Открыто об этом в книге «Плоть эльфа» не говорится, но знатоки творчества братьев Стругацких должны были обратить внимание на слово «биоблокада», на воспитание подрастающего поколения эльфов в интернатах и на поразительную живучесть длинноухих, иначе откуда бы взялось невероятное долголетие. Да, в каком-то смысле эльфы построили в Австралии свой коммунизм с магическим уклоном и монархической эстетикой. Превратились практически в идеальных коммунаров, которые использовали знания, накопленные за сотни тысяч лет своей цивилизации, для поддержания идеальной гармонии с природой. Если человек перестраивал её под себя, то эльфы сами встраивались в неё. Можно сказать, что у них всё получилось.

Но у всего есть две стороны. Отрицательная выявилась, когда приплыли европейцы, вооружённые порохом и новыми знаниями. И весь этот эльфийский заповедник затрещал по швам. По поводу людей и что им вообще могло понадобиться в Австралии. В реальности, когда голландцы открыли континент в 1609 году, он им нафиг был не нужен. Основной товар, который давал барыш в сотни процентов, был пряности, плюс шёлк и прочие китайские и индийские фабрикаты. Гибель нескольких судов вместе с командами окупало одно, вернувшееся с товаром. Поэтому какие-то ушастые аборигены вместе с кенгуру вряд ли вызвали бы интерес.

Нужен был не просто товар, а ТОВАР, ради которого стоило плыть многие месяцы с минимальными шансами на удачное возвращение. Товар, который давал бы не сотни, а тысячи процентов прибыли. Поэтому фармакология и обслуживание клиентов, которые могут платить десятки, а то и сотни килограмм золота за нечто, без чего они не могут жить.

Откуда взялась идея, что мясо эльфов целебно? Уже не помню. Но если рассуждать логически, что произошло, если бы такое существо со сверхспособностями, способное легко пережить смертельные пулевые ранения, прошедшее биоблокаду и растормаживания гипоталамуса, как Максим Камеррер, было бы съедено, да ещё и сырым? Возможно, что «Бактерия Жизни», основа фукамизации, в какой-то степени передалась бы людоеду и сразу излечила диарею, насморк и сифилис в придачу.

Почему эльфы не раскатали в блин сунувшихся к ним людей, у них же технологии на сотни, если не на тысячи лет опережали? Да, но технологии и общества бывают разные. Например, каким образом чжурчжэни, монголы, маньчжуры раз за разом завоёвывали превосходящий по всем параметрам их гигантский Китай? Проблема была в самих китайцах, в смуте, отсутствии желания сражаться и бездарном руководстве. Теперь представьте эльфов, которые создали идеальное общество, надёжно до этого защищённое океаном от угроз извне. Идеальный порядок и жизнь по правилам, правильные мысли, правильные слова, правильные поступки. Кто сказал тоталитаризм? Да, он, родимый. Уверен, что и общество Полдня тоже не образец демократии. Когда невидимая рука коммунизма мигом придушит ставшего слишком опасным для устоявшихся правил. Нет, на коротком отрезке описываемое общество может и могло бы существовать, но лишь очень ограниченное время.

По поводу технологий. Опять возьмём Китай, который с 12 века минимум осваивал огнестрельное оружие. Не помогло ни против монголов, ни против маньчжуров. Были у китайцев ещё мастера кунг-фу, кулаками камни дробившие, и что? Убьёт и покалечит он десять англичан, а одиннадцатый всадит в него пулю, проткнёт штыком и размозжит голову прикладом. И всё, коту под хвост десятки лет тренировок супербойца. А остальная императорская армия годна лишь на парадах стоять красивыми рядами. У англичан же дисциплина и армия, выкованная в сотнях войн по всему миру.

Но главное даже не технологии и не подавляющий численный перевес. Хотя эльфов при их «зелёных» технологиях на огромный континент должен был быть мизер, дай бог, если несколько сотен тысяч, да и то вместе с младшими расами. Главное другое, такие жёсткие структуры, зацикленные сами на себя, могут хорошо выдерживать внешнее давление, если внутри всё едино, но у эльфов этого не было и в помине. Также как не было единства в 19 веке в Индии, Китае и Японии. Например, европейцы вели себя почти идеально, пока были сильны Великие моголы, или когда маньчжуры только что завоевали Китай и усмирили его террором, не боясь убивать и умирать самим. В Японии тоже было интересно, но там быстро решили свои внутренние проблемы и скоро стали единственными, кто представлял из себя что-то серьёзное из местных на Дальнем Востоке. Русские, кстати, тоже отбились, англичане и французы пытались опустить нас в Крымскую, но обломались, так что мы потом вместе с ними Китай делили.

На момент контакта с Европой в 1609 году по сюжету у эльфов на континенте три королевства. Есть гегемон, это лесные, и два подчинённых, горные и степные. Вроде всё нормально, любовь и братство, но это с точки зрения лесных. На самом деле подспудно идёт серьёзная борьба. Как между кланами внутри королевств, так и между королевствами. И вот все эти болячки сразу вылезли, как только появилась новая сила, а точнее, несколько новых сил: испанцы, голландцы, китайцы и турки. Плюс где-то рядом эльфийские бунтовщики, окопавшиеся в Японии.

Всё вместе это даёт крайне сложную ситуацию, а значит, море возможностей для тех, кто считает, что он достоин большего. Поэтому вместо сплочения эльфы сцепились в братоубийственной войне. В принципе, может, оно и к лучшему, если бы быстро, как в Японии, но нет. Когда рядом столько заинтересованных лиц, которые понимают, что тут в Австралии можно не только здоровье поправить, но и технологическую мощь и финансовую, то есть те, кто с удовольствием подставит дружеское плечо слабому против сильного. В общем, все умылись кровью по самое небалуйся и остались примерно при своих. При активном содействии людских государств.

Что было дальше, начиная с 1652 года рассказывается в «Юноша с гробом, или Корона эльфийской империи» и в процесснике «Приключения эльфов в России».

Большое значение при общении играет мимика. Улыбки, движение бровей, глаз, наморщивание лба и так далее. В случае эльфов, которые почти как люди, разве что уши длиннее, всё должно быть точно также. Естественно, за исключением ушей, так как при большей длине они точно будут их использовать для передачи эмоциональных сигналов, как братья наши меньшие.

В связи с этим таблица с различными вариантами и расшифровкой положений ушей. Пока это не более чем набросок, так, чтобы был понятен принцип. И короткая сценка, где показывается движение ушами эльфа в зависимости от ситуации.

Ночь, Санкт-Петербург, наше время

Бар был пустой. Почти пустой, лишь за самым дальним столиком сидел одинокий эльф. Опёршись локтями на стол, он держал перед глазами прозрачный стакан с виски и смотрел на то, как при покачивании жёлтая тягучая жидкость медленно переливается по стенкам. Освещение в зале было на минимуме, и основной свет шёл через большие окна от уличных фонарей.

Принц Элронд тяжело вздохнул и скосил взгляд на часы. Его визави безнадёжно опаздывал. Не то чтобы это расстраивало — впереди вечность, — просто было скучно и хотелось с кем-то неспеша поговорить по душам.

Наконец хлопнула дверь. Эльф посмотрел на вошедшего. Вот и визави. Его большая, под три метра фигура сделала бар визуально ещё меньше, чем он был. Зелёнокожий орк в чёрной кожанке подошёл к стойке и что-то сказал бармену.

Эльф немного приподнял правое ухо, хотя музыка, тихо игравшая фоном, и так не мешала расслышать, что орк заказал граппу. Получив желаемое, тот не торопясь, вальяжной походкой направился к принцу. Кивнув ему в качестве приветствия, орк откинулся на спинку дивана, с удовольствием вытянул длинные ноги в чёрных джинсах и чёрных же ботинках с металлическими носками. После чего уставился в глаза эльфа и широко улыбнулся, демонстрируя отменные белые зубы и тонкую гравировку на двух нижних клыках.

— Принц! Привет! — радостно рявкнул Брут.

— Привет, друг, — ответил тот тихо и тоже улыбнулся, слегка опустив кончики ушей в стороны — демонстрируя своё расположение.

— Бухаешь? Нафига? — прозвучал не праздный вопрос. Алкоголь не пьянил разум эльфов, и со стороны других рас распитие дорогого виски или коньяка — другого они не пили — было сущим расточительством.

Слегка качнув ушами из стороны в сторону — как знак неопределённости, — принц отвёл взгляд на улицу, где за стеклом нескончаемым потоком неслись машины, и ответил:

— Скучно, ну и в Питере пить, ты же знаешь. Да и вообще настроение, — принц немного запнулся, подбирая слова, — нуарное.

— Нуар? Мрачняк, — прокомментировал Брут, растянув последнее слово. Помолчал, потом добавил: — Бабу надо.

— Бабу? Кому, мне?

Орк весомо кивнул, наклонился и с серьёзным выражением добавил:

— Бабу. Злую.

Эльф недоумённо посмотрел на того и, удивлённо поставив уши торчком, спросил:

— Злую? Почему злую?

Брут снисходительно глянул на принца, ответил:

— Добрая — зачем?

Принц, откинувшись на диванчик, закинул руки за голову и поднял глаза к потолку. Покачивая кончиками ушей, как эльфы любили делать при рассуждениях вслух, Элронд ответил:

— С доброй спокойно, а со злой не соскучишься. Наверное, ты прав, Брут. Лучше злую и бешеную. Тогда не нуар, а сплошной драйв и экстрим. И где же злую взять?

Брут посмотрел на принца как на ребёнка и скорчил соответствующую ухмылку. И просветил:

— Домой. К ней.

— И?

— Высморкайся в занавеску.

Принц от такого рацпредложения аж опешил и оттопырил уши в стороны. После чего твёрдо, наклонив кончики ушей вперёд, нравоучительно сказал:

— Любезный Брут, во мне не три метра роста, как в тебе, я маленький и лёгкий, и летать не умею. А некоторые дамы живут на десятом этаже и даже выше. Это не мой метод. Мне бы лучше сразу злую, чтобы понимать, к чему готовиться.

Орк пожал плечами, как бы показывая, что не видит, в чём проблема и что метод абсолютно рабочий, после чего уставился на проезжавшие машины.

В качестве действующих лиц использованы герои из книг «Плоть эльфа» и «Юноша с гробом, или Корона эльфийской империи». Правда там события происходят в 17 веке.

Пословица говорит: «Принимают по одёжке». Согласен, не зря умница Уэф (Евгений Леонов) говорил: «Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов — то нет цели!». Он знал, о чём говорил. Одежда — это важно. Поэтому когда вы одеваете своего героя, то формируете его образ. Сейчас увидел рассуждения Тёмы о названиях майки в разных культурах. Той самой, что у нас зовут «алкоголичка». Очень неоднозначный элемент гардероба. Вроде нижнее бельё, но не совсем. Скажем так, младшая сестра футболки.

Одежда не для каждого. На большинстве смотрится в лучшем случае никак, разве что по дому ходить. На улицу? Да ни за что. Если только совсем на окружающих плевать. Но есть отдельные граждане, на которых она смотрится изумительно. Притом я не про качков, которым надо выставить свои накаченные мускулы. Нет, есть мужчины, для которых майка придаёт их образу эдакую перчинку. Они бунтари и циники, уверенны в себе и очень нравятся женщинам. Мне кажется эти фото отлично показывают именно такого мужчину.

Если кто не узнал (как я), то это молодой Марлон Брандо, который потом «Крёстный отец» и «Апокалипсис сегодня».

Теперь вот думаю, кого бы из героев в неё приодеть. И вообще, что слишком мало внимания уделяю одежде когда описываю своих героев, а в ведь это важно, чтобы у читателя в голове сложился именно тот самый образ.

Может, отдать майку эльфам? Древняя красивая раса, они бы точно в ней смотрелись органично. Например, как вам такой принц Элронд? Дамы, нравится?

1) Мария Барберини Дульоли, работы Джулиано Финелли, 1626-27.

А ведь это мрамор, камень. Фантастическая работа.

2) «За победу Октября». 1977 год, Москва. На приёме по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции.

Слева направо: Л. И. Брежнев, митрополит Алексий II (Ридигер), Патриарх Московский Пимен (Извеков), главный раввин Московской хоральной синагоги Яков Фишман.

Сейчас церковь к событиям 1917 года отрицательно относится, но именно тогда она впервые со времён Петра I смогла восстановить патриаршество.

3) Лоси на Преображенской улице, 1979 год, Москва.

Золотое время было, не то что сейчас, когда даже котов мало осталось.

4) Москва, 1963 год.

А вы думали, иностранцы были идиотами, когда рассказывали, что в России медведи по улицам ходят?

Nightwish — "Sleeping sun" — поёт Наталья Царикова