Сильная вещь. И, можно сказать, весьма кинематографичная — всё легко переложимо в зрительные впечатления. Автору, как опытному старому киберпанку, удалось в рамках короткого произведения создать достоверный и в то же время технологически перенасыщенный мир недалекого будущего. И, как он это умеет, сделать это скороговоркой, с юморком. Удалось реализовать научно-фантастическую идею — это новая форма жизни, преодолевающая космическое пространство на разных ступенях своего размножения, и развившаяся из земного паразита в ходе экспериментов одной нечистоплотной корпорации, уже отметившейся в истории созданием напалма и диоксина. Коментатор Narcus так обиделся за неё и за образ американского сенатора, что обвинил автора в разных грехах, даже придумал текст, которого у автора нет, и приписал героям отсутствие характеров. На самом деле, есть у героев «Шизогонии» и характеры, и психологичность, только в коротком произведении они даются не через длинные внутренние монологи-переживания, а иными средствами, через прямую речь и действия в том числе. (Еще Хемингуэй показал, как это делается). В общем, вещь получилась атмосферной и это, действительно, та самая твердая и научная фантастика, которую в последнее время пишут у нас не очень много.

Отрицательный герой этого рассказа, полковник-петлюровец Лещенко — один из череды таких же «полковников»-садистов, описанных Булгаковым в «Белой Гвардии». И весьма напоминающий реальных персонажей нового выплеска «щирого украинства», случившегося в наши дни. Почему-то всегда, что в начале 20 в., что во Вторую мировую, что нынче «щирое украинство» не столько создает новую культуру, сколько уничтожает имеющуюся, не создает новую мораль, а уничтожает имеющуюся, сплачивает своих сторонников не за счет созидания, а за счет уничтожения тех, кто не укладывался в схему «щирого украинства». А булгаковский доктор совершает необходимую операцию — убивает упыря, нисколько не нарушая клятву Гиппократа, потому что спасает жизни.

Наверное, это лучшее произведение Джозефа Конрада. Главный герой Ч. Марлоу движется по реке вглубь бельгийской колонии, называемой, кстати, «Свободное государство Конго», чтобы забрать заболевшего Куртца, успешного агента компании, занимающейся сбором слоновой кости. И это весьма напоминает спуск в преисподнюю. Ничего по сути особенного, business as usual. Африканцы — просто ничего не стоящая рабсила, которую бизнес полностью выжимает, а отпускает только уже умирать. Куртц, некогда выступавший на родине в роли большого демократа, в колонии сходит с ума от безнаказанности, считает себя не только посланцем «прогресса», но и божеством. На частокол вокруг его дома насажены отрубленные головы африканцев, что служит стимулом для лучшей работы оставшихся в живых. Конрад мастерски показывает, как любые замечательные мотивы и идеи превращаются машиной обычного бизнеса и системой выколачивания прибыли в жестокость и коварство. Не только душа человека, но и как будто сама природа становится из-за этого обиталищем злого начала. И этот «обычный бизнес», кстати, стал причиной гибели половины населения в колониальном «Свободном государстве Конго».

Последний из романов трилогии «муравейник». Мир воюющих корпораций и банд. На корпорации, как на японских средневековых князей даймё, работают пожизненно преданные им наемники. Подключение реального мира к сети закончилось по сути тем, что рядом с нашим миром существует кибервселенная. Кибервселенная окружает наш мир и проникает в него со всех сторон и, предположительно, вскоре окончательно поглотит его. Граница все тоньше. Не знаю, как оценить тот факт, что автор населяет кибервселенную духовными сущностями из вудуистского пантеона — лоа. Возможно, он намекает, что все виртуальные миры родственны между собой. Это подчеркивается и тем, что герои способны входить в виртуальный мир без применения каких-либо аппаратных и программных средств. Общее впечатление: остается совсем немного до того, как кибервселенная с ее искусственными интеллектами и лоа поглотит реальный мир. В наше время можно сказать, что автор показал свои способности к предвидению. Уже сегодня информационные конструкции, созданные корпорациями, зачастую имеют большее влияние на сознание человека, чем реальность, данная ему в ощущениях. Впрочем, есть у романа и большой минус: отсутствие крепкого сюжета.

Все уже описано до нас, гениальным Михаилом Афанасьевичем Булгаковым. События в Киеве почти столетней давности: поставленный и убранный респектабельными немцами Скоропадский, «полковники» Болботун и Козырь-Лешко (еще один такой полковник-садист появится в рассказе Булгакова «Я убил»), борьба «щирых украинцев» против всего российского, оказавшаяся борьбой против цивилизованности и морали, выспренные фразы и красивые слова, прикрывающие ночные погромы и обыденные убийства; мещане, торопящиеся поскорее примкнуть к новой силе, прибывшим в город гуннам (петлюровскому воинству)...

Социальный космос, который построили Абрахам и Френк (Дж. Кори) оказался поинтереснее, чем научно-фантастическая идея романа. Работяг-астеров — обитателей пояса астероидов, богатого минеральными ресурсами — эксплуатирует Земля и корпорации. Даже кислород для астеров оказывается слишком дорогим удовольствием. Ооновская верхушка, сидящая где-то в Америке и поднаторевшая в интригах, пытается удержать обитателей внешних планет под контролем, действуя по принципу «разделяй и властвуй». В общем, удачные понятные аллюзии на нынешнюю ситуацию, когда одному проценту мирового населения принадлежит половина мирового богатства, а остальным надлежит вкалывать, зачастую не имея даже чистой воды и чистого воздуха. Космическая техника в романе описана неплохо, хотя уровень кибернетизации общества далеко не соответствует далекому будущему. Но когда в игру вмешивается «протомолекула», подкинутая какими-то могучими инопланетянами и способная переорганизовать материю, тут все начинает отдавать фантастической сказкой в духе 50-х. Невероятные приключения «протомолекулы» и связанной с ней героини серьезно снижают напряжение во второй половине романа. Меньше сопереживания, все становится несколько картонным. Тем не менее, еще хочется узнать, как там сложатся романтические отношения у ГГ с его технически подкованной подружкой, и даже немного интересно, куда там засунут «протомолекулу», поэтому дочитываешь до конца.

Прогремевшая в свое время книга. Взгляд на Вторую мировую из-за океана. Война, которую ведет американский генералитет, показана Дж.Хеллером как бюрократический механизм, где нет места подвигу и героизму, зато он активно вырабатывает маразм, скуку, абсурд и садизм. Читая эту книгу, понимаешь, что историческая память о самой большой войне коренным образом различается даже для тех стран, что были союзниками.

Воннегут, конечно, мастер абсурда, говорящего о мире больше, чем любая реалистическая литература. Кульминация и развязка действия происходит в некой латиноамериканской стране, где правит хунта, полностью зависимая от корпораций и администрации США. Что-то очень похожее на Никарагуа при Сомосе, Сальвадор при Дуарте, Гватемалу при Риосе Монте, ну и так далее... Там говорят на пиджине. Там есть культ «сита мусеники за зимокарацию (ста мучеников за демократию)». Но тот, кто совершает справедливый поступок, подвергается казни на «курюке» (крюке). И именно это место выбрано автором, как наиболее подходящее для начала конца света. Кстати, придуманный одним из героев романа лёд-девять, уничтожающий все живое на Земле за счёт высокотемпературной кристаллизации воды, был действительно открыт и, как оказалось, не обладает такими кошмарными свойствами. И это единственное, что внушает оптимизм после прочтения книги.

Сборник состоит из произведений-предостережений. О таком будущем (почти-настоящем), в котором некоторым личностям будет легко и приятно, а вот мир в целом повиснет на волоске. Все вещи написаны на приемлемом литературном уровне, хотя есть и откровенно нудные. Рассказы Серебрякова и Алиева — близко к жанру притчи и даже проповеди. Володихин — для короткой вещи многовато эротики и вообще не очень укладывается в тему сборника. Скоренко — технология создания конструктов, копий реальных людей, живших в прошлом, но каких не хватает в настоящем. Причем тут, правда, либ.апокалипсис, непонятно. Панов – добротный рассказ о деградации личности в социальных сетях. Перенос поведения и упрощенного мышления из сети в реал действительно производит впечатление апокалипсиса. Содержание, кстати, соответствует обложке сборника. Вереснев – тоже тема с обложки. Дети, деградировавшие в сети, превращаются в хладнокровных убийц. Дивов – добротно, скучновато. Построенный амер. фирмой где-то в российской глубинке автомобильный завод. Корпоративная этика, превращенная в систему «нагибания», «обезличивания» и придания второсортности местному населению. Она становится символом управления страной при помощи западных методов, которые быстро перенимаются локальными «эффективными менеджерами». Пусть они родились здесь, но словно ссыльные в своей собственной стране – их единственная мечта отчалить за бугор. Тюрин – крепкий сюжет. Несколько мрачнее и меньше ерничания, чем обычно у него. Цветущий городок Пенроуз и раздавленный городок Шалшык становятся как бы двумя полюсами большой несправедливости. Технология управления временем попадает к хапугам, итог – изменение потока времени и выход бесов; миру, похоже, конец. Бенедиктов – сильный рассказ. Власть корпораций приводит к тому, что корпоративная этика превращается в методы неограниченного влияния на души с помощью изощренной суггестии. Единственный способ сломать это – вызвать зверя. Рыбаков — примечательные метафоры; по настоящему жуткая главная героиня, которую можно назвать прекрасной тварью. Вещи Бурносова и Злотникова – описывают то, что хотят ультрас из либерального лагеря сделать в первую очередь: люстрации, искоренение чувства общности как по горизонтали, так и по вертикали – между поколениями; внушение чувства неполноценности тем, кто держится за традиции... Насколько всё описанное — близко к реальности? 62 сверхбогатых человека владеют таким же богатством, что и 3,6 миллиарда человек, представляющих самую бедную часть человечества. Настолько же различаются и реальные возможности у тех, кто наверху, и тех, кто внизу. Есть о чем задуматься.