Дмитрий Карманов «Зимний крест»

Хороший рассказ. Но сильно уступает рассказу «Колпашевский обрыв» Карманова, который действительно трогает за душу и сердце, историческую достоверность оставляем за скобками, как и Солженицына с его раздутыми былями.

Если смотреть на рассказ с профессиональной точки зрения, то написан он бодро и талантливо, интересно, но автор явно переборщил и наворотил лишнего, да и уже надоела вся эта забубенная эксплуатация сказок и мифов восточных славян. Мавки-травки, морены-имблемы....набило оскомину.

Не зацепило, но сделано талантливо и красочно.

а вто тут ребята по моему играют на очень опасной территории.

От прямых цитат нашего президента полностью переворачивая смысл его слов.

То что начинается как обычный квест по мотивам древнесловянского мифологического мира ближе к финалу начинает попахивать Очень Странными Делами.

тут вам и апокалипсис который начали..кто ? ну конечно же МЫ!?( о как) Тут вам и Бог кто с нами тот Бог менртвых?! ( Вы серьезно)

Данный рассказ по моему Очень очень антироссийский. И печально что гн Парфенова ужасно забавляет это

Родноверский апокалипсис

Конструкт, состоящий из двух плохо сочетающихся частей, с финалом, вызывающим неловкую улыбку.

В первой части — путешествие по мифологическому пространству коллективной веры родноверов. Во второй — последствия этого путешествия и их устранение.

Окончись рассказ после первой части — право, было бы стильней. Виды зимнего апокалипсиса не внушают, поход к родноверам кажется пустым — неужели те сами не догадались, что надо сделать? И так каждую весну это делают на площадях всех городов.

6(НЕПЛОХО)

Сначала я подумал, что неплохо было бы превратить этот рассказ в сериал из двух сезонов. Чтобы в первом сезоне — техносказка с Горынычем и Бабой-Ягой, а во втором — хрясь — и постъядерный апокалипсис.

Потом решил, что постъядерная часть — лишняя. Понимаю, что она (точнее, хэппи-энд, возвращающий истинный религиозный смысл ярмарочной потехе с сожжением масленицы) — это, скорее всего, та самая «рифма», «ради которой все и писалось»(с)«День выборов», но, на мой взгляд, было бы интереснее закончить на моменте, когда герой приходит в себя в заброшенной больнице среди отключенных приборов и высохших капельниц, встает, идет домой по погрузившемуся в хаос городу, и понимает, что он — мертвец. Зомби — один из многих, поднятых из могил, моргов и т. д. призванной им в наш мир Мореной.

Фантастика, «славянское фэнтези», хоррор — все, по-моему, удачно соединилось в одном рассказе.

Мрачная сказка о том, как Иванушка-дурачок выручил из беды прекрасную Марью Моревну. И, чем все это закончилось.

Отличное и яркое путешествие в мир русских-народных сказок. При этом, в художественной форме, интересно раскрываются серьезные, «взрослые» образы героев древних языческих преданий.

Ну, и, как сюжет — приключения героя в двух мирах: фэнтезийном, и, реальном. Причем, подвиги главного персонажа дублируются — проходя, поочередно, цепь испытаний, герой, всё-таки, заканчивает свою сказку счастливым концом. Хотя, это, как сказать...

Отличная, грамотно оформленная идея. Получилось очень удачно.

Неплохой рассказ. Не хоррор как таковой, фантастика, пусть и с мрачными перспективами. По стилю начало напомнило ранние вещи Александра Тюрина — оживление сказки методом инициации засланца с помощью «высоких технологий». Поскольку жанр обязывает, то сказка получилась с нехорошим концом, это не спойлер, так как иной финал — не для аудитории ССК.

Как вывод: приемлемый текст развлекательного жанра, хотя иронии в тексте могло быть и поменьше, чтобы не разбавлять концентрацию.

Отличная притча о том, каким опасным может оказаться культивируемое при господдержке возвращение к нашим, исконно славянским, истокам. Страшным по-настоящему, а не в хоррор-традициях. Это остроумно исполнено, живо вовлекает эмоционально и, как ни парадоксально, оставляет надежду.