Давно подбирался к этой повести — о ней в своё время много говорили, и название интриговало, невольно отсылая к вывеске магазина из классического рассказа Брэдбери «Чепушинка».

Надо сказать, Первушин не подвёл. Во-первых, наконец-то космос! Уже порядком надоело читать практически не несущие смысла, сосредоточенные на личных переживаниях или на перипетиях повседневной жизни работы популярных авторов. А тут что-то глобальное, серьёзное. Во-вторых, тайна. Даже не так — Тайна. Пусть поданная под газетно-журнальным соусом молодёжной истории о супергероях и тоталитарной державе, но интересная своей сутью — неудобная, угловатая Тайна. В-третьих, классический подход. Хоть героиня вышла уже из 90-ых, однако чувствуется линия, которой обычно придерживались в классике — государство привлекает к решению проблемы специалиста-уникума, выдёргивая его из привычной среды, как рака из-под коряги. Описания и сцены традиционно отличные — Первушин одинаково хорошо справляется и с формированием вводной части, и с показом отношений «объекта» и главной героини, и со всем прочим.

Дальше, зная автора, можно увидеть почти привычную борьбу индивидуума с системой. На эту тему очень любили писать в не такие уж давние лихие годы, когда власть и право начали срастаться с преступностью. Будущее действительно виделось в подобных тонах. Может быть, даже хорошо, что повесть увидела свет в новом веке и мёртвые кости антиутопии успели обрасти жирком приключений. Так и чувствуешь за пареньком-пришельцем старого знакомца от братьев Стругацких — Льва Абалкина. Может быть, даже в каком-то смысле — анти-Каммерера. Но самый большой интерес, конечно же, вызывают пути развития (науки, медицины, социального устройства и этики общества), смело протянутые автором на годы вперёд.

Я бы назвал повесть серьёзной футурологической фантастикой. Оценку несколько сбивает лишь некоторое рассогласование между образами и сюжетом, и нарочный пессимизм автора. Но это уже личное.

Бывают произведения, которые не успел прочитать, допустим в детстве. Или когда их написали, но это публицистика уже. А эта повесть — поздно написана. Будь она из конца восьмидесятых — была бы памятником эпохи. Маленьким, не уровня «Страны багровых туч», но все же памятником. И проблема даже не в марсианах. Хотя Ли Брэкетт, например, быстренько отправила Эрика Старка подальше, как только стало определенно понятно Марс пуст (кому какое дело по хорошему, где он лазает), а проблема в достаточно плотной связи с реальностью. Имей СССР ресурсы для описанных подвигов, экспедиция не была бы так резко свернута. А без этого рушится и основной посыл повести.

Ну, раз сам автор настаивает на фельетоне, то возражать даже как-то и не этично. Пусть будет фельетон.

Вторичный литературный мир. Материализация чувственных идей и формализация идей иного рода, связанных с вариативностью восприятия истории. Жонглирование смыслами. Манипулирование помыслами.

Неплохой калейдоскоп. Простенький, незатейливый, но вполне себе воспринимаемый.

***

Ирония, предвестница скандала,

Как ты жестока, право, и груба.

Твои шаги – что рокот самосвала,

На встречку сунувшего железяку лба.

Настоящее украшение антологии. Хорошо написано. Практически со всем согласен, разве что многовато внимания отведено воспитательному моменту. Роль Великой Теории Воспитания чрезвычайно важна, но, понятно, не все в деле построения оптимального будущего сводится к ней.

Интересный вопрос. Без преувеличения — шпилька язвительная. Публичная. Где у Стругацких ноутбуки (ну, или хоть что-то аналогичное)?

Вопрос оный — да, интересный. Но он — далеко НЕ праздный, не надо уводить разговор в сторону, как сие пытается провернуть автор. Вот, нынче у нас самоизоляция, на даче собрались три семьи, три поколения родственников — от 4 лет до 60. Почти все — на удалёнке, никто не успел притащить домой служебные гаджеты, у всех — свои. И что же? Семь ноутов и девять планшетов. Плюс — у каждого, включая маленьких детей — смартфоны, естественно. То бишь..., эта самая «вычислительная техника» — это БЫТ самый настоящий, НИЗМЕННЫЙ, на уровне зубной щётки, бритвы и т.п.

И — вот — где это «низменно бытовое» у знаменитого дуэта, в знаменитых на весь мир нетленках? Где? Не было базы в СССР для подобных прогнозов? Ложь, была база. Проект первой ЭВМ (МЭСМ, Малой Электронной Счётной Машины) был реализован в 1948-м году, певое серийное производство — началось в 1958-м (БЭСМ–2), и т.д. и т.п. Почему «не учли в прогнозах»?

Вопрос, однако

Повесть понравилась, нелогичные действия главного героя, странная заключенная, загадочные «самозвери» все это усиливает

интерес к будущим событиям, которые я надеюсь будут описаны автором, ведь загадка так и осталась не раскрыта!

Показались несколько вычурными обращения типа «Почтенный сударь/сударыня», но это чисто мое мнение.

Точность баллистической посадки в десяток метров вызывает сомнение, но будем надеяться, что так оно и будет в будущем :)

А вот катапультируемое кресло без запасов это совершенно неправдоподобно, даже у первых «Востоков» при катапультировании

из спускаемого аппарата к космонавту был привязан НАЗ (носимый аварийный запас), иначе какой смысл катапультироваться из

терпящей бедствие капсулы, если ты в любом случае погибнешь от голода и холода.

Ну и частые цитирования произведений, которые были написаны сотни лет назад, кажутся оторванными от действительности — часто ли мы цитируем произведения 15-16 века :)

Жду продолжения.

— Убей их, Алексей, — сказал майор

Не знаю, почему эту книгу включили в серию «Пираты XXI века», ведь события этого авантюрно-приключенческого романа происходят в приснопамятные 90-е голодные и холодные годы — правда уже на их излёте, но всё-таки на дворе ещё век XX. Ну да ладно, не будем буквоедствовать и демонстрировать свою внимательность к деталям и мелочам.

Сама фабула, в принципе, основана на вполне реальных внутренних и внешних геополитических обстоятельствах, разве что вместо одной неназываемой в книге автономной республики перед читателем предстаёт некая федерация народов Кавказа, а всё остальное вполне соответствует реалиям тех времён. И другие обстоятельства тоже соответствуют — вместе со всей страной бедствует и бывшая советская, а ныне российская армия, бедствует вплоть до того, что прекращается финансирование и военным частям и семьям офицеров и контрактников грозит элементарный голод (зарплата начсоставу не выплачивается не то, что месяцами — полугодиями). Вот вам и условия, в которых разворачивается действие романа.

Группа военных лётчиков получает от неких конкретно называемых в книге лиц определённое практически боевое предложение, и в процессе всех этих тайных и фактически криминальных боевых операций (с применением боевой авиации) и совершаются все запланированные автором случайности и происшествия.

Понятно, что книга вполне развлекательная и не несёт какого-то особого второго смысла, все смыслы на поверхности — если не будешь кормить свою армию, то непременно начнёшь кормить армию чужую. Ну, а некие патриотические нотки романа вполне простительны по тем временам — такое было время, так было надо. Да и сейчас надо, по чести говоря.

Книга состоит из двух частей. Двести страниц занимают сами «Мифы» и почти столько же, но меньшим шрифтом, — документы эпохи: от статей А. Беляева тридцатых до споров о советской фантастике 60—70-х. Парадоксально, но вторая часть кажется даже интереснее. Вот умели же писать наши классики, если какой-то доклад С. Маршака на съезде писателей в 1934-м, да еще и посвященный детской литературе, читается как настоящее исследование, полное хорошо подобранных примеров, ярких цитат и умных, но вместе с тем простых и понятных обобщений! Ожидаешь скучных и помпезных славословий партии и Сталину за «наше счастливое детство», а тут такое. Чудеса!

Что касается самих мифов, то работа над ними в столь кратком объеме скорее только заявлена, чем проделана. Хоть их и двенадцать, а лернейскую гидру еще рубить и рубить, авгиевы конюшни еще чистить и чистить. В основном Первушин полемизирует с двумя историками советской фантастики — В. Ревичем и К. Булычевым, стараясь снять и/или снизить их слишком задорный пафос отрицателей по отношению к фантастике сталинского периода, молодогвардейским изданиям и т. п. Отчасти это верно — даже в самые темные времена что-то да найдется, кто-то да сверкнет — и Первушин правильно перечисляет множество полу-, а то и полностью забытых имен и названий, но это ведь только полдела. Дело критика — полноценно ввести эти затерянные книги в читательский рацион, если, конечно, они достойны того и издатель не ошибается, не переиздавая их вот уже много десятков лет. Но этого в книге Первушина нет.

Вдобавок лаконичный формат «Мифов» приводит к тому, что уже сам автор начинает создавать свои «мифы». Например, рассматривая фигуру А. Платонова, Первушин вдруг подытоживает, что «Платонов всегда был писателем «ближнего прицела» — никогда он не стремился описывать... процессы овладения тайнами природы, утопическое будущее или какие-то глобальные социальные изменения». Погодите. А как же тогда быть с платоновскими рассказами и повестями двадцатых, в которых человечество изобретало бессмертие и научилось воскрешать мертвых? Хорош «ближний прицел«! Как быть с рассказом «Жажда нищего», где прошли «тысячелетние царства инстинкта, страсти, чувства», так что теперь у людей разрослась голова, а тело и пол отмирали за ненадобностью, и все жили только «мыслью, познанием»? Как быть с рассказом «Сатана мысли», где человечество открыло суперсилу — ультрасвет, решив с его помощью «пересотворить вселенную», для чего «выработало новый, совершенный тип человека — свирепой энергии и озаренной гениальности»? Как быть с рассказом «Потомки Солнца», где земная цивилизация «восстала на вселенную», уничтожила «половую и всякую любовь», создала «машины, гонимые светом» и «переехала с Земли на другую звезду»? Что это, как не самые натуральные «процессы овладения тайнами природы, утопическое будущее и глобальные социальные изменения«! Даже в романе «Счастливая Москва», писавшемся уже в тридцатые и не относящемся на первый взгляд к фантастике, ученый Самбикин «овладевает тайнами природы» тем, что находит в организме человека источник таинственной жизненной силы и желает ее укротить, дабы наполнить «цистерну бессмертия». А мечтать о «будущей бессмертной жизни» и времени, когда «темная судьба человечества будет осенена истиной», герои Платонова не перестанут даже в сугубо реалистических военных рассказах. Так что не хотелось бы, чтобы с легкой руки известного критика миф о Платонове как фантасте «ближнего прицела» ушел в сознание современного читателя. Впрочем, у каждого времени — свои мифы.

Четвертая книга серии «Лезвие бритвы», вышедшая в этом году в одном из питерских издательств. Представляет собой дополненную и доработанную версию книги этого же автора, известного российского фантастиковеда, выходившей в 2013 году. В данном издании добавлены два «мифа», а также большой объем приложений, которые заняли около половины книги.

Автор разрушает ряд стереотипов и предубеждений, сложившихся вокруг советской фантастики. Для многих читателей, очевидно, станут открытием некоторые названия фантастических произведений советского периода. Лично для меня такими стали некоторые произведения Александра и Сергея Беляевых.

При изложении материала автор отмечает, что к предмету исследования относится доброжелательно. Однако заметно, что иногда Первушин немного теряет объективность. Особенно это проступает при рассмотрении темы довоенной фантастики. Фантастика 1930-х, наверное, была самым слабым звеном в истории всей фантастической литературы советского периода. Поэтому, несколько искусственными выглядят попытки автора «обелить» этот период в целом, и те цитаты, которые активно подаются, при более детальном рассмотрении (а во второй части книги помещены статьи критиков тех лет) формируют совсем не те выводы, которые хотел бы видеть Первушин. В этой связи еще более странным выглядит «лирическое отступление» о периоде войны, в которой Сталин представлен чуть ли не в роли жертвы.

В сборнике собрано много документов разной степени актуальности. Неожиданностью было то, что в критических рецензиях на повесть «Страна счастливых» наряду с идеологической трескотней много рационального, такого с чем сложно не согласиться. Несмотря на попытки автора затушевать роль цензуры и идеологического диктата, представленные памятники тех лет представляют собой не литературоведческие работы, а прямую указку фантастам — то пишите, а то нет. Интересно было наблюдать эволюцию критики. Судя по приведенным документам идеологический диктат медленно меняется рассмотрением собственно литературного содержания произведений где-то с 1961 года. Немного утомила большая статья о детской литературе Маршака, некий «сказочный ликбез», который немного выходит за рамки фантастиковедческой проблематики.

Несмотря на указанные моменты книга важна как иллюстрация того исторического фона, на котором сложился феномен советской фантастики.

Две первые повести сборника и два таких разных взгляда на будущее. «Песнь самозверя» показалась на несколько голов выше как в проработке мира так и в психологической составляющей.

Какая пронзительная, страшная и непринимаемая Правда про нашу жизнь. Про то, что цивилизации, социумы, народы и этносы — живут по своим законам, доля человечности в которых — ноль без палочки. Про то, что судьба Личности, рождённой и воспитанной в Любви — трагична по определению. И не просто трагична — кошмарна, непринимаема Разумом, необъяснима Сердцем, НО — ... обязательна к реализации во имя все той же Любви.

Страшный текст. Жуткий. Немотивированно излишне правдивый.

И — ... великолепная, просто умопомрачительная фантастика. Высший класс

РАЗОБЛАЧЕНИЕ ЛЖИ

Антон Первушин (Anton Pervushin). Космическая мифология: от марсианских атлантов до лунного заговора. (Альпина Нон-фикшн, М., 2019).

Антон Иванович – человек бесчисленных талантов: писатель, журналист, историк космонавтики, популяризатор науки и т.д., и т.п. Поэтому его научно-популярные книги – подлинные шедевры, в них есть и великолепный язык, и чеканный стиль, и системный подход, и убойные, научно выверенные аргументы. Читается, как лихой боевик, а пользы приносит, словно академический учебник.

Антон Первушин уже обращался к теме космической мифологии; но время идёт, тема развивается, неугомонные лгуны и выдумщики вновь и вновь вбрасывают ерунду в информационное пространство; так что рыцарю правды и науки Антону Ивановичу вновь приходится обнажать оружие и бросаться в бой с мистификаторами.

В книге препарируются все известные космические мифы, от древних времён и до наших дней; подробно разбираются генезис, источники, авторы заблуждений; их подробный разбор и научно обоснованное разоблачение.

Куда делись марсианские каналы? Почему на знаменитой телезаписи американский флаг на Луне трепещет? Откуда взялись фамилии «советских космонавтов», смерть которых якобы до сих пор засекречена? Какова истинная причина катастрофы, в которой погиб Гагарин?

Об этом и многом другом вы узнаете из книги Антона Первушина «Космическая мифология».

Рекомендую.

При прочтении вспомнился А. Азимов, тот рассказ с ошибкой логики у роботов и С. Лем рассказ про двух лунанавтов, который подаётся в виде аудиозаписи. Но это не как что-то хорошее или плохое, просто вспомнилось и к произведению отношения не имеет. Скажу лишь, что Лем и Азимов писали как-то «пресно», по схеме: центральная идея — рассказ вокруг неё.

Тут же, понравилось огромное количество, для повести, идей, поворотов сюжета и финальный твист. Содержание очень ёмко и лаконично. Можно было бы раздуть повесть до романа из 3-х частей, как это обязательно бы сделали проклятые, жаждущие только наживы, подлые американе. Но, к вящей радости, писал НАШ человек. Я даже так напишу, для убедительности: — у меня стоит в фильтрах «преимущественно иностранные авторы», теперь же после прочтения нескольких повестей неведомого для меня ранее А. Первушина я пожалуй отключу это предпочтение... а может и не отключу, но мысль такая посетила меня впервые. Отзывы на каждую понравившуюся более или менее повесть писать я конечно не буду. Достаточно того, что тут я поведал о том, что в основном понравились. К сожалению повестей этих у автора не много. И если это от того, что лучше меньше — но лучше, то это безусловно хорошо. Зато много у досточтимого (в смысле достойного к прочтению) автора всякой непотребной науч-поп литературы, в которой даже по названиям определяется больше поп, чем науч. Я даже попытался ознакомится с «тайнами НКВД и СС» и с горестью убедился, что «книга» (да-да, в кавычках) состоит из интернет сплетен и прочего фольклора. Конечно обыватель быстрее купит книгу с пафосным названием и картинкой в стиле поехавшего после ужасов ГУЛАГА Сальвадора Дали. В этом автор идёт по пути аморальных, грязных и перманентно загнивающих американиев — но жить-то как-то надо.

Увы и ах. Обиднейший пример «дырки в литТриаде» (Тема + Идея + Антураж). Прекрасное «начало»: живой, образный язык, великолепный антураж, информативный фон, короче — хоть сейчас на премию какую номинировать.

А вот когда дошло до Идеи... Проиллюстрировать могу так. Допустим, распаковываешь подарок на 23 февраля, там — о, круто (!), маузер, допустим. Рукою — хвать! Вроде — настоящий. Потом... легковат вроде, потом — эээ... затвор не движется... Потом... Короче — да, точно: имитация. Игрушка. Ну, екарный бабай — зачем так старались-то, ведь — ЗРЯ! Видно же, что — подделка!!!

И дело даже не в том, что у всех — свой взгляд на проблематику. Это — как раз вполне естественно. Хуже гораздо именно то, что чисто «литературно» — лажа полная в идейном плане. Только что отспорили. Контраргумент был такой: «...так, может, это задумка именно такая была — вот, всем «все равно», и только, вот, одному — нет...». Победило следующее утверждение: «...в том-то и дело, что я это должен был САМ прочесть, между строк, типа. А не от тебя услышать...».

Нет там ничего, между этих строк. ПУСТО там. Коряво. Ибо так и остаётся тайной — чего хотел сказать-то Автор. Невнятно. Более чем. Увы ещё раз — непрофессионально

Квазифантастика. Чистой воды мейнстрим, в котором «фантастического» — единственное фантДопущение, излагаемое довольно торопливо в самом начале текста, чтобы «отбыть номер», соблюдя формальные требования «принадлежности к жанру».

Довольно распространённая спекуляция на популярности фантастики, позволяющая донести до тебя, уважаемый потенциальный читатель, любую ахинею из любой практически предметной области.

В данном конкретном случае — молодежная тусовка ролевиков и гипертрофированно утрированная (предполагалось, видимо — в ироническом ключе) «картинка» общественных страт (или социальных кластеров, если угодно).

Вяло, скуШно, убого

Повесть, или вернее, рассказ не понравился.

Попытки наложить земную теологию на общество неземной ксенологической структуры предпринимались несколькими амерканскими фантастами в 50-6-х годах. Так что, тема не новая, и показана Первушиным вполне читабельно.

Однако рассказ совершенно убит нуклюжими попытками наложить события политики России начала 90-х годов на сюжет произведения. Персонажи слабые, плоские, нестабильные.

В результате, рассказ прочёлся с трудом, замысе автора остался нереализован.

Когда-то давно я читал данную книгу и она мне отчего-то запомнилась. Увидев ее на сайте... (вырезано цензурой) в разделе распродажа — купил и приступил к чтению вскоре после прибытия «бумажного носителя» по почте. Сама книга (как и вся серия «Перекресток миров», не путать с одноименной серией другого издательства) уже фактически перешли в разряд «букинистика» и специально (в магазине) фиг где найдешь... только по сайтам... В целом книга разделена на три части которые хоть и не связаны никакими общими персонажами, имеют явный «хронологический подтекст» последствий «недавнего прошлого».

Первая часть описывает события «недалеко» ушедшие от «нашей суровой действительности». В ней повествуется о поимке некого «злобного хакера» (прям в традициях Госдепа США) и «разборе полетов» происходящем в одном некоем закрытом спецподразделении... В остальном все тоже — несправедливость и безумство элит соседствует с нищетой и извечными проблемами... Один из центровых персонажей (хакер) решает (прям в стиле фильма) «с меня хватит» и решает ускорить «центробежные силы» направленные на слом системы и в конечном счете на наступление 3-й мировой...

Вторая часть не так масштабна и описывает «недалекие после войны» события... ГГ «путевой обходчик» наблюдает картину упадка после «большой получасовой» и старается жить «тихо и благочинно» покуда «некие обстоятельства вынуждают его нарушить свое вынужденное и уединение... Обретя цель ГГ «сворачивает горы» и начинает дорогу «к последнему приюту» на пути становясь свидетелем еще худших признаков «скатывания общества» в каменный век...

Третья часть лишь подтверждает слова ученого сказавшего «... не знаю чем будет вестись 3-я мировая, но четвертая — точно с дубиной и камнем» (цитата неточная). И хотя «те немногие оставшиеся ништяки» все же отнюдь не «палки и камни», но споры в которых они применяются носят откровенно отстало-феодальный характер, а вместо «баев и баринов» заправляют «свихнувшиеся искусственные интеллекты» выживших после войны электронных кибернетических подсистем... Если первая и даже вторая части носят разный характер, то третья написана в жанре «постапокалипсис» и описывает отнюдь не «самый его худший вариант»...

Нетипично для Первушина не разобраться в очередной вундервафле — EmDrive. Хотя пишет, что сие отвергли учёные, т.к. он нарушает несколько фундаментальных законов физики, а объяснение автора — вихревые токи, закрученные эльфами в стоячую волну, дают тягу, способную сдвинуть таракана, — но раз китайцы якобы даже в космосе испытывали и обещают увеличить тягу в тыщи раз — Первушин поверил и желает билет на Марс. Хотя, например, в википедии на нескольких языках ещё в середине 2016 года отразили научный консенсус, что «ведряные двигатели» не взлетят, а если тяга и есть, то из-за геомагнитного поля (не считая подтыкивания пальцем). Ну, китайцы ж и своей медициной 4000 лет пытаются добиться бессмертия (пожирая, намазывая и вдыхая всё, что растёт, двигается или найдётся в земле).

Нашел повесть, благодаря отзыву StasKr. За что коллеге огромные респект и уважуха))). Но, опять же из-за отзыва, практически ничего хорошего не ждал. Взялся, ибо. Во-первых, соцутопизм (люблю, когда советские танки дошли до Пиренеев), во-вторых, – повесть (что бы там ни было, до конца дочитать не сложно), в-третьих, – захотелось понять, как технарь Первушин так промахнулся (как утверждает уважаемый StasKr)?

Увы, либо мы с коллегой читали разные варианты))), либо еще что. Совершенно не дискуссии ради. Исключительно для тех, кто будет решать – читать, или нет. Начнем со времени действия. В тексте четко сказано: двадцать первый век. («Словно и не в 21 веке живем! И не в Советском Союзе!» — мысли гг после попытки закатить сцену ревности, страницу указать, увы, не могу, ибо читал электронку). И закончим, процитировав предыдущие отзывы: «Невозможность летать в атмосфере и в космосе», и «человечество лишилось возможности совершать полеты». В общем-то, все сказано в спойлере коллеги С.Соболев. Здесь и перейдем к собственно «Грозе».

Отличная советско-юношеская НФ и альтисторическая адвентура для… взрослых. Произведение, лучшее на сегодня у автора в литературном плане. (Не считая «Марсианки Ло-Литы», которая, впрочем, «не совсем» первушинская))). Достоверность? Научно-фантастическая – не знаю. Альтисторическая – очень даже. Зато психологизм старого, пусть и видоизмененного СССР бесподобен. Несомненно, как уже сказано, и не раз, все характеры, за исключением гг схематичны. Все персонажи – существуют ровно настолько живо, насколько требует сюжет. Стремительный финал… если не скомкан, то завершен на скорую руку. Но шарма ни один из этих недостатков, смертельных для романа, у повести не отнимает.

«ЧуДной форт» наглядно иллюстрирует тезис «Все лучшее детям» (и заместителю губернатора). Наверное, если из зомби-фантастики выбросить такого персонажа, как доктор, который ищет вакцину от вируса (в данном случае, паразита), то и сам этот жанр умрет, вместе с надеждой на исцеление. Или, точнее, превратится в живого мертвеца (пардон за каламбурчик). От иных рассказов антологии, этот отличается разве что тем, что в нем такой врач — главный герой. Чуть бы поменьше научной мути и стихов Афанасия Фета — хуже рассказу бы не было. Ну и мораль — учитесь плавать, в жизни пригодится, а в мире постапока — тем более.

Осторожно: отзыв раскрывает основную интригу повести! СПОЙЛЕРЫ!!!

Очередное произведение, которое вызвало у меня разочарование. Это разочарование вдвойне обидно оттого, что повесть написана вполне достойно и до самого конца во мне жила надежда, что автор сможет избежать самого банального и наихудшего способа объяснения происходящих событий. Но, обо всём по порядку.

… События повести разворачиваются в конце 80-хх – начале 90-хх годов XX века. Это очень легко вычислить по комментарию жителя Москвы, который вспоминает о том, что Останкинскую телебашню успели построить перед самым началом войны. Получается, что Третья мировая началась в 1967 или в 1968 году. Главный герой «Грозы» родился через несколько лет после окончания военных действий, а к концу повести ему ещё не исполнилось и двадцати лет. Пользуясь случаем хочу передать привет тем лаборантам, которые в классификаторе указали или «XXI век» или «Близкое будущее».

Написана «Гроза» очень неплохо. У произведения хороший язык; удачная сюжетная композиция; нетривиальная картина мира в котором невозможны полёты; дикая (но симпатичная) задумка запуска космических аппаратов. А вот персонажи повести разочаровывают. Нет, главный герой получился у Первушина нормально и процесс его взросления описан достоверно. Второстепенные персонажи не вызывают ни похвалы, ни нареканий. А вот возлюбленная главного героя, немка Наоми Шварц, получилась совершенно непрописанной. Все, абсолютно все сюжетные линии связанные с этим персонажем небрежно оборваны. Такое ощущение, что Первушин просто не смог придумать кто такая Наоми и чем она руководствовалась в своих поступках, а вычёркивать любовную линию (без которой сюжет вполне мог бы обойтись) из повести просто не захотел. Вот и торчит в тексте Роковая Женщина во всей своей нелепой недосказанности.

Однако вовсе не из-за Наоми Шварц я поставил «Грозе» низкую оценку. Проблема этого произведения кроется в крайне нелепом фандопущении согласно которому коммунисты из-за собственной криворукости развязали Третью мировую войну, победили в ней, а потом, когда потребовалось скрыть свою вину в начале атомного Армагеддона, выдвинули тезис о том, что полёты в воздухе невозможны. Причём не просто объявили об этом, а засекретили любую информацию об аппаратах тяжелее воздуха!

Оцените бредовость авторского замысла на котором построена повесть. На дворе 1968 или 1969 год. В мире выросло уже три поколения людей, для которых самолёты являются повседневной реальностью. В СССР нет ни одного человека старше двух лет, который не знает, что полёты на аппаратах тяжелее воздуха возможны. Дети играют в самолётики; подростки – мечтают стать пилотами; взрослые – работают в авиации либо в смежных отраслях промышленности; старики – вспоминают о годах отданных небу. Сотни тысяч людей служили в военной или в гражданской авиации. Миллионы людей использовали самолёт как средство передвижения. Десятки миллионов – работали на заводах, прямо или косвенно связанных с авиацией. Вся страна выросла на именах великих лётчиков. Более того, СССР вступил в космическую гонку и отправил в космос первых космонавтов, что не могло не вызвать пристальнейшего интереса населения к воздухоплаванью. И тут выходит указ КПСС: полёты в атмосфере невозможны!!!

Вот как это Первушин себе представляет? Ладно, можно отправить на слом все самолёты, взорвать все аэропорты и разобрать взлётно-посадочные полосы, запретить все книги, фильмы, песни, рисунки и игрушки так или иначе связанные с авиацией. Но куда ты денешь трёхсотмиллионное (по итогам Третьей мировой к СССР отошла большая часть Европы) население страны, которое прекрасно осведомлено о том, что летать по небу – можно? Почему дети, родившиеся после Войны, даже не подозревают о том, что из листа бумаги можно сложить самолётик? Режим настолько суров и кровав, что вытравил из памяти народа даже ТАКУЮ вещь? И заодно тоталитарные упыри конфисковали все бинокли и подзорные трубы благодаря которым любой желающий мог бы рассмотреть в подробностях «Грозу», висящую на орбите Земли?

А что делать с США, Великобританией, Японией и другими капиталистическими странами, до которых советская пропаганда не дотягивается? Холодная война ведь в повести Первушина вполне присутствует. Что, неужели БиБиСи и «Радио Свобода» не вцепились мёртвой хваткой в подобный бред советской идеологии и не тыкают им теперь в каждом своём выпуске радиопередач, рассчитанных на Советский Союз? Или по задумке автора в этом постъядерном СССР никто не ловит «Голос Америки» и не читает «Самиздат»?

На фоне подобной ахинеи даже не хочется критиковать всё то, что навертел автор вокруг запуска космического аппарата. Понятное дело, что Первушин при написании повести дал волю фантазии и попытался представить, что получилось бы, если бы при создании космических аппаратов конструктора вдохновлялись бы романом «Из пушки на Луну». Дескать, Жюль Верн в этом альтернативном мире родился, а Циолковский – нет, поэтому и до ракет не додумались. И всё же даже в свете этого дикого фантдопущения невозможно поверить, что многотысячетонную боевую платформу и советский Скайнет запускали в космос из гигантской пушки. А если эту самую монструозную платформу доставляли на орбиту Земли с помощью ракет (что тоже абсолютно невероятно для реалий 1967 года), то почему герои повести четверть века спустя возятся с дурацкой пушкой, вместо того, чтобы построить нормальную ракету?

Итог: «Гроза» в зените» написана очень неплохо, однако всё равно вызвала у меня ассоциации с тошнотворной повестью Сергея Синякина «Монах на краю земли». Да, при чтении повести Первушина не возникает на душе свинцовой мерзости, однако советский режим в его произведении столь же нелеп и столь же могуч, чтобы скрыть тайну планетарного значения, пускай даже только для граждан своего государства. Первушин повторил ровно ту же ошибку, что Синякин, когда поместил свою историю о мире, в котором полёты на самолётах невозможны, в нашей, пускай даже и немного альтернативной, реальности. Ей богу, происходи дело на иной планете, на которой homo sapiens действительно вёл свой род от водной обезьяны, то и претензий к повести у меня было бы меньше.

P.S. Прочитав отзыв george1109 перечитал повесть. Действительно, в тексте встречается фраза «Словно и не в 21 веке живем!» Получается, что я ошибался и события повести разворачиваются не в конце 80-хх – начале 90-хх годов XX века, а в конце 90 – начале нулевых века уже XXI. Приношу извинения тем лаборантам, которых успел «уличить» в невнимательности. Переписывать отзыв не буду, иначе это будет выглядеть как попытка скрыть свою собственную ошибку. Тем не менее от моей ошибки в оценке начала Третьей мировой войны авторская задумка не становится менее фееричной.

Начал читать и, просто таки, окунулся в удовольствие. Энергичный язык, текст наполнен НФ идеями до отказа, закрученный, НФ же, сюжет. Но, в какой-то момент, в прекрасном фантастическом чтении стали вдруг пробиваться чуждые ростки. Появились малоприятные герои – полковник, начальник экспедиции, и ещё какой-то болтающийся на орбите генерал. Нет, образы-то очень точные, такие в любой военной части найдутся в достаточном количестве (ну, разве что, не в генеральских чинах), но вот к сюжету они лепятся как пятая нога к собаке (если мы не о хорроре про доктора Моро говорим, конечно).

Дальше ещё грустнее – немотивированные, то есть не обоснованные предыдущим текстом, поступки героев. Причём даже и ключевые поступки.

В конце эпилог на тему что случилось «после того как» со второстепенными персонажами. Зачем?

Ах да, чем дальше, тем яснее читателю, что события происходят не просто на Марсе, а на Марсе, куда СССР ухитрился забросить огромную экспедицию где-то в начале 80-х. Смысла этого ходя я тоже не понял.

В общем, разругал я повесть. И поделом. Однако, как ни странно, если спросите читать ли, скажу да. Написана легко, удовольствие доставляет, даже несмотря на все вышеописанные недостатки.

Я очень редко пишу отзывы к произведениям, на которые и без меня их написано достаточно. Тем более, если со многими из них я полностью согласен. Только тут вот какое дело — повесть «Вертячки, помадки, чушики» Антона Первушина, с творчеством которого я практически не знаком, произвела настолько сильное впечатление, что я попросту не могу не высказаться.

Как выяснилось, у многих лаборантов к сюжету есть определённое количество вопросов. Учитывая, что у повести было по меньшей мере две редакции, это и немудрено. Мне, видимо, повезло — я прочёл сразу окончательный вариант, под названием «Вертячки, помадки, чушики». Это я всё к чему? Тот вариант, что я читал, не оставляет никаких вопросов, и ВСЁ в нём предельно ясно. Я не стану спойлерить и петь дифирамбы автору — оценка как-бы говорит сама за себя — скажу лишь, что такого «разрыва шаблона» от чтения фантастической литературы я не испытывал давно. Автору удалось добиться по-настоящему ошеломительного эффекта, превратив сентиментальную, добрую и какую-то «правильную» что-ли историю, в дичайшую жесть последнего десятка страниц. Весь ход повести — женщина с несчастной судьбой, нашедшая себя в воспитании детей с синдромом Дауна, проблема детских домов и усыновления, разочарованный в нынешней власти управленец, внезапно получивший неопровержимые доказательство того, что в будущем есть Россия, есть говорящие по-русски люди, освоившие космические перелёты и путешествия во времени — обнадёживал, настраивал на оптимистический лад, в чём-то даже мотивировал, если угодно...

А потом — как неожиданный удар по голове, когда всё переворачивается с ног на голову, и становится понятно, что будущее, которое способен представить сегодняшний человек даже в самых пессимистических прогнозах (ядерная война, голод и перенаселение, глобальное потепление, антиутопии всех мастей, эпидемии, зомби-апокалипсис и прочие страшилки) просто меркнет перед тем тотальным и безнадёжным ужасом, о котором буквально парой-тройкой абзацев поведал господин Первушин...

Страшная вещь. Сильная, жёсткая и беспощадно-жестокая на последних страницах. И ведь что самое страшное — рано или поздно, но человек доиграется. Со всеми этими генетически модифицированными организмами и искусственными интеллектами. Вопрос лишь в одном — когда? И я очень надеюсь, что человечество ожидает лучшее будущее, чем тот безнадёжный кошмар, который автор прогнозирует уже через полтора столетия.

Отличная научная фантастика с убедительными с психологической точки зрения персонажами и описанием методик работы с «проблемными детьми».

Очень рекомендую. Есть о чём подумать после прочтения и от чего прийти в ужас.

В моей памяти эта книга останется не под двойным, а под тройным названием. «Вертячки, помадки, чушики, или Почтальон сингулярности или Повесть о непрекрасном далёко». Громоздко, но именно так я воспринимаю описанное Первушином.

Оки. Где моя капсула? Где моя капсула?! Говори, баба, убью!

А вообще, прочитав повесть, я лишний раз понял, что каждому сюжету своё время. Вот как выспренная (ИМХО), пафосная утопия о состоящей в межзвёздном сообществе Великого Кольца коммунистической Земле и повесть Игоря Всеволодовича Можейко ака Кира Булычёва «Сто лет тому вперёд» соответствуют времени, когда немало людей ещё верили в светлое справедливое будущее и даже пытались его строить, так и «Почтальон сингулярности» соответствует концу двадцатого и началу двадцать первого века.

А что? Давайте сравним? Девочка из будущего — мальчик из будущего. ОК, расхождение в возрасте, потому что, если кто помнит, Алисе в книге было лет так 12, Ась же описывается, как молодой человек. Оба абсолютно здоровы и с превосходным физическим развитием. Вот только добрая, умная, благородная девочка Алиса в контексте «Сто лет тому вперёд» — это своего рода символ того самого, по-настоящему прекрасного, счастливого далёко, которому, впрочем, предстоит ещё повзрослеть, чтобы стать частью ещё более прекрасного и ещё более счастливого далёко. А что Ась? Прибывший аж из двадцать второго века красавец с внешностью Аполлона (невольно вспомнился молодой Максим Каммерер Аркадия и Бориса Стругацких), искусственно ограниченный, должный служить лишь вместилищем, марионеткой другой, жестокой личности с языком быдла. По моему как сходство, так и контраст различий налицо.

Невольно рисуется совсем не весёлая, не светлая и, уж конечно, не прекрасная картинка то ли отечественного, то ли планетарного будущего. Сомнительная сингулярность вместо здорового социума. Война вместо мира. Картина, вполне соответствующая взгляду уже не из 60-х или 70-х, а с рубежа первого и второго десятилетия наступившего двадцать первого века.

В заключении не могу не сказать, что безрадостная, трагичная развязка буквально являет собой противоположность полному саркастического юмора начала.Честное слово, когда я читал первые главы, в моей голове звучал голос сатирика Михаила Задорнова: «Так мог написать только НАШ человек«! :)

Очень атмосферная повесть, ухватившая дух советской фантастики 50-х. Приятная на вкус.

Сюжет любопытен — альтернативная история с СССР, в результате Третьей мировой войны захватившем Европу. Невозможность летать в атмосфере и в космосе запустило другую логику развития цивилизации, скорее ее стагнацию. Мысль, что отказ от освоения воздушного и космического пространства приводят к деградации общества, интересная.

Понравились небольшие философские замечания в начале глав.

Мне не хватает таких крепких текстов в фантастике.

Мрачный рассказ, но, как мне кажется, очень реалистичный. Именно так и будет. И никакие инопланетяне на нас не обратят внимание, как мы не обращаем внимание на НЛО. Любое разумное существо — рационально и мыслит оно логически, а не эмоциями. Таков закон ресурсов и денег. А наше поколение уже в шаге от этой бездонной дыры, когда нам на смену снова придут динозавры.

Текст очень хороший, сюжет вполне приемлемый, а вот логический смысл поступков никак не вырисовывается. Главный герой явно переживает синдром эмоционального выгорания, совершает глупые поступки, но возвращается на свое место... А вот почему, что изменилось, что его на это подвигло?.. Ответа автор не дал. А ьез причины, это значит все снова?!.

Напряжение нарастает, появляются первые проблески возможной разгадки, ради чего авторы все это затеяли. Но этот автор в целом пишет вполне приемлемо.

Идея рассказа очень даже интересная, в чем-то даже увлекательная. Текст хороший, профессиональный. А вот сюжет ни к черту. Автор играется словами, а читатель обязан вместо него додумывать сюжет и представлять себе, что к чему и зачем. Не на того напал...

Я бы отнес рассказ в раздел юмористической альтернативной истории, где автор слегка иронизирует над идеями Циолковского. Хотя надо отдать должное, идея оригинальная, сюжет увлекательный , текст и стиль изложения материала очень даже добротный. В целом, как мне кажется, получилось вполне читабельное произведение.

По всей видимости автор этого и хотел, чтобы получился не рассказ, а газетный очерк, о космонавте, который поехал в глубинку рассказать о трудных буднях советского космонавта, а заодно, автор проанализировал вехи развития космонавтики. Как литературный эксперимент должно быть оригинально, как чтение — просто скучно и малоинтересно.

Похоже, что в конце нас и взаправду ждет оригинальная концовка, ибо идея об инопланетянах в пределах Солнечной системы оказалась довольно интересной. Как мне кажется, её не так то просто осуществить даже инопланетянам, но спишем все фантазию автора.

С одной стороны главная начальница как бы подводит итоги всем проблемам, которые возникли по пути на Марс, а с другой стороны как будто закручивается новая интрига. Ну что ж, развязка практически на носу.

На то он и тринадцатый эпизод, чтобы запахло мистикой и таинственностью под журналистским девизом «Сплетни, скандалы, расследования». Я даже немного взбодрился.

Итак космическая сага начинается с эпизода 1 и сразу же ЧП. Никак не могу понять в чем же был смысл этого эксперимента по написанию одной книги несколькими авторами. Может им скучно было? Или взрослые любят играть в детские игры?

Интересная статья подробно рассказывающая о планах американского Марсианского общества. К месту был бы рассказ о марсианских планах команды Сергея Королева и что осталось от отечественной марсианской программы.

Небольшая повесть Антона Первушина «Красное идёт» — отличный пример того, что смешивать фантастику с политикой и идеологией нужно очень и очень осторожно. Как фантастика — очень и очень неплохо, вот только наличие идеологической, если можно так выразиться, составляющей портит всё впечатление от прочитанного. Впрочем, давайте по-порядку.

Перед нами — будни четвёртой марсианской экспедиции, проработавшей на планете два (а по земному времени — все четыре) года. На Марсе обнаружена увядающая цивилизация мажоидов — существ, напоминающих земных крабов, изучением которой земляне, собственно, и занимаются. И сразу же возникает вопрос — а каково время действия повести? Судя по всему, это альтернативная история нашего мира, в котором Союз не развалился в начале 90-х. Но нет — автор в тексте постоянно использует фразу «народу надо джинсы и колбасы», а это очень точная привязка по времени. В финале вообще выясняется, что события повести происходят до... 1993 года! Позвольте, а что это тогда за уровень развития науки и технологий? Ведь в одном из эпизодов главный герой на марсианской (!) базе долго нежится под душем! Представляете себе подобное даже при нынешнем развитии технологий? Вот и я нет. Да и что это за альтернативный Марс такой, на котором возможна жизнь, существуют артефакты древней цивилизации и можно ходить чуть ли не с респиратором? Но даже не это самое главное, потому как основной упор в повести сделан на нравственные вопросы и проблему выбора. В мажоидах без труда можно узнать «отсталые» страны, которых СССР оказывал всяческую поддержку. И вот тут-то опять возникло у меня некоторое непонимание. Сама линия марсиан-мажоидов — с загадкой их происхождения, с таинственными культами, с умело вплетёнными вопросами прогрессорства и ответственности «за тех, кого научили», с рассуждениями о возможности существования погибших цивилизаций Земли и теории панспермии — получилась довольно интересной, но вот развязка! На удивление скомканный финал. Да и последняя часть, больше похожая на эпилог, выглядит откровенно шитой белыми нитками. А самое главное, не доведена до логического завершения главная сюжетная линия повести — помог ли мажоидам поступок Остапенко? И правильной ли считает автор саму идею прогрессорства? На чьей он вообще стороне?

В итоге получилась повесть, которая шикарна по задумке, но вызывает слишком много вопросов по исполнению. Надеюсь, что автор ещё вернётся к этой теме и напишет более убедительный роман на том же материале. За повесть же в том виде, в каком она прочитана сейчас — 8 баллов авансом, за неплохо прописанный марсианский культ.

Постмодернизм или нет, чего навешивать ярлыки? Тут просто лёгкий рассказ с толикой юмора. Попутно и Фандорина захватили, вот только смысл? Ведь это явно не на пользу рассказу! Единственное, что радует после прочтения — осознание идеи альтернативного мира с явлением знаниевых снарядов.

Ну вот как бы задумка хороша. А вот воплощение...

Ну ведь ничего нам не рассказали, не объяснили. Дали затравочку, а дальше додумывайте сами? Нехорошо так поступать. Если это какой-то литературный прием, то это хреновый прием.

Иногда старанье быть интеллектуалом и оригиналом оборачивается пшиком.

Пятерка за задумку, она действительно великолепна.

Прочел с ОГРОМНЫМ удовольствием! Всё очень доступно и интересно. А манера изложения заслуживает отдельного уважения! Буду с удовольствием следить за новинками книг от Первушина, а так же обязательно ознакомлюсь и с остальными произведениями автора. Оценка 10/10!

Это трудно назвать рассказом, скорее маленькая повесть.

Нужно вчитываться подробно в текст. Немного не поняла посыла. Чем увенчалась эскапада Остапенко, осталось неизвестным.

С другой стороны, Остапенко вызывает уважение, самопожертвование это из ушедшей эпохи. Если бы он эвакуировался, всю жизнь его грызла бы совесть, есть такие люди.

Рассказ называется «благая весть», то есть «Евангелие». Эпиграф прямо говорит о Христе и распятии. Далее, из предисловия понятно, что последующие события должны были заложить основу новой религии. Поминание Понтия Пилата, недвусмысленные намеки. Обнаруживается, что и летоисчисление идет от рождества Артема (главного героя). А вот события рассказа вызывают недоумение, что, собственно говоря, такого там такого произошло? Обставлено все очень помпезно, но самой сути просто нет.

Трагический рассказ о несовпадении умозрительных теорий с практикой социальной эволюции. По вкусу напоминает Ст.Лема с тонкими нотками Ст.Леца. Авторская ирония тут беспощадна и воспринимается читателем как стихийная сила. В целом читать скучновато, потому что воображение рисует слишком противоречивую картинку — яркую и одновременно бестолковую. Кто-то слишком быстро крутит калейдоскоп... Финал тоже не порадовал: о том, что хрен редьки не слаще, мы и так с детства знаем. А дальше-то что? Вопрос остаётся без ответа, увы...

Трэш, ад, угар, одно из худших, что я читал в сталкере. Я конечно все понимаю, в «майском выбросе» всякое выходило, но это... перебор.

Автор попытался сделать короткую постмодернистскую зарисовку на основе альтернативной истории с участием Циолковского в главной роли. Обыгрывается одна из реальных идей Циолковского об установлении межпланетного контакта при помощи щитов на полях, успешно реализованная в этой версии исторической реальности. Не совсем я уловил, зачем автор добавил посторонних литературных героев, но видимо задумка была с прицелом на легкую иронию и небольшой юмористический посыл. Насколько удачно этот винегрет сложился, сложно судить, но как-то я тяжеловато соотнес Фандорина и Циолковского в одном рассказе, видимо полет моей фантазии не поднялся до этого уровня. Да и концовка с преобразованным высказыванием Мичурина выглядит в устах Циолковского двусмысленно. Этаким зачинателем звездных войн выглядит калужский мечтатель...

Постмодернизм.

Отличается обычно отрывочностью.

Зачем в одном рассказе Тургенев, Циолковский, Чижевский, Фандорин? Персонажи выдуманные и реальные? Как именно эти персонажи играют на идею? Кроме Циолковского, разумеется?

Но это форма.

Есть и суть.

Согласно авторской задумке, ничего-то русский мужик-лапотник изобрести сам не может. Даже идею передвижения в межпланетном пространстве на ракете ему подкинули какие-то марситы!

Ужас, если честно.

Объяснительная

Духовному настоятелю

Иоанно-Предтеченского монастыря

Космонавтика – наука, но такая, которая вовсе не противоречит христианскому учению, и книгу оную читала я, чтобы уяснить для себя, насколько далеко человеческую мысль толкают звездные пространства, доносится ли она до масштабов духовности или и на этом пути человек заплутал в своих стремлениях. Не разделяю интереса к космосу, но понимать других в нашей практике – благое дело. Сам Первушин в своей книге про нас не забывает:

«Я хотел бы подчеркнуть, что ничего не имею против религий как таковых… <…> На орбиту таскают иконы <…>. Запуски освящают попы <…>. Священникам Байконура публично присваивают звание «Заслуженный испытатель космической техники». В Звездном городке проводятся Соборные встречи.»

А классические русские космисты (перечислены Николай Федоров, Константин Циолковский, Александр Чижевский, Николай Холодный, Владимир Вернадский, Иван Ефремов) «сделали многое для того, чтобы космизм воспринимался как разновидность религиозного мировоззрения, опирающегося на духовный поиск внутри православной культуры.»

В книге говорится, что гелиоцентризм устарел еще в XVIII веке, а современная теория возникновения вселенной близка к тому, чтобы поверить в Божественный импульс, а не в позитивистские теории. Исследования космоса доказали, что нигде, кроме земной юдоли, жизни не существует, а человек и земные создания остаются единственными живыми творениями во всей вселенной, что совершенно не противоречит христианскому учению. Описывается как человек продолжает свою деятельность созидателя, используя предоставленные Богом условия для создания уникальных материалов, медикаментов и сортов растений, а внедрение разработок в быт обращает души человека не на повседневные хлопоты, а на совершенствование духовной жизни. Упомянул Первушин и о том, что люди преодолевают себя, становясь космонавтами, что это в первую очередь духовный подвиг, победа над малодушием.

Заканчивается эпус выводом:

«Расширяя знания о вселенной, мы с их помощью не только совершенствуем наше общество, но и следуем важнейшему моральному закону – соединяем в непрерывном творческом акте прошлое с будущим, великое чудо мира с великим чудом души».

Не серчайте, почем зря. Не отвернулась я от духовного бдения в угоду научному мировоззрению.

* * *

- Прям так и написала?

- Ну да.

- Да неужели ж все так и было в книге?

- Так, да не так! То ли автор сам себя уговаривал, что космонавтика круче религии, то ли забылся и под конец понесло его обдумать мысли Канта, да только гнал он на православие точно так же, как и на неосоветских патриотов: мракобесы они и больше никто, а доводы у них обоих на мифах основываются. И это если учесть, что к концу книги он позабыл обо всех тех открытиях и достижениях космонавтики, которые описал в первых главах и выдумал обширную статью о будущем развития в исследованиях космоса. Ну и вплел туда про то, что на Марсе жизнь обнаружили в виде окаменелостей, а специальные аппараты ее на спутниках Юпитера собираются отыскать. Вот что я по этому поводу скажу: если человек ищет в чуждых себе пространствах жизнь, значит, ищет себе предмет поклонения, нового божка. Так что космонавтика и со стороны ученых, и с точки зрения неосоциалистов – примитивный культ со своим тотемом, с которым так и хотят породниться. Космос – это ж что? Такие же дикие пространства, как наш лес — целая глава в книге посвящена тому, как звездная темень противостоит человеческой экспансии. Древний человек нашел когда-то в лесу самого сильного хозяина и решил с ним стать одной крови, а потом у всей общины — и, догадайся с чего, общин кучи всяких народов — с нами, медведями, общие дела нарисовались, общее сознание и один, то бишь, культ. Вон футбольные фанаты себя считают частью команды, клуба и стадиона. А космонавты – частью космической программы, коллектива ученых, инженеров и, собственно, космоса. Покорение пространства требует найти его хозяина, а где там хозяин? На Луне? На Марсе? На спутниках Юпитера? До этого доросла человеческая мысль? Язычество чистой воды! А Первушин еще христиан архаиками зовет.

- Ты бы завязывала по монастырям шастать и в людей оборачиваться, пока до чего худого не добегалась.

- Да это ж полезно. Вот зачем люди в лес ходят сейчас? Не на медведей же натыкаться и не родню искать. А встретят одинокую монахиню, которая им про космические программы будет рассказывать, может, будут лучше обращаться к тем, у кого, по их мнению, мысль тормозов дала лет пятьсот назад.

- Ага, будут, как же… Под грибы псилоцибиновые про космос размышлять, пространства покорять…

Прочёл книгу «избранного» Первушина, любезно презентованную автором. А точнее – перечёл шесть его повестей 2000-х годов, составивших том, интересно было – как ныне они читаются. Так вот – читаются!

Сборник составил сам писатель, в последнее время гораздо более известный как популяризатор космонавтики и чего-то вроде эзотерики. Он же и «картинку» на обложку/переплёт предложил. Три раздела в книге, они довольно точно определяют интересы автора в беллетристике. «Пространство прошлого» — это альтернативные истории, которые не состоялись в нашей «реальности-1». «Небо должно быть нашим!» — стилизация под дневник знаменитого космонавта, но здесь повествующего о полёте на Марс. В этой «реальности» американцы в 1956-м запустили «сателлит», история освоения космоса пошла совсем по другому пути. И вот уже Гагарин и Леонов летят на Марс, перед этим даже поучаствовав (Гагарин) в военных инцидентах в космосе. Текст – очеркового плана, и читать его скучновато. Повесть о мечтателе Мэле Скворешникове «”Гроза” в зените» ближе к «беллетристике», но не приключенческой. В этом мире, где случились три мировых войны, запрещена авиация и космонавтика, и «ложь порождает новую ложь». Есть и про любовь страницы, но как-то они не совсем к месту…

Две повести в разделе «Пространство воображения». «Марсианка Ло-Лита» — стилизация под Набокова (космического). «Есть мнение», что она не удалась, но мне кажется, изображены марселина/марсианка вполне адекватно, и так же, как «первоисточник», повесть Первушина опять же «скучновата». А вот «Корабль уродов» (по мотивам АБС) читается и сейчас замечательно! Главный «Урод» здесь — не кто иной, как пилот ТКТ («Тунгусского дива»), действие происходит на протяжении 1991-2008 годов на фоне «перестройки» и начала (второго) капитализма в России, так что и других всяческих «уродов» также достаточно. Триаду «Ч.Т.Д.» АБС Первушин использовал здесь «на всю катушку», даже описания природы вполне к месту. И жизнь описана тех самых лихих девяностых, и жизнь семейная, и тайны науки – «ось Гильзина», «вариационный движитель», «машина власти». Вот только героя (достаточно симпатичного) «книги не научили главному – не научили воле». Первушин не только следует традиции АБС, он с ними отчасти полемизирует – отличная повесть получилась!

Раздел «Пространство будущего» открывают «Вертячки, помадки, чушики». Известная повесть, что о ней писать. Сейчас несколько утомительной показалась история «любовей» Людмилы Сергеевны, а в остальном – хорошо! Да, господа-товарищи, будущее может оказаться совсем не таким, о каком мы мечтаем… Замысел повести «Трансгалактический экспресс “Новая надежда”», мол все мы – почти «инопланетяне», бытовые подробности сводят почти на нет, какая-такая фантастика во всех этих откровениях нескольких не-героев! Напрасно автор жизненным перипетиям уделил столько места. Ему-то, конечно, виднее, но основной массе читателей всё это и так известно было.

Составлен сборник не абы как, с умыслом и подтекстом. Внутренняя перекличка между повестями несомненна, все они проблем космических касаются, да «космос» в каждой разный, зато без мотива «отчуждённости» ни одна не обошлась. Что в итоге – хорошо, что есть такие издательства, выпускающие такие толстые книги таких «научных» фантастов.

Не лучший рассказ Первушина. Как-то все обрывисто и бессвязно. Такое ощущение, что текст вырван из какой-то более общей идеи, гораздо более перспективной. Как уже было с рассказом и повестью «Критерии подобия» хорошей идее тесно в формате рассказа, а попытки ее утрамбовать напоминают резку хвоста по кускам.

Отличный короткий рассказ, заигрывающий с чужими персонажами, кратко, но четко изложенная мысль про управление развитием малых культур, и того, что ведёт это к войнам.