере его... Что мы и видим в момент последней битвы. Казалось бы битва окончена, но победивших и проигравших сторон в неё нет. Каждый получил то, во что искренне верил. Но самым страшным показалось для меня и в определённой степени прекрасным, так это то, когда Аслан уничтожил старую Нарнию, и отправил тех, кто в него верил в Новую, истинную Нарнию, где воссоединились все старые друзья, знакомые, родители.

»-Не бойтесь, — сказал Аслан. — Разве вы не догадались?

Сердца у детей подпрыгнули, и в них вспыхнула дикая надежда.

-Это была настоящая железнодорожная катастрофа,-

тихо и мягко сказал Аслан. — Ваши папа и мама, и все вы, как называют это в стране теней, — мертвы. Учебный год позади, настали каникулы. Сон кончился, вот и утро».

Переворачивая последнюю страницу, мне стало грустно и одиноко, сердце моё разрывалось на куски. Так хочется вернуться в эту сказку, и испытать всё вновь, но, к сожалению, понимаешь, что это невозможно, что это просто сказка. Обязательно перечитаю эту книгу когда-нибудь, а возможно, что и прочту своим детям в будущем.

Всё течёт, всё изменяется, и вот уже Юстес Вред возвращается в Нарнию вместе с Джил, чтобы вновь повстречать Аслана и своих друзей нарнийцев, а главное, короля Каспиана. Все мы знаем, что время в Нарнии течёт иначе, чем в нашем мире, и вот Каспиан состарился. Он убит горем, так как потерял свою возлюбленную и своего сына Рилиана — наследного принца. Именно поэтому Аслан вновь открыл двери Нарнии и позвал Юстеса, чтобы помочь отыскать принца Рилиана, пропавшего 10 лет назад. Конечно, на их долю выпадает немало приключений и в этот раз. Не буду долго рассказывать, но вот уже много лет не правят Нарнией верховный король Питер, Эдмунд и их сёстры, и, казалось бы, что они изгнали белую колдунью Джедис, но каково было моё удивление узнать, что змея убившая королеву... впрочем, хватит намёков, я и так приоткрыл завесу тайны!

Многое изменилось со времён правления верховного короля Питера, и эта история показалась мне несколько мрачноватой, по сравнению с другими, но интерес всё равно не угас. Яркие краски, встреча с полюбившимся миром Нарнии, с Великим львом Асланом, но всё-таки мне было чуточку грустно, оттого что в этой части уже не участвуют Питер, Эдмунд, Сьюзен и Люси. И конечно нельзя не обратить внимание на такого позитивного героя, «оптимиста», как квакль — бродякль по-имени Хмур.

С того момента как наши герои его повстречали, они справедливо считали его занудой... и ещё много кем. С ним случались казусные ситуации, но всё-таки, Хмур всегда помогал, в трудную минуту Юстэсу и Джил, ведь где-то глубоко внутри он был очень добрым и отзывчивым созданием. Спасибо Льюису за эту карикатуру. Наверное, он специально, создал такого героя с низкой самооценкой, но очень смелого и находчивого проводника помощника. Несмотря на всю возможную мрачность произведения, по сравнению с предыдущими частями, эта повесть оказалась не менее интересной, хотя и не такой динамичной как предыдущие. Интересно посмотреть чем продолжится история в последней части цикла.

На этот раз Эдмонду и Люси предстоит попасть в Нарнию из Англии уже без своей сестры Сьюзен и брата Питера. Попав в Нарнию, столь необычным способом, а впрочем, обыкновенного в Нарнии быть не может, попадают на корабль к Каспиану. Каспиан рассказал историю о том, что он поклялся найти семь лордов, отосланных его злобным дядей-Миразом. Эдмонд и Люси попали в Нарнию, захватив с собой зануду и скептика Юстаса, впрочем, те, кто читал эту повесть, знают об этом и многом другом. Так что смысла описывать в подробностях события, произошедшие в дальнейшем нет смысла. Скажу только что эта удивительная история, и чем больше читаешь, тем больше погружаешься в Нарнию, и хочешь там оказаться, хотя бы на мгновение. Нашим героям суждено снова пережить кучу приключений по пути в страну Аслана: повстречать удивительных охлотопов, побывать на острове, где сбываются сны. Не грёзы, а именно любые сны, в том числе самые страшные кошмары, посетить драконий остров. Удастся ли им найти семь лордов, и друзей отца Каспиана, а главное не поддаться искушению?

Измениться ли Юстас, и чем закончится эта удивительная история, вы узнаете, прочитав эту повесть.

Ещё от себя хочу сказать, что каждый раз переворачивая последнюю страницу повести, становиться, немного грустно расставаться с полюбившимися героями. И переворачивая последнюю страницу этой повести грустно расставаться с Эдмундом и Люси, ведь они повзрослели за время последнего путешествия. Хотя я и, знаю что история Нарнии ещё не рассказана, до конца. Экранизация этой повести, максимальна, близка к содержанию книги, и она мне понравилась ничуть не меньше книги. Каждая повесть Хроник Нарнии поселяет надежду во всё доброе, что есть в этом мире. И сеет эту надежду не только в сердца детей, но и в сердца взрослых. К.С. Льюис создал удивительный мир, удивительную сказку, чтобы мы, будущее поколение, никогда не забывали о доброте, о подвигах, рыцарской чести... И чтобы взрослые всегда оставались чуточку детьми.

Четвёртая часть цикла оказалась такой же интересной и динамичной, как и «Лев, колдунья и платяной шкаф». Льюис снова дарит нам удивительное погружение в чудесную страну Нарнию! При этом мы снова возвращаемся к полюбившимся и так горячо прикипевшим к читательским сердцам Питеру, Эдмунду, Сьюзен и Люси. Ну, конечно же, появляется надежда на встречу с удивительным Асланом. На этот раз истинные короли внезапно возвращаются в Нарнию, но она изменилась, за столетнее отсутствие Питера, Люси, Эдмунда и Сьюзен, до неузнаваемости. У Нарнии снова появились враги, на этот раз в лице страны Тельмар и узурпатора Мираза. Нарния потеряла своё волшебство. Но не всё потеряно ведь существует законный принц и будущий король Каспиан, которому суждено вернуть Нарнию и помочь нарнийцам дать достойный ответ своему дяде Миразу.

Впрочем, я увлёкся, обо всём этом читатели узнают из книги... Скажу, что фильм по этой повести я посмотрел раньше, чем прочитал её, и всё же заметил некоторые расхождения по сюжету фильма с книгой. Во-первых, в кни­ге не бы­ло со­вер­ше­но по­пыт­ки на­па­де­ния нар­ний­ца­ми на за­мок Ми­ра­за; во-вторых, ко­гда Кас­пиа­ну пред­ло­жи­ли вы­звать из не­бы­тия Бе­лую кол­ду­нью Дже­дис, то по сю­же­ту кни­ги, де­ло до её по­яв­ле­ния так и не дошло, а в фильме, на­обо­рот; в — третьих встре­ча Питера и Каспиана не бы­ла та­кой ра­душ­ной в фильме, не­же­ли в кни­ге. Что впро­чем и по­нят­но, в слу­чае с до­бав­ле­ни­ем сце­ны бит­вы у зам­ка Ми­ра­за,фильм от это­го толь­ко вы­иг­рал, но идея показать взаимную неприязнб Каспиана и Питера, мне кажется была не очень удачной. Ведь Питер рыцарь и верховный король, а Каспиан наследный принц, ну как-то не пристало им вести себя подобным образом. Я не говорю уже, что этого в книге не было. Ну да ладно, это я уже вредничаю, в принципе от этого не фильм, не книга мне меньше нравится не стали. Что ещё можно сказать, кроме всех тех восторгов, которые я уже высказал? Эта часть цикла уже более зрелая чем предидущие. В ней очень хорошо показываются людские пороки: вероломство, жадность, склочность, мелочность, предательство и другие неприглядные черты (в лице Мираза и его советников). Но также показаны и хорошие черты: дружба, преданность, любовь... мне очень понравилось, читайте эту книгу своим детям, внукам и правнукам. Читайте и перечитывайте эту книгу сами уже будучи взрослыми, и окунайтесь в волшебный мир детства.

И всё-таки не совсем понятно, за что ругают эту часть цикла? Ведь то, что она отлична от других частей и события в этой повести разворачиваются в большей степени не в Нарнии, а в Тархистане,и Нарния является лишь целью главных героев, это ведь замечательно. История, рассказанная в этой части цикла во многом поучительная и интересная. К религиозным, библейским мотивам здесь ярко просвечиваются прописные истины, на которых выросло и должно продолжать расти не одно поколение! Главным образом действие происходит в рабовладельческом Таркистане, правители которого, в том числе и царевич Рабадаш, задумали напасть и подмять под себя два королевства Нарнию и Орландию... Те, кто читали, знают, чем всё обернулось, а те, кто не читал, прочтут. Но сейчас я хочу сказать не об этом. Больше всего конечно понравилось, то каким образом построено повествование: по сюжету бедный мальчик Шаста оказывается перед выбором: бежать с Игого, или быть проданным в рабство своим отчимом. Все приключения, выпавшие на долю героев, учат каждого из них, чему-то очень важному, и в роли учителя выступает, не кто иной, как Аслан, поучающий и указывающий на ошибки каждого из героев, говоря только каждому своё. Конечно, исправляются не все, но у каждого в этой повести есть выбор. Ведь опыт — сын ошибок трудных. Каждому из героев сопереживаешь, особенно обаятельным в своей непосредственности был Игого, и мне кажется, что ГГ был именно он, (это становится понятным из названия), хотя рассказ держался не только на нём. Сложилось такое впечатление, что Льюис создал этого героя (Игого) со всей доброй иронией, на которую был способен, потому что не раз поступки Игого вызывают улыбку:-). В общем и целом получилась красивая и поучительная история.

«Справедливость возродиться-

стоит Аслану явится

Он издаст рычание-

победит отчаяние

Он оскалит зубы-

зима пойдёт на убыль

Гривой тряхнёт нам весну вернёт»

Эти замечательные строки как нельзя кстати присутствуют в произведении, и мне захотелось начать отзыв именно с них, в качестве эпиграфа. Скажу сразу что прочитал я вторую повесть с большим удовольствием, правда уже после просмотра фильма, и даже рад этому. С книгой конечно нечего не сравниться, как правило, но здесь фильм на редкость достоверно передал содержание книги, и ничуть не испортил впечатление от произведения, скорее наоборот. На этот раз Аслану придётся столкнуться с Джедис в нешуточном бою, но до того случиться не мало важныъх и значительных событий. Ведь на этот раз Питер, Сюьзен, Люси и Эдмунд не о чём не догадываясь откроют для себя удивительную страну Нарнию. На их долю выпадет не мало приключений, сколько раз им придётся удивиться, познать, поверить..., но они даже не догадываются что жители этой удивительной страны уже давно знают об их появлении. и о судьбе им уготованной, ведь эти ребята их последняя долгожданная надежда. На этот раз фильм только помог, лучше представить произведение и понять его суть. Конечно нельзя не сказать, что библейские мотивы в этом произведении не только очень гармонично вписываются в произведение, но и несказанно меня радуют. Именно после просмотра фильма мне захотелось прочитатать эту историю от начала и до самого конца, настолько она добрая и интересная. Я считаю что мне несказанно повезло, что «Нарнию» наконец-то издали в новом оформлении с иллюстрациями П.Д. Бейнс и К.Нильсена. Эти иллюстрации настолько тёплые, что читая историю параллельно не просто погружаешься в текст, а проваливаешься с головой... Вообщем одни положительные эмоции, в которых порой взрослые порой нуждаются ничуть не меньше, чем дети. Одна из моих любимых сказок. И как же здорово когда сбываются добрые предзнаменования.

«Когда начнёт людское племя

В Кэр-Паравале править всеми,

счастливое наступит время».

С удовольствием предвкушаю продолжение истории...

Честно говоря очень жалею, что эта книга не попала ко мне в руки раньше, и прочитал я её не как многие в детстве, а только сейчас в 21 год. Но от этого ничуть не страдает моё восприятие этой книги, потому что иногда, даже будучи взрослым, хочется поверить в сказку. И хотя фильм про Нарнию я посмотрел раньше чем начал знакомство с этим удивительным циклом, впечатление ничуть от этого не испортилось. Иногда и взрослым хочется окунуться в сказочный мир, хотя бы на час, полтора.

По крайней мере мне стало понятно, то как возникла Нарния, я вновь познакомился с Асланом, белой колдуньей и другими героями. И сейчас в какнун нового года эта сказка в моих глазах обретает ещё более глубокий смысл, магию и волшебство... Все мы родом из детства, и об этом не стоит забывать никогда..., потому что попасть туда ,можно лишь по средством собственной памяти, и детских сказок, в их числе и удивительный, чарующий рассказ о волшебной стране Нарнии. Прочитать её никогда не поздно, а как приятно окунуться в этот удивительный мир сказочных героев... Читайте и перечитывайте не пожалеете, в канун Нового года воспринимаешь этот удивительный мир как-то по особому.

Весь роман питается неприятием науки и весьма специфическим взглядом на учёных как на самовлюблённых маньяков. Это, кстати, послужило причиной переписки Льюиса и Артура Кларка, придерживавшегося несколько более конструктивных взглядов на смысл научных исследований.

Открытость Рэнсома миру, куда он попадает помимо своей воли, вполне сродни «священному любопытству» Кларка, вполне можно было бы и героев Кларка представить на его месте. А вот Уэстон скорее сумасшедший учёный откуда-то из комиксов.

Марс в изображении Льюиса вышел оригинальным и запоминающимся. Он рисует своеобразный баланс трёх цивилизаций, строит свои картины странствий героя на представлениях о каналах того времени, но расцвечивает их феерическими красками, соперничая с Бэрроузом. Одни вогнутые скалы чего стоят!

Прочитать роман стоит также для исторического сопоставления с современниками 30-х, в это бурное время развития научной фантастики.

На мой взгляд, наиболее цельный роман из трилогии — все линии завершены, нет надуманных аллегорий, как в Переландре, оборванных концов, как в Мерзейшей мощи

Моя самая самая самая любимая книга!:glasses: И вообще, Космическая Трилогия К.С.Льюиса это гениальные произведения! Обожаю синтез, этакий сплав жанров,в данном случае научной фантастики и фентези! Книга попала ко мне случайно- нашел в старом книжном шкафу.Вчитался и захватило.Очень душевная и ДУХОВНАЯ книга.Все книги лучше читать по порядку,начиная с Безмолвной планеты.ВСЕМ СОВЕТУЮ!Не пожалеете.:beer:

Снизил оценку на балл за полемику с Блейком. Не поняв смысла блейковского образа «Бракосочетания Рая и Ада», Льюис трактует его буквально, выказав здесь некоторую христианскую твердолобость, которая, к счастью, не так уж часто в нём проявлялась. Впрочем, очень скоро становится ясно, что он имеет в виду, и читатель освобождается от блейковских аллюзий — и дальше это действительно один из прекраснейших образцов льюисовской дидактики и христианской литературы в целом.

Согласен, это действительно сильнейшее по своему воздействию произведение Льюиса. Какая глубина... И какой блестящий перевод.

Если честно, не ожидала от этой книжки чего-то особенного, так как «Хроники Нарнии» меня не впечатлили(просто я выросла из этих сказок, вот ребёнку будет в самый раз).

И я ожидала похожего...

Опасения оказались напрасны.Наоборот, это в каком-то смысле шедевр литературы,своего рода классика.Читается достаточно тяжело,местами у автора довольно не простой язык, но это компенсируется действительно умными и ценными строчками.Эту книгу так и хочется разобрать на цитаты:

Бог хочет привести человека в такое состояние, когда он мог бы спроектировать лучший в

мире собор, знать, что этот собор хорош, и радоваться тому, но не больше и

не меньше, чем если бы его спроектировал кто-нибудь другой. В сущности, Бог

хочет, чтобы человек был совершенно свободен от предубеждений в свою пользу

и мог радоваться своим способностям так же искренне и благодарно, как и

способностям ближнего, восходу солнца, слону или водопаду. Он хочет, чтобы

каждый человек в мире увидел, что все существа

великолепны и прекрасны. Он хочет по возможности скорее разрушить в человеке

животное самообожание, но, конечная Его цель в том, чтобы

восстановить в нем благожелательность и милосердие ко всякому творению,

включая себя самого. Когда он действительно научится любить ближнего, как

самого себя, ему будет дано любить себя, как ближнего.

Самое интересное что при всём этом повесть «Письма Баламута» не лишена юмора(момент с сороконожкой-гениально:lol:),а в конце за ГГ(не Баламута) приходится поволноваться.

Такие книжки меняют отношение к вере...И в лучшую сторону.(не смотрите , что сам писатель католик- заповеди для всех одинаковы).Читать всем,кто хочет прочесть умную книгу(даже стоит почитать атеистам-много для себя интересного найдут).

P.S. Очень жалко, что такой писатель как Клайв Стейплз Льюис известен в нашей стране(и не только в нашей), скорее как детский писатель(из-за разрекламированных Хроник Нарнии),а не как писатель-интеллеклуал, писатель серьёзной, филосовской, очень взрослой литературы... :appl:

Несомненно, книга один из бриллиантов «викторианской» фантастики. Дух Уэллсовских произведений действительно витает чуть ли не в каждом абзаце посвящённом ксенографии. На мой взгляд трилогия слишком христианизирована и лично меня это отталкивало. По-настоящему интересна только первая книга, так как атмосфера биологического разнообразия становится пресной и даже немного предсказуемой.

Всякой книге свое время, это конечно так. И не даром Борхес осветут читать книгу трижды, когда ты моложе героя, ровесник ему, и когда старше.

Успесть прочесть Нарнию быдычи младше героев я никак не могла, пришлось начать со второго этапа :)

И должна сказать, что для меня эти книги стали именно тем, чем я думаю Льюис хотел их видеть — источником веры. На тот момент, в 9 лет, я заметила лишь самы явные библейские параллели, но от того лишь укрепилась в вере и могу сказать, что я до сих пор, пот уже 20 лет осознано верб именно благодаря Льюису. И никогда не устану быть ему за это благодарной. Моя вера почти сразу перешегнула рамки конфессий, я изучила священные писания самых популярных религий и пришла к выводу, что основное я уже вынесла из Нарнии. Так что можно сказать, что я верю в «бога-за-морем» :gigi:

Что до фильмов, то они потеряли самое главное, как впрочем и экранизация Властилина Колец — они потеряли гуманность. Батальные сцены смотрятся масштабно и собирают кассу, но того, за что я люблю Нарнию и Средиземье в них почти не видно.

Первая книга Льюиса, которая мне встретилась после любимых Хроник Нарнии. И я счастлива, что прочла ее. И не раз к глазам моим подступали слезы.

Это книга о Любви во всем ее многообразии — прекрасная книга. Прочтя ее можно пережить катарсис.

С определением жанра в данном случае не возникает никаких трудностей. Перед нами религиозное фэнтези в лучшем из возможных вариантов. Льюис собрал самые важные мысли из своих трактатов и статей, изложил их в доступной детям форме, перемежая сказочные сюжетные ходы с библейскими — и получилась серия из семи книг...

Но к «Хроникам Нарнии» вряд ли подходит это наименование; именно поэтому я рассматриваю не первую повесть, а все вместе взятые. Сюжет мистерии ясен автору с самого начала, где-то к середине неизбежность финала постигает и читатель. Все люди смертны, земные испытания являются лишь прелюдией к жизни вечной, юные герои, пережив все, что им отпущено в сказочном мире, отправятся туда, где сияет неземной свет, где ждет их Лев, окруженный нимбом... Для католиков это, может быть, самая важная часть произведения; представители иных конфессий к заданности финала относятся гораздо осторожнее. Многие и вовсе Льюису отказывают в писательском даровании, зачеркивая даже блистательные эссе и книги о демоне Баламуте. Увы, «упорство в правоверии» не помогло никому из великих англичан — ни Честертону, ни Бэллоку, ни Льюису.

Но как бы мы ни относились к религиозным воззрениям автора, следует признать, что к канону фэнтези его концепции имеют самое прямое отношение. Ведь читателю предлагают перенестись в мир, который построен не по законам разума, в мир, который определенно иррационален, только верой подкреплен и только в трансцендентной реальности существует. Тогда все становится на свои места — фэнтези оборачивается откровением из Божественного мира, а автор — пророком, торжественно живописующим этот мир. Льюис пытался сотворить то же самое на научных основаниях (в трилогии «За пределами безмолвной планеты»), но именно в фэнтези изначальная иррациональность откровения подкрепляется жанровыми установками. Сказочная реальность незаметно оборачивается иной стороной, мы не просто творим выдуманный мир — мы священнодействуем, устремляясь к Божественному свету...

Не стану утверждать, что «Хроники Нарнии» мне особенно симпатичны. Прочитав их раз, я более не открывал эту книгу. Но в сказках Льюиса есть то, чего не хватает многим мастерам религиозной прозы новейшего времени (Орсону Скотту Карду, например) — святая простота и наивное любование Божьим миром. Льюис сумел передать это наивное очарование простых верований. Он верил, что обращается к тому ребенку, который таится внутри каждого взрослого. Ведь именно детям отворятся врата в Царствие Небесное. И тогда иррациональный вторичный мир окончательно станет единственной подлинной реальностью. Льюис верил в свою утопию — кто осудит его за это?

Удивительно, как о многом можно сказать в небольшой заметке о такой глыбище как «Властелин колец».

И о невнимательности читателей, упрекающих автора в монохромности мира, и об изящной структуре эпопеи, и об особого рода реализме Толкиена, и о «торопливости» (необоснованности) параллелей со стремительно меняющимися реалиями мира нашего, и о том, почему о серьезных вещах лучше говорить языком фантазии — все это актуально и поныне. И, наконец, пассаж о ценности мифа, цитата из коего (правда, оная цитата взята не из перевода Афиногенова), по моему, достойна быть афоризмом: «Пока миф живет в нашем сознании, реальные вещи больше похожи сами на себя».

Мне очень понравилась вся серия!Книги пропитаны идеализмом и романтикой... «Последняя битва» просто без коментариев.Единственное что меня немного смутило,это слишком быстрый переход от доброй сказки до мрачной реальности.А вобщем очень хорошо,это действительно книга,которую нельзя просто прочитать и забыть,её надо обдумать.Хотя читала давно,но концовку до сих пор помню.

Собственно, с этой книги и началось знакомство с миром Нарнии. Когда брал в руки книгу, не знал чего ожидать. К тому времени я знал, что цикл о Нарнии — классическое произведение в жанре фэнтези, наслышан был о положительных отзывах и так далее. Поэтому боялся разочароваться. Однако, опасения оказались напрасными. «Лев, ведьма и платяной шкаф», конечно же, была детской сказкой (а мне в момент прочтения — 20 лет). Но сказкой очень интересной, с едва уловимой, но от того не менее прекрасной и завораживающей глубиной. Великолепно, интересно, завораживающе — я был более чем удовлетворён этим произведением. :smile:

Процитирую мнение переводчицы Н. Трауберг — о трилогии вообще и о заключительном романе в частности.

Первый роман, “За пределами безмолвной планеты”, мне совершенно не нравится, это очень слабенькая вещь. Второй, “Переландра”, ужасно нравился Сергею Сергеевичу Аверинцеву, но мне он тоже не близок: меня в нем настолько травмировало буйное противление злу силой – физической силой! – что все остальное я как-то не восприняла. Хотя по художественному уровню это уже лучше. А вот третий роман, “Мерзейшую мощь”, я очень люблю. Я начала его переводить в 1979 году и закончила к Пасхе 1983 года, в Литве. С этим переводом связано много всяких интересных историй, но это уже отдельный разговор. А что касается самого романа, то он удивительно жизненный, причем многое в нем очень напоминает советские реалии 80-х годов – такое вот странное совпадение. Но главное, роман этот глубоко христианский, он – о смирении, с помощью которого только и можно преодолевать торжествующее вокруг зло.

Второе произведение из цикла «Нарнии», прочитанное мной и к сожалению последнее. В 33 года имхо уже поздно читать такие произведения, раньше школьником нужно было читать «Нарнию», вот тогда бы и эта повесть, и другие пошли бы на «ура». Сейчас читаешь и все авторские упущения для детей и намеренная простота сразу же бросаются в глаза и мешают насладиться чтением. Также показная католическая направленность повести очередной минус, можно было бы сделать это намного изящнее, чтобы не так бросалось в глаза, ведь это же не Библия для детей. К плюсам можно отнести сюжет, поклонникам автора наверняка понравятся картины зарождения Нарнии, а также незабываемый английский юмор, все-таки умеют шутить англичане, как никто другой в мире. Рекомендую только для детей младшего и среднего школьного возраста, всем остальным может показаться чересчур детским.

Удивительный всё-таки человек был Клайв Стейплз Льюис. Мудрый, тонко понимающий человеческую природу, полный сочувствия к людям — и в то же время способный проявлять себя как зашоренный догматик. Вот, скажем, в этой статье вытеснение достигает такой степени, что её предмет ни разу не назван прямо. А написана статья, собственно, против разводов.

Я не знаю, имеет ли человек право на счастье, да и сама формулировка проблемы именно в этих словах представляется довольно бессмысленной. Но зато совершенно уверен в том, что человек имеет право не проживать всю жизнь в узаконенном несчастье, неизбежно делая заодно несчастными окружающих, в первую очередь именно тех, кого Льюис в этой статье вроде бы пытается защитить.

У меня сегодня было хмуро на душе, пока я не нашла томик К.С. Льюиса и не перечитала «Расторжение брака». Надеюсь, когда-нибудь мы встретимся с ним в раю, как герой повести с духом Джорджа Макдональда, и я лично скажу Льюису спасибо за утешение и наставление. :)

Среди детских писателей иногда встречаются гении-писатели с божьей искрой, которые могут написать историю для детей, которая будет интересна не только детям, но и взрослым, к сожалению Льюис к этой категории писателей не принадлежит. Приключения детей меня, взрослого, так и не заинтересовали, чересчур детско все, сразу же в голове возникают немало критических вопросов по сюжету к автору, да и такая явная католическая пропаганда только отталкивала от произведения. Понравились главные герои-дети, да и лев-конечно красавец. Фильм пока не смотрел, да и не сильно тянет, может с дочкой чуть позже посмотрю, а насчет продолжения цикла Нарнии, прочитаю еще одно произведение из него, если и там такая же детскость, то останавлюсь на нем тогда.

Эта замечательная книга просто перевернула мои представления о мире. Причём сильной стороной Льюиса являются две вещи: логика и использование древних мифологем и философем, которые в его рассказе складываются в необычную картину и, я бы даже сказал, раскрывают свой подлинный смысл.

Всем ворчунам, жалующимся на «обман» и «недостаточную» фантастичность (или, наоборот, научность) романа предлагаю вспомнить, что любое фантастическое произведение основано на фантастических допущениях, подлинной сущности которых автор не знает и сам. Ни один автор, пишущий о путешествии к иным планетам, никогда не сможет достоверно объяснить устройство космического корабля, описанного в его произведении. Но это незнание не мешает нам наслаждаться его произведением. Не стоит и Льюису предъявлять обвинения в «наивности» описания путешествия в космосе, поскольку его роман не об этом.

Проблема, которую ставит автор, заключается в совмещении классического (антично-средневекового) образа космоса с современными реалиями жизни, и выявлении подлинного места человека в нём. И прежде всего меня в этом романе потряс неожиданный и весьма нетрадиционный образ космоса. Мы привыкли воспринимать космос с точки зрения ньютоновской науки (науки XVII века) – бесконечный мрак и холод пустоты с редко (но убийственно на близких расстояниях) сияющими звёздами. То есть, с привычной нам точки зрения, космос – мёртвое пространство, где человек может выжить только внутри многослойных оболочек со сложными системами жизнеобеспечения. И вот первое потрясение: космос есть не вечный мрак беспредельной черноты, а свет.

«Рэнсом был ослеплён и поспешно отвел взгляд.

– Мне всегда казалось, что в космосе мрак и холод, – нерешительно пробормотал он.

Уэстон презрительно усмехнулся:

– А про Солнце забыли?

…

Его охватило изумленное благоговение: ведь здесь не было ни утра, ни вечера, ни ночи – здесь царил вечный полдень, наполнявший бесконечное пространство на протяжении бессчетных столетий.»

Второе: человек, внезапно оказавшийся в весьма сложном положении, испытывает не страх и боль, а благоговение и восторг перед зрелищем мира, в котором радость и свет вечного дня совмещены с красотой звёздного неба, причём всё это здесь дано в чистом и первозданном виде, не затуманенном какими-либо преградами.

«Однако мало-помалу Рэнсом осознал, что есть и другая, духовная причина, благодаря которой на сердце у него становилось все легче, а в душе царило ликование. Он постепенно освобождался от кошмара, наведенного на сознание нынешнего человека мифами современной науки. Ему приходилось читать о космосе, и в глубине его души сложилась мрачная фантазия о черной, безжизненной, скованной морозом пустоте, разделяющей миры. До сих пор он и не подозревал, как мощно эта картина влияла на все его мысли. Но теперь, по отношению к океану небесного сияния, в котором они плыли, само название «космос» казалось богохульной клеветой. Как можно было говорить о безжизненности, если каждое мгновение пространство вливало в него новую жизнь? Иначе и быть не могло: ведь из этого океана возникли и миры, и жизнь на их поверхности. Напрасно считал он пространство бесплодным – нет, оно породило все бессчетные пылающие миры, что глядят по ночам на Землю. А здесь он увидел, что миров во сто крат больше! Нет, назвать все это «космосом» невозможно. В старину мудрецы поступали верно, говоря просто о «небесах» – о небесах во славе своей,

...благословенных краях

Где день не смыкает очей

В высоких просторах небесных полей.»

Все эти рассуждения о природе света и о различии света на Земле и за её пределами позволяют взглянуть на наш привычный мир под совершенно иным углом зрения.

«Когда-то он мог думать, что планеты и Земля – островки жизни и смысла, плавающие в мертвой пустоте? Теперь он понял (и уверенность в этом навсегда осталась с ним), что планеты, или «земли», как он их мысленно называл, – это просто провалы, разрывы в живой ткани небес. Эти мусорные кучи, слепленные из низменного вещества и мутного воздуха, были навсегда отвержены, отторгнуты от мирового сияния. Они – продукт не приумножения, а умаления небесной славы.»

В дальнейшем текст содержит много интереснейших бесед главного героя с обитателями Малакандры, в которых встречается масса весьма тонких шуток и метких наблюдений над языком, над человеческой природой и культурой. Восхищает описание эльдилов и гениальные идеи о сущности движения и о телесности.

Вся эта книга есть замечательный путеводитель по человеческой культуре и заставляет посмотреть на себя со стороны. Она будет интересна людям, интересующимся прежде всего человеческими отношениями, человеческой природой и культурой, поскольку она лишь по-видимости написана о другой планете и других существах. На самом деле в фокусе её находится человек с его жизнью и деятельностью. И чтобы понять автора полностью, хорошо бы иметь представление о древней мифологии, христианском богословии и философии. В книге масса скрытых отсылок к другим текстам, например, к Платону. Книга всё-таки написана филологом, поэтому она весьма утончённа, философична.

помню как мама читала мне ее в детстве..помню именно племянника чародея( а не Каспиана и других-их я прочитал сам уже позже..)перед сном мечтал о Нарнии(да и во сне она мне тогда снилась:smile:)..не знаю почему, но именно эта часть хроник Нарнии моя любимая!есть поучительные моменты и хороший юмор! Помните как нарнийский народец хотел найти корни у «дерева» которым был дядюшка Эндрю=) Да поведение детей в книге описано очень достоверно,я представлял себя на месте Дигори(на Полли мне казалось похожа соседская девочка).вообщем это потрясающе..не знаю как писать отзывы!просто хочу попросить- прочтите книгу детям...она очень добрая:smile:

Очень хорошая повесть.Во многих героях узнаешь отчасти себя и окружающих тебя людей.

Казалось бы, чего стоило автору произведения об аде и рае изобразить ад пострашнее, с озёрами кипящей смолы, жуткими орудиями пыток и орущими грешниками, присовокупив к сему мораль: будете грешить, навсегда останетесь здесь! Но... ада в произведении нет. Как нет и рая — есть предверие того и другого. Есть ослепительная, сияющая красота входа в рай, и каждый герой в состоянии выбрать её радостное величие. Надо только, пересилив себя, захотеть остаться здесь. Захотеть по-настоящему. И тогда ты будешь одним из тех, для кого взойдет солнце.

Кто-то читает эту книгу-как сказку для детей,кто-то как библейскую аллегорию,я читаю её вновь и вновь,как бесконечное путешествие в один из самых удивительных миров,когда либо созданных воображением автора.Это, прежде всего, философская притча, хотя в ней много ссылок и на мистические ордена начала 20 века и на поразительные открытия догадки физики.Нарния-страна радости о нас самих, о том, какими мы можем стать или какими мы были.Немногие книги могут похвастаться такой глубиной смысла,словно пруд в Лесу-между-мирами,кажется,ты стоишь в луже,а на самом деле ты просто забыл одеть волшебные кольца...:)

+10!