ааа иии 
|
 4 сентября 2012 г. 21:39
|
Спасибо, повеселело!
... низовой извод постмодернизма... Комплимент-не комплимент, а так можно и школу критики породить.
В итоге, когда в девяностые годы исчезли идеологические барьеры, в русскоязычной фантастике произошел мощный всплеск — любопытный пример полной слепоты к используемому понятию. Двум.
Мощная пост-лемовская школа польской НФ Школа? Там вправду школа?
Пример Урсулы Ле Гуин показывает, что культурная антропология «работает» и в мирах НФ («Левая рука тьмы»), и в мирах фэнтези («Волшебник Земноморья»), и в исторической прозе («Лавиния»). Обычно принято говорить о «проработке мира». И выражение «культурная антропология»... Массовая культура не генерирует, но фиксирует и транслирует общественные ценности, являясь средством социализации. И эти люди рассуждают об антропологии 
И еще одно: для фантастики не так критично отсутствие героя, в ней иные отношения микро- и макрокосма, индивида и мира. Это место мог бы спасти пример. Бы. Но что-то, кроме романов-катастроф, в голову ничего не приходит.
Мы находимся на этапе выработки конвенциональных ценностей — хоть про Моисея и сорок лет не вспоминают, и то хорошо.
формирует национальную повестку, а не постимперскую, не демонстрируя симптомов невроза, обильно питающего российскую трэш-литературу, — комплекса утраченного величия.Держались-держались, но под конец, без ритуального плевка?
|
 свернуть ветку | |
|
цитировать
Отвернуться, если что-то прет в глаза, более чем естественно. 
или инвазий, на фоне которых авторы заглавной статьи будущего для НФ на украинском не видят. 
(«шаг влево, шаг вправо -- попытка к бегству; стреляю без предупреждения»). Стагнация имманентно присуща ей с самого начала. 
и тем выгодно отличается. И это надолго обеспечит живучесть его произведений.
.