Владимир Чубуков «Секретарь»

Поразительно ленивый рассказ, собранный из скучных кусочков, скрепленных бесцветным текстом: вот тут автор включил кусок молитвы, тут кусок банального секаса (впрочем, с кожей неплохо сделано), а самое интересное оставил в конце в виде бесцветного серого бреда главгероя.

Рассказ ведет послушник при старце, который узнав историю печальной любовной драмы, решает по доброте сердца помолиться за самоубийцу — участницу этой истории. А потом она решает навестить своего героя.

Образы не яркие и не врезаются в память. Положительная сторона персонажей рассказа в том, что их мало, и в них можно не запутаться.

Бес не обманывает героя, потому что буквально не врет. Являясь, сразу говорит правду. В чем интрига?!

В «Секретаре» нет лавкрафтовского холодящего ужаса, беспростветности и давления, нет гоголевского безумия, настоящего страха и блестящего юмора. По-настоящему интересно, как и зачем, живя в мире, в котором есть «Вий», писать «Секретаря»?! Рассказ, который ни по одному параментру со своего места не то что не дотягивает, даже не видит произведения «Вий». Может быть, это тренировка, автор расписывался. Зачем тогда это публиковать? (Вопрос риторический.)

«Секретарем» В. Чубукова успешно играет на религиозной символике. Борьба с демонами, их изображение, поданное в форме православной мистики – действенные способы найти отклик у читателя яркими, подсознательно близкими ему образами. Вдова, не знающая покоя на том свете? Бес, обманувший молящегося монаха? Просто и знакомо. Но в тщательно подобранном соотношении привычные для читателя элементы вызывают у него шквал ассоциаций – образы становятся яркими и врезаются в память.

Мне нравится, что в последнее время среди русских авторов horror-а укрепляется качество историй, замешанных на православной символике. Темная сторона этой конфессии – особая находка для изучающих христианскую демонологию. Прямые цитаты в тексте из трудов монахов это лишний раз подтверждают.

Однако, при всей сложности темы, мне не понятен конец рассказа. Конкретно, его форма. Владимир передал события после контакта с нечистью не сюжетно (на действии), а в форме простого изложения событий («случилось то-то и то-то »). Из-за чего финал скатился в пересказ и значительно «просел». Но, учитывая что я узнал из публичного разговора с автором, такая подача целесообразна: на деле она выигрывает у альтернативных концовок. В любом случае, отличный от печатного вариант вы можете прослушать на канале Den Blues and Cupidon. Но финал — финалом, а рассказ заслуживает внимания уже за одно только мастерское раскрытие православной мистики: знаю, о чем говорю.

Мистический хоррор.

Коротенькая зарисовка о борьбе и искушениях монахов. Христианские мотивы о коварстве и могуществе Зла.

Отличная стилизация, жуткие описания бесов и демонов.

Все выглядит достаточно натурально, но, честно говоря, я надеялся на «хэппи энд».