Алексей Иванов «Невьянская башня»

Повествование начинается с экскурсии школьников на Невьянскую башню. Как будто автор сразу предъявляет доказательство своего права на то, чтобы рассказать нам эту историю, как будто говорит:

— Вот, посмотрите, дальше речь пойдёт о были, а не о небылицах. Вот он, осколок тех сказочных времён – по-прежнему крив, калечен , но по-прежнему прекрасен.

И тут же от были убегает, ухает в ещё жидкий, пышущий жаром сплав добрых, напевных, полных нежности к природе и жителям Урала сказов Бажова и горьких очерков о жизни рабочего люда Мамина-Сибиряка с беспощадно запечатляющими обыденность зла рассказами Чехова, со страшными старообрядческими «сагами скитаний» Мельникова.

Первое знакомство с огненным демоном, который станет одолевать невьянских заводчан – это почти буквальный пересказ чеховского «Спать хочется». Только нянька-сиротка тут ещё младше, а младенец не задушен подушкой, а отдан в нежные пламенные руки, неведомо откуда взявшиеся ночью в печи.

А дальше? Дальше ещё страшнее. Ещё безумнее. Дальше сюжет всё плотнее набивается горем и обидой, жаждой власти и наживы, гордыней, равнодушием. Как переполненная углем заводская печь, готовая вот-вот перегреться, оставить в стенах прогары, выпустить огонь наружу и в конце концов рухнуть во всё пожирающем пожаре кровной, родственной вражды внутри «порченного» рода Демидовых. И в пожаре бунта доведенных до отчаяния «мелких людишек». Устоит ли домна? А если устоит, то какой ценой и надолго ли?

И спасение от пожара только одно – мастерство, труд и личная совесть, готовность жертвовать собой не демону или Богу, а во имя людей – пусть бы и плохих, лишних, злых и глупых. Потому что даже на Бога уповать — тщета. Потому что на Демидовских заводах Бог один – прогресс:

«Акинфий Никитич улавливал сходство завода и храма. Просто в храме, в каждой его мелочи, в каждом иконном лике, в каждой цате, подвешенной к окладу, ощущался Святой Дух. А на заводе в каждой вещи, в каждом её положении и в каждой взаимосвязи заключались мысль, расчёт и опыт».

«Завод – он безжалостен. Даже в любви безжалостен. Савватий испытал это на своей судьбе. На заводе милосердию места нет. Тут другой закон, не Божий».

А аннотация врёт 😁😁😁

В общем, книга местами увлекательная, местами тоскливая и корябающая, местами баюкающая красотой и силой Урала. Однозначно рекомендую к прочтению.

Единственный минус для меня – опять картонные, прикладные женские персонажи. Старообрядская проповедница-нимфоманка Лепестинья и содержанка старшего Демидова (в этот раз умыкнутая у Бажова из его «Малахитовой шкатулки») Татьяна-Невьяна абсолютно неживые, чужеродные.

Но тут уж давно пора было привыкнуть. Иванов не умеет населять свои книги женщинами, они у него всегда и везде набор функций для озвучивания мыслей автора и реквизит в помощь и в награду настоящим его героям – сильным, отчаянным, полным жизни мужчинам 😏

Да, очень упрощённый роман. Развлекательный, с демоном, коррупцией, семейными тайнами и трагедиями Демидовых, которые заводчики из тульских оружейников. Любовь конечно же, раскольники и «гарь», немного — углежоги, немало — металлурги, зольдаты и их командиры, в общем лайтовое продолжение «Тобола». Читается легко, хотя жидковатая консистенция смыслов не восхищает.

Огневушка-поскакушка

Россия, начало восемнадцатого века, промышленник Акинфий Демидов возвращается из столицы в маленький уральский Невьянск, где выстроил чугунолитейный завод, который лег в основу его стальной империи. На узкой тропе между сугробами он с гвардией подручников не может разминуться с подростком, лошаденка которого тянет сани с готовым железом на пристань. Мальчишка не желает уступать дорогу — если он свернет с тропы, лошади потом нипочем не выволочь тонну груза, но когда это было аргументом для богатых и знатных? И тут он говорит: «Я при деле — значит, я главнее! Такой закон у нас! Ты и лезь в сугроб!» И могущественный Демидов со свитой отступает. Эта сцена-ключ к «Невьянской башне».

Алексей Иванов — человек-событие, чья новая книга тотчас становится предметом чтения-обсуждения. Не успел новый роман выйти, как о нем уже написал примерно весь книжный интернет. Будут еще достойные рецензии, и на книжных клубах разберут отдельные аспекты, не забыв аудиокнигу в исполнении Всеволода Кузнецова — достойная аудиоверсия для романа как огранка для самоцвета, позволяет оценить достоинства максимально широкой публике.

«Невьянская башня» продолжает популяризацию части отечественной истории, связанной с Уральской горнозаводской цивилизацией, о которой Иванов знает много и может рассказать как никто интересно и подробно, да только никто не прочтет, не приправленную мистикой и страстями «Message Чусовую». Чтобы народ потянулся, нужно стать проще: пусть будут староверы со скитами и «кораблем» самосожжения; убитый нянькой младенчик (изобретать не надо Чехов уже написал «Спать хочется»); фальшивые деньги, которые шлепает для хозяина мастер в башне на цепи и другой мастер, замурованный в фундаменте; любовный треугольник с участием красавицы, олигарха и героя; угнетенные туземцы, чью землю пришлые забрали, но древняя магия так просто не отступит; демон — наконец.

С таким волшебным набором читатель, точно, усвоит, как начиналась русская промышленная революция, какую роль сыграли в ней уральские сталелитейные заводы, как все это строилось, как страшно и прекрасно, притягательно и отталкивающе было. Как из недр аграрной, задавленной крепостничеством России вылуплялись новые люди, одержимые этой новой страстью к железу. Не к золоту и деньгам, хотя от того и другого не отказывались, но для Демидовых они что лопата для землекопа — возможность строить и созидать с нуля, возможность получить разрешения и подмазать нужных людей колоссальными взятками — по-другому в России никогда не бывало, да и нигде не бывало.

«Невьянская башня» о людях, которые делают дело, горят делом (иногда не только в переносном смысле). О том, что когда приходит время перемен, они случаются, и ты можешь сколько угодно думать, что имеешь право на простое человеческое счастье, маховик истории сомнет тебя, не заметив. Но как-то все продолжается.

Очередной литературный эксперимент А. Иванова в поиске новых для себя жанров.

Я так и не понял, какой роман автор хотел создать, в чем суть его задумки?

В последнее время, Иванов пишет «под экранизацию». Но, в этом романе зрелищности мало: нет эпических сцен грандиозных сражений, нет величественных пейзажей гор и рек, нет красочных поединков. Сильно сомневаюсь, что из книги получится яркий фильм.

Хоррор? Ну, опыт мистики и ужасов у автора большой: «Псоглавцы», на мой взгляд, атмосферны и местами жутки. «Пищеблок» написан в жанре «подросткового хоррора». В «Парме» много мистического и сверхъестественного. Но, как хоррор, роман меня совсем не напугал — слишком приземлённым, по-коммерчески, расчётливым получилось взаимодействие «ужасного и могучего» повелителя огня и фабриканта. Ну не страшно!

Это, конечно, мое мнение, но, классических «мистических ужасов» у писателя не вышло.

Как исторический (ну, или, «псевдо«исторический) роман, опять, не самая интересная задумка. После «Каменного пояса» Федорова, или даже сценария «Демидовы» Акимова и Володарского, и «Молотобойцев» Яна, читать о Демидовых и уральских заводах в этой книге уже не очень интересно.

Было у меня впечатление, что автор хочет создать производственный роман вкупе с социальным реализмом, о трагической судьбе сильной личности, о роли технического прогресса, о капитализме и «тяжёлой доли рабочего класса». В общем, повторить «Угрюм-реку» Шишкова. Может, книги и схожи, но... Как-то, поверхностно и вторично получилось у А. Иванова.

Это, опять же, субъективно, но, роман совсем не впечатлил.

Очень люблю и ценю творчество этого писателя, но, что-то, в последнее время, он движется куда-то, не туда. Уровень совсем другой, если даже сравнить с подобными «историческими» вещами из его же произведений...

Может я и не прав, но, атмосферность тут не ахти какая. Стариной не пахнет.

Язык персонажей не столь колоритный.

Из героев, по-моему, сложный и интересный только сам Акинфий Демидов. Многие лица, вообще, лишние и малопонятные.

Финал сказочный. Нет, понятно, что автор захотел хоть закончить роман красочно: добавить «экшена», зрелищности и драматизма.

Но, на мой взгляд, вышло как-то нелепо.

И это исторический роман?

В общем, как мне кажется, не самое удачное смешение жанров получилось у Иванова. И «мистический хоррор» не страшный. И «исторический роман» совсем не «исторический». И как зрелищный сценарий — бледно.

Из хорошего: читается книга легко и быстро. Язык у автора, по-прежнему, приятный.

Может быть, слишком высокие требования к меня к книгам А. Иванова. Завышенные ожидания. И, в следствие этого — разочарование. Но, в как мне оценивать этот роман даже по-сравнению с другими книгами этого писателя? С великолепными «Сердцем Пармы», «Тоболом», «Золотом бунта»?

Как ни пытался я найти сильные стороны «Невьянской башни», но...

Слабо.

Неплохо! Хотя конечно по масштабности , эпичности что ли, не сравнить с Тоболом, Сердцем Пармы, или с Золотом бунта... Многие моменты скомканы , не все персонажы (да и их мотивация)до конца раскрыты... Но мне понравилось достаточно подробное описание работы и быта первых метталургических заводов, мистическая атмосфера...

Город мастеров

Начинается роман с «Пролога», в котором группа уральских школьников посещает старинный Невьянск с экскурсией. Естественно, мимо знаменитой башни экскурсия не прошла. А через фамилии подростков писатель красиво протягивает нить из трёхсотлетнего прошлого в наше время.

После «Вегетации» я открывал книгу с немалым скепсисом. И поначалу тот подтверждался. На сцене, где одержимый демоном доменный мастер Катырин в стиле Человека-паука карабкался на стену той самой башни, чтение хотелось прекратить. Люди серьёзным делом заняты — дают стране чугуна и стали, а вокруг прыгает рогатый вогульский, он же мансийский, демон. Но последняя треть романа получилась довольно ударной, там уж оторваться стало практически невозможно, исторические экскурсии в историю заводов, Демидовых и лекции по выплавке металлов из руд закончились. Остался только одержимый собственным мастерством заводчика Акинфий Демидов и люди, которых тот должен так или иначе сломить во славу уральских заводов.

Любителям историчности стоит держаться от текста подальше, отдельная боль — постоянное употребление слова «нищеброды» всеми персонажами, начиная с Демидова. «Нищебродов» предлагается приносить в жертву демону, тогда и казённый лес рубить не придётся. Сразу и экология поправится, и социальное напряжение спадёт, и себестоимость готовой продукции снизится.

В целом вся книга написана в защиту авторской теории о некоей «горнозаводской цивилизации», где особые люди, «железны души», извлекают из земли её сокровища, а затем производят из них потребные стране материалы. Вот только получилось не очень. Из книги чётко следует, что Урал — это не организм, а орган, пусть и «становой хребет», но он так же нуждается в остальной стране, как и она в нём. Из центральных и северных областей бесконечным потоком идут люди, некоторые закрепляются на Урале, иные идут далее на восток, а в обратную сторону отправляются обозы с металлом и другими богатствами Урала и Сибири. И живёт наша страна столетиями тем нескончаемым круговоротом людей и ресурсов земных.

После шикарнейшей «Вегетации» Иванов берётся за исторический роман с элементами фэнтези.

Уже знакомый по «Тоболу» псевдоисторический нарратив с участием известных исторических личностей, причём нам на Урале особенно известных, ну и в свойственной автору манере выкрученных в своих отрицательных и положительных качествах...

И, конечно же, прекрасные описания уральских пейзажей: «Речка Нейва, запертая плотиной, разливалась необъятным прудом — сейчас он был ровным ледяным полем, — а затем в узком бревенчатом ущелье вешняка, сквозного прореза в плотине, она словно бы рождалась заново и с шумом катилась вниз по огромному деревянному спуску»

Мы узнаём не только людей с большими именами, но и персонажей, известных по большей части краеведам и любителям истории родного края, например Злобина — плотинного мастера Демидовых.

«Савватий видел, что хозяину горько выгонять старого мастера, но завод — он безжалостен. Даже в любви безжалостен» — завод предстаёт нам чем-то вроде божества, которое в своей справедливости может быть беспощадно.

«Завод в общий узел завязывает воду из пруда, воздух из мехов, землю — руду, и огонь. Четыре стихии. А стихии — это язычество. Не напрасно же вогуличам в заводском деле чудится камлание. Завод кудесит со стихиями — камлает» — а здесь мы видим, что завод не просто божество, а ещё властвует над стихиями!

«Машине всё равно, зачем она работает. Запустили — и пошла. Нельзя её ход замедлить или прекратить, можно только сломать. Но и она размолотит в прах любое препятствие. Добро в том или зло — неважно. Так она задумана» — и в итоге завод оказывается богом в машине, а работники — в прямом смысле винтиками и шестерёнками внутри этой машины.

Иванов пытался осмыслить большую тему: как наша горнозаводская цивилизация воспринимает заводы? Как заводы конкурировали с храмами, а заводовладельцы — с патриархами? Как служба на заводе переставала быть просто работой за деньги, а становилась в высшей степени служением большому делу?

Но увы... кажется, эта попытка удаётся ему не очень хорошо. В отличие от «Вегетации», где фантастический сеттинг ближайшего будущего был пугающе реалистичен, здесь Иванов сделал упор на детективную и приключенческую линию и не стал делать этот мир слишком уж правдивым.

А противостояние двух мужчин за одну женщину сомнительных моральных качеств, причём один из мужчин вроде бы также благороден и добр, ну очень уж пахнет самоповтором.

Я не могу сказать, что книга прямо-таки плоха. Прекрасное чтиво, увлекающее тебя на долгие часы, но на этот раз получилась скорее хорошая беллетристика, почитать и забыть.

Новый роман Алексея Иванова «Невьянская башня» оставил очень неплохое впечатление, но смутил некоторыми моментами. Сама история, рассказанная на страницах книги, мало того, что интересная и увлекательная, но еще, как минимум, очень познавательная, так как все события умело вплетены в саму историю государства Российского. Все основные и не только основные персонажи прописаны ярко, колоритно, красочно и обладают качествами, характерными для целостных и крепких людей. Благодаря мистической подоплеке происходящих событий сам завод (скорее заводы) становится одним из главных действующих лиц, буквально оживая на страницах романа. Все повествование уверенно складывается в единую цельную картину, принося удовольствие от прочитанного. Смутили меня несколько факторов, на основных из которых остановлюсь подробнее. Вполне естественно, что с самого начала книги автор знакомит читателя с персонажами, которым предстоит сыграть свои роли, но знакомство с каждым из них происходит настолько подробно, что мы на нескольких страницах изучаем его происхождение вплоть до третьего колена, а иногда и дальше. А затем о многих событиях и людях нам рассказывают одно и тоже по нескольку раз, другими словами, то есть тот же вид, только сбоку. Все эти факторы способствуют определенному провисанию сюжета и снижению динамики. Тем не менее, книга заслуживает пристального внимания читателей.

Иванов написал уже книжки на тему истории уральских заводов, ну и выдал теперь романное переложение. Демидов, раскольники, слепец в лабиринте и уйма описаний завода, топонимики и бытовухи. И густо, и скучно. Близко к Тоболу, но много менее авантюрно и увлекательно. Увы, иссяк талант.

С большим удовольствием прочитал эту книгу. Мне, в целом, очень нравится стиль Иванова — исторический роман + экшон. Нравится историческая дотошность автора — реальные люди, географические объекты, культурные особенности, реальные особенности биографии. История и сюжет вполне цельные, даже характеры и мотивы героев вполне себе раскрыты, про них было интересно читать, хотя это, на мой взгляд, и не главное в книге. Главное — исторический контекст, который передан прекрасно.

В общем, всё больше укрепляюсь в намерении прочитать у автора всё.

Не хватило мне масштаба. Даже не из-за того, что все действие происходит в одном населенном пункте, и скорее из-за оборванных и коротких арок второстепенных героев, которые не менее интересны чем мытарства часовщика и заводчика. Слог у Иванова такой же чудесный, мир его книг населяют разношёрстная свара работяг, дворян и язычников, а вместо бога опять гротескные и загадочные сооружения. Было бы что-то на уровне Тобола, влепил бы десятку, история всё-таки позволяла доехать и до горы Благодать, и до полной истории ведьмы, но автор бросил вожжи, и, видимо, начал новую книгу писать.

Роман очень напоминает «Тобол», только мистики в нём побольше и действие стремительнее. Поразила меня в романе одна вещь — описание самосожжения раскольников. Слишком уж оно обыденное и запланированное. Корабль подготовили? Да, готов. Ну, Абдулла, поджигай! И всё... Если в «Тоболе» «гарь» показана с надрывом, с предварительным описанием подготовки, с вымученным страданием множества персонажей, с трагедией, то в «Башне» этого минимум.

Прекрасно! Вот стоит башня. Возможно, внутри неё живёт призрак — про что и рассказывает легенду современный экскурсовод. А вот такой гид, как Алексей Иванов, использует эту башню как ось, вокруг которой вращается сюжет, история его любимого Урала, тема раскольничества, мастерства и даже некоторые мистические элементы (буквально).

Очень вольная фантазия пермского сказителя...Чисто коммерческий продукт. Был хороший писатель, да весь ушел в коммерцию