Печально осознавать, что только очень немногие люди откажутся от счастья любой ценой. Большинство людей думает, что именно богатство решит все проблемы. А так ли это на самом деле? Стремясь к своему счастью, люди готовы торговаться даже с богами, не веря ни во что, кроме благосостояния. А ведь если человек поверит, что он уже счастлив, никаких жертв приносить не надо будет.

Читая этот рассказ, понимаешь, что почти все люди находятся в таком аду одиночества. Редко кто отказывается от каких-то развлечений, редко кто может получать удовольствие и быть в гармонии просто наслаждаясь тем, что живет.

Не надо быть официально монахом или иметь какой-то социальный статус, чтобы им быть. Самое важное — как человек сам себя ощущает. Счастье — это мироощущение самого человека.

Рассказ, словно притча о леприконах. Просто так нечего не дается. И за все надо платить. Автор использует ряд ярких образов, произведение легко и с интересом читается.

И еще можно задуматься о том, какая истина кроется в словах о том, что магию может использовать каждый...

Жизненный рассказ. То, что являлось одержимостью творчеством в былые времена и в определенной стране, свойственно и актуально для любого писателя наших дней.

Без лишних прикрас, автор содержательно описывает все грани, одну за другой — здесь и отношение к критике, здесь и процесс рождения нового детища, здесь описаны чувства , страхи и эмоции, испытываемые многими авторами.

Конечно, кто-то может быть более уверен или менее уверен в своем мастерстве, но, мне кажется, многие проходили через все эти этапы и ощущения.

Текст мне показался слегка суховатым, возможно, из-за особенности перевода.

Понравилось, что автор прямо и искренне раскрывает всю подоплеку описываемого явления, ничего не пряча и не тая.

Поучительная притча. И индивидуально-личностная, и социальная, и философская. С красивой моралью. Как и многие притчи, этот рассказ содержит яркие образы, в нем нет полутонов, а есть рельефно обозначенный посыл-поучение, на пути к формулированию которого читателя погружают то в одну крайность, то в другую. Как всегда, живо и жутковато у Акутагавы получилось описание ада, претерпеваемых героем мук. Эта тема удается автору, гхм, гхм, реалистично (если об этом вопросе сказать так позволительно). Притча, безусловно, запоминается, после нее, как всегда бывает после прочтения очередного рассказа автора, остается шлейф созданной Акутагавой атмосферы, и еще какое-то время размышляешь над вложенной в произведение мыслью.

В коротком рассказе Рюноскэ превращает комического дурачка Бисэя в романтического героя. И в самом деле, зачем жить, если она не придет? И если у кого-то другого это могло получиться слащаво и фальшиво, то Рюноскэ, с его волшебным мастерством подбирать «именно те» слова, создал маленький шедевр. Когда воды подступили к груди Бисэя, у меня самой в горле стоял ком.

Одна из самых сильных сказок-притч, кторые я только читал.

Последние слова «Будьте счастливее меня» — стоят иных монологов

И, между прочим, она показывает, что львиная доля романов-фэнтези может быть переделана в рассказы без ущерба для содержания.

В центре произведения – талантливый творческий человек, адски талантливый… Рассказ сильный, по степени воздействия образов производит значительное впечатление. Помимо основной идеи о цене гения (темного гения), есть несколько дополнительных, великолепно обыгранных сюжетно, которые тоже заставляют задуматься.

Описывать произведение – значит, перейти к его пересказу, чего делать не стОит, рассказ нужно читать. Финал выписан мрачно и жестко-реалистично (частично степень силы впечатления от рассказа еще и от этого). И, как очень часто бывает в рассказах Акутагавы, в «Муках ада» рельефно обозначены важные социально-философские поучения.

А король-то голый! :glasses::lol:

Пустые фразочки, может быть, с точки зрения интеллекта, что-то значат, но с позиции нравственных ценностей — полное ОНО...:frown:

Бесстыжие мысли бесстыжего человека показывают, что представляет собой этот «выдающийся» писатель. Оценка — 1

Только из-за одного примечания это письмо другу заслуживает очень высокой оценки. В письме автор пишет, почему он решился на самоубийство, как он все досконально продумал и просит друга не публиковать это письмо несколько лет после его смерти. Письмо конечно очень трагичное, немного раскрывает тему, почему люди становятся самоубийцами, что их толкает на такой радикальный, последний в их жизни шаг. Я бы не стал рекомендовать читать это людям со слабым нервам, уж слишком буднично, по настоящему страшно описывает автор то, что он собирается с собой делать.

«Тогда он был одним из тех, кто хотел стать богом»-великолепная, полная трагизма фраза, заканчивающая это наверное последнее письмо автора.

Действительно, можно научиться очень многим профессиям, а вот профессии святого никто не учит. Да, можно конечно пойти в монастырь и возможно после многих чудесных, добрых дел, после смерти и причислят к ликам святых. Но что делать, если хочется быть святым сейчас, что же нужно делать для этого, почему никто этому не учит? Главный герой этого рассказа как раз и хочет стать святым, для этого он готов на все:

Очень хороший рассказ про нравственные муки главного героя, сначала потому, что у него вообще не было денег, а затем, потому, что он очень хотел сохранить уважение в глазах своего коллеги, поэтому отчаянно думал, как же ему сохранить именно эту десятииеновую купюру. Вот этот момент был как то странно описан, Хорикава поехал на поезде, но умудрился сохранить именно эту купюру.

Рассказ наверное автобиографичен, Акутагава тоже был писателем и учителем английского языка и скорее всего также испытывал финансовые затруднения, а брать в долг очень стеснялся.

Рассказ, который стОит прочитать всем, кто пишет или собирается писать. Как всегда, автор невероятно тонко подмечает и отражает настроения, мысли, чувствования людей; самое интересное и удивительное – он показывает закономерность (или причинно-следственную связь) возникновения, протекания, трансформации таких волнений души. На этот раз объектом исследования и «отражения» является внутренний мир писателя, человека, уровень развития которого выше, чем у большинства. <

Рассказ ценен как непосредственно содержанием, так и посылом. Изображение автором вдохновения, которое наблюдаем в финале произведения, точно, очень метко, достоверно, просто и – потому – гениально.

Акутагава мастерски изобличает контраст, разрыв между тем, чем дышит, чем одержим человек, живущий творчеством, и тем, что составляет восприятие большинства и что тоже, как и первое, суть «и истина, и смысл».

В этом произведении много всего. В финале, – наверное, мысли самого Акутагавы относительно одержимости творчеством – того состояния, которое, судя по содержанию биографии писателя, владело им самим: <

Рассказ очень мощный. По форме — напоминает современных релятивистов, по содержанию — это нечто противоположное.

Мой любимый рассказ Акутагавы. Очень человеческий

Читая новеллу о бедном Гои, я не как не мог отделаться от образа Акакия Акакиевича из Шинели. Акутагава преклонялся пред Русской классикой. И многие новеллы являются слепком, своеобразным плагиатом на произведения русских писателей. Но Акутагава помиловав своего героя, отобрал у него единственную мечту жизни — наестся досыта бататовой кашей, оставив впереди только жалкое влачение своего существования — бессмысленного и безрадостного. Очень трагичная новелла. :frown:

К сожалению к концу жизни Акутагава все чаще и чаще задумывается о самоубийстве. И его мысли отражены в этой новелле. Новелла как бы смазанная Автобиография Автора отраженная в мутном — кривом зеркале. Грустное и ... отличное произведение.

Акатигава величайший мастер новеллы, мелкого но точного штриха который он оставляя на бумаге, словно стилосом рисует на Вашей душе. «Нанкинский Христос» новелла о вере, о ее силе. А так же повесть о неверии, о душевной низости и о цене, которую платят за нее. Замечательное произведение!

Сильный, очень сильный рассказ. В нем столько пластов постижения, понимания, правды жизни, парадокса сознания! – великолепно!

Действительно, после первого прочтения хочется вернуться в начало и проследить за историями еще раз. Конечно, резонный вопрос, что же произошло в роще? Но этот вопрос – не главный. Куда более значительно, ПОЧЕМУ каждый из персонажей ТАК излагал историю, каковы были его мотивы? А «правда» (которая в рассказе кажется уж совершенно относительной) – в закоулках души каждого.

Произведение невероятно глубокое! В таком небольшом рассказе содержится так много всего!.. На мой взгляд, это одно из лучших произведений мастера!

Яркий и запоминающийся рассказ. Автор раскрывает психологические аспекты поведения людей, тонко и правильно подмечая основные движущие мотивы. «Под прицелом» у Акутагавы в данном рассказе – чувства любви (отеческой), преданности, долга, верности. Собственно, верность в данном произведении столь многоаспектна, что, кажется, более правильного названия для данного рассказа сложно подобрать.

Сюжетно «Верность», конечно, мрачна, особенно грустна развязка, но финал такой обстоятельственно оправдан. Автор невероятно чуток к тому, что движет людьми. Акутагава, на мой взгляд, безусловно прав – в том, как он чувствует и описывает изменения душевного состояния и психологических установок. Рассказ тонок и содержательно глубок, психологически меток и реалистичен.

История высосана из пальца, чем больше читаю творчество Рюноскэ Акутагава, тем больше понимаю, что сильней русской классики нет. Акутагава очень сильно пытается подражать А.П. Чехову, так же в его творчестве просматривается след Ф.М.Достоевского. Если я захочу почитать, что-нибуть из произведений, то я возьму и перечитаю к примеру «Игрока» Достоевского. А автору следовало найти, что-нибуть свое, а не быть бледной тенью Чехова.

Нелегкая судьба японской женщины — матери, свекрови, бабушки. Потерять сына после очень продолжительной, тяжелой болезни и тихо радуясь в себе этой смерти, затем много лет работать в доме, потерять жену сына и тоже тихо радоваться этому, так-как не нужно будет столько работать в доме. Но она понимает, что хоть ей стало легче жить, тихо радоваться смерти-это очень плохо, но даже укоряя себя в черствости, она никак не может удержаться и укорять в этом также умерших. Остается надеяться, что внук переживет бабушку и тогда никто никого не будет обвинять в черствости, с другой стороны непонятно, каким вырастет внук…

Большой шедевр большого Мастера.

Это один из немногих рассказов, после прочтения которого тебе хочется прочитать его с самого начала, поняв, что хотел сказать автор лишь по прочтении последних строк. О чем этот рассказ... сказать сложно. Пожалуй, в нем главным является то, что нам дают посмотреть на страхи людей. Главный страх здесь — не быть осмеянным, даже не так... не поступить так, чтобы люди о тебе плохо подумали. У каждого из 7 персонажей есть свой «кодекс», несоблюдение которого может быть непонято остальными, и они вынуждены говорить неправду. Или кто-то из них сказал всё же правду... или все...

Небольшая притча, которая родилась у автора наверное в тот момент, когда он ждал свою возлюбленную, а она все не приходила и не приходила. Прочитав рассказ, начал вспоминать, сколько больше всего времени я ждал опаздывающую девушку, рекорд-минут 40 наверное. Сам рассказ не сильно понравился, не проникся я им, а неизвестное ожидание(придет ли она или не придет) медленно, но верно уходит в прошлое, мобильники есть почти у всех.

Этот рассказ, если честно, не вызвал восторга. Да и не восторга, конечно, я ждал. Некого «послевкусия», особенного толчка мысли, когда отложив книгу, начинаешь размышлять о прочитанном. Здесь для этого есть все предпосылки, но лично для меня нет результата.

Хочу отметить, как замечательно описан гои, каким живым вышел его образ, да и образ неожиданного благодетеля тоже. Но для меня остались неясными некоторые моменты: в частности линия лисицы-оборотня. Она, как фантастическое допущение, должна (по канонам?) быть обоснована, но вот незадача: в рассказе Акутагавы она выступает, как нечто само собой разумеющееся, как часть реальности. Думаю, людям, пробующим себя в писательском деле, следует взять на вооружение этот прием.

Что касается самой морали притчи, то она не так уж и нова, что, вероятно, убивает весомую часть эффекта от произведения. Поэтому довольно сложно оценить его.

Это рассказ-эксперимент. Ждать чего-то невообразимого от него, пожалуй, и не стоит. История раскручивается постепенно, как клубок, обрастая все новыми подробностями, и до самого финала мы так и остаемся в неведении о том, что же на самом деле произошло. Стоит отметить помимо прочего ту самую правду, которая у каждого своя. Разбойник, самурай и его жена разыграли волею автора отличнейший спектакль. Каждый излагает историю именно так, как ему самому удобно видеть ее. И в финале читатель остается в неловком недоумении: а какая правда действительно настоящая?

В этом-то и изюминка этого простого рассказа. И как говорится, все гениальное просто. Но вот все ли простое гениально?

Таких притч, по большому счету, много, но эта отличается замечательным слогом автора. Читая это произведение, на лице невольно появляется ухмылка. Всегда приятно увидеть разъяренного дьявола (тьфу-тьфу! Не дай Бог еще щас явится! :biggrin:).

В этом рассказе Акутагава осуждает один из пороков человека — любопытство. Торговцу подошла бы поговорка: «Любопытной Варваре на базаре нос оторвали». Хоть ему и повезло, но урок получил он на всю жизнь... Что ж. Нам всем есть чему поучиться.

Красиво написанный рассказ ни о чем, что хотел сказать автор этим рассказом, для чего начали учителя обсуждать теплообмен, зачем автор показал смерть сторожа переезда, на все эти вопросы ответа в рассказе я не нашел. Но название рассказа очень ему подходит-действительно холодный рассказ, который совершенно не располагает к себе читателя.

Афоризмы от Рюноскэ Акутагава. Вполне интересно, но тенденция к самоубийству удручает.

У автора есть шедевральные рассказы, но этот к ним совсем не относится. Совершенно не понравился главный герой, то ему доставляло радость насмехаться над девушкой, делая это специально, то огорчаться, что девушка стала матерью и теперь его насмешки не имеют над ней больше никакого влияния. Чего-то другого в рассказе и нет.

Не всегда судьба дает второй шанс, но в этот раз трусливой собаке этот шанс дали, главное им только воспользоваться и снова стать самим собой. Отличная сказка, одинаково подходящая для взрослых и детей. Очень понравилась и история, придуманная автором, и снежок, который понял, в чем его призвание, и конечно хэппи-энд. Рекомендую любителям сказок и просто хороших добрых историй.

Не люблю тему «об относительности добра и зла» за примитивный релятивизм. Но этот рассказ понравился своей безыскусной простотой.

Читая произведения классиков про своих современников, мне не раз и не два приходила мысль, что сейчас все совсем по-другому. Проблемы, размышления, досуг, достоинства, недостатки совсем иные, чем сейчас; о многом, что было важно раньше, люди сейчас не задумываются, сейчас совсем другие проблемы, совсем другие люди. Все меньше становится лириков, мистиков, все больше технарей с практическим складом ума. Вот и в этом рассказе, все что видит, мыслит, замечает герой, меня удивляет, я бы на такое не обратил даже внимание, но вместе с тем почему-то разочаровывает.

Ироничную, юмористическую и сатирическую историю рассказал автор, это нужно читать, как автор обошелся с героями известной японской сказки. Одна только беда, многие за пределами Японии эту сказку не читали и далеко не всегда можно понять, что же именно высмеивает автор.

Оригинальная история о одних из первых католиков в Японии. Интересно, придумал ее сам автор или прочитал старинную легенду. Особенно понравилась концовка, которая очень отличается от обычного финала христианинов-мучеников. Не очень понравилось искусственная добавка Дьявола в эту историю, ну лишний он там-лишний.

Действительно странная история произошла тогда между бродягой и служанкой. Она ради кота была готова расстаться со своей невинностью, а он, обратив все произошедшее в шутку, сам не мог понять, что же случилось между ними. Вроде банальная история, но как же красиво она написана, читаешь и наслаждаешься слогом, к тому же кот получился просто отменным у автора, а привкус от прочитанного совпадает с 2-мя последними словами рассказа: «ясно, радостно...»

Рассказ о детских страхах, воспоминания о которых преследуют главного героя всю его последующую жизнь. А катание на вагонетках для тех времен-это как сейчас катание на американских горках для современных детей. Впечатления наверное те же самые.

Очень жизненный рассказ о материнской и сыновьей любви. Любовь находится не в генах, а в сердце человека. А настоятель храма оказался все-таки прав, это действительно была Мать ребенка.

Замечательный рассказ о уважении, чести и помощи в трудной ситуации. Первый рассказ вора очень хорош, трудно было ожидать от вора, что он поможет человеку, который его когда-то спас, ведь прошло уже 20 лет. Рассказ купца, принявший помощь от вора, не удивил, но как же точно были переданы его психологические аспекты, борьба внутри него, должен ли он брать деньги или нет, которая будет продолжаться в нем до самой его смерти. А завершает этот рассказ история непутевого сына купца, который в свое время был выгнан из дома купца и который нашел способ, как отплатить вору за его доброту.

Очень рекомендую, сильный рассказ, который на удивление так мало людей прочитало.

Увы, так до конца и не понял я автора. Авторские идеи о том, что Япония-особая страна и все, что приходит извне, она переделывает под себя, понятны. Но мне почему-то показалось, что автор хотел сказать что-то еще, но что именно, как я не пытался, так и не смог понять.

Опять переработка старинной легенды, похоже с сюжетами у автора были большие проблемы. Сама легенда очень поучительна и из нее может каждый сделать несколько очень важных выводов. Но важнее всего конечно любовь и уважение к родителям.

Занимательную очень историю рассказал автор. Вера в Христа способна победить даже самую дурную болезнь, Иисусу ведь все равно ничего не будет, он же сын бога. Поразило, как автор в таком небольшом рассказе смог раскрыть такие проблемы, которые другие авторы и в многотомных талмудах не могут раскрыть. А также задать вопросы, на которые нет и не может быть однозначного ответа.

Самой яркой сценой рассказа, которую я чаще всего вспоминаю, это сцена, как Цзинь-хуа щелкает арбузные семечки. Интересно, к чему бы это?!

Увы, не дорос я еще, чтобы наслаждаться подобными рассказами и умиляться оригинальностью автора. Все как-то чересчур искусственно получилось, за душу не берет совершенно. Даже «лук», сыгравший такую низменную обывательскую роль в рассказе, показался чересчур наигранным сюжетным элементом.

Не так то легко победить в себе корыстолюбие, ведь зная, что с помощью магии можно выйграть много денег, трудно удержаться от соблазна и не воспользоваться магией. Хорошая новелла о магии, людях и честности.

Хорошая сказка-притча, сюжет которой наверняка был подсмотрен автором в старинных легендах-преданиях. Даже боги не всегда понимают, в чем счастье их дочерей. Вот и здесь бог-отец устраивал козни возлюбленному своей дочери и если бы не провидение свыше закончилось бы все довольно печально. А у людей естественно тоже самое.

Небольшая история о христианине в Китае. История получилась очень похожей на казнь Христа с небольшим отклонением в начале и финале. Каких-то особых достоинств в рассказе замечено не было, читать совершенно не обязательно.

Не нужно складывать впечатление о человеке, смотря только на его внешний вид. Ведь намного важнее внутренняя красота, его внутренний мир. В этом рассказе главный герой, страдающий от меланхолии, никак не мог предположить что его от дурного настроения избавит грязная девочка с туповатым лицом и обмороженной рукой. Отличный рассказ, особенно рекомендуется меланхоликам.

Сильная психологическая вещь. Не хотел бы я оказаться в шкуре главного героя и совершенно не знаю, как бы я поступил в такой ситуации, смотреть, как сгорит заживо твоя жена, зная, что ты ничем не сможешь ей помочь или убить ее, чтобы она не страдала. Но психологический срыв в такой ситуации гарантирован, независимо от того, какое решение принял главный герой.

Сильнейшая психологическая новелла. Сюжет чем-то напомнил сюжет из «Анны Карениной» Толстого, хотя на самом деле заимствован(опять заимствован:dont:) из средневековой(господа классификаторы) эпопеи «История расцвета и падения Тайра и Минамото». За чувствами, переживаниями, эмоциями жены и ее любовника нужно очень внимательно наблюдать, ведь они сильно отличаются от европейских.