Русская поэзия. Истоки.

Тысячу лет назад безымянный новгородец сочинил и вырезал на стене собора св.Софии, а учёные не так давно обнаружили стихотворение:

***

И снова скажу тебе,

О душа моя!

Почему лежишь,

Почему не встаешь,

Почему не молишься

Господу своему день и ночь?

Зло видя,

А добра не видя,

Чужому добру завидуя,

А сама добра не творя?

***

Я не большой специалист по древнерусской словесности (и не специалист вовсе) (и не я), но — и ритм, и лексические повторы разных мастей, и беспощадность к себе, говорят о том, что это — настоящая большая русская поэзия.

И помимо напрашивающихся (и оттого — еще более очевидных — параллелей) с «душа обязана трудиться / и день и ночь, и день и ночь» (а кроме Заболоцкого — параллелей этих удивительным образом набирается сколько угодно), здесь есть еще одна штука.

Не поленитесь, прочитайте этот же текст на древнерусском:

***

И пакы ти рекоу,

О доуше моѧ:

Чемоу лежиши,

Чемоу не въстанеши

Чемоу не молиши сѧ

Господоу своемоу дьнь и ночь,

Зъло видоучи,

А добра не видоучи,

Чоужемоу доброу завидоучи,

А сама добра не творѧчи?

***

Так вот, помимо того, что так гораздо отчётливее проступают новгородски грустные эпифоры и анафоры, — правильно-то писать было не так! Правильно было — «видяще» и «завидяще», а не «видоучи» и «завидоучи». Это «оучи» — устная, народная, форма языка. То есть, средневековый поэт делает то, чем развлекалась русская поэзия весь двадцатый век — в одном стишке, мерно раскачиваясь, смешивает высокую лексику и разговорную.

В общем, как знал, как знал.

***

UPDATE

Сегодняшний перевод Alexander Gavrilov:

***

Ох, душа моя,

Что ж лежишь, да не встанешь ты,

Что ж ты богу не молишься,

Почему все спишь?

Всё-то зло-то ты ведаешь,

А добра не ведаешь.

Ты добру — завидуешь,

А добра не творишь.

***

Vladimir Raevskiy https://www.facebook.com/vladimir.raevski...

#граффити #средневековыйновгород #святаясофия #древниенадписи #новостиархеологии #russianarchaeologynews

Источник