Рецензия на книгу Александра Мазина «Ловцы Душ»

Ловцы душ

ISBN: 978-5-17-112607-0

Издательство АСТ представило сборник «Славянского фэнтези» «Ловцы душ». В книгу вошли повести как опытных писателей (Мазин А.В., Гурова А.Е., Мамонтов П.А.), так и перспективных (Буцайло А.С., Коханенко О.А.). Работы объединены по следующим признакам: место действия (дохристианская Русь), время действия (начало 10 века), и перекрестные темы (сила влияния колдунов на общество того времени, воспитание подростков). «Сквозных» персонажей нет. Сборник составлен известным петербургским писателем историко-приключенческих романов Мазиным. Остальных авторов Мазин пестовал задолго до создания книги, давал и продолжает давать им полезные советы. События разворачиваются в окрестностях озера Ильмень, Изборска, Полоцка. Где проживают такие племена как вожане, варяги, древляне, кривичи, нурманы, лопари. На Руси идёт передел сфер влияния, прямо как в «лихие 90тые», кровь льётся рекой: светлицкого князя в Ирий отправляет князь тверской, служители культа Сварога режут конкурентов из культа Чернобога, почитатели Мокоши бьются с поклонниками Морены. А героям повестей предстоит общение с богами: Великим стариком, Седдой Синеокой, Мореной, Мокош, Чернобогом.

Данная книга доказывает, что современная литературная сказка – жанр синтетический, так как представленные повести включают в себя компоненты разных жанров: суровое жизнеописание («Ведун»), удалое приключение («Волчонок»), триллер («Выбор ведьмы»), злоключение («Княжья кровь»), детектив («Море древних»).

Помимо этого все особенности литературной сказки соблюдены: отсутствуют традиционные инициальные и финальные формулы, присутствие рассказчика, нравоучение, нарочито разговорная речь (новострились, поснедаем), архаизмы (тать, очи), историзмы (смерд, кметь), ритуальные песнопения («гори, гори жарко…», «моя богиня и владыка…»), волшебство, отблески внешнего мира (такие как быт (тусклый свет проникает через забранные бычьими пузырями окна), или описание национальных костюмов (на груди у шамана блестела подвеска из бронзы – хищная птица с человечьи ликом раскинула крылья)), портретные и психологические характеристики героев, трепетное отношение к второстепенным персонажам.

В каждой истории читателю запомнится что-то необычное. В повести «Ведун» заслуживает внимания, наставник главного героя — ведун Дедко: меркантильный, хамоватый, коварный, дальновидный, убеждающий, любитель навести порчу. Понравилось, что без романтизма показан образ жизни ведуна, Дедко оказывается совсем не благородным магом Мерлином из книг Мэри Стюарт. «Выбор ведьмы» — другой взгляд на средневековое общество. Действие происходит на ведьмином дворе, где девочки проходят отбор в ученицы. Место, прямо скажем, доходное: люди несут Рогведе меха, мед, угощения, а кто-то отправляется в служки отрабатывать. Отборочные испытания жестче, чем в шоу «Холостяк»: сарафан на праздник сшей, крапиву нарви целое лукошко, в прорубь нырни, выпей воду мертвую! Да, и сами претендентки заключают временные союзы, гадости друг дружке делают (могут и осколки горшка в кашу подбросить). Писатель Коханенко изучала шаманизм перед написанием повести, поэтому показана целая россыпь жутких ритуалов, в которых участвуют будущие ведьмы. «Море древних» Гуровой. Русь – столкновение и взаимопроникновение разных культур. Происходит заимствование фольклорных образов, обрядов. Всё это исследует в своём творчестве Гурова. Автор выезжает в экспедиции по России, изучает языческие ритуалы. Результат этих трудов – повесть «Море древних». Как раз о дружбе саама Маганкана и словенки Славушке.

В книге органично прописана эпоха. Действительность была страшная. Дополнительных «пугалок» в текстах не потребовалось. Если в произведении о 10том веке герои не видят русалок, леших, это значит, что автор показывает мир глазами нашего современника, потому что представителям 10 века, с его средневековым сознанием, сказочные существа мерещились.

«Ловцы душ» — это сказки для подростков и взрослых. Такие книги помогают в восстановлении национальной идентичности, открывают культуру своей страны. Действительно, мы мало знаем о прошлом. После прочтения книги появляется желание углубиться в историю, прочитать дополнительную литературу. Действие разворачивается на территориях разных народов: финно — угров, ильменских словен. Можно было использовать древнерусские слова, которые характерны для этих народов. Так же не бросаются в глаза старославянские слова. Хочется, чтобы в эту серию были включены и других народов повести о десятом веке. И чтобы герои меньше бродили по болотам, а больше участвовали в жизни людей и в национальных праздниках (водосвет, масленица, коляда, купало, овсень и т.д.).