Лино Альдани «Психосоматический двойник»

Попытка снова и снова заглянуть в рвущуюся от потери близкого душу человека. Можно ли найти замену любимому в технологическом прогрессе, и стоит ли это вообще делать? Не приведет ли игра в «возвращение мертвецов» к куда бОльшим психотравмам, нежели стандартные многолетние естественно-природные переживания?

Рассказ, к сожалению, во многом устаревший. Как с точки зрения психологии, так и с вершины современной робототехники. Если не знать, что время написания «Психосоматического...» 60-ый год, можно было бы с уверенностью сказать, что он выпечки откуда-то из начала двадцатого века, в первых двух его десятилетиях. Да и герои вышли слишком условными, чтобы отринуть внутреннего скептика и начать переживать за них, аки родных братьев и сестр. Неторопливое, но при этом совершенно не затягивающее внутрь себя повествование, невпечатляющие простые разговоры о сложном и довольно банальный финал.

Из плюсов — история все еще неплохо читается, благо скромный объем не позволяет особо удариться в меланхолию и скуку. И еще после прочтения не хочется кидаться на товарища Альдани с возмущением о бесцельно потраченных паре-тройке десятков минут. И то хлеб.

Средненький по оригинальности сюжетец о фатальной роли искусственного интеллекта. Сестра главного героя недавно трагически потеряла мужа. Не в силах свыкнуться с его смертью, заказала себе его точную кибернетическую копию, т.н. «психосоматического двойника». И стала относиться к нему, как к живому человеку... В такой психологии привязанности к роботам рассказ схож со многими произведениями: булычевской «Девочкой из будущего» (робот Вертер), камероновским «Терминатором» или олдиссовским «Искусственным разумом». Только вот рассказ Альдани не содержит в себе большой интриги и, кроме того, слишком уж пессимистичен: автор и сам не верит в то, что роботы с искусственным разумом смогут без проблем интегрироваться в человеческое общество. Потому концовка у этой истории будет трагическая. Но за душу она не берет, т.к. писатель не смог найти правильных слов для выражения своих мыслей и потому явно сфальшивил в области эмоций.

------------

РЕЗЮМЕ: почти философская притча о том, почему роботы не смогут полностью заменить собой простых людей. Они и на самом деле их не заменят, ибо искусственный интеллект создать никому не удастся.

Психологический рассказ о потере любимого человека. Какое кому дело до трагедии человека — все пытаются навязать своё видение жизни и в итоге их действия приводят к гибели человека. Как мы все любим покомандовать чужой жизнью. Недаром придумали поговорку — «Не Суйся в чужой монастырь со своим Уставом».

Неплохой рассказ. Причём интересен он не своей научной составляющей, а картиной душевного состояния женщины, потерявшей любимого человека.

Автор показывает насколько легко спутать реальное с иллюзией, желаемое с действительностью, и какая развязка ждёт в конце такого пути. Нельзя очеловечивать робота, особенно если эта личность погибший любимый.