Владимир Померанцев «Оборотень»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое | Социальное
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: 20 век
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Для взрослых
Впервые опубликовано в журнале «Наука и религия» №12 за 1961 год.
Рассказ достаточно известного советского автора. Сразу скажу, что это однозначный высококачественный рассказ ужасов, завёрнутый в тоненький антирелигиозный фантик.
В 1920-х годах следователь приезжает в отрезанную от остального мира сибирскую деревушку расследовать случай самосуда и попадает в мир причудливых религиозных ритуалов и суеверий.
Описания недружелюбных местных и ритуальных изуверств соседствуют с описаниями переживаний главного героя, от которых ужас персонажа пробирает читателя.
И обратите внимание, что данное произведение вышло в серии «Прочти, товарищ», т.е., советская власть прямо рекомендует данное произведение к прочтению.
Категорически рекомендуется всем любителям ужасов — это фактически Лавкрафт, но на российском материале.
Входит в:
— журнал «Наука и религия 1961'12», 1961 г.
Похожие произведения:
- /период:
- 1960-е (2), 1970-е (1), 2010-е (1), 2020-е (1)
- /языки:
- русский (4), сербский (1)
- /перевод:
- М. Вичич (1)
1963 г.
1976 г.
Периодика:
1961 г.
Электронные издания:
2017 г.
Издания на иностранных языках:
2020 г.
страница всех изданий (5 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
ArtemTolmachev, 4 июля 2026 г.
Это безусловно психологическое произведение, полное настроений, ощущений и чувств. И реализм в нём есть, но повесть также можно смело причислить и к нашему хоррору — малоизвестному и подзабытому, но оттого не менее любопытному и вдохновляющему. Здесь есть все составляющие качественных ужасов: гнетущая, клаустрофобная атмосфера отрезанной от цивилизации глубинки, кровавые, шокирующие сцены, бьющие метко и жестоко, драма главного героя, чья жизнь в какой-то момент повисает на волоске.
Это в хорошем смысле тягостная, душная, гнетущая, атмосферная проза, которую вполне мог бы написать как Леонид Андреев, с его тягой к странному и мистическому, так и Говард Лавкрафт, безусловный создатель канонов безымянных, космических ужасов.
Ёмкие и эффектные описания бытовых и природных сцен создают у истинного ценителя страшных историй сладостно-томительное ощущение неизбежно сгущающегося мрака. В принципе, на мой субъективный взгляд, отдельные эпизоды повести можно было бы подсократить, особенно в конце, сделав таким образом более ясный, захватывающий и мощный финал.
8 из 10.
mak-grou, 13 июля 2026 г.
Великолепная повесть о том, как в одну далёкую деревеньку Сохатовку, затерянную где-то в Сибири, приезжает человек с полномочиями от Красных разобраться, кто повинен в жестоких казнях людей (виновного привязывают к оленю на спину и тот в попытке избавиться от докучливой ноши, носится по лесу, бьётся об деревья и катается по земле).
Прямо уж совсем хоррора в современном его понимании не ждите, но история интересная, местами даже забавная (например о том, как герой не мог ночью уснуть, опасаясь мести сибирских кошек).
Чем-то мне напомнило этакие сильно сжатые Топи Глуховского: сложно добраться до деревеньки, пришлые люди часто пропадают, а под конец герой даже укрывается в часовенке от надвигающегося зла… Зло, правда, не инфернальное, а самое что ни на есть настоящее, и поныне здравствующее в умах множества людей.
P.S.: больше интересных отзывов в моей авторской колонке здесь: https://fantlab.ru/user157189/blog
timtimX, 30 апреля 2026 г.
Советский outsider art, интересный по большей части просто фактом своей публикации. Цензор был пьян и случайно пропустил под видом антирелигиозного рассказа лавкрафто-гоголевскую фантасмагорию про фэнтезийных «диковерцев». Миростроение рассказа демонстрирует типичное для шиз-арта смешение всего подряд, что пришло в голову: тут и таёжная экзотика, и советские брошюры о сектантах, и революционная драма, и кровь-кишки, и заграничные путешествия, и сумасшествие героя. Всё это было бы очень любопытно, если бы имело отношение к реальному миру, но по итогу главная мысль, которая остаётся в голове читателя после завершения рассказа — это недоумённый вопрос «Как это опубликовали?» Кровавое мистически-сектантское попурри было бы уместно, появись оно на 40 лет раньше из-под пера недобитого представителя Серебряного века, но в пост-сталинском СССР оно выглядит как курьёзный анахронизм.
Тиань, 6 октября 2015 г.
«Страшны люди одной какой-то таежной действительности, одного троеперстия или двуперстия... Просеки прорубать надо, просеки! Воздуха! Света!»
В этих словах основная мысль рассказа. Удивительно, что вещь эту напечатали в 1963 году да еще в серии «Прочти, товарищ». Ведь люди «одной какой-то ... действительности» не ограничиваются замкнутыми таежными анклавами и религиозными общинами. Ограждающий принцип может быть любым — идеологическим, национальным, каким угодно. Суть его в том, что некая имеющая силу группа полагает свою точку зрения единственно правильной, а всех не разделяющих ее — злом, подлежащим искоренению. Нетерпимость, ограниченность, невежество и страх превращают обычных людей в монстров, столь же опасных, как оборотни или вурдалаки, хоть и без шерсти с клыками.
Позабавила аннотация к рассказу. Так можно большую часть русской классики к жанру ужасов отнести. Самые страшные истории случаются в обычной жизни. В данном же случае история еще и очень хорошо написана: обволакивающая ненависть, страх, безысходность ощущаются почти физически. Оборотни бывают не только в погонах или в шерсти, страшнее всего те, кто одеты и выглядят как все, но считают себя вправе нести в мир «добро», производное от монополии на истину.
Рассказ сильный. Идея, конечно, не нова. Но из тех, которые необходимо повторять, чтобы прорубить просеки к воздуху и свету.