Фольклорное произведение «Пузырь, соломинка и лапоть»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Ироническое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Детская литература
Три друга — пузырь, соломинка и лапоть — отправились в лес и дошли до широкой реки. Как перебраться на тот берег, они не знали...
Входит в:
— условный цикл «Фольклор народов мира» > цикл «Фольклор народов Европы» > цикл «Славянские сказки» > цикл «Русские народные сказки»
— сборник «Русские народные сказки в пересказах А. Н. Толстого»
— антологию «Лиса и журавль», 1954 г.
— антологию «Сказки народов СССР», 1970 г.
— антологию «Русские народные сказки», 1975 г.
— сборник «Русские народные сказки», 1977 г.
— антологию «Любимые сказки малышам», 2006 г.
— антологию «Полная хрестоматия для начальной школы. 1-4 классы», 2006 г.
— антологию «Читаем малышам от 2 до 5 лет», 2010 г.
— антологию «Русские народные сказки», 2017 г.
Экранизации:
— «Три дровосека» 1959, СССР, реж: Леонид Амальрик
- /языки:
- русский (46)
- /тип:
- книги (45), аудиокниги (1)
- /перевод:
- А.Н. Афанасьев (2), А.Н. Толстой (12)
1948 г.
1950 г.
1954 г.
1955 г.
1957 г.
1957 г.
1960 г.
1970 г.
1976 г.
1976 г.
1977 г.
1979 г.
1979 г.
1982 г.
1982 г.
1983 г.
1984 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1987 г.
1987 г.
1987 г.
1987 г.
1988 г.
1990 г.
1992 г.
2000 г.
2000 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2007 г.
2008 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2017 г.
Аудиокниги:
2008 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 9 ]
Текстоплёт, 17 сентября 2020 г.
У этой сказки бывали разные варианты развития событий. К сожалению, я не знаю, какую подразумевают оценивать в данном случае.
Моя детская впечатлительность всегда чутко реагировала на трагические окончания сказок и я тогда ещё не понимал, почему существуют разные версии одной сказки: в некоторых случаях специально редактировали изначальное произведение и убирали особенно жуткие или трагичные эпизоды. Делали это, можно сказать, по причинам нового подходя к воспитанию детей, когда жизнь в XX веке стала более комфортной и уже как-то неловко было давать сказки в которых мачеха отрубает пятки дочерям, чтобы их ножки влезали в хрустальную туфельку, например.
Реалии многих русских народных сказок также могут быть мрачными с современной точки зрения. Возможно, что это отражало настоящей тяготы жизни и для детей прошлого служило закалкой и подготовкой характера. Да и обстановка была иной: самолично участвовать в работе в поле, в уходе за скотиной, а то и в забое животного и разделке туши — после такого сказки уже не будут восприниматься страшными и тяжёлыми.
Итак: трагический финал огорчает сегодня, но он поучительный. Каждый из героев истории в этом случае совершил какие-то ошибки, поэтому они и не смогли переправиться через реку. И прежде всего нужно помогать друг другу в решении проблем, а не стараться поживиться за счёт другого.