Народная притча о появлении в этом мире — медведя, волка и лисы.

Основной посыл сюжета — помощь нуждающимся людям, в отсутствие у них возможностей питаться, и неотвратимое наказание за отказ помочь нуждающемуся.

Жил да был медведь. Однажды он заболел. Все лесные звери приходили проведать больного, однако лиса ни разу не навестила его. Заяц и волк второй раз пришли проведать медведя и пожаловались ему на лису, которая поставила себя выше медведя и не желает его навестить. Лиса, узнав, что заяц и волк наябедничали на нее, быстро собралась и пошла к медведю, будто ни о чем не ведает, придумав хитрый план избавления от всех своих врагов...

Ходжа высказывает наставления основ здоровой жизни.

Сказка о том, как обезьяна обхитрила медузу, которая хотела утащить её на дно морское и отдать её печень морскому царю.

Преданье об образовании аширета Баз.

Преданье об образовании аширета Нижнее Тиари.

Легенда о появлении племени Таль.

Преданье об образовании аширета Тхум.

Мелискари (по грузински — букв, «лисья дверь») — название храма.

Народная притча, в которой рассказывается о чуде, которое сотворил бог в одном из храмов Грузии.

Притча о том, как жители Масингары научились делать такие же хорошие луки, как тот, что принес с собой Нугу. Нугу научил также делать хорошие луки жителей острова Баду и тех, кто живет в лесу, далеко от моря...

Грузинское народное предание об одном очень удачливом охотнике из Джвари.

Залогом его удачи была случайная встреча в лесу с Ткаши-мапой, повелительницей лесов и диких животных, которая благосклонно взглянула на него — и он ответил ей взаимностью. Счастье богатой добычи длилось до тех пор, пока про свою встречу он не проболтался своей красавице-жене.

Народное грузинское предание рисует один из эпизодов борьбы вольной Сванети с владетельными князьями Дадешкелиани.

Оказывается, для Насреддина Афанди, оказавшегося в чужом городе, нарождающийся месяц и Луна светят для разных населённых пунктах по-разному.

Мамука Калундаури — герой цикла героических песен и преданий Хевсурети XVII в.

Народное предание о военном противостояние Зураба-Эристави (один из крупных феодалов, властитель Арагвского ущелья (XVII в.)) с народным героем-хевсуром — Мамукой Калундаури.

Индийская народная сказка о похождениях бедного сына одной старухи. В произведении сделан упор на то, что мечты простого человека тоже могут осуществиться.

Шестеро друзей затеяли спор, а так как один из них был не женатый, он и предложил — кто из вас пятерых докажет, что живёт своим умом, а не ждёт весь день, чтоб жена ему указывала пальцем, что надо делать, тому отсыплю я полный мешок орехов.

Народное предание о красавице-дочери богатыря Аслана — Мзетунахави и золотом петухе, предупреждающем о нападении врага.

Эта сказочная история произошла давным-давно. У короля Чарая родилась единственная дочь. К несчастью, родилась она под несчастливой звездой. Из-за этого король решил отправить её на плоту в колыбели вниз по реке. С этого момента начинаются необыкновенные приключения королевской дочери, которые приведут нашу героиню к её становлению в новом для неё мире.

Микел-Габриэл — архангелы Михаил и Гавриил. В народе считаются одним ангелом смерти, который приходит за душами умерших.

Народная грузинская притча о споре между Богом и его архангелом. Не стал архангел Микел-Габриэл выполнять приказ Господа и навлёк на себя ужасные последствия.

Сказка о необыкновенных приключениях одного паренька-агария. Его врождённая доброта помогла избавить от смерти невинных животных, которые в благодарность помогли ему преодолеть все опасности, встретившиеся на пути.