Владимир Ларионов От Второго ...

Владимир Ларионов «От Второго Иерусалима к Третьему Риму. Символы Священного Царства. Генезис идеократической парадигмы русской культуры в XI–XII веках»

В магазинах

От Второго Иерусалима к Третьему Риму. Символы Священного Царства. Генезис идеократической парадигмы русской культуры в XI–XII веках

М.: Родина, 2019 г.

Тираж: 1000 экз.

ISBN: 978-5-907211-08-7

Тип обложки: твёрдая

Формат: 84x108/32 (130x200 мм)

Страниц: 576

Описание:

Художник не указан.

Содержание:

  1. Владимир Е. Ларионов. От Второго Иерусалима к Третьему Риму. Символы Священного Царства. Генезис идеократической парадигмы русской культуры в XI–XII веках (монография), стр. 7-575
    1. Введение
    2. Глава 1. Средневековая Русь как «Новый Израиль» в контексте Древнерусской книжной культуры
      1. 1.1. Идея «избранного народа Божия» в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона и её влияние на становление идеократической парадигмы раннего русского средневековья
      2. 1.2. Великий князь киевский Владимир и царский титул на Руси
      3. 1.3. Крещение Руси и особенности церковной организации
      4. 1.4. Тема «нового избранного народа» в «Повести временных лет»
      5. 1.5. Создание новых сакральных топосов на Руси в киевский период
      6. 1.6. Ромейское наследие. Осмысление византийской традиции в русской духовной и политической культуре XII–XVI вв
      7. Выводы к главе 1
    3. Глава 2. Генезис средневековой идеологической парадигмы в культуре Владимирской и Московской Руси
      1. 2.1. «Шапка Мономаха» как артефакт царского достоинства Владимира Всеволодовича Мономаха и его потомков
      2. 2.2. Создание священных топосов в Ростово-Суздальской Руси и миссионерская деятельность потомков Владимира Мономаха
      3. 2.3. «Слово о погибели земли Русской» и монархический вектор древнерусской идейной парадигмы
      4. 2.4. Житие князя Александра Невского как смысловое продолжение литературного памятника «Слово о погибели земли русской»
      5. 2.5. «Выбор веры» и цивилизационного пути князьями Александром Невским и Даниилом Галицким в 50-х годах XIII столетия
      6. 2.6. Символика Ромейской империи на Руси XII–XIII веков
      7. 2.7. Атрибуты самодержавия и культуротворческая парадигма XI–XIII века
      8. 2.8. Экзегеза посланий старца Филофея в свете структуры идейной парадигмы русского средневековья, отраженной последовательно в семиотическом поле концепций «Нового Израиля» и «Третьего Рима»
      9. Выводы к главе 2
    4. Заключение
    5. Список литературы
    6. Список библиографических ссылок
      1. Образ варягов в древнерусской миниатюре радзивилловской летописи
      2. Культурно-историческое значение Невской битвы 1240 г
      3. Корсунская святыня. Корсунский крест в Переяславле-Залесском. История таинственной реликвии. Введение
      4. Корсунские кресты в начальной русской истории
      5. Крест как паломническая реликвия
      6. История почитания креста императора Константина в христианском мире
      7. Константиновские пятидисковые кресты на Руси и византийские аналогии
      8. Подробное описание Корсунского креста и краткая история святынь Никольского монастыря
      9. Опыт исторической реконструкции
      10. Реставрация и передача Корсунского креста Никольскому монастырю
    7. Заключение
    8. Список источников
      1. Становление идейной парадигмы «Москва – Третий Рим» и изменение цветовой символики государственной эмблематики средневекового русского государства
      2. Символика цветов и первоначальный рисунок государственного флага России
сравнить >>



⇑ Наверх