По мнению автора, Россия обрела свободу в девяностые года ХХ века вплоть до 2013 года.

Историю человечества рассматривают не изолированно от Истории Вселенной и ее энергоэволюции. История и есть эволюция энергии и материи во времени. Автор приводит постулат о смысле Истории через призму энергопреобразования Вселенной.

Почему пала стройная и организованная Римская империя под ударами диких варваров? Восточная Римская Империя пала через тысячу лет под ударами турок. Турецкая империя также пала впоследствии. Быть может, варвары — как санитары леса, расчищают жизненное пространство под новые зарождения цивилизационных государств?

Сокрытие исторических фактов и их фальсификация служат идеализации народов, приданию им уважаемых и престижных качеств, древности. Приукрашивание истории — стремление завысить групповую самооценку, развить патриотизм.

Автор рассуждает о морально-этических структурах личности и общества, о материальных и интеллектуальных ценностях в культурном пространстве. На что направлен созидательный импульс человека в современном обществе? Как происходит самовоспроизводство культуры и в чем парадокс цивилизации? Как развивались искусство, живопись, литература на протяжении веков? Какими стали герои кино и телевиденияв эпоху быдлореализма? Часть ответов для себя вы сможете найти в этом эссе.

Автор рассматривает многие современные явления — от контркультуры до контрсоциума и контрцивилизации. Родоначальником современной конткультуры автор считает Ницше, проповедовавшего анти-мораль, анти-общество, анти-всё. Бог умер! Ницше был проще для понимания, чем Гегель. И появляется анархизм (контрполитика): долой всё. Автор рассуждает о контрархитектуре небоскребов и хрущевок, о контртеатре и паралитературе, о живописи и музыке, моде и кино. И как апофеоз всего — контр-закон, контр-идеология, контр-культура и контр-цивилизация.

Существует вечный конфликт между честным человеком и законом, конфликт между самосудом и Законом. Проблемы в том, что народ не сам устанавливает законы, и в том, что судят не преступника, а преступление. Автор приводит примеры несовершенства современного законодательства, анализирует процессы законотворчества.

Как должны соотноситься народ и власть? Автор рассматривает варианты от народовластия до абсолютного авторитаризма. Власть порочна, она развращает людей, наделяет их пороками, дистанцирует от народа.

Имперский синдром — символ ретроградства и социального инстинкта, великодержавного шовинизма, гордости величием и победоносности страны, к которой имеешь сопричастность. Порой имперский синдром — проявление инстинкта группового самосохранения.

Государственные границы устанавливаются силой оружия. Границы будут меняться всегда, покуда есть пограничные проблемы. Если не покоряешь ты, покорят тебя. Автор философствует о природе империй, исторических и экономических причинах возникновения и падения империй.

В чем вред политкорректности? В смягчении, терпимости, лицемерии и лжи, как считает автор, в разрушении социума. К чему в фильмах искажать историческую правду, к чему проповедовать развитие племенных малых культур, защищать гомосексуализм, зачем минимизировать противоречия между всеми группами социума? Ответ на эти и другие вопросы дает автор, рассуждая о политкорректности, мультиморали глобального мультисоциума.

У религии всеобъемлющие функции. Религия — это ум совести, объяснение, угроза, утешение и приказ в одном флаконе. Важнейшей из функций религии, по мнению автора, является структурирование социального, культурного и психологического пространства, придание ему системы. Именно из-за этого качества христианство смогло прорасти в Римской империи. Система поддерживает мораль, семью, искусство и образование, а также патриотизм и трудолюбие. Так почему же наступает новое средневековье? Об этом и о многом другом рассуждает автор.

Философские рассуждения о национализме, конфликтном отношении одной нации к другой. Как возникают конфликты в обществе, в государстве? Как бороться с зарождением и ростом национализма? Как быть, если представитель другой нации занимает твое экономическое, культурное, политическое пространство? Автор рассматривает эти и другие вопросы национализма в своем эссе.

Описание истории фашизма, зарождение в Италии однопартийной системы с Муссолини во главе, затем национал-социалисты в Германии. Почему так популярна символика Третьего рейха? Как молодежь увлекается привлекательными сторонами фашизма сегодня? Налицо психологическая тяга людей к погружению в морально осуждаемую, негативную сферу. Об этом и многом другом размышляет автор.

Европейцы принимают мусульман в неограниченном количестве, не ведающие того, что современный ислам гордится собственными ценностями и ставит их выше европейских. Их цель — утвердить повсеместно праведные исламские нравственные и духовные нормы и ценности.

Мигранты заполонили Европу, исламский террор последнего десятилетия в Бельгии, Франции. Но либералы-свободолюбцы все еще продолжают говорить о свободах и правах человека. Еще в конце 60-х годов прошлого века пошла атака на культурные устои общества — семью, труд, патриотизм, карьеру. Были подвергнуты сомнению все формы приличий. Появились новые европейские ценности, основанные на соблюдении прав и свобод личности. В итоге слабые и обездоленные имеют перед лицом закона преимущества. Итогом стала огромная мусульманская община Европы, обладающая большими правами, чем коренные европейцы.

Обладают ли русские европейской самоидентификацией, входят ли в единое культурно-идеологическое пространство? Ведь Европа находится на грани заката после вторжения огромной армии беженцев, после идеологической революции полов, ведущей к распаду семей, после покаяний и чрезмерной толерантности. Каковы они, европейские ценности в условиях засилья мигрантов?

Автор рассуждает о своеобразии русской культуры, о внутриполитической ситуации в России, о сражении за Донбасс с целью единения русского мира.

Автор задается вопросом: действительно ли волнует США и Евросоюз всемирная справедливость в отношении России?

Автор критически оценивает экономическую политику России после развала СССР. Несколько триллионов долларов были выведены из страны в этот период.