Андре Моруа «Путешествие в страну эстетов»

Разочаровавшийся в своей жизни писатель Пьер Шамбрелан решает дать себе еще один шанс, совершив одиночное плавание по Тихому океану, чтобы набрать материала для будущей книги (или путевого дневника). В компаньоны к нему набивается молодая девушка Анна, так же мечтающая совершить что-то необычное и набраться новых впечатлений. Установив маршрут для своего плавания, они отбывают из Сан-Франциско в Гонолулу на собственном судне. Но Гавайи быстро разочаровали их своей суетливостью и прагматичностью, поэтому парочка путешественников решила отправиться в менее цивилизованные места — например, на Таити. Попав по пути в сильный шторм, корабль отклоняется от курса и попадает на необычный остров, не отмеченный ни на одной из карт. По утверждению портовых рабочих, он является частной собственностью группы людей, называющих себя эстетами... Сразу хочу предупредить потенциального читателя, что это не совсем привычная всем фантастика, сильно напоминающая по своей идее знаменитое произведение Томаса Мора «Утопия». Я бы назвал его жанр «социальной фантазией», а вовсе не фантастикой, потому как автор обкатывает в своем творении некую модель социального устройства общества, существующего вдали от остального человечества. Кроме этого, ничего необычного в рассказе нет. Если вы не в курсе, кто такие эти эстеты, лучше не беритесь за чтение. Тем же, кто знает значение этого слова, произведение известного французского прозаика покажется слишком сухим и скучным, потому как его приключенческая составляющая практически равна нулю. Основная линия его заключается в том, чтобы показать нежизнеспособность подобного общества, элиту которого составляют культурные эстеты — поэты, писатели, театралы и певцы с музыкантами. Поскольку они совершенно не способны управлять своим государством, автор взваливает эту задачу на плечи т.н. «беотов», которые играют роль подсобных работников. Собственно, в этом и заключается вся новация. А дальше идет анализ жизнеспособности общества и некоторые прогнозы. По мнению писателя, настоящая культура в подобных условиях довольно быстро выхолостится и зачахнет. Ибо создать что-то по-настоящему новое в условиях невероятно сильной конкуренции будет ахти как сложно: когда будут перебраны все возможные сюжеты и варианты, начнутся неизбежные повторы и ассоциации, которые вскоре приобретут характер массовой эпидемии. Так что никаких шедевров мы в итоге не получим. Более того — со временем такое общество деградирует до состояния типичной сельской общины, живущей засчет слухов и наскоро придуманных сказок. Сюжет произведений измельчится и перестанет рассматривать глобальные явления, превознося скандалы и малозначимые новости. Такие как описание течения собственной болезни или репортаж о прибытии на остров двух морских путешественников. В отличие от Утопии, Остров Эстетов долго не продержится — это заметно уже в самой концовке произведения. Мораль: не одной только культурой живо общество — кто-то должен заниматься в нем хотя бы наукой и экономикой.

------------

РЕЗЮМЕ: небольшая антиутопия на тему нежизнеспособности общества культурной богемы. Одной только культурой сыт не будешь — кому-то нужно и картошку с луком растить.

Каждый человек стремится к счастью, но каждый понимает его по-своему. Ещё со времен античности разные авторы пытались создать проект идеального общества в рамках жанра утопической литературы. Однако мир не совершенен, это, наверное, и к лучшему, что построение аналога Царства Божия на нашей планете невозможно. Так уж устроен человек, что двигаться вперед он может лишь имея перед глазами недостижимый идеал, но реальное воплощение его принесет лишь опустошение, что несовместимо с понятием счастья. В утопии А. Моруа мы видим попытку создать идеальную модель государства, полностью подчиненного желаниям и целям людей искусства. Однако все мы помним утверждение, что «искусство должно принадлежать народу», оно погибает, будучи оторванным от жизни, подлинных эмоций, страстей и несчастий, дарующих волю к творчеству.

Отправной точкой развития сюжета становится морское путешествие по островам Тихого океана, предпринятое Пьером и Анной на небольшом суденышке. Молодые люди не могут найти своего места в обществе, ими движет жажда приключений, желание чего-то нового. При этом их отношения сугубо приятельские, нет никакой речи о чувствах, любви, хотя их зарождение естественно, когда такая симпатичная пара оказывается в уединении, вдали от цивилизации. Приём, который Моруа использует для переноса своих «попаданцев» на остров эстетов, довольно банален — кораблекрушение — но здесь приключенческая часть довольно вторична. Всё внимание автора уходит на моделирование социального устройства государства творческих людей, также как и главные герои удалившихся от суетного мира и, как им кажется, достигших воплощения своей мечты.

Всё население Майаны делится на две категории — эстетов и беотов. Первые — номинальные хозяева острова, они целиком посвящают себя искусству и избавлены от необходимости физического труда. Вторые — что-то среднее между обслуживающим персоналом, меценатами и горячими поклонниками всего прекрасного. В целом симбиоз получился довольно гармоничным, но этот баланс устойчив лишь с первого взгляда — автор намечает первые червоточины, лазейки для змея в этом райском саду, что в перспективе (возможно, но не обязательно) может привести к кризису и развалу всего социального проекта. Здесь получил своё воплощение марсксистский принцип «от каждого по возможностям, каждому по потребностям», но в то же время выявлены и его слабые места, что можно считать разумной критикой коммунистической модели социума.

На примере Пьера автор показывает, как тропический рай писателей и поэтов постепенно превращается в «золотую клетку» для обычного человека. Выдержки из дневника главного героя последовательно передают эволюцию его взглядов, погружение в бессмысленные и бесплодные рефлексии, свойственные людям искусства. Молодой и здоровый человек под влиянием такого общества постепенно утрачивает психическое равновесие и в итоге осознает себя несчастным, что было несвойственно Пьеру до попадания на Майану. Однако любой опыт, даже негативный, несет в себе положительный элемент. Болезненный самоанализ, поиск своего места в мире открывает перед Пьером ценность любви. Бегство от самого себя, стремление к неведомым горизонтам — всё это лишь иллюзия, когда синяя птица счастья может быть рядом, достаточно протянуть руку.

Образность, лаконичность, идейное наполнение — всё в этой повести присутствует, но, на мой взгляд, произведению не хватило объема. Во всех подробностях показать идеальное общество или же доказать почему оно не идеально, где его слабые стороны — здесь требуется крупная литературная форма, в небольшой повести автор выделил общие моменты, отдельные недочеты и вынес морально-нравственную оценку, в общем необходимый минимум в наличии, но не более того. Да, искусство не может быть «вещью в себе», оно черпает вдохновение в реальной жизни — это признают даже главные идеологи острова эстетов. Однако жизненная потребность беотов в продуктах творчества не получила должного обоснования, автор предлагает принять это как данность, а с этим можно спорить, ведь все люди разные и понять и принять «искусство для избранных» могут лишь немногие, что видно даже по определению. И всё же в целом, попытку автора можно признать удачной, основная мысль изложена внятно и будет понятна каждому.

Мне кажется, что автор решил выставить своих коллег по перу в неприглядном виде. И правильно сделал. Оторванность от народа, оторванность от реальной жизни порождает бардак в голове. Как говорил В.И.Ленин: «как страшно далеки они от народа». Конечно, писал мастер слова, поэтому текст привлекает и обогащает лексикон читателя. В остальном очень правильные мысли, но я, как рядовой читатель, не очень люблю философские разборки, высокие материи... мне становится скучно, ибо в моем возрасте я уже давно определил рамки и берега, цели и задачи, направление движения и конечный остров вечного пристанища. Перекипел, переболел, но пока никак не успокоюсь...