Прочитана книга авторства О. Ерёминой и Н. Смирнова из серии ЖЗЛ «Иван Ефремов».

Создание такого биографического и литературно-философского исследования было востребовано уже очень давно. Подступиться к такой фигуре, как Иван Ефремов — уже есть проявление смелости и веры в творческую и научную удачу.

Авторы проделали большую работу. В книге очень много фактов из жизни ИАЕ, подтверждённых различными архивными данными, перепиской, воспоминаниями современников (ещё лет 10-20 и современников уже бы и в живых не застали), создают объёмную картину становления учёного, писателя, философа.

Все, кому интересен ИАЕ знают его, в первую очередь, как писателя-фантаста. Не все знают, что изначально ИАЕ очень ярко проявил себя, как учёный-палеонтолог, что за свою исследовательскую деятельность получил несколько государственных наград, что его труды были бесспорно признаны важными для науки и со стороны зарубежных учёных. Обо всём об этом дана очень подробная информация.

Очень подробно рассказано о творческом периоде: как, когда, под влиянием чего создавалось то или иное его произведение.

Стиль изложения довольно лёгок. Научные термины используются только тогда, когда это необходимо логикой повествования. Читается довольно споро!

В книге много цитат, подтверждающих какие-то факты из жизни ИАЕ, на которых акцентируют внимание авторы.

В целом, авторы обо всех персонажах, встреченных на пути писателя, говорят достаточно тактично. А если персонаж всё-таки имеет какую-то негативную роль в жизни героя повествования, то пишут об этом с предоставлением необходимых подтверждающих фактов или отзывов современников.

Судя по многочисленным отзывам с негативной характеристикой на якобы вольную трактовку творчества автора в угоду философии Агни-Йоги (далее по тексту — АЙ), то здесь можно и возразить.

О связи творчества ИАЕ с АЙ можно спорить только в том случае, если читатель претендует на какое-то своё, единственно-правильное понимание его творчества. В творчестве ИАЕ каких только отсылок и откликов можно не найти! Все же согласны с тем, что ИАЕ был самым настоящим энциклопедистом и все знания человечества мог применить в своём творчестве. Так почему бы ему и знания из АЙ не применить? Тем более, что общая направленность и философии ИАЕ, и идеи АЙ вполне похожи:

- грядущий и неизбежный взлёт Человечества,

- скрытые до поры до времени возможности Человека,

- Любовь — как единая движущая сила Вселенной,

- жизнь Общиной — как другое отражение коммунистического общества.

Судя по всему, ревнители-материалисты творчества Ефремова не могут простить авторам книги того, что в их изложении ИАЕ вполне осознанно представил, что и Душа человека тоже материальна. Просто материя другая, нам ещё не известная.

Так ведь и всё творчество ИАЕ о неизвестном, о «необыкновенном», как он сам и говорил. Так зачем же обвинять авторов в результатах их исследований, в том, что ваше ожидание не совпало с выявленными фактами?

И если вдруг «ваш» Ефремов» оказался отличен от того, которого «обнаружили» исследователи его жизни и творчества, так это же может быть просто от того, что лично вы чего-то не знали? А почему бы и не узнать что-то новое?

Подводя итог, подтверждаю пользу от прочтения этой книги всем, кого творчество ИАЕ не оставило равнодушным, у кого после прочтения его книг о будущем, прошлом и необыкновенном, зажёгся в душе огонёк и этот огонёк продолжает гореть.