Грустная и печальная сказка о начале настоящей дружбы между псом и воробьем. К сожалению, как часто бывает, недобрые и просто равнодушные люди могут походя сделать других несчастными. Так и было бы в этот раз, но уж больно воробей оказался сметлив и настойчив в деле возздаяния. Было очень печально читать про бедного пса и с нескрываемым удовлетворением я следил за тем, как маленький воробей отплатил сполна мерзкому и бессердечному извозчику, выполнив все свои обещания!

Сказка конечно добрая и с хорошим финалом (как почти все у Братьев Гримм), но читая ее, еще в детстве не мог избавиться от одной мысли: А в чем же, собственно говоря, старшие сыновья оказались умными и смышлеными. По мне, так оба дурака. Особенно в последнем задании. А младшенький то оказался совсем не так прост, как это изначально подавалось. Но неисповедимы пути Господни, поэтому я просто порадовался за него и посмеялся (в который раз) над «умными» братьями.

Ни одно доброе дело не останется забытым! Вот главный вывод этой доброй и хорошей сказки. Далеко не всегда в нашей жизни мы видим реальное воплощение этого. Но так и не должно быть. Творить добро надо не для того, чтобы потом это обязательно припомнилось и окупилось- тогда это будет корысть. А младший брат-королевич просто спас и муравьев, и уток, и пчел, не думая о какой-то награде или выгоде. Тем весомее оказался конечный приз!

Не буди лихо, пока оно тихо! Или не ищите приключений тогда, когда более взрослые и мудрые тебе советуют. Сказка интересна именно как мораль для детей, которые хотят все двери открывать до времени. Поэтому и получается очень часто, что открывают их своею головой, увы. А девочку, ей Богу, не жалко нисколько!

Не зря говорят в народной мудрости: «Сердцу не прикажешь» или «Сердцем чувствую». В этой сказке именно сердце помогло девушке быть осторожной и дальновидной при посещении дома будущего мужа. Именно это предчувствие и страх помогли ей не только уцелеть в логове разбойников, но и спастись самой, спасти старушку и уничтожить всю шайку разбойников-людоедов. Отличная сказка с хорошим и добрым финалом.

Сказка понравилась. В ней нет кровопролития, злых мачех и колдуний. Но есть умеренное любопытство, доброе отношение к животным, поиск своего места под солнцем, любовь к приключениям. Сразу вспомнила советские фильмы-сказки, где сначала ГГ помогал животным, а потом они ему.

Прочла сказку в переводе Полевого П.Н. как «Колокольчик».

Дочитав, подумалось: почему это в сказках дети с завидным постоянством родителями отдаются намеренно или со страху? Может это в норме вещей было в те времена? Так и в этой истории: остались родители без долгожданного ребёнка из-за луковиц колокольчиков...

И в конце ни слова: может нашедшая своё счастье девушка разыскала их, помогла чем?

И конечно, как без мучений: сначала страдания (расставания, увечья) — затем обретение любимой, да уже и с детишками.

А волосы в качестве подъёмного средства неоднократно вдохновляли «деятелей телевизионных искусств» (с)

Сказка для меня новая. История необычная. Прямо фараоновские страсти: за супругом хоть в могилу. Вот только любовь-то не вечная оказалась. Змеи загадочные: что там у них за флора?.. А вот зло наказано, как и принято в сказках. Пусть и отцом родным.

Интересная сказка. Особенно тем, что из неё прямо-таки вырастают другие. Например, «Двенадцать месяцев». Я бы ещё и «Мороз Иванович» упомянула. А финал, действительно, не оригинальный. Но, повторенье — мать ученья: колдовство побеждают любовь, верность и невинность новорожденного.

Сказка забавная и больше для взрослых, чем для детей, хотя и им будет интересна! Как все таки мастерски смогли Великие Сказочники в такой малой форме передать точнейший и полнейший портрет той категории женщин, которых в этой сказке олицетворяет Госпожа Лисица! Я некоторым своим знакомым женщинам периодически советую прочитать эту милую сказочку, чтобы смогли на себя со стороны взглянуть! Браво, Авторам!

Хорошая сказочка, повествующая о том, что важно не только быть вместе, но и разумно распределять роли и обязанности. При некоторой сноровке все герои могли бы уцелеть и дальше совместно странствовать. Но, как говорится, это была бы уже совсем другая история.

Очень познавательные и интересные три маленькие истории о домовых. Во всех трех историях они предстают в совершенно разных ролях.

В первой

Во второй

В третьей

Но в целом, все три истории заканчиваются для ГГ хорошо. А это главное в их сказках!

Если мачеха — то злая, да и дочь у неё не красавица. Зло не может быть привлекательным.

Если замуж — за короля да очень любящего. У власти должна быть добродетель.

Что ещё? Да вот братец непослушный: и пьёт, где нельзя, и гуляет там, где опасно. Ну так ведь юношам свойственно безрассудство.

А к совему дитя любящая мать дорогу хоть откуда проложит.

Всё хорошо, что хорошо кончается.

«Вестимое дело: на свинке не шелк, а щетинки!» — восклицает главный герой. И тому вся сказка посвящается. Прост и глуп. Но и эти «достоинства» могут процент принесть. Ростовщик и стражник — каждый своё получает: выпрощенное и отмеренное. Есть Несмеяна, лягушки и собаки.

В целом, интересно, местами смешно. Поучительно. Что ещё нужно в сказке!

Такая красивая и грустная история! И как же, к сожалению, часто бывает, что добро оказывается наивным и доверчивым, а зло коварно рядится в одежды «порядочности» и «честности». Очень радует совсем уж сказочный финал о неотвратимости возмездия! Дескать, преступление без срока давности.

Но с другой стороны, это правильно и нужно, иначе и не было бы этой замечательной сказки.

При попытке вспомнить что-то из сказок братьев Гримм (прочитанных в детстве полностью) после хрестоматийного «Горшочка каши» сразу вспоминается «Железный Ганс». Несмотря на довольно распространенный сюжет (например, очень похожа на «Железного Ганса» русская сказка «Сивка-Бурка»), сказка читается с большим интересом. В этом прямая заслуга необычной, страшноватой атмосферы, которая окутывает читателя с первых же строк. Сказка очень страшная. Особенно пугающе начало. В загадочном лесу возле страшного болота исчезают без следа егеря и собаки. А когда болото осушают, то на дне находят дикого человека, покрытого длинными волосами ржавого цвета. Дальнейшая история о том, как этот страшный человек находился в заточении у короля, и, как ему удалось убежать, знакома любителям фантастики по сказке Лема «Как Эрг Самовозбудитель бледнотика одолел». Ну, а дальнейшее развитие событий не разочарует ни маленького, ни взрослого читателей. Очень интересная и запоминающаяся сказка.

Неплохая, но достаточно обычная сказка, которая, по традиции, практически обязана преподносить какой-то «урок». Но если разобраться, чему она учит, становится как-то печально. Главный герой не отличается особой силой или умом, а потому спасается ловкостью и хитростью. Никакой доброты, отзывчивости, ну или хотя бы адекватного отношения к собственной персоне у него нет. Убив за один раз семь мух, он почему-то решает, что для его доблести в мастерской места маловато, и отправляется в странствия, дабы рассказать всему свету о своём подвиге. В пути ему встречаются, по большому счёту, два типа «противников»: сильные и властные (что тоже в определённой мере является символом силы), которых он, разумеется, с лёгкостью побеждает в одиночку своей поразительной хитростью. Однако, если вдуматься, то как-то эта его хитрость не впечатляет, ибо все встречающиеся на его пути никаким умом не отличаются. Разве есть какая-то заслуга в том, чтобы обмануть идиота? Пожалуй, это так же сложно, как и убивать мух. Можно подумать, что он смел и храбр, однако его бесстрашие я бы списала на неадекватно высокую самооценку. И что в результате могут вынести из этой сказки дети? Пожалуй, её нужно было бы слегка переименовать, чуть-чуть поменять по ходу сюжета и рекомендовать к прочтению под какими-нибудь расширяющими сознание средствами.

Сказки в общем, а братьев Гримм в частности, не только рассказывают о каких-то событиях и людях, они прежде всего учат! И эта сказка — великолепный пример такого обучения! И кто может сказать, что хитрость ГГ — это плохое качество? Он прежде всего очень позитивный персонаж, добрый, отзывчивый, смелый и ловкий!

А то, что к этому набору присоединяется изрядная доля авантюризма и хитрости, так это не портит портняжку ничуть! Большинство открытий принадлежит таким целеустремленным авантюристам и хитрецам! Главное, что в этой сказке нет подлости! Она этому не учит! За это огромное спасибо Великим Сказочникам, подарившим нам «Храброго портняжку«!

Классика жанра, я бы сказал. Сказка явно написана еще до великого Пушкина. Да и сюжет, хотя и повторяется, но у братьев женушка понаглее и ее даже более прикольно заносит. Это же надо додуматься, захотела сначала

Однозначно вошла во вкус бабулька. В любом случае, эта сказка вне времени, вне политики, вне государственных границ, и вне возрастных и имущественных рамок!

Многие сказки братьев Гримм имеют какие-то схожие моменты или сюжеты. Но их это не портит и не выглядит повторением, потому что в каждой из них свои герои, со своими характерами, судьбами и сюжетными линиями. Главное, что после прочтения на долгое время остается позитив и хорошее настроение. А еще, желание делать добро, просто так!

Хорошая сказка с добрым финалом! Рапунцель, даже живя и воспитываясь в обществе злой колдуньи, не потеряла душевной теплоты и доброты! А колдунья, надо отдать ей должное, все таки не воспитала из нее дикарку, шарахающуюся от живых людей. И то хорошо.

Главный вывод из этой сказки: настоящая любовь творит чудеса! Именно таким образом слезы Рапунцель

Главный принцип американского кинематографа: Зло всегда должно быть наказуемо. Т.е. не просто добрый финал, но и некоторая моральная сатисфакция от осознания, что плохие получили по заслугам.

И вот, перечитывая как-то сказки братьев Гримм и эту в частности, я сделал вывод, что Голливуд свои принципы взял не из воздуха, а из глубокого детства, из стародавних времен и м.б. даже из чтения этих самых сказок.

Они не просто добрые, они- жизнеутверждающие! Они проповедуют добро, как главное мерило ценности! И если ГГ добр, радушен, отзывчив, то финал будет обязательно хорошим, пусть и ожидаемым! А чего, собственно говоря, нам еще от сказок надо? Именно этого!

Спасибо Великим Сказочникам за их творчество и за ту доброту, с которой написаны их сказки!

Сказка просто замечательная, одна из любимых мною в творчестве братьев Гримм. Здесь есть и тайна, и интрига, и квест, и доброта ГГ, и прекрасная королевна, и как всегда у братьев, замечательный и добрый финал! И на фоне этого уже не так важно, что поступок слуги,

Довольно поучительная сказка. Можно, конечно, подвести под нее научную базу и объяснить отсутствие страха нарушением в работе коры надпочечников, но надо ли это? Братья сказочники писали эту сказку не для научных споров. Она хороша сама по себе. И сюжетом, и героем, и добрым окончанием. Хотя описание нечисти и мертвецов и их забав- это уж точно не для малых деток! Но тем не менее, сказка удалась, как и почти все произведения Братьев. Именно за это дети и взрослые всего мира так любят творчество Великих братьев Гримм!

Эту сатирическую сказку с печальным окончанием я бы отнес к жанру антиалкогольной агитации. Ведь, не вари они пиво в домашних условиях, не случилось бы катастрофы в итоге и все были бы живы. От Минздрава почетную грамоту братьям Гримм посмертно за вклад в борьбу с пивным алкоголизмом!:biggrin:

Замечательная и добрая сказка! Несмотря на возраст, периодически перечитываю, хотя и знаю практически наизусть. Неисповедимы пути Господни. Именно так и получилось в этой сказке. Она лишена той ложной морали, что дескать ленивая девочка должна обязательно пострадать. Она не ленивая, ей просто не нравилось прясть. А кроме того, она еще и добрая и помнящая чужое добро. Поэтому финал с женихом, поклявшемся что его жена не будет прясть никогда, выглядит логичным и вызывает довольную улыбку на губах!

Очень короткая легенда, но добрая и хорошо заканчивающаяся. Материнская любовь сметет любые преграды и даже в кусте орешника найдет защиту! Красивая притча, объясняющая возникновение примет и символов, касающихся орешника.

«Неисповедимы пути Господни» — видимо такой вывод я могу для себя сделать по прочтении этой легенды. Ведь действительно неизвестно, что могла бы пережить и испытать старушка, сложись все так, как она увидела в церкви!? Глубоко психологическая и философская вещь, несмотря на миниатюрный размер.

Сказка о стойкости, верности, родственных узах. «Дикие лебеди» Андерсена привычнее, но и такое развитие событий понравилось. Особенно двенадцать лилий. А уж злая мачеха — классический злодей, да как с наказанием для неё красочно и изощрённо. Так и хочется воскликнуть: «О времена! О нравы!»

«Не судите, да не судимы будете» — вот главный вывод из этой красивой легенды. Многолетний добровольный труд-подвиг безгрешного и благочестивого отщельника в один миг оказался перечеркнут одной неосторожно оброненной фразой! Причем преступнику, казалось бы, возздали по заслугам, ан нет...

Тяжко пришлось искупать пустыннику свою оплошность. И хорошо хоть получилось, пусть и ценой собственно жизни.

Занимательная сказочка (совсем маленькая) о том, что не все, объединённые общим спасением могут остаться друзьями надолго. Да и о происхождении чёрной полосы на бобах было интересно узнать :)

Странная сказка. С одной стороны, музыкант-то дивный: так играет, что слушатели сбегаются и в ученики просятся. Да вот не всем он рад, да на расправу смекалист. Может особенности какие надо знать о зверях того леса, где скрипач шёл. Но закончилось всё. И всё.

Отличная детская сказка, которая запомнилась как наставительным сюжетом, так и волшебной картиной, встающей перед глазами: дома, улицы, весь город, погребенный кашей. Идеальный вариант для детского чтения, никакого насилия, смертей, увечий и болезней. Занимательная, уютная история. Но при этом захватывающая завязка, драматичная интрига и благополучная развязка. Дети, как показывает практика, в восторге. Удивительно, что взрослый читатель обнаруживает несомненное сходство с этой сказкой фантастической повести Беляева «Вечный хлеб». А с некоторых пор, еще и анимационного фильма «Облачно, возможны осадки в виде фрикаделек». Интересно, насколько эта догадка верна.

Вот уж воистину: «Сказка — ложь, да в ней намёк...» Можно добавить, что «не так страшен чёрт, как его малюют». А ведь страху-то не так уж трудно научиться. Да и с нечистью можно справиться. Да ещё и замечательный бонус получить. И не всегда то, что люди в близком человеке не поймут, обязательно бестолковостью зовётся.

И не сказка совсем. Притча. Целенаправленно, на протяжении всего изложения речь ведётся только о шансе признаться и раскаяться. Финал радует. Манера изложения не напрягает.

«Чего только не бывает на свете!» — восклицают авторы. И это верно. Поучительная история о «дружбе» неравных, а точнее слишком разных. И ведь обязательно всё закончится, как в этой истории. «Простота — она ведь хуже воровства,« — возвещает народная мудрость.

Сказка-то ложь, но в этой и не намёк. А урок всем владельцам гостиницв конце да от авторов наущение. «Встречают по одёжке», — гласит народная мудрость. Так и тут. А уж какие герои сказки ушлые, таких в жизни стороной обходить надо.

Сказку эту очень люблю. И три пряхи с красноречивыми тродомозолями, и решение жениха, да и девушка, которую сказка не за лень к делу осуждает, а за теплоту душевную и памятливость добра хвалит и награждает.

Очень тяжелая, даже жестокая притча! Краткость ее ни в коей мере не снижает напряжения сюжета. Безумно жаль вдову и ее детей! Но как же отвратительно ведет себя богатая сестра, настолько очерствевшая сердцем, что отказывает гибнущим в куске хлеба! А Бог, действительно их накормил!

Есть две «Безручки»: наша (которую написал — вернее, обработал народный сюжет — Андрей Платонов), и «ихняя» — собственно, братьев Гримм.

И даже при беглом сравнении видно, насколько удачнее сама задумка у Платонова. Где в немецкой сказке — малопонятный и плохо прописанный «чёрт» (он вредит главной героине, просто потому что «вот такой он злой», без особых мотивировок), там в нашей сказке — совершенно реальная, житейски правдоподобная и узнаваемая завистница — жена брата. И впрямь: если бы на свете не было людей, по дурости ревнующих к тем, кому живется хорошо — жизнь была бы куда светлее...

Брат Безручки у Платонова тоже вышел живее и интереснее, чем слабохарактерный мельник у Гриммов. Он понимает, что, если уж провинился перед сестрой, поверил клевете — то надо и себя наказать. Неважно, что расплатой будет

У Платонова нет «серебряных рук», которые заменяли героине настоящие. Вместо этого — как была она калекой, так и осталась; но в минуту опасности (когда надо помочь сыну) руки сами вырастают — иногда даже могучие, способные держать меч. А потом снова исчезают (как это далеко от «сусального» хеппи-энда у Гриммов... и как это — несмотря на всю фантастичность — жизненно-правдиво...)

Нет, конечно, есть к чему «прицепиться» и у Платонова. Напр., мне кажется, что в его сказке сюжет рыхловатый и нестройный. Фольклорного царя он заменил почему-то на абстрактного «полководца» (и вышло бледно, неубедительно — детям нужен более традиционный герой. Сказал «царь» — и все ясно: это идеал героя сказочного. А полководец... всего лишь один из многих:shuffle:) Но даже при поверхностном сравнении видно — его сказка интереснее, богаче и сочнее, чем гриммовская.

А, с другой стороны, есть и в гриммовской сказке некоторый потенциал, который можно при желании «развернуть» в что-то интересное. Безручка у них — прежде всего невинная страдалица, романтическая героиня, которая вся соткана из эмоций, из скорби, как у Жуковского и иже с ним («только жалобой мне сердце усладить после радостей потерянных». В платоновском варианте подчеркивается, наоборот, ее стойкость и терпение. Но из этого романтической баллады при всем желании не сделаешь).

Поэтому: за потенциал (не вполне раскрытый) — хороший балл; но не очень высокий... из-за всего остального.

Прочитала сказку в двух вариантах: покороче и подлиннее. Смысл от количества не менялся. Стихотворные формы были в обоих случаях, украшая повестовование. Жестокость красавицы, воля властителя, чудо после насилия. Есть и прекрасное — сердце Генриха.

Из названия этой легенды следует ее сюжет (грустно-непритязательный) и ее финал (по христиански покорный и возвышенный)! Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Небесное, не совсем совпадает с этой легендой, но суть примерно одинаковая. Видимо во времена братьев Гримм такие сказки-притчи для детей были необходимы как воспитательный момент. Нынешние детки, услышав о таком смирении и жертвенности, покрутят пальцем у виска и пойдут играть в стрелялки на компьютере или возьмут комиксы про очередного супер-героя. Увы...

Классика детства! Уж, казалось бы, сколько было услышано, прочитано и посмотрено сказок и историй со схожими сюжетами. Но в каждой такой истории обязательно есть свой нюанс, своя изюминка. И в этой небольшой легенде старшая дочь имела все основания пойти по проторенной дорожке и получить достойную награду. Даже когда старец избавил ее от приросшего длинного носа, она получила от него 2 грошика и могла спокойно вернуться домой. Так нет же, жадность и эгоизм победили здравый смысл! Попытка приврать матери и показать, что она не хуже младших сестер, стала фатальной для нее. Да и поделом!

Сказка значительно уступает нашей, русской — про мужика и медведя. При том, что сюжет-то, вроде, похож. А мораль совершенно разная. У нас — герои сказки «умом мерились», и победил тот, кто был более хитрым и смекалистым (мораль: развивайте смекалку, это в жизни пригодится!) А у Гриммов смысл сказки сводится к банальному и неинтересному — «мужик всегда знает, как денег добыть». Вот этого момента (что они обхитряли друг друга не просто так, а ради наживы!) в русской сказке нет. И совершенно правильно.:glasses:

Очень добрая и щемяще грустная легенда. Бедняк, сын такого же бедняка, проявляя христианское милосердие,

Стоит читать для детей, чтобы сеять в юных сердцах милосердие!

Терпение и труд редко вознаграждаются по заслугам, а хотелось бы чтобы было больше справедливости.

И главным тогда становится — надежда в сердце, и желание бороться за своё счастье. А, доброй феи — крёстной в этой сказке нет, но можно и без феи, пробиться к счастью.

Чувства и отношения между родными сестрами, очень и очень сложные, а что можно ожидать от сводных сестер? Братская любовь «воспета» многократно еще в библейских текстах(Каин и Авель, а также многие другие).

Что может попросить привезти из города в подарок дочка у отца, если он женат на другой женщине? Аленький цветочек? Нет, спасибо и за ветку, которая первой ударит его по лицу — мне очень понравилась метафора с ореховой веткой и деревом которое выросло из неё на могиле матери Золушки. К стати, германской фольклорной традиции мы обязаны и за новогоднюю ёлочку...

Аутентичные черты — туфелька золотая, а не хрустальная и кареты с кучером нет и 12 ударов часов тоже...

Колорит немецкий и справедливость торжествует с национальными оттенками.

Сказка про детей, но не совсем детская. Избавиться от чад, причём дважды, это не совсем для юных читателей. А также заманивающая и пожирающая детей ведьма. Возможно, история просто несовременна. А может я не так кровожадна. Впрочем сказка учит находчивости и...оптимизму в самой безвыходной ситуации. А также служит хорошей иллюстрацией отношений брата и сестры. Надо поддерживать друг друга, заботиться и помогать. И с бедностью вопрос решился сам собой. Только вот мачеха не дожила до счастливого финала, так сказать, «расплатилась» сполна за свой злой умысел

Сюжет очень напоминает известную сказку Андерсена про братьев-лебедей. Весьма вероятно, Андерсен — среди прочих своих источников — как раз на сказку Гриммов и опирался.

Но — вот же разница: у Андерсена — нежная, изящная и по-детски добрая история, которую хорошо слушать в кругу семьи тихим вечером, а у Гриммов мрачноватая (но именно этим и красивая) легенда. Сравните хотя бы в финале:

«Палач хотел схватить Элизу за руку, но она поспешно набросила на лебедей одиннадцать рубашек, и... перед ней встали одиннадцать красавцев принцев» — не схватил еще даже, а только хотел схватить. И счастливая развязка наступает буквально в одно мгновение.

«...и вот ее уже привязали к столбу, и огонь уже начал красными языками лизать её одежду...» — насколько у Гриммов эмоционально сильнее, а?.. Поэтому, когда японская студия «Тоэй» снимала свой (безумно красивый, кстати) мультфильм по сказке Андерсена — финал они сделали «под Гриммов» (в частности,

Пожалуй, только так и надо: сочетать сильные стороны и той, и той сказки. Чтобы в итоге получилась хорошая экранизация.

Сразу скажу — я не сильно увлекаюсь старыми сказками, поэтому не могу судить о степени цензуры или каких-либо других изменений, но знаю, что вроде как оригиналы зачастую сильно преображаются переводчиками, редакторами и цензорами, а потому сужу только о том варианте, который «общедоступен».

По своему уникальная интерпретация кочующего сюжета о девочке-сироте при живом отце. Вообще я читал только два варианта — этот и перровский и последний, необыкновенно хорош, ну, да не о нем. Главное преимущество братьев — у них более живописный стиль при большом абстрагировании от реальности. Тяжело представить, что этот сюжет мог хоть как-то соответствовать реальности, из-за чего сказка братьев Гримм — скорее детская байка о справедливости (чтобы почувствовать разницу: у Перро — о милосердии). Справедливость у него, надо сказать, кровавая. Все же помнят наркотических диснеевских зверюшек, с которыми общаются милые барышни? Так вот они не в последнюю очередь заимствованы из сказок Гримм. Зверюшки в этой «Золушке» используются и как рабочая сила и как карательные отряды всецело принадлежащие целям главной героини. Вот в этом-то и главное принципиальное оличие Гримм от Перро — Золушка братьев не вызывает ни капли сопереживания, ей не нужна фея — она сама колдунья черти какая, работу за нее выполняют зверюшки, а в конце — выклевывают глаза в знак «справедливого» возмездия плохим сестрам. Может, в Германии начала XIX века эти садистские выходки и назывались справедливостью, но на нынешний период литература, к счастью, сильно преобразилась.

Еще одна «фишка» Гримм — на редкость однообразные персонажи. Сестры не отличаются абсолютно ничем, сама Золушка постоянно пользуется помощью птичек, удивительно, как только сестер на бал не птички собирают, а принц вообще одноклеточный получился — три раза возить «невест» на свадьбу это уже какие-то опасные признаки запущенного экзистенциального кризиса. О каком нафиг счастье или любви может идти речь, если парню вообще пофиг на ком жениться. Вот ему и надо было глаза выклевать — они ему все равно ни к чему, разве что дорогу разглядывать, хотя и тут лошадь сама справится. Хотя… не думаю, что у братьев Гримм есть хотя бы мотив Любви, даже выход замуж Золушки – это все то же возмездие за унижения.

Вообще, если задуматься, у Гримм в этой сказке вообще нет положительных персонажей. Мать – умерла, Отец – безвольная амеба (однако, странное у братьев отношение к мужским персонажам), которая даже высунуться не соизволила, принц – равнодушный увалень, золушка – ведьма-мститель, удачно выскочившая замуж и доказавшая всем, что человек у власти всегда жесток, даже если изначально он позиционировался, как положительный персонаж. Наставление матери перед смертью было таковым: «Моё милое дитя, будь скромной и доброй, и господь тебе всегда поможет». Золушке не была нужна помощь Господа, впрочем, если птиц посылал именно Он, то тут назревает большое религиозный спор, поэтому проще считать, что эти крылатые маньяки действовали не без согласования плана, пусть и на духовном уровне, с самой Золушкой. Она всего добилась сама, не без волшебства, в котором она, однако, принимала активное участие. От доброты, в современном ее понимании, в действиях Золушки не останется и следа, а вот злоба со скромным лицом – довольно актуальный ход даже для современности.

Итог: социальная сатирическая сказка, во многом потерявшая актуальность из-за изменений понятий «справедливости» и «доброты», ставшая скорее образцом восхождения униженного человека с последующей местью унижавшим.

Не очень люблю эту сказку. Любопытная принцесса забирается на чердак к оскорблённой ведьме. И та даёт ей прялку. Укол-проклятье сбывается. Все засыпают. Потом принц, продравшийся сквозь заросли и сонных людей, опутанных паутиной. Поцелуй — снятие проклятья.

Привыкшая видеть в сказке намёк, единствоенное о чём думаю: не нужно обижать людей, забывать их позвать на праздник. Ведь и у НЕколдуний (НЕколдунов) может быть так называкемый дурной глаз. Сглазили ребёнка — и пошло поехало (тьфу, тьфу, тьфу). И только принца ждать.