Что-то ужасное случилось с серией «Фата-Моргана» к четвертому выпуску: то ли им вообще стало наплевать на результат, и они без редактуры отправляли бОльшую часть рассказов в печать, то ли это был какой-то междусобойчик друзей, где доверие к переводчикам базировалось на честном слове, что они хорошо сделали свою работу, и проверять их «шЫдевры» не надо. Только комментатор обрадвался, что предыдущая «Линия смерти» господина Горачина вышла более-менее приемлемой (не без косяков, естественно, но уж точно лучше тех, что были до), как он снова вернулся к своему обычному состоянию и выдал на горА «Здравомыслие», полное переводческого безумия.

Даже как-то неудобно писать снова и снова на эту тему, потому что обычно комментатор, наоборот, всегда старается похвалить переводчиков и отметить их сложную, полную самоотречения работу, а тут приходится заниматься совершенно обратным просто потому, что напрочь испорчено впечатление от чтения, и неизвестно, сколько в этом заслуги автора, а сколько переводчика. Поэтому просто еще раз отметим, что если у вас есть возможность ознакомиться с произведением не в переводе Горачина — лучше сделайте это.

«Здравомыслие» — это то, что потом разовьет Майтсон в романе «Я — легенда» в бОльшем масштабе: обратное осмысление известной поговорки «в стране слепых и одноглазый — король». Здесь это звучало бы как «нельзя быть последним нормальным в мире сумасшедших». Правда, Лейбер не идет по совсем уж простому пути, и его «вменяемый» вовсю занимается фашизацией общества, запрещая чтение и создавая внутреннюю личную полицию с уклоном в диктатуру одного мнения, поэтому основная мысль рассказа все-таки смещена в сторону того, что в природе человека просто необходимо иметь отклонения от номры для его творческого развития.

К сожалению, оценить рассказ с литературной точки зрения опять не удалось ввиду вышеизложенного. Что же касается заложенных в историю идей, выглядит довольно занимательно (до какого-то момента), но немного пресновато и надуманно. Это такая интеллектуальная попытка поиграть в «а что, если?» с нереалистичными данными, где вы либо принимаете многие условности и можете получить удовольствие, либо утонете в собственном недоверии к происходящему и к концу потеряете всякий интерес. К сожалению, комментатор получил опыт, близкий ко второму варианту.

Весьма и весьма давно не прикасался к творениям одного из пионеров жанра «меча и магии», героического фэнтэзи и всего такого. Вспомнить страшно – что-то больше 20 лет! Что ж, «Азбука» не поленилась переиздать Лейбера, и я решил вновь окунуться в мир Ланкмара и Невона...

Несмотря на всю присутствующую атрибутику жанра в виде «боёвок», «Мечи и чёрная магия» могут-таки поставить перед читателем несколько задачек на поразмышлять. Не одними драками, как говорится.

Стартовая повесть «Снежные женщины» по нынешним временам может даже и поразить людей в возрасте 40+. Феминистская антиутопия, ну никак не иначе! Как ещё можно назвать социум, где женщины из клана Снегов регулярно, по сезону, избивают своих мужчин, замораживают им половые органы, обездвиживают и подвергают иным пыткам и унижениям? Неудивительно, что один из главных героев, Фафхрд мечтает побыстрее сбежать к такой-то бабушке от собственных родительницы и суженой.

Почему это всё может поразить нас, родившихся в 80-е? Хотя бы потому, что пока мы в детстве впитывали байки о всемирном единении человечества в ходе неумолимого торжества коммунизма, мир готовили совершенно к иному. Такому, что из советского детства и представить нельзя было. Особенно удивляла в своё время по чтению подобных идеологических заряженных опусов даже не сама идеология. А методика: месть. И никаких вам грядущих «гармоний» и разрешения противоречий.

В этой же повести есть и иной идейный посыл. Его сложно сформировать, но можно попробовать: уравнивание варварства и цивилизации.

«Ступай-ка домой, женись на своей шустрой и весёлой девчонке, и живи своей собственной, прямой как стрела жизнью, подальше от мерзостей и ловушек цивилизации», — советует главному герою Фафхрду его спутница Влана.

Фафхрд отвечает: в моём мире не лучше, каждый день мы поклоняемся бредовым богам, а моему отцу женщины переломали кости по приговору суда, наш мир ничуть не справедливее.

Смысл такого «равенства миров» в том, что идеала нет. Не нужно ни к чему стремиться. В стылых лесах – свои мерзости, в столицах мира – свои. Такой вот отказ от движения вперёд.

Подтверждается это и тем, что в одной из последующих повестей, «Радушие по-ланкмарски» («Зло встречается в Ланкмаре») уже встретившиеся оба героя, Фафхрд и Серый Мышелов не способны победить большое зло: Гильдию Воров.

Злодей-чернокнижник (со славянским именем, кстати), конечно, убит, но главарь гильдии, чинящей несправедливость, выжил, как устояла и сам «организация». Тем самым автор словно говорит нам: нет лучшего мира и лучше не бороться за его создание... Жизнеутверждающе так.

И вообще, судя по этому сборнику, главные герои слишком высоких целей себе не ставят. Они сумели вырваться из собственных пут (один из клана Снежных женщин, другой – из рук спесивого негодяя-барона Джанарла), однако переделывать мир им пока кишка тонка. Этакое искажённое «гамлетианство»: если мир полон зла, то зло зачем-то нужно. Примерное такое мировоззрение проглядывает у автора в сём творении. Насколько оно глубинно, судить сложно.

В чём он действительно мастер, так это в создании атмосферы. Сей талант, понятное дело, должен присутствовать у любого автора вымышленных вселенных «по умолчанию». Но в жизни бывает по-разному.

У Лейбера с этим порядок. «Там, несколько дальше, совсем неподалёку от Золотой улицы, Каш перекрывался двухэтажным переходом, соединяющим два здания, принадлежащих известным ваятелям и скульпторам Роккермасу и Слеаргу. Сами здания фирмы были снабжены объёмными картинами, поддерживаемыми необыкновенно толстыми колоннами различных форм, украшенные разными барельефами – они служили скорее рекламой, чем просто украшениями», — один из пассажей, описывающих (не)славный город Ланкмар.

И читатель тут же, по паре абзацев представляет себе эти узкие улочки, мрачные переходы, шпили, темные маленькие дворы и скрипучие гати. Средневековье at its best – это у Лейбера в саге о Фафхрде присутствует безусловно. Собственно, прежде всего, ради того мира и самих приключений и стоит читать этот цикл.

Опытный читатель сразу увидит, параллели, скажем, с циклом о ведьмаке Геральте. Сапковский куда более ушло выписал свой мир, однако ему было от кого отталкиваться.

Теперь понятно откуда это стойкое желание смотреть в окна. Бинокль или просто глазами, но очень хочется посмотреть. Причём до конца не понятно, куда больше хочется смотреть, на здание или на окна, или на всё вместе? а ещё есть стойкое чувство ,что ты увидишь что-то, чего не увидит никто. И это далеко не женские груди зазевавшейся дамы в окне напротив, а это нечто мистическое, потустороннее. И вот, мы всегда ищем парасущность, мы занимаемся оккультизмом, мы занимаемся «мегаполисомантией». Настоящий оккультизм это то, что никто не видит и не понимает, это магия ощущаемая нутром. Это вездесущая пустота, это граница реальности и потустороннего мира. И настоящий оккультист знает, где и как эту границу перейти, он знает, где знаки и символы, которые управляют умами людей, а не слова и законы. Настоящий оккультист знает, что магия это не ритуалы, хотя они нужны, магия это не только воображение это чувство это расширенное сознание это иной взгляд на мир, это понимание сущего. И вот еще один оккультный орден -«мегаполисомантия» это живые города, поглощающие людей, это живые деревни, пораждающие призраков, это живые дома в чьих сотах умирают люди. Это «живые» небоскрёбы, колыхающиеся на воздухе. Это скрипящие стены, вечно падающий под потолком шарик, это звук льющейся воды в соседней квартире, которая пуста. и это параментальные сущности, приходящие к тебе в дом. Прыгающие к тебе в бинокль, сидящиие в твоей комнате в виде полотенца на двери в свете луны, это искажающиеся тени на стене. Парейдолия и Апофения это проявления Матери Тьмы, которая всегда рядом. Холм напротив это могила известного оккультиста, бабка напротив в окне со свечкой это ведьма, а вы говорите что мы чёкнутые. Лейбер рассказал о книгах, которые мы даже найти не сможем никогда. Он рассказал о писательской тусовке, которая повествует о том же. Лавкрафт со своими снами, где открывались взросу невиданные до селе миры и божества это Эштон Смит и другие... настоящие Оккультсты, а не «черная, белая магия « целительницы из Мытищь. С уважением ко всем неравнодушным.

Ролевые игры нового поколения, рожденного на фоне ядерного апокалипсиса. Холодные англичане и условно открытые гиперболизированным страстям американцы, компенсирующие желание носить повседневные маски гротескным поведением и агрессией любого толка.

Интересный взгляд на то, как изменится мир не внешне, а внутренне. Насколько произошедшие события ядерной войны затронут человеческую психику в быту, и не будет ли это просто теми же самыми человеческими отношениями, если копнуть чуть глубже под вуаль мутаций, насилия, масок. Возможно, то, чем мы закрываем лицо, — лишь возможность перестать комплексовать по поводу прыщей, разросшихся бровей, ссохшихся губ и расслабиться настолько, чтобы играть именно в те игры, которые хочется НАМ. Правда, игры эти не всегда по душе тем, кто нас окружает, хотя без вовлечения этих людей не получится так здорово, как хотелось бы.

От «Грядет...» так и веет классической странностью, легким флером творческого безумия и подсознательным желанием привязать к творящимся делам тайные сексуальные фантазии непосредственно автора. Забавное путешествие в очередной постапок с возможностью чуть глубже заглянуть в темные недра чердака самого товарища Лейбера.

Ох, не докрутил, Фриц, ох, не докрутил!

На мой взгляд, было бы круче, если бы

В остальном — типичный pulp weird, предсказуемый вотэтоповорот, вполне удачно выписанная атмосфера. Не могу сказать, что шедевр, но на какие-то размышления (пускай и формата «Вот бы сделать сюжет ещё круче!») он навёл.

Не все рассказы состарились одинаково хорошо, да и, очевидно, не все были одинакового качества, но свой шарм имеется.

So far наибольшее впечатление произвело Радушие по-Ланкмарски, при этом подводящие к нему Снежные женщины читаются весьма неоднозначно, а то и кринжевато.

Сериал о Фафхрде и Мышелове Лейбер писал практически всё жизнь — первый рассказ напечатан в 1939 году (и это вообще первое его опубликованное произведение), последний — без малого 50 лет спустя, в 1988-ом. В какой-то момент времени автор, видимо, решил каким-то образом хронологически упорядочить цикл, ставший к тому моменту известным и любимым читателями, в результате в 1970-ом вышел сборник «Мечи и чёрная магия», рассказывающий предысторию и открывающий эпопею. Специально для него были написаны повести «Снежные женщины» и «Радушие по-Ланкмарски», первая о происхождении Фафхрда и причинах его ухода из родных мест, вторая — о его встрече и начале дружбы с Мышеловом в славном городе Ланкмаре. Между ними расположен рассказ «Грааль скверны» — предыстория Мышонка, которому ещё только предстоит стать Мышеловом, написан и впервые опубликован он был ранее. Вступление, предваряющее эти три истории, было написано ещё раньше, задолго до них, для какого-то очередного сборника о приключениях друзей, зачем его включили сюда, совершенно непонятно, наверное чтоб не пропало, да и для объёма — ведь никакой полезной и интересной информации оно не несёт.

Познакомился я с приключениями друзей-воров (наверное как и многие другие читатели) в начале 1990-х, купив и прочитав сборник «Мечи против колдовства», изданный в северозападовской серии «Fantasy». Книга мне тогда скорее понравилась, чем нет, но совершенно не отложилась в памяти, обложка только запомнилась. :) И вот по прошествии тридцати с лишним лет решил я вновь почитать что-то про криминальную парочку, начав в этот раз с самого начала, дабы узнать, откуда есть пошли два друга-затейника. Забегая вперёд — наверное делать этого не стоило. :)

Итак, перед нами три эпизода. Герои примерно в одно время (хотя и по разным причинам) покидают родные края, а затем случайно встречаются и понимают — это судьба. Фафхрд живёт себе поживает в северных широтах, пребывает под каблуком у маменьки-ведьмы, с ведьмочкой помоложе крутит амуры и обжимается в сугробах. Всё у него в общем и целом неплохо, но тут приезжают артисты-гастролёры, а с ними роковая и опытная дама — как раз то, что нужно молодому горячему вьюношу, так что — почему б не сбежать из родного дома? Мышонок изучает магию (и тоже у него всё хорошо), но тут местный феодал решает зачистить в своих владениях колдовскую нечисть, дабы было всё чинно и благолепно, так что — приходится становиться жёстче, злее и сниматься с насиженных мест. Ну и да — становиться Серым Мышеловом, а то что за прозвище такое детско-сопливое? А вскоре пошли они на дело, каждый сам по себе, а завершили его уже вместе.

Самое сильное произведение сборника (несмотря на сомнительное название) — рассказ «Грааль скверны», он драматичен, трагичен и по-своему психологически достоверен. Да, будут и магия, и приключения, но совсем не это главное, в первую очередь он о людях, читая его, переживаешь за героев и относишься к ним серьёзно. «Снежные женщины» же — это однозначно юмористическая (а в каких-то местах и явно сатирическая) повесть, где место действия и фоновые события ярче и (пожалуй) важнее формальной основной сюжетной линии. Опять же, есть маги, драки и приключения, но — общая атмосфера пародии и весёлого фарса не развеивается даже после пары-тройки трупов. И наконец — кульминация книги, так, между прочим, лауреат «Хьюго» и Небьюлы», повесть «Зло встречается в Ланкмаре» (она же «Радушие»). Это разухабистый клюкво-комикс, другой характеристики у меня для него нет — друзья разнообразно (и совершенно неправдоподобно) приключаются, побеждают всяческое зло, забивают баки всемогущей (и совершенно неправдоподобной) Гильдии воров и всё это в пьяном угаре. За что премии?! Я прямо в смятении, честное слово.

Конечно с момента первого чтения приключений Ф & СМ (кстати, «Зло встречается в Ланкмаре» в том сборнике из 90-х тоже была) прошло много времени, я повзрослел, поумнел, пристрастился к более качественной и сложной литературе, однако что-то прочитанное тогда же запомнилось, а детище Фрица Лейбера нет, и это не просто так. :) Перед нами сказочные приключения и супергерои — чтение для подростков, приходящих в восторг от «праздника непослушания» и отрицательно-обаятельных персонажей, взрослому же человеку читать или перечитывать такое противопоказано. Но за что же всё-таки премии?! :)

Красиво написанная и хорошо переведенная _странная_ повесть Лейбера, который вообще в плане _странного_ большой мастак. Жанр — я бы сказал, что магический реализм, потому что ну как ещё охарактеризовать историю про игрока и дьявола, которые вполне буквально играют в кости? Я бы сказал, что это заслуженно получившая обе премии (Хьюго и Небьюлу) лучшая повесть из «Опасных видений».

Весьма любопытный рассказ!

Хотя, на мой взгляд, автор использовал идею далеко не на 100 процентов. Так и просится добавить еще сюжетных ходов...

Так себе ужастик. Начало интересное, интригующее, ждешь какой-то необыкновенной развязки, но все заканчивается пшиком.

Написано превосходно, читать — одно удовольствие. Однако я много раз начинал читать такие великолепно написанные рассказы, а в конце меня ждал жесточайший облом. Так, увы, случилось и на этот раз.

Поначалу интрига непрерывно нарастала, а в момент, когда дьявол предложил главному герою сыграть на его жизнь, достигла апогея. Я уже предвкушал, каким хитроумным способом главгер выкрутится и оставит владыку преисподней в дураках. Но автор не захотел меня порадовать, и дальше пошел просто откровенный бред. Какой-то шахтеришка победил нечистого не силой интеллекта (как во всех подобных произведениях), а тупым физическим воздействием. Вы можете в такое поверить?

Глупо, на мой взгляд, и то, что все, включая шахтера, видят, что дело нечисто, кости в дьявольских руках не подчиняются законам физики, а потому обыграть его в принципе невозможно. Но тем не менее шахтер тупо продолжает игру. На что он надееется? Неужели заранее предвидел, что проломит оппоненту черепушку? Ну, знаете...

Ставлю шестерку только за прекрасный язык. А мог бы и десятку, если бы не...

Мужик после тяжёлого дня на шахте решил отдохнуть в кабаке. Этот шахтёр умел так кинуть кубики, что они падали нужными гранями вверх. Но в этот день к нему в соперники попал некий мутный тип в чёрном одеянии...

Тут до меня хвалили, мол, один из лучших рассказов сборника, но мне было тяжело читать. Каждое предложение словно перегружено красивостями и метафорами. Я его целую неделю читал, если честно. Да и саму соль я так и не понял. Вот он идёт домой, во рту что-то вкусное, а это «кусок черепа Дьявола»(хочется вставить ту даму из мема ЧИИВООО?») а в карманах ещё много вкусностей. Может это был просто его пьяный сон возле печки? Единственный момент, который порадовал это классический хоррор приём, когда шахтёр вышел из бара, обернулся, а тот давно закрыт, паутина и амбарный замок на двери.

Ну а в остальном туговато пошло...

Интересный рассказ, но какой-то недоделанный.

Мотивы Девушки совершенно непонятны. Если она энергетический вампир, то зачем ей вообще понадобилось сниматься у третьесортного фотографа? Мужики и так гроздьями вешались на нее от одного ее взгляда — выбирай любого и высасывай.

Если Девушка так хотела поживиться подробностями жизни фотграфа, то почему она вообще не слушала, когда он ей об этом рассказывал? Во всяком случае, вела себя совершенно индифферентно. И почему не высосала его сразу, как других мужиков, а тянула бесконечно долго, пока он сам не сделал роковой шаг?

И почему вообще выбрала именно этого фотографа? Чем он лучше остальных, более профессиональных? В его историях из жизни нет ничего уникального, такого у любого индивидуума в черепушке навалом...

Прочитано в рамках знакомства с антологией «Опасные видения».

И у меня такое чувство, что я просто не попала в целевую аудиторию этой истории. В послесловии автор говорит, что написал «современную американскую сказку», ссылается в числе прочего на источники вдохновения и некоторых фольклорных персонажей. Но я никого из них вообще не знаю.

Возможно поэтому я не увидела сказку. Только слегка странноватую историю. В которой у персонажей намеренно карикатурная внешность (или слишком худые, или слишком толстые) и плоские характеры. Место и время действия — безвременье, где унылая безнадега маленького городка сочетается где-то на фоне с развитыми космическими полетами. Счастье отсутствует как класс, его заменяет редкий азарт и желание обогащения. А сюжет обыгрывает знакомый троп игры с Дьяволом, вот только заканчивается всё настолько сумбурно и неочевидно, что остается только недоумевать и задаваться вопросом: «а о чём вообще была эта сказка?»

У меня нет ответа.

Завораживающий рассказ, современная страшная сказка про Игру и про Любовь. Если у Дика в рассказе был отвратительный до ужаса Бог, то у Лейбера встретился притягательный до восхищения Дьявол. Вообще при чтении почудилось нечто гоголевско-булгаковское. Потрясающе, конечно. Склоняюсь к мысли, что «Опасные видения» нужно читать целиком, даже если вы не попали на чтение вместе с Клубом. Но в любом случае «Побросаю-ка я кости» — одна из лучших вещей в сборнике и достоин внимания сам по себе.

Не знаю, что уж тут великого и крутого увидели. Рассказ даже не фантастический на мой вкус, все эти приплетенные детали про Марс и прочее вообще не играют и не влияют на сюжет. Сделать в несколько раз короче, не таким затянутым, и будет нормальная история про игру в кости с дьяволом.

А, ну и вот это поворот можно рассматривать в двух вариантах:

Стросс, айтишник и фармацевт, красиво опиcал, как легло ежечасное ожидание ядерного удара на во всех смыслах довоенные рассказы Лавкрафта, злободневная потеря доверия к высоколобым. Что и подтвердил, «Очень холодной войной».

Благородный оптимизм ученого, дух дерзания, прогресс, хорошие манеры, уважение к прошлому и чутье пацифиста с ружьем — вот что увидел старый актер и выпивоха Лейбер в лавкрафтиане. И подтвердил своим «В Аркхэм и к звёздам».

Исходно трагическое компенсируется. Ужасная судьба? Подвиг, достигший цели. Попроще: персонаж застрелил старого Уэйта в теле Дерби и сошел с ума? Выписали ему антигаллюциногены, суд, представьте, оправдал... и в Аркхэме появился хороший архитектор. И т.п. и т.д.

Лейбер подкалывает коллег, Уилсона, Авраама Дэвидсона и Деймона Найта, говоря о нравственности Лавкрафта и его сочинений, так, как должен ветеран хоррора в 60-е: «безмозглый юнец не знает, что все нормальные мужчины имеют сексуально-садистские фантазии?».

Холодная война... фактор, но Лейбер из поколения, еще помнившего, что запросы госдепартаментов и их вывесок (типа «КалТех»), исполняют не автоматически. Мискатонская ядерная лаборатория ни цента от властей не брала. Федералы и Советы так себе угроза помнящим Сторожевой холм, Данвич, Старцев из Хребтов Безумия... И считающим последних недурными людьми, кстати, по сравнению с некоторыми, что ближе, сильно моложе и которым мало баллистических ракет.

Джентльмен из Провиденса, правда, на такие ходы вето наложил заранее — у него ВМФ торпедами бьют по взаимовыгодным с морскими глубинами. А космодром «Вумера» вскоре закрыли. Но... Эффектно.

Спасибо переводчику.

До одури подробное описание жизни одного молодого человека.

Комбинированная реальность — в повести действуют как персонажи рассказов Лавкрафта, так и он сам, где-то за кадром.

Молодой человек таинственным образом тесно связан с подземным миром, Глубинами, Ктулху. Ему слышатся цитаты из всего творчества Лавкрафта.

Знакомится и встречается с одним из персонажей ГФЛ.

А в конце. Что в конце — обглодали ему череп. Было неожиданно.

Будь рассказ короче, оценка была бы выше.

7(ХОРОШО)

Профессор социологии Норман Сейлор занимается изучением, в числе прочего, колдовских и ритуальных обрядов. В один прекрасный (на самом деле — нет) момент он с некоторым удивлением обнаруживает, что его жена является практикующей ведьмой. Она неоднократно сопровождала его во время полевых исследований, конспектировала беседы с колдунами и вот, на тебе — оказывается применяет накопленные знания в жизни, пытается направить карьеру мужа в нужное русло, да и просто облегчить его жизнь. В общем — бред, мракобесие и сотонизьм, надо спасать человека (от самой себя). Однако вдруг у привычной и понятной жизни обнаруживается доселе неизведанная оборотная сторона.

Читать я начинал с некоторой опаской, всё же возраст у романа уже изрядный, а тема, мягко говоря, заезженная, однако уже во второй главе повествование увлекло и не отпускало до самого конца. Хоррором книгу, наверное, не назовёшь, скорее это триллер с мистическим уклоном. Несмотря на то, что некоторые моменты угадываются, а сюжетные повороты вполне прогнозируемы, написано мастерски, зловещая атмосфера нагнетается, за героев переживаешь, ощущения картонного комикса нет. Автор попутно прошёлся по «их нравам», царящим в системе американского образования середины 20 века, но это как раз то, что выглядит эдаким анахронизмом и не сильно интересно. Кстати, заявленный год написания — 1943, однако есть стойкое ощущение, что книга опубликована после войны, возможно роман был отредактирован для более поздних изданий.

Небольшой роман, на первый взгляд простенький, но очень хорошо написанный, эдакий мистический нуар. Местами Лейбер хватает лишку, но это не мешает получить удовольствие от чтения, так что простим уж ему, тем более что вот именно — местами, а в общем — очень неплохо, даже хорошо.

Насчет правдоподобности рассказа ( с научной точки зрения) ничего сказать не могу, так как совсем не разбираюсь в химии. Но всё равно читать довольно интересно.

Ходить за обледеневшим кислородом с ведром — это что-то новенькое и не испытанное мной.

Понравилось описание отца семейства глазами ребенка. Отец их спас, создал убежище, поддерживает дисциплину. Он несёт тяжелейшее бремя. Ведь для чего он спас свою семью (4 человек) — для будущего одиночества на протяжении лет? Для неотвратимой смерти рано или поздно? Есть ли надежда? Не проще ли было умертвить себя и своих близких, чтоб не мучались? Думаю, что у этого человека были одни из самых тяжелых моральных решений, которые могут выпасть на долю человека. Не хотел бы я оказаться на его месте.

Но рассказ не особо «тяжелый», никакой чернухи, оно и к лучшему. Просто хорошая зарисовка о том, как оно может быть после апокалипсиса.

Это единственная книга про Фафхрда (ну и имя, прости Господи) и Серого Мышелова (ну и прозвище...) — которая мне понравилась.

Именно в издательстве Мелор.

Возможно мне это понравилось потому что я читал это очень давно, когда фэнтези ещё почти что и не было — я эту книгу в подземном переходе метро купил в 90е годы под общим названием «Чумная звезда»

Позже пытался читать другие книги про этих двух персов — ну не идут и всё тут.

А эта даже понравилась.

Чудовищно плохо. Весь рассказ (довольно длинный) литералли состоит из того, как Фафрд и Мышелов вспоминают бесконечное число своих прошлых и настоящих девок, и всякий раз понимают, что они этим девкам не особо-то и нужны, и расстраиваются из-за этого, но в финале находят себе новых девок и радуются.

Сколько ни пытаюсь читать этот цикл, всякий раз думаю, что хуже, чем в прошлый раз, уже не будет — но таки у Лейбера получается!

Удивительный рассказ.

Фафрд и Мышелов пять страниц куда-то едут по полям и лесам, рассуждая о различных подругах, которых они сношали когда-то или планируют сношать в будущем. За ними гонится сама Смерть, обиженная на героев тем, что те проникли аж в ее Царство Мертвых, чтобы отсношать давно умерших подруг. Смерть почти уже настигает бедолаг, но на шестой странице на их пути появляется колдун, который кастует на них заклинание полета и те с хохотом улетают к очередным подругам, а Смерть злобно смотрит им вслед. Конец.

Не знаю что еще сказать. На мой взгляд, это запредельно даже по невысоким меркам цикла про Фафрда и Мышелова.

Немецкий менталитет сквозит в произведении, скрупулёзно Фриц обрисовывает жизнь и характер Георга Фишера, у которого одна ступня вывернута назад. Живёт он в Голливуде, а всё, что записал, нашли в медном ларце уже после трагической концовки, которую писатель как и Лавкрафт , подал вначале. Масса отсылок и сплетение реального мира с миром Лавкрафта вполне органично.

Но сама история, словно Рэмси Кэмпбелл под ЛСД написал. Отец главного героя умел проходить сквозь землю. Так он написал! И даже попытался описать. Не знаю, при чем тут сны Георга и его сборник стихов «Хозяин туннелей», я ожидал интересной истории, а вышло как всегда.

Если кто не помнит или не знает (пока), призраков в «Гамлете» всего один. Четыре — это про исполнителей в одном из спектаклей, причем один вызвал у очевидцев серьёзные сомнения в своей материальности.

Сложно сказать, когда происходят описываемые в этой повести события, но по моим ощущениям где-то близко к году написания (1965 года). Рассказчик — актёр труппы, которая разъезжает по разным городам Северной Америки с наиболее известными трагедиями Уильяма Шекспира — упоминаются «Отелло», «Ричард III», «Венецианский купец», делается намёк на «Макбета» (кроме как на сцене нельзя — дурная примета). Ну и разумеется «Гамлет». В труппе всего три женщины, разного возраста, которые вдруг увлеклись доской для общения с призраками. Что и придало всей этой истории мистический флёр (это помимо отсылки всё к тому же — тьфу-тьфу-тьфу — «Макбету»). На самом же деле... Этим крохотным «спойлером» я и ограничусь.

Повесть о духе — не в смысле призрака отца Гамлета, хотя и о нём, разумеется речь, а в смысле духа театра. История у автора получилась местами комическая, местами трагическая, но в целом, на мой вкус, очень лирическая. И добрая, несмотря на все трагедии, сценические и жизненные.

Фриц Лейбер известен своими научно-фантастическими и фэнтезийными произведениями, поэтому неудивительна мысль, высказанная одним из героев этой повести:

«Знаешь, научные фантасты ни черта не понимают. У нас уже есть машины времени. Это театры. Театры — это машины времени и космические корабли. Они уносят людей в будущее и прошлое, к иным мирам и иным вероятностям… и если мы работаем на совесть, дают им мельком увидеть небеса и преисподнюю.»

Добро пожаловать в мир Невона – очередной удивительный фэнтезийный мир, созданный воображением писателя Фрица Лейбера. Лейбер известен также как создатель двух легко узнаваемых персонажей жанра, а именно колдуна Серого Мышелова и варвара Фафхрда. Это два закадычных приятеля, однажды повстречавшихся в огромном и великом городе Ланкмаре, что стоит на берегу Внутреннего моря и смотрит своими бастионами на север. О великий Ланкмар, цитадель порока и страстей…

Цикл героического фэнтези о похождениях этих двух героев Лейбер начал писать еще с 1940-х годов, а завершил аж в 1980-х годах, отчего в нем накопилось изрядно рассказов, повестей и романов, которые были объединены в условные сборники с собирательным названием «Мечи». Так появились «Мечи против колдовства», «Мечи и ледовая магия» и далее по списку. Цикл оказался настолько внушительным, что по объему вполне может соперничать со сборниками произведений о Конане-варваре, а по культурному влиянию стоит с ним как минимум наравне.

Дело в том, что Лейбер как хороший писатель знал и умел создавать интересный мир и интересных героев. Он не пошел торной тропой Толкиена и последователей, и не стал сочинять эпические саги о целых народах, государствах и расах, и их нелегких взаимоотношениях. Его мир не богат географическими подробностями и содержит минимум мест для успешных приключений. А что касается героев, его внимание привлекли всего два персонажа, но зато какие.

Взглянем на них внимательно.

Первый – невзрачный, худощавый колдун по прозвищу Серый Мышелов. Ученик черного мага и сам обладающий определёнными знаниями в этой области, Мышелов оказался слишком независим, умен и человечен, чтобы подвизаться в отведенной ему ниве. Так рождаются отступники. Неуживчивый, конфликтный, но с отличным чувством черного юмора, этот парень просто не способен к близости ни с кем и обречен на вечное одиночество.

Второй – словно противоположность первого, отражение в кривом зеркале. Рослый, мускулистый, с громоподобным голосом и отличным аппетитом, правда не слишком обременённый интеллектом, зато знающий кое-что про честь и совесть. Варвар Фафхрд из северных земель – тоже изгнанник из своего рода. Говорят, противоположности притягиваются, и видимо Лейбер решил, что так тому и быть.

В результате читатели фэнтези получили цикл приключенческих историй про двух друзей, которые из одного эпизода в другой постоянно попадают во всяческие переделки, по своей воле или же из-за сложившихся обстоятельств. Здесь интересен подход Лейбера к конструированию протагонистов, отличный от аналогичных фэнтези-циклов.

Во-первых, героев двое. Раньше был один герой (Конан) или целая команда (братство Кольца). Нет, Лейбера это не устраивает, и новый избранный тип – дуэт. И это не главный герой и его помощник, как часто принято писать в героических сочинениях, вовсе нет, оба имеют одинаковое положение, оба равны и полностью свободны в своих действиях. Их связывает не долг, не служба или властно-подчиненные отношения, а простая дружба, основанная на взаимной симпатии и взаимовыручке.

Во-вторых, по своему типажу колдун и варвар – не эпические герои, и не антигерои, а обычные люди, наемники, обладающие определенными талантами и за скромное вознаграждение готовые выполнить любое задание определенной сложности. При этом оба хитры (Мышелов конечно больше), сильны (Фафхрд конечно больше) и не особо связаны какими-то моральными принципами, кроме воровской и воинской чести, отчего способны и на аморальные, и на формально хорошие поступки. Но в любой ситуации они стараются преследовать свою выгоду, шкурный интерес, отчего порой попадают в забавные, жуткие, опасные, комические, трагические и загадочные ситуации.

В итоге получается, что Лейбер ввел в арсенал фэнтези новый тип героя – плут-наемник. Этот пронырливый типаж потеснил простоватого героя-силача Конана, героя-рыцаря Арагорна, героя-изгнанника Элрика и занял вакантное место поближе к кухне, и подальше от опасностей. Никаких пророчеств, никакого спасения мира, никаких подвигов и никакого колдовства без особой надобности – все это глупости для простаков. Пока не зазвенит звонкая монета, такой герой не шевельнет и мизинцем. И то, еще хорошенько подумает и если сможет побороть свою природную лень и разгильдяйство.

Такой герой порочен, это правда. Однако он не злодей, скорее философ. Такой герой не аристократ, он родом из низов, а значит знает жизнь простых людей, хоть и отличается от обывателей своими талантами и харизмой. Такие герои способны лгать, обманывать, прятаться, сдаваться, спасаться бегством, ехидничать, пьянствовать, словом подвержены всем обычным людским порокам.

Именно из образов Фафхрда и Мышелова последующие писатели фэнтези будут черпать и развивать образы таких персонажей, как вор и мошенник («Ниффт-проныра» Майкла Ши, «Локка Ламора» Скотта Линча) или солдат-наемник («Черный отряд» Глена Кука, «Первый закон» Джо Аберкромби), и те станут невероятно популярными в жанре, вытеснив старых героев.

«Фафхрд и Серый Мышелов» — новое слово в жанре фэнтези, авантюрно-плутовское направление в фэнтезийной героике, хоть и не лишенное некоторых изъянов (истории в цикле есть не только интересные, бывают и скучные), но очень фактурное и самобытное, а посему заслуживает внимания любого ценителя жанра меча и магии.

С моей точки зрения довольно жёсткая сатира на человеческое общество, которое придумывает электронные приспособления, которые помогают организовать свой рабочий день, а потом постепенно дополняют программную начинку начитыванием различных мантр, как правильно себя вести, а в итоге даже страшно, представить обретают собственное сознание. Это ощущается даже в тексте. Первая часть повести легкая, несерьезная, почти смешная. А вторая, сплошной ужас. И это заставляет задуматься, куда мы так спешим?!. А не пора ли нам сделать остановку, кондуктор, нажми на тормоза.

В этом небольшом рассказе главное, на мой непросвещённый взгляд, не в правдоподобности фантастических допущений, а в правильных морально-этических смыслах заложенных автором в тексте.

Главное в этом мире — семья, любовь, забота о близких. Ответственность за тех кто рядом, за свои дела, слова — вот что важно, даже если твоя планета слетела с орбиты и летит в глубины космоса, увлекаемая какой-то чёрной звездой.

Never surrender — правильная мысль, по другому — нельзя.

Атмосферно. Позитивно. Оптимистично. Наивно. Жизнеутверждающе.

Мне понравилось. Читать.

В самой идее о инопланетных существах что-то есть. Однако, идея так и осталась идеей, ей посвящено всего пара абзацев, все остальное просто набор слов. Отсюда не рекомендую, не стоит тратить время, ведь впереди, вполне возможно, нас ждут очень интересные произведения.

Когда-то мне попалось на глаза название и я посчитал, что это Брэдбери. Всё в его стиле. И долго не верилось, что это совсем иной автор и близко не похожий.

Рассказ просто прекрасен, это не фантастика, это эмоции, классическая психология, невероятный кульбит сюжета, завораживающее и привлекающее название. Текст короткий, ёмкий, точный... И читатель начинает верить описываемым событиям. А почему и не может быть?!. Дружит же человек с ветром, дождём... Прочитайте, не пожалеете. И не считайте, что он не актуальный. Всё вернулось на круги своя. Пора вспомнить об электричестве...

Этот рассказ поставил крест для меня на дальнейшее чтение саги, поскольку увы автор решил тут густо поглумиться над религией и в частности над христианством. Не он первый, не он последний, но для меня это оказалось перебором.

Вторая часть Саги отличается от первой. Здесь каждая главка (по сути это отдельные рассказы, позднее объединенные в один цикл) — маленькая история, прямо не зависящая от других. Это что касается композиции книги. Содержательно перед нами приключенческое фэнтези в довольно мрачных (на мой вкус) декорациях, это ближе эстетически к Говарду и Лавкрафту, чем к Толкину, если сравнивать с другими классиками жанра. Но более внимательный и искушенный читатель конечно заметит, что автор не вполне серьезен, когда описывает злоключения своих персонажей. Авторская ирония проявляется как на уровне замысла отдельных рассказов (как в «Складе странных услад», где в качестве злодеев выведены торговцы-«капиталисты»), так и на уровне ремарок тут и там. При этом книга не пародия и не юмористическое произведение. Автор скорее тихо подшучивает, изобретая своим героям разные передряги и бережно проводя их сквозь них до финала. Это не столько игра с жанром, сколько игра в смысле кино. Автор как режиссер играет со своими актерами Фафхрдом и Серым Мышеловом.

Первая часть Саги знакомит читателя с обоими главными персонажами и историей их знакомства. Одновременно это и знакомство с миром Невона. Здесь почти не чувствуется игровой элемент Саги, который уже в следующей части присутствует в гораздо более выраженном виде. Тут у нас экспозиция. Мастеровитость и литературный талант автора заметны сразу же, поэтому книга читается с большим удовольствием (здесь уместно поблагодарить переводчика). По настроению это вполне может быть обозначено как темное фэнтези.

Довольно издевательский роман. Объект издевательства — индустрия современного книгоиздания (то, что он написан 70 лет назад, абсолютно ничего не меняет). Можно абзацами помещать текст в любую ветку на форуме, посвященную современному писательству.

Всё, что понравилось так это шахматист по фамилии Вотбинник, переставляем две буквы и получаем Ботвинник, Михаил Моисеевич — российский шахматист, 6-й в истории шахмат и 1-й советский чемпион мира. В остальном я остаюсь на позиции тех, кто считает шахматы не спортом, а развлечением в рамках всех просчитанных вариантах наперед. Кто больше запомнит и имеет более крепкие нервы. Меня всегда раздражали эти турниры на кафедре или в институте, когда умные люди занимаются ерундой. К слову, однако уже через год, по итогам второго матча в Нью-Йорке Каспаров уступил Deep Blue (3,5-2,5) и стал первым действующим чемпионом мира, проигравшим компьютеру.

Самое удивительное в этой книге на мой взгляд — премия Хьюго за 1958 год.

Совершенно непонятная мне книга. То есть все понятно — есть война кого-то с кем-то во времени и пространстве, нам показывают базу отдыха одной из воюющих армий, на этой базе персонал базы для развлечения солдат и сами солдаты. А вот потом начинаются все эти «зачем» (у меня в голове).

Происходят события, смысла которых я не понимаю (то есть каждое отдельно еще понятно — солдат напивается, девушка клеится к солдату, кто-то ставит станцию на грань катастрофы, остальные пытаются станцию спасти). Я не смог понять, что хотел автор сказать в принципе.

В общем, не проникся, как тут было написано

Неплохой психологический, скажем так, триллер о колдовстве, которое, может, и не колдовство, но которое всегда рядом с нами. Все эти булавки, воткнутые в одежду, веревочки, завязанные на запястье, иконки в бумажниках — может, они просто для психологического успокоения, но вдруг они действительно работают?

Вот на этот вопрос и отвечает профессор социологии — сошла его жена с ума или к ней применили колдовство? Вести ее к психиатру или обложиться гримуарами и сотворить ответное колдовтсво, чтобы уничтожить противника и вернуть жену?

P.S. Вызывает у меня некоторое сомнение 1943 год написания романа. Герой периодически упоминает атомную бомбу. Может быть, перевод делался по более поздней редакции (русское издание 1996 года)?

Несколько тысяч лет тому вперед. Планета в созвездии Лебедя-Пять.

Галактический турнир по шахматам. В соседнем зале — турнир по маршрутной игре по типу триктрака или «Монополии».

Эта планета, как и Земля — территория шаткого и вынужденного перемирия между Пауками и Змеями.

Два высокопоставленных оперативника с обоих сторон обмениваются колкостями и в целом неравнодушны друг к другу.

В этом рассказе впервые проскальзывает то, что две противоборствующие организации не чужды символизма, пусть и несколько лобового:

И далее:

Вот только символику карточных игр не объяснили. Хотя мы тут и сами мастера объяснять, что значат игры с неполной информацией.

Красивый, элегантный, озорной рассказ. Без свойственной циклу делириумной меланхоличности.

9(ОТЛИЧНО)

Марсианские хроники Лейбера

Рассказ только волюнтаристски можно отнести к циклу «Война перемен». Никаких Пауков и Змей, только отсылки к Двери-порталу.

Пустынный Марс, флаер, загадочные строения марсиан, зеленый скафандр, в котором то ли есть кто-то, то ли нет.

Метафизические рассуждения на тему взаимосвязи пространства, времени и перемен.

Шартрский Собор на Марсе. То ли артефакт, то ли галлюцинация.

6(НЕПЛОХО)

Еще одна зарисовка из бесконечной войны Пауков и Змей.

На сей раз Лейбер заходит на территорию алкоголизма, белой горячки и суицида. Собственно, рассказ об этом, а не о хроносражениях.

Лейбер остроумен.

7(ХОРОШО)

»...война – рабыня иррациональности и садизма, лучшая подруга реакционеров и производителей оружия.»

Макс, шапочный знакомый Фредди, главного героя, травит в баре байки об участии в войнах прошлого и будущего. Никто ему не верит, даже Фредди. Но, похоже, в словах Макса есть доля истины. И, возможно, за воином времени и пространства идёт охота.

Зарисовка на тему храбрости и дружбы.

Пожалуй, наиболее яркий на данный момент рассказ из цикла «Война перемен». Правильный рассказ.

9(ОТЛИЧНО)

Повесть читалась очень тяжело, и оставила неоднозначное впечатление... С одной стороны — год написания и очень интересный замысел, идея, получившие дальнейшее свое развитие и прочтение у других писателей-фантастов... С другой — весьма невнятная, хромающая реализация (вкупе с этим, местами довольно посредственный перевод на русский).

В целом осталось весьма стойкое впечатление, что данная повесть, подобно гоголевской Шинели, из которой, по Достоевскому, вышла вся последующая русская литература, дала вдохновение творчеству Филипа Дика, — и хотя бы одним этим уже заслуживает к себе внимания.

«Итак, можно ли получить новое, с иголочки, будущее, изменив всего лишь один факт из прошлого? Вычеркнуть из истории победоносные войны Александра Македонского, слегка подтолкнув неолитический булыжник? Уничтожить Америку, выдернув росток шумерской пшеницы? Нет, братишка, так у нас ничего не получится! Пространственно-временной континуум – штука упрямая, и перемены в нем – это тебе не цепная реакция. Изменив прошлое, ты действительно запускаешь направленную в будущее волну перемен, однако эта волна очень быстро затухает. Или ты ничего не слышал о временно́м сопротивлении? А о Законе сохранения реальности?»

В этом рассказе Лейбер пробует себя в жанре трагикомедии.

Ректур темпоральной войны решает изменить своё прошлое, но не тут-то было.

Смешно, иронично, фаталистично.

7(ХОРОШО)

Яркая зарисовка о подсознании.

Принадлежность к циклу «Большое время» весьма условная — только у медсестрички в конце протез с восемью пальцами-щупальцами, что намекает нам на вечную борьбу Пауков и Змей.

6(НЕПЛОХО)

Камерная, но очень яркая драма.

Крайне любопытный взгляд на хронооперу.

Станция вне времени и пространства, где Развлекатели восстанавливают уставших от временных битв Солдат.

Идёт бесконечная война Пауков и Змей. Война, занимающая миллионы лет во времени и галактики в пространстве. Война за право переписать историю, чтобы одна из сторон победила.

Лейбер быстро и как-то очень аккуратно обрисовывает реалии и правила игры. И начинается детектив и борьба идей. Война непринуждённо выигрывает у Любви, а Мужчины у Женщин.

Но в конце нам рассказывают, что Пауки и Змеи, как и должно быть в диалектическом материализме, суть единство противоположностей. И их борьба не преследует какие-то меркантильные интересы, а есть экзистенция.

Кратко, любопытно и интересно настолько, что сразу же стал читать рассказы, входящие в цикл.

Однозначно классика темпоральной фантастики.

8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

После прочтения данного рассказа сама собой на ум пришла ставшая мемом фраза «Ничего не понятно, но очень интересно». И даже не в этой вот приглаженной редакции, а в непечатно звучащем исходном варианте...

Вообще ничего не понятно. То ли на Земле действие происходит, то ли на Плутоне. Если на Плутоне, то какого рожна там по невесть откуда взявшимся рекам шастают колесные пароходы и вся обстановка подозрительно похожа на брэдберианско-саймаковские маленькие городки? Если на Земле, то какого лешего ради посреди бытовых подробностей, намекающих на времена расцвета культуры хиллбилли, когда и примус то был чудом техники, то и дело глаголют о межпланетных полетах, о марсианских всяких штуках и прочем?

И в целом тут какой-то винегрет из научной фантастики, мистики, готики, детских сказок, проповедей пасторов-евангелистов и еще черт знает чего, а персонажи через три страницы полностью меняют свои прежние свойства на совершенно новые, противоречащие предыдущим. И то от текста веет домашним уютом, то замогильной жутью...

И еще метафора на метафоре сидит и гиперболой погоняет, и если бы это был роман, то автора хотелось бы побить, но в нужный момент повествование обрывается...

Когда перестает быть интересно, но от этого покамест еще не стало хотя бы чуточку понятно...

Не уверен, что деятели, раздававшие хьюги с небьюлами, поняли сами, что именно их зацепило, но они дали и то, и другое сразу, чтобы их не обвинили в том, что и они ничего не поняли...

Очень трудно хвалить или ругать этот роман, потому что он обманывает все ожидания читателей (это хорошо? это плохо? как минимум, неожиданно) и авантюрный приключенческий сюжет представлен в виде «разговорной пьесы», типа «Назад к Мафусаилу» и «Дом, где разбиваются сердца» Бернарда Шоу. Я могу понять раздражение тех читателей, которые ждали погонь, засад и перестрелок в эффектном антураже, но, если принять предложенные Фрицем Лейбером правила, то «Необъятное время» покажется шедевром.

На самом деле это не шедевр, а, скажем так, «отдых воина», поскольку бескомпромиссность Фрица Лейбера, его последовательное желание разочаровать наивного читателя, в какие-то моменты оборачиваются маньеризмом, стилем ради стиля. Но всё равно, роман хороший.

Если интересуетесь мистикой, вам наверняка знакомая тема про зеркальные коридоры. Мне например в детстве рассказывали, что в какие-то особые праздники девушки раньше могли увидеть в нём лицо суженого. Но после того, как в зеркальном коридоре появится лицо, надо уйти, убрав одно из зеркал. Рассказ Фрица Лейбера о том, что если фантому (параменталу) дать возможность приблизится.

Ценный рассказ оригинальным исследованием: в зеркалах друг напротив друга на расстоянии пары метров можно рассмотреть коридор из дюжины (сдвоенных) отображений, соответственно длинной до тридцати метров! И мало того, что главный герой позволил парменталу приблизиться, он использует бинокль, чтобы рассмотреть коридор ещё дальше. Очаровательная вещь!

Неладно что- то в доме Облонских. И вечный бой, покой нам только снится. Кольцо.

Саймака прочтите, и всё станет на свои места.

Там и Мышелов встретите.

Опус из известной вереницы писанин про путешествия во времени, редактирование прошлого/будущего, таинственных иллюминатов, в чьих интересах варварски перекраивается история, как то «Конец Вечности», «Берег динозавров», «Патрули времени» ... Написано хорошими буквами и нескучно, потому что недлинно (что касается творений Лейбера – только в плюс). Всё сдобрено в субтитрах метафизикой о свойствах Времени, связанными с нею духовностями и мирозданиями. Чуть задели нацистов, чуть досталось «этим клятым коммунистам» (как же без них-то в конце 50-х испуганным американским обитателям?), немного про трудности житейские в 1-ю Мировую ну и т.п…

Компот заваривается где-то в расположенном в нигде/никогде рекреационном санатории для солдат, которые отдыхают там меж сражений, полыхающих в глубинах времён. Произведение камерное — весь сюжетный движняк булькает потихоньку в одном, практически, помещении. Короче, «воины света» мирно бухают в тамошнем кабачке, болтают о минувших битвах, щупают за филейные части «развлекательниц» из санаторного персонала… До тех пор, пока не потерялись ключи от дверей в Реальность и небольшой собравшейся компании грозит перспектива застрять в санатории навечно, да к тому ещё и ядерная бомба с часовым механизмом добавляется веселья ради. Итогом всего детектива – Санта-Барбара, ну да ладно…

В общем, развлекаловка с ненавязчивыми попытками копнуть «чуть глубже». Вполне читабельная.