«Последняя любовь бабы Дуни» оказалась совсем небольшой книжкой, поэтому прочитать её можно за вечерок.
История написана нашей бывшей соотечественницей (1978 г.р.), в детстве вывезенной родителями из Свердловска в Германию. Соответственно, что она может знать о своей родине, кроме обрывочных детских воспоминаний, рассказов родителей и расхожей западной клюквы? Почти ничего. Разве что оной клюквы будет существенно меньше, да имена и фамилии зазвучат благозвучней, чем какие-нибудь Доминика Егорова или Ксения Онатопп.
Итак, перед нами село Черново, находящееся в зоне отчуждения (неподалёку тот самый Чернобыль), где живут от силы человек десять. Все они — возвращенцы, т. е. вернувшиеся в свои, либо занявшие чужие, дома вскоре после известных событий апреля 1986 года. Ну и конечно же все они старики и насквозь больные люди, которым уже ничего не нужно от этой жизни, кроме возможности спокойно умереть, тихо и мирно копаясь в своём огородике.
Главная среди них (неформальный лидер) — баба Дуня (на момент трагедии ей уже было 50 с хвостиком). Дочка её Ирина давно уехала в Германию на ПМЖ, где впоследствии родила внучку Лауру, а муж Егор умер. Во внучке бабка души не чает (хотя ни разу не видела вживую), а потому пишет ей и дочке письма, получая в ответ посылки со всяческими ненужными вещами, складируемыми в многочисленные коробки.
Однажды баба Дуня даже получила письмо от самой Лауры, правда, с текстом на иностранном языке, который она всю книгу будет стараться перевести и прочитать...
Умерший муж частенько является к порогу бабы Дуни и та ведёт с ним беседы о разном. Помимо мужа по селу бродят и другие мертвецы, вместе со своими умершими кошками, собаками и козами. Причём автор подаёт это как обычное дело, без всяких намёков на потусторонний мир или её (бабы Дуни) сумасшествие. Что довольно странно, учитывая бабкино материалистическое воспитание.
Начинается история с того, как баба Дуня однажды решает свернуть шею соседскому петуху Константину, дабы сварить супу себе и хворой соседке Марье (вскоре после убийства петух, как и муж, также будет являться к Дуне и что-то там кукарекать).
А недалеко от села расположен районный центр под названием Малыши, где нет радиации и куда даже ходит рейсовый автобус, который немногочисленные жители Черново используют как мостик между радиоактивным и незаражённым мирами: в Малышах они периодически закупаются различными продуктами и прочими необходимыми вещами, а также получают пенсию.
При этом зона заражения никак не огорожена и никем не охраняется (в отличие от украинской части зоны, где контрольно-пропускные пункты и колючая проволока). Вообще непонятно, как фонящие (светятся, как лампочки в темноте) жители Черново свободно шныряют туда-сюда и никто этому не препятствует и не контролирует. Лишь изредка в село заезжают различные учёные-исследователи с научными целями, например, берут пробы картошки с местного огорода.
Значительная часть небольшой книги состоит из неспешных, пошаговых действий бабы Дуни — пошла к Марье, встретила Петрова (тот всегда таскал за поясом топорик), заглянула к Гавриловым, потрындела с Сидоровым и т. п. Последний, между прочим, решил на бабе Дуне жениться, но после отказа обратил всё внимание на Марью.
Где-то на середине книги в село приходит чужак — мужчина, ведущий за ручку маленькую девочку. Баба Дуня решает, что они такие же хворые и помогает им выбрать свободный домик для заселения.
Необычно здесь то, что в деревеньке живые практически не появляются, а уж дети и подавно — не место им там. А тут ещё покойный муж напел бабе Дуне в уши о том, что девочка абсолютно здорова и мужчина (её отец) специально забрал дочку с собой и привёл в зону заражения в качестве мести — вроде как от него ушла жена и он решил её проучить.
Далее происходят определённые события
скрытый текст (кликните по нему, чтобы увидеть)
после которых всем селом играют свадьбу Сидорова и Марьи.
В разгар свадьбы в селе объявляется милиция. Её появление обставлено довольно эффектно (стр. 170):
цитата«В ушах раздаётся отдалённый гул. Петух Константин бьёт крыльями. Леночка сползает с коленей Петрова, её глаза наполняются страхом. Марья отпускает меня из объятий. Я встаю и прикрываю глаза рукой.Клубы пыли надвигаются на нас. Я моргаю и теперь вижу, что это голубые машины милиции едут по ухабистой главной улице. Одновременно распахиваются пассажирские двери, из них выходят вооружённые люди в защитных костюмах.
Раздаётся выстрел, бутылка ягодного вина разбивается на тысячу частей. Гаврилова пронзительно визжит. Мужчины выкрикивают нам приказы, но меня словно парализовало, я не разбираю слов. Остальные за столом, очевидно, тоже. Один Сидоров медленно встаёт и поднимает руки…
Милиционер что-то зачитывает. Я выхватываю слова «ордер», «подозрение» и «убийство».
В общем, всё село сажают в тюрьму (а никто не сознался в инкриминируемом). Естественно, вперемешку с другими сидельцами — никаких мер предосторожности от радиации не принимается.
А тем временем, до конца истории остаётся от силы полсотни узкоформатных страниц крупным шрифтом…
Вот здесь бы автору разгуляться, развить бабкины приключения или напридумывать кучу других историй о селе Черново (чуть не написал — Чертаново), но нет — автор сворачивает тему, под занавес осыпая читателя осколками стекла…
Читая книгу, я всё время ожидал, что повествование вот-вот свернёт в какой-то забавный комедийный сюр. Но оно лишь пробалансировало на грани и выродилось в лайтовое «стекло» (есть такой жанр, обожаемый девушками).
Кстати, в какой-то момент я было подумал, что девочка, явившаяся с отцом в село — та самая внучка Лаура из Германии (а определённые предпосылки имелись, в частности, развод дочери Ирины, о котором она сообщала в письмах), но нет — девочка (её, кстати, звали Аглая) моложе, да и выглядела совсем не похоже…
В общем, мне сильно не хватило глубины и объёма (особенно с непрочитанным письмом Лауры из Германии почему-то на английском), история буквально на пару часов. Прочитать можно, написано хорошо. Но как-то пустовато, ещё и при наличии клюквенных моментов…
Например, непонятно, где всё-таки происходит действие — в России или в Белоруссии, учитывая упоминание милиции (в России она существовала вплоть до реформы 2011 года), а также то, что и там и там есть н.п. Черново и Малыши, хотя и с несколько другим местоположением (в Белоруссии они почти что рядом).
Те же непонятки и со временем действия: баба Дуня упоминает нашего президента — человека с железной волей, а также юбилей Конституции. А это либо 2003 (Россия), либо 2004 или 2014 (Белоруссия) соответственно (сама книга написана в 2017-м). Но при этом в начале книги (стр. 7) упоминается негритянский президент Америки (Обама правил с 2009 по 2017-й), а значит — время действия 2014 г., Белоруссия! Ну надо же, какие мутанты-долгожители обосновались в Черново!
Впрочем — решайте сами, чего здесь больше — клюквы, или авторских условностей.
Моя оценка 3 из 10 — на один раз, меня не зацепило.
цитировать
свернуть ветку