Вестник конвентов

Третий (и последний) день Вескона начался с мастер-класса по быстрому изготовлению ксеноантуража в технике "ленивого папье-маше", АКА малярного скотча) под руководством Айвен. Я долго колебалась, куда пойти: то ли на кусочек лекции про "антисоциальное восприятие творчества Толкина", то ли на этот мастер-класс, но когда выяснилось, что на мастер-класс я пришла как-то одна, уходить было неловко... Хотя искренне надеюсь, что полученные знания мне не пригодятся: что-то нечеловеческое я так и так не сыграю, ни с рогами, ни с копытами, ни без оных... Ну, хоть на акриловые краски вблизи посмотрела. И, кстати, побывала вообще на _всех_ предложенных в этом году мастер-классах. (А фотографий нет, потому что особо фотографировать было нечего.)

Потом был круглый стол "Арда поздних эпох в дописываниях и фанфиках". (Поздние эпохи — это после завершения действия "Властелина Колец". Теоретически говоря, если вы сейчас посмотрите в окно или оглянетесь вокруг, то ровно Арду Восьмой, кажется, Эпохи и увидите, поскольку сам Толкин считал описанные им события "вымышленным периодом истории Земли"; ну, насчет вымышленности — это долго объяснять, а насчет "истории Земли" — сложно понять, поэтому будущее Арды видят разнообразно.) С большим удовольствием повспоминали и пообсуждали произведения, подходящие по времени действия (к сожалению, никто не читал Байбородина, а про "Станцию Эмин Майл" я сама забыла), Кеменкири рассказала, как они с Любелией задумали и писали "Пески Универа" (а также — почему им суждено оставаться недописанными; очень жаль... хотя, конечно, перестать надеяться и ждать следовало бы уже давно: если по прошествии стольких лет авторы и взялись бы дописывать текст, удалось бы им продолжить именно "Пески Универа", если вы понимаете, о чем я? Хотя вот третью часть "Экскурсии" пишут же... посмотрим, что получится). А вот до обобщения мы так и не добрались — опять не хватило времени (может быть, если бы глюк не вылезал с примерами, и хватило бы...). (Фотографий опять нет, потому что фотографировать было неудобно.)

Еще более потом был мастер-класс по изготовлению шкатулки "на стыке техник скрапбукинг и картонаж" (ведущая — Рози Тук). На всю шкатулку времени не хватило (и я даже не очень поняла, как ее делать), так что, подозреваю, к получившемуся результату я рано или поздно пришью тесемки и станет он миленькой обложечкой для открыточек. И вообще, процесс требовал куда большей аккуратности, чем у меня есть.

Мастер-класс. Вот то зеленое и есть Образцовая Шкатулка.

Далее были два мероприятия, с которых фотографий нет (и третье, с которого нет почти).

Первое — это "Комната ужаса". "Сдаться и выжить, или умереть, но не сломаться? Каждый сам за себя, или спасение в помощи ближнему? Уберечься от боли, или сохранить душу? Решать только тебе.

Добро пожаловать в интерактивную комнату пыток от команды @NoNameCosplayTeam и сочувствующих в рамках Темного Блока на Весконе. 25 февраля, воскресенье, комната ужаса РИ секции конвента.

Не переносящим вида крови, темноты, морального давления, физического контакта с незнакомыми людьми, временной фиксации, инсектофобам и слабонервным — входить не рекомендуется".

Пускали туда по очереди, и я еще рано пришла, так что подождать пришлось всего с полчаса. Последние сильно опасались, что не успеют. Ведущие шутили, что такого количества мазохистов они как-то не ожидали.

Что там было?..

Я-то ожидала чего-то типа комнаты ужасов из "Убить пересмешника" ("мы вошли в тёмный седьмой класс, и поселившийся здесь на время вампир повёл нас вдоль стен и велел трогать разные непонятные предметы и уверял, что это разные куски разрезанного человека.

— Вот глаза, — сказал вампир, и мы нащупали на блюдце две виноградины без кожицы.

— Вот сердце, — на ощупь оно напоминало сырую печёнку.

— А вот его кишки, — и вампир ткнул наши руки в тарелку холодных макарон.")

Но оказалось что-то типа микроролевой игры, для одного участника и N (штук 6) игротехов. Сюжет: жителя некоего города поймали существа, которым этот город сильно не по душе. Их задача: сломить пленника, чтобы тот либо открыл тайный ход в город, либо убедил горожан сняться и уйти, либо просто стал шпионить на тех существ... ну, в общем, идея понятна. Задача участника: по вкусу. Сбежать, убедить существ, что уйти лучше им; наверное, сказать, что мне у вас так понравилось, что я никуда не уйду, тоже было можно. Я особых задач себе не ставила, решив, что "по обстановке". Несчастные игротехи со мной были сильно ограничены в методах воздействия (ибо игра игрой, а воздействия-то на игрока, а покалечить его не хочется), поэтому их запугивание как-то не привело к успеху — "меня пугают, а мне не страшно", я на все это смотрела с некоторым интересом: что еще покажут, что еще придумали... Я-игрок, а не я-персонаж, в смысле. Впрочем, в существовании я-персонажа я как-то не уверена. Попытки "темной владычицы" закосить под энтов (они — горожане, в смысле — рубят деревья, уничтожают моих детей!!!) выглядели как-то неубедительно на фоне антуража (отрезанные головы, какие-то чудовища, изувеченные пленники...). Хотя мне было (и до сих пор остается) интересно: этот монолог как-то варьировался в зависимости от "пленника", или на всех один?.. Если варьировался — они неплохо угадали, так сказать, направление давления. Если бы не антураж — и если бы я не знала, что это Комната Ужаса — вполне могло бы сработать. Впрочем, мои попытки убедить, что дома горожане строят из камня и в любом случае не уйдут, тоже к успеху как-то не привели (хотя, конечно, я не столько убеждала, сколько тупо твердила). Видимо, далее по сюжету должна была быть попытка побега, но все прекрасно понимали, что какой уж тут побег... Поэтому меня привели к тем самым изувеченным пленникам и сказали выбрать одного, его отпустят, а остальных убьют. И даже тогда я еще не прониклась. Я пыталась угадать, кого выбрать, чтобы степень подлянки была минимальной. Но вот когда мне сказали, что я слишком долго выбирала, что меня-то отпускают, а вот всех пленников убьют — вот тут до меня как-то дошло. Опять ничего не смогла сделать. Никому помочь. То, что могла, — никому не нужно. Бесполезная. Как в жизни...

Впрочем, это, конечно, не проблема и не вина Комнаты Ужаса (хотя, конечно, очень интересно: это был "индивидуальный подход" или просто мишень наконец появилась в той точке, куда стреляли?). Скорее, спасибо им за реалистичность проблематике при такой театральности антуража...

Впрочем же, особо размышлять было некогда, ибо надо было бежать на очередной круглый стол — "Эльфы Толкина и фейри в современной литературе". Сначала там Орнелассэ Карннемириэ был зачитан доклад, из которого можно было узнать, "какой образ эльфов современные фольклористы считают "первоначальным" для Северо-Запада Европы; как менялись с веками представления об эльфах и фэйри в Британии (как в кельтских, так и в германских традициях); какое влияние оказала на восприятие фэйри и тех, кто водит с ними дружбу, Реформация; при чём тут личные убеждения Профессора и почему правильный литературный портрет ирландского фэйри — это Фэанаро Куруфинвэ; и, наконец, "не все эльфы одинаково полезны": как аутентично населить подходящими фэйри и эльфами тот или иной фэнтезийный мир"". Потом народ пообсуждал фейри в литературе, предположил, что как раз Толкин от традиции отходил, а теперь идет к ней возвращение... И вы правильно догадываетесь — время опять кончилось.

И пришло время последнего для меня на этом Весконе мероприятия — павильонной игры "Бесконечная история". Я сначала решила, что это будет презентацией (потому что полагала так: есть полигонные игры — это которые на свежем воздухе, на большом пространстве; есть павильонные — которые в крупных и сложных помещений типа турбазы; и есть кабинетные — это которые в комнате или в квартире...) и еще удивилась, почему ей отвели так много времени.

Но это оказалась собственно игра. Под главмастерством Мариссы.

"Такие сюжеты принято называть альтернативками – когда история мира на каком-то перекрестке сворачивает не в ту сторону. У меня таким перекрестком стало убийство, а точнее НЕубийство гномами Тингола. Я не знаю, как именно это случилось – может, он им Камень не показал, может, охрана вмешалась. Как бы то ни было, Тингол выжил. Мелиан не покинула Дориат. И сыновья Феанаро его не вынесли. И Гавани они тоже не вынесли, соответственно. Битва Бессчетных Слез произошла, Гондолин пал – эти события остались неизменными. И Битва Гнева тоже случилась в свой срок. Но! В ней приняли участие (в том числе) войска Дориата и отряды Феанорингов. Маэдрос лично разбил железную корону Мелькора. И Сильмариллы из нее изъял, само собой.

Прошло какое-то время, войско, ведомое Эонвэ, отступило к побережью, уводя с собой плененного Мелькора – ибо Валар решили устроить суд над ним именно в Эндорэ, жителям которого он причинил столько бед. Остальные войска тоже разошлись по своим крепостям и поселениям.

И вот Элу Тингол решил отпраздновать столь значимое событие, и даже Феанорингов на него позвал, изрядно поскрипев зубами перед этим. Празднество решено было устроить на границе Дориата, ибо отменять свое решение не пускать за Завесу убийц король отменять не собирается."

Поскольку мое участие в игре было _экспромтом_ (Ю.Кларов, "Черный треугольник"), особо разрабатывать персонажа мне было некогда (а придумать что-нибудь абстрактное не дал мастер, сказав, что быть мне одной из Девятерых — примечание: назгулов на тот момент еще нет, так что Девять — это Круг Девяти, те, кто был избран для того, чтобы сохранить знания и память Эллери Ахэ; Эллери Ахэ — Эльфы Тьмы, народ, уничтоженный очень давно, в Войну Могуществ Ады, Эпоху с небольшим, примерно 800-900 лет назад; мне были предложены на выбор Аллуа или Оннэле Къолла; поскольку я не очень хорошо помнила, кто есть кто — вот выше я говорила, что не уверена в своем праве называться "чернокнижницей", так вот это оно — я выбрала Аллуа. "Пламя жизни, светильник, зажигающий души других. Гладкий овальный камень без оправы, цвета вина или крови, внутри бьется алая искра. А на черном обсидиановом медальоне — руна Жизни и Возрождения, знак Земли, знак Арты — Эрт." "Аллуа, похожая на язык пламени, быстрая, порывистая, сильная, то взрывающаяся смехом, то вдруг резко мрачневшая. Костер в ночи, одаряющий всех своим теплом и светом, животворящее пламя. Иногда он ловил себя на мысли, что почти падает в обморок, увидев ее. Но красота ее не вызывала зависти, а делала других красивее. Как-то у нее это получалось — как один светильник зажигается от другого." Ну какая из меня Аллуа??? Впрочем, и Оннэле Къолла — "Совершенная неподвижность. Бледно-золотые волосы. Конечно, это Оннэле Кьолла. Даже в такой яркий день. У нее бывали такие часы — ничего не замечая, она замирала, погруженная в непонятные мысли, и если удавалось ее вывести из этого состояния, она говорила: «Я слушала». А что слушала — она даже не могла объяснить. Однажды она почти весь день просидела так под холодным ветром и мокрым снегом — после того, как он пытался зримо изобразить вечность", "Голубая брошь-капля, где из глубины, на пересечении двух лепестков — прошлого и будущего — искрой горит Тэ-Эссе, вечная Вода, течение Времени" — из меня та еще, но все же хоть как-то ближе. Впрочем, я всегда выбираю не то, а отыграть ни ту, ни другую я бы не смогла — именно поэтому предпочитаю "неименных" персонажей, но тут такая роскошь не была дозволена). Да и с хронологией у меня были (и есть) крайне большие проблемы. Скажем, я была уверена, что Первая Эпоха длилась несколько тысяч лет, Гондолин пал несколько веков (а не 47 лет) назад и т.д.

Поскольку открыто объявлять себя одной из Эллери Ахэ было... небезопасно (хочется верить, что я бы смогла, если бы не мысль о том, что Учитель очень хотел, чтобы мы выжили), я объявила себя странствующей сказительницей (больше никогда и ни за что!) и под этим видом ("официально", на самом же деле, по вводной, мне приснился Сон, который больше, чем просто сон, и из него я узнала, что в Дориате хранится нечто, что может вернуть свободу Мелькору) пришла в Дориат. На вопросы о происхождении — бормотала нечто на тему, что я с севера, из уничтоженного войной селения под названием Эстель (я надеялась, что те, кому надо, узнают в этом названии искаженное Аст Ахэ и опознают меня), славившемся своей резьбой по дереву ("автор имел в виду" Лаан Гэлломэ, опять же, для тех, кто понимает; не уверена, что хоть раз сработало; еще одним маркером должно было быть старательное не-называние по имени Того-Кто-На-Севере: Мелькором или Учителем называть его было опасно, Морготом, Душителем и т.д. — нечестно, и избегание обвинений или осуждения в его адрес; опять же, не уверена, что заметили), о принадлежности же к народу — соглашалась со всем: из синдар? Да, естественно. Из нандор? Да, конечно (о Эа, кто такие нандор???). По вводной же мне полагалось узнать в Айонель, жене Галатиля, брата Келеборна, Айони, еще одну из Девяти. Кроме того, по вводной я знала, у кого есть Что-То, правда, не знала, что это за Что-То и для чего оно, но знала, что оно полезное и важное. А из случайно подслушанного разговора с мастером знала, кто тут — замаскировавшийся Гортхауэр (для кого — Гортаур Жестокий, а для нас, Эллери Ахэ, — Ортхэннер, любимый ученик Учителя...). Это знание меня успешно обеспечило Очень Богатым Внутренним Миром, кучей тем для размышлений и т.д. (а вкупе с фактом пленения Учителя и увозом его на суд — еще и переездом на тему "опять не успела. Ничего. Ни увидеться, ни встать рядом в бою. Все казалось — мол, куда спешить двоим бессмертным... Оказалось, есть куда"). В сущности, я уже могла бы обойтись и без действия — придумав себе всю историю.

Но у нас ролевая игра или где?.. Так что без действия не обошлось. Только мы все (Келеборн, Галатиль, Айонель, кто-то-из-Гондолина-он-же-Ортхэннер, Феаноринги в количестве трех штук и "Аллуа"-я) пришли к Тинголу и Мелиан, как пришел и очень... раздраженный Берен ("сама в шоке, но ради сюжета пришлось одарить его и Лютиен долгой жизнью, вроде как от Валар", как высказался главмастер) и поинтересовался у Тингола, что это значит??? Выяснилось, что пропала Лютиэнь, его жена, оставив какую-то странную записку. Тингол с Мелиан несколько утратили интерес к празднику (совсем его утратить не позволили геополитические соображения) и обрели интерес к судьбе дочери.

Культурную программу для гостей попытались обеспечить мной (попросив рассказать о лесах Белерианда... Штирлиц никогда не был так близок к провалу. На месте Тингола я бы такого "сказителя" в лучшем случае выгнала прочь, а вероятнее — отправила бы пообщаться с "компетентными органами", потому что ну не сказитель же это, ежу ясно и кроту видно!). Правители (Тингол, Мелиан, Феаноринги) общались между собой, а "простые гости" — ("гондолинец"-Ортхэннер, Айонель и я) — между собой. Что там думали Ортхэннер и Айонель — не знаю, а я старательно изображала муки выбора: то ли мне мерещится, то ли действительно мне они кого-то напоминают... Ортхэннера я, "не выдержав", отвела в уголок и спросила, не снились ли ему когда-нибудь просто слова. А то вот мне приснилось слово "Ортхэннер", и я теперь думаю, что оно значит (лучше было бы спросить про какую-нибудь фразу на Ах'энн, но я ничего не помнила)... Он проявил гуманизм, не заставив меня пытаться угадать что-то по его лицу и сказав, что оно означает ровно то, что я думаю. Уф, подумала я. Как здорово. Рядом есть кто-то старший и знающий. Надо ему не мешать и стараться помочь — и все будет хорошо. Но зачем же он все же так рисковал, придя сюда?..

Тем временем была выполнена Клятва Феанорингов (они в свое время поклялись враждовать с любым, кто покусится на их Сильмариллы). Проблема была в том, что один Сильмарилл уже был у Тингола (принесенный некогда Береном; историю его см. в "Лэ о Лэйтиан"), и тот не собирался его отдавать — мол, здесь он нужнее. А Феанорингам жизненно важно было вернуть себе все три Сильмарилла. Вопрос: что делать?.. Тингол предложил следующее. Вот у него есть Сильмарилл. А у Феанорингов — два. Он отдает Феанорингам свой Камень, насовсем и добровольно, а они ему дают какой-нибудь из своих. Казалось бы, ситуация остается той же: у Тингола один Камень, у Феанорингов — два. Но, во-первых, несколько секунд у них были все три, во-вторых, Тинголу Камень они отдали добровольно, в-третьих, ему нужен не столько сам Камень, сколько нахождение его в Дориате. Чей Камень? Естественно, Феанорингов. Они его мне просто на хранение оставили. Где Камень? В Дориате, как я и хотел. Всем хорошо, Феаноринги могут с честью вернуться в Валинор... Тингол и Феаноринги клянутся не причинять вреда друг другу и остальным гостям, если только не выяснится, что они повинны в каком-то преступлении, о котором умолчали. Всем еще лучше.

Нашей троице (ну, мне, во всяком случае) хорошо далеко не так: время идет, я знаю, где находится Нечто Полезное, но не уверена, что оно полезно именно нашему случаю, да и как его добыть — не знаю, да и если добудем — как применить??? Постепенно склоняюсь к мысли, что надо идти на побережье, где будет суд над Учителем, и — по обстоятельствам. От "помахать рукой, мол, жива" до "сказать, что я с ним, и будь что будет, Учитель хотел, чтобы мы жили, но сколько ж можно, и все равно Круг не замкнется уже...", со всеми промежуточными и боковыми вариантами. Хорошо бы еще узнать мнение Ортхэннера на этот счет, но его и Айони (которой Мелиан помогла вспомнить себя, и я не совсем уверена, что это было для нее благом, и вообще, и "здесь и сейчас") что-то Тингол с Мелиан увели, у дверей поставили стражу, а из-за стены доносится разговор на несколько повышенных тонах... Ой, кажется, пора паниковать, что последнего, гады, лишают!!!

Келеборн показывает окружающим тот самый Полезный Предмет, говорит, что он — из мастерской самого Ауле (одного из Валар). Так-так... сложными переходами подбираюсь поближе и начинаю вытягивать шею и развешивать уши, но ничего особо полезного услышать не приходится, да и увидеть — тоже. Потому, охамев, отлавливаю Келеборна в одиночестве и говорю, что, мол, понимаю, что мне не по чину и все такое, но мне очень хочется посмотреть на вещь из мастерской самого Ауле ("пострелять из маузера Дзержинского"). Естественно, "из рук", можно даже издали... Ничего, показал, даже вблизи, спросил , не знаю ли я, что это такое... (ни малейшего представления, зато этот, из Гондолина, может знать, давайте его потом спросим...).

Из любопытства попросила дать посмотреть на Сильмариллы. Дали. Даже потрогать дали. Я погладила и сказала, что все будет хорошо (им же сейчас все непривычно и неуютно...).

Но к цели это все не то чтобы приближает, Айони и Ортхэннера все нет... Начинаю бродить и жаловаться на то, что мне почему-то страшно. Причем непонятно: то ли страшно чего-то, то ли — за кого-то (на самом деле за себя я не боюсь, даже не думаю об этом, а вот Айони, и особенно Ортхэннер... Ну зачем он это сделал???). Пытаются расспрашивать, что я думаю об исчезновении Лютиэнь (что дело нечисто, от Берена она бы добровольно не ушла), о Келегорме в этой связи (что даже он не станет повторять одну ошибку два раза; позже выяснилось, что как раз станет, но я была о нем лучшего мнения; а стоило? Учитель, наверное, сказал бы, что о всех надо думать хорошо...).

Отпускают Айони. Ортхэннера все нет. Кажется, сейчас изображение паники получится очень реалистично... Но тут появляется и он. Плюнув на конспирацию, интересуюсь, все ли в порядке ("условно") и не нужна ли помощь (ответа нет). Приглашаю Келеборна показать Полезный Предмет (в надежде, что Ортхэннера что-нибудь осенит; если и осенило — мне он не сказал — правильно, конечно).

Потом начинается какое-то безумие. Тингол утверждает, что "этот, из Гондолина" на самом деле — Гортаур Жестокий (это, конечно, так, но... Владыка, похоже, сошел с ума). Безумие оказывается заразным — Ортхэннер соглашается (я немедленно ощущаю "вместо мата — синдарин, там такие идиомы!", но лезть не в свое дело не рискую, только бормочу, что безумие-то заразно, и пойду-ка я отсюда; впрочем, вместо того, чтобы пойти, начинаю изображать какие-то сложные эволюции, вроде не то пытаюсь встать рядом с Ортхэннером, не то боюсь этого) и объявляет, что Лютиэнь похищена Келегормом ("только бледнолицый может замкнуть отверткой одни и те же клеммы под напряжением два раза!"). Тингол бросается на Ортхэннера (как выяснилось, с Сильмариллом), я висну на нем, пытаясь оттащить (плюнув уже не только на конспирацию, но и на почтение к Владыке), Ортхэннер (все-таки майа) легко Владыку отшвыривает, но тот поднимается, пытается добавить мешочком с Полезным Предметом, снова отлетает, я пытаюсь не то его поднять, не то — вот он, шанс! — вытащить у него этот мешочек, Тингол зовет стражу и собирается не то заключить Ортхэннера под стражу, не то оставить чем-то вроде заложника, пока вся ситуация не прояснится... И тут игра заканчивается. А я? Что я — я остаюсь в Дориате — может, пристроившись в ученицы к местным менестрелям, может, еще как — но покидать единственного — чуть не написала "человека" — связывающего меня с прошлым, когда Все Было Хорошо, я не собиралась. Будь что будет, но только бы рядом... Правда, конечно, другой вопрос, на кой ему я, но этот вопрос пришел ко мне только сейчас.

Второй вопрос, пришедший тоже поздно, — что было бы, если б я попросила у Келеборна этот самый Полезный Предмет. Открыто. Мол, очень надо для хорошего дела, клянусь посмертием, что вам, Дориату, это ничем не грозит (я согласна с той версией, что Дориат не трогали не из-за чар Мелиан — в конце концов, она, конечно, майа, но Мелькор-то — вала, слишком разные категории, да и Ортхэннер, вообще-то, тоже майа, — а потому, что он, Дориат, никого не трогал: не нападаете — ну и живите себе как знаете). К тому же, кажется, по одной из версий он, Келеборн, из детей Эллери Ахэ... Но, кажется же, это все же не Ниэннах, нет... Впрочем, даже если бы мы добыли этот предмет, способный разбить оковы Мелькора, то как его применить??? Впрочем же, это все вопросы, на которые ответа уже не будет.

Феаноринги. Один из них — Маэдрос, а вот кто двое других?..

Тингол и Мелиан. А потом все и началось.

В целом игра мне понравилась. Да, я опять ничего не сумела, ни помочь, ничего. Но что-то все-таки было Так что большое спасибо мастерам и игрокам. (Я бы с большим интересом почитала, что они думают об игре, но это вряд ли удастся.)

И я поползла домой. Можно было бы еще пойти на хвост презентаций игр или Открытого Микрофона, но я была уже в том состоянии, когда отдых кажется хорошей идеей (даже если осознаешь, что о воплощении той идеи сильно пожалеешь)...

Теоретически говоря, завершать рассказ о коне следует церемонией закрытия. Но она, во-первых, должна была быть с утра, во-вторых, я на нее не попадала, в-третьих, сами видите... Так что завершим общий отчет этими оптимистическими фотографиями.

Бонус № 1. Цикл "Из жизни лестницы".

Бонус № 2. Разное.

Осуждение автомата.

Часть группы "Капитан О'Мар", на чей концерт я тоже не попала...

Слушательница.

Дракончик.

Художник.

Традиционные фото "из жизни регистрации". Героической службы, снабдившей всех участников бейджами и расписаниями (за последнее — особенное спасибо, "переносное расписание" крайне удобно).

Теоретически говоря, отчет о каком-либо коне надо начинать с открытия. Но у Вескона такая плотная программа (см. эпиграф № 1), что даже на время открытия (и закрытия) приходятся и другие мероприятия. Поэтому вместо открытия я расскажу о мастер-классе по шнурковому кружеву (это когда сначала плетется — вяжется, на самом деле — шнур, хотя, в принципе, при наличии больших ломов, можно и готовый взять, потом выкладывается по контурам узора, потом внутри этих контуров пространство заполняется художественно переплетенными ниточками). Райна научила нас вязать шнур (очень полезное знание, жаль, я не умела в те времена, когда актуальны были фенечки из ниток...), а потом заполнять серединку кружочками. Мы пытались изготовить "сувенир" ("бесполезная штучка, на которой хорошо отрабатывать приемы, а потом дарить кому-нибудь") "яблоко". Только не успели. Мы сделали собственно яблоки, а вот черешок и листик остались в качестве домашнего задания. До сих пор я подозревала, что его не сделаю, но у меня Появилась Мысль. Может, таки доделаю. Вроде, там недолго.

Ангелочек в технике шнуркового кружева (обратите внимание на крыло его — вот примерно такому мы и учились).

Райна, ведущая (умудрившаяся подойти к _каждому_ и объяснить, что и как (не)правильно получается, причем так, что даже до меня дошло... Правда, это был _первый_ день Вескона, ко второму и особенно к третьему я потупела существенно).

Участники мастер-класса.

За этим мастер-классом последовал другой — уже традиционный для Вескона, кажется, второй или даже третий год проводится — мастер-класс по горячей эмали в исполнении Варвары Ведьмы. В этот раз я решила усложнить себе задачу и вместо абстрактных пятнышек на фоне попробовать выложить цветочек (на перегородчатую эмаль я не замахивалась). Ну... Скажем так, доброжелательный наблюдатель вполне может опознать цветочек! (А вот с бисером не получилось, цвет не подошел.)

Процесс "приготовления полуфабриката". Мало насыпать нужную эмаль в нужное место (что само по себе может быть нелегко), Это Все надо еще расплавить. "Чайников" к обжигу не допустили (и правильно), так что горелкой орудовала сама мастер.

В процессе обжига обжигаемые предметы очень красиво светятся и интересно меняют цвет. Правда, это не очень получилось передать...

Затем был доклад Касавира "О внешнем облике Мелькора Первой Эпохи: Детали, тонкости перевода и взаимосвязь с хронологией "Сильмариллиона"" (на самом деле "потом", да и "параллельно" было много чего — 5-6 мероприятий, пересекающихся, накладывающихся и запутывающихся, но выбрать можно было только одно). В общем, особых неожиданностей доклад не принес: действительно, шла речь об облике Мелькора, о том, как из нескольких возможных значений слов переводчик (возможно, не знакомый с 12 — или сколько их сейчас — томами "Истории Средиземья" и с тем, что еще не опубликовано) выбирает одно, это начинает быть учтенным в исследованиях и "общих представлениях", а потом выясняются интересные подробности... Всегда преклонялась перед переводчиками: они, осознавая Это Все, все-таки берутся переводить!..

Касавир с докладом.

За докладом последовала презентация переведенной С.Таскаевой книги Толкина "Скитания Хурина" ("дополненной" рассказом Кеменкири "Не раб Моргота"). Было рассказано о том, почему книгу вообще решили переводить (почему переводить и почему ее), почему дополнили вторым произведением (и почему именно им). Была высказана надежда, что дело переводов продолжится. (А книгу я пока не прочитала, и потому ничего не скажу.)

Презентация.

По закону парности случаев была и вторая презентация — книг, вышедших в издательстве "Алькор Паблишерс". Часть из презентируемого я даже читала и люблю ("Последнего Кольценосца", скажем, или "Пеструю книгу Арды"), а остальные народ так хвалил (то, что я читала, он хвалил тоже, но про них я и так знала), что собираюсь почитать... Присутствовавшие авторы (Айна, Аллор, Эстель, К.Еськов и др.) рассказывали, что подвигло их написать свои произведения именно о том и именно так (кстати, у меня вопрос: да, для Дюма история — "гвоздь, на который он вешает свою картину", но теперь, в век "аэрокосмических корпораций", не серьезней — нетерпимей — ли относятся к анахронизмам? Хотя я не то чтобы много читала исторических произведений и — особенно — дискуссий по их поводу...).

Айна, Эстель, Аллор, а вот кто четвертый?..

Представитель издательства.

Аллор со своей книгой.

Айна рассказывает о своей книге...

...Эстель — о своей...

...А К.Еськов — о своей.

Далее я убежала на круглый стол "Толкин и современная фантастика". Тема обещала быть необъятной — и обещание сдержала. Речь шла не только о влиянии Толкина на современную фантастику (прямом или опосредованном), но и о проблемах психологии бессмертных (и проблеме бессмертия), о том, как изображать чуждую психологию (глюк до сих пор подозревает, что никак, потому что если даже автор умудрится изобразить _совсем_ чуждую психологию, примем это как фантастическое допущение, читатель не сумеет ее... гм, а действительно, что с ней сделать? Если понять — так тогда не такая уж она и чуждая будет... см. мою любимую цитату из "Ведьминого века": "Природа моих сударынь непостижима. Мы можем возомнить себя на месте букашки, грызущей лист для того, чтобы утолить голод… Мы можем вообразить себе это, ибо голод не чужд и нам. Мы можем в грезах своих поставить себя на место оленя, покрывающего оленицу, ибо похоть не чужда и нам… Но никто из нас никогда не сумеет понять, что движет матерью-ведьмой."), об изменении круга чтения современных школьников... Поговорили бы и еще о чем-нибудь, но тут кончилось отведенное под круглый стол время. Оно так всегда и в самый неподходящий момент.

К.Кинн, Айна, Лаэрвен, Аллор, К.Еськов, Ауренга (О.Онойко).

Затем был единственный в тот день концерт, на который удалось попасть. Концерт Элизбара (Alizbar) и группы "Ann'Sannat". Знаете, оказалось очень интересно. "Кельтская арфа, этнические флейты, сансула, арай-мбира, харп-гитара, виброфон, ханги, поющие чаши и другие необычные инструменты!" Не уверена, все ли перечисленные инструменты участвовали в концерте, но вот арфа (и хрустальная арфа), поющие чаши, ханги и многое другое было. Необычные инструменты порождали необычную музыку... Говорят, на ю-тьюбе есть их записи — посмотрите, может, понравится. 29.03 у группы будет концерт в Москве, и я бы даже сходила — но вот цены на билеты мне не потянуть...

Элизбар.

А.Самойлов, И.Карасева, Элизбар, А.Батурова. Позже присоединился А.Самодум.

При выключенном свете.

Группа в полном составе (с А.Самодумом).

Следующий день начался с мастер-класса по плетению из проволоки под руководством Хэлле. В прошлом году я на него не попала (зато посмотрела на дефиле костюмов, а в этот раз — ситуация обратная), так в этом... Рассчитан он был на совсем начинающих, так что на нем объяснялось, где брать проволоку и как готовить её к работе, какие инструменты потребуются, как выполнять некоторые приемы плетения, а также рассмотрена была техника безопасности. Пришла к выводу, что плетение из проволоки — это точно не мое. Во-первых, тупо не хватает силы согнуть толстую проволоку, во-вторых, боюсь процесса ее очистки... А конкретно в этом случае — еще и не хватало фантазии/вкуса/воображения, чтобы загнуть проволоку во что-нибудь хоть отдаленно художественное...

Коллективная очистка провода.

Возможно, это ведущая мастер-класса, Хэлле, но не уверена.

Дальше я попала на кусочек сборного концерта (слегка изменив привычке не ходить на _кусочек_ мероприятия, но тут я только выступление Фирнвен пропустила, зато послушала хоть сколько-то Хранителя Валтейра и Айну, чьи концерты накануне пришлось пропустить).

Лаурэлиндэ.

Хранитель Валтейра.

Айна.

Затем был мастер-класс по вологодскому кружеву в исполнении Райны(хорошо все же, что мастер-классы были в начале дня, к концу я как-то особенно тупела, а с утра еще ничего). Собравшиеся все (почти) были глубокими чайниками (ну, может, к концу мастер-класса — чуть менее глубокими), так что даже на сувенир замахиваться не стали, просто плели два элемента. Пока плетение шло на четырех коклюшках, я умудрялась не запутаться. А вот когда дело дошло до десятка... Тут я немедленно выяснила, что запутать нитку на каждом переплетении можно минимум тремя способами и что я успешно применяю все три. Правильное переплетение продвигалось с куда меньшим успехом, так что в этот раз "трофеем" оказался листок с объяснениями. Сижу и пытаюсь выучить, как выполняется сплетение (центральные коклюшки меняются местами, слева направо, левая идет поверх правой) и перевивание (меняются местами крайние коклюшки, справа налево, правую перекладывают через левую). Если мне кто-нибудь придумает мнемоническое правило про это, будет очень хорошо. Так вот, когда/если я это выучу, пойду на еще один мастер-класс, может, тогда удастся продвинуться подальше.

Над сколком (схемой для плетения). Не надо падать в обморок, нам плести по нему и не предлагали.

При наличии терпения и прямых рук можно сплести и такое... (Примечание: глюку — не в этой жизни.)

А еще нам рассказали про то, что _мастера_ могут плести на десятках и сотнях пар коклюшек. Подозреваю, что мне то приснится в кошмаре.

Затем был "вечер неакадемической толкинистики" — "битва на имхах". Ну что — из ямы моего невежества имховости тех мнений я никак не могла оценить, а своей точки зрения по поднимаемым вопросам у меня не было, и вообще, уби нил валес... Хотя послушать было интересно.

Далее Хельги Липецкий прочитал сразу три доклада: про науку нолдор (нолдор — это один из эльфийских народов; и не сомневайтесь, с наукой у них все было в порядке, использовали они и научный метод познания, и развитие технологий, а не только озарения), про понятие "Валар" ("Силы Мира"... гм, это долго объяснять... по Толкину, "Явлены Бог и Валар (или власти; в английском языке именуемые богами). Последние являются, скажем так, ангелическими силами, функция которых — осуществлять делегированную власть в своих сферах (правления и руководства, но не творения, созидания или переделывания). Они «божественны», то есть изначально пришли «извне» и существовали «до» сотворения мира." Ну так вот, в Арду пришло 15 штук их, но потом один из пришедших — как, может быть, вы уже догадались, Мелькор, был лишен этого звания. Но если следовать фэндомской традиции — Валар, скорее, народ, а не род занятий. И это неправильно) и про волколаков (которые не совсем привычные... гм... ну, вы поняли идею... волки-оборотни, а, по крайней мере, в свои лучшие годы, скорее вместилище для дУхов, подчиненных Мелькору/Саурону). Было очень интересно и познавательно...

Докладчик.

Затем народ собрался на "Вечер эльфийской песни" (и танцев, но фотографии танцев традиционно не получились).

Слушатели.

"Технические работники".

Исполнители. Если кто-то скажет, кто есть кто, буду очень признательна!..

И тем завершился второй день конвента.

Первыми подводила итоги "Костюмерная".

Третье место на конкурсе костюмов в номинации "Историческая стилизация" заняли Вадим Верещетин, г. Королёв (модель), и Армидель (автор костюма) — "Джованни Доменико Кассини, итальянский и французский астроном и инженер" (здесь и далее — приличные фото — mik25 — https://mik25.livejournal.com/ , неприличные, как легко понять, мои).

2 место — Наталья Савочкина, г. Москва — "Ампирный сарафан — наряд русской дамы эпохи войны 1812-го года"

1 место — Евгения Шишкина, г. Салават — "Платье с турнюром, 1880-е".

Далее — номинация "Фантазия на вольную тему".

3 место — Светлана Климентьева, г. Самара — "Кендер Уни-Репейник".

2 место — Ксения Васильева и Екатерина Морозова, г. Ижевск — "Ангел и Демон".

1 место — Надежда Бикбаева, г. Казань — "Кикимора"

Номинация "Косплей".

2 место — Динара Крутикова, г. Казань "Филиппа Эйльхардт" (по игре "Ведьмак").

1 место — Анастасия Сидорова, г. Казань — "Цинтия" (по игре "Ведьмак").

Приз симпатий организаторов конкурса: Вадим Верещетин, г. Королёв — "косплей подручными средствами настольной игры "Эволюция" (не смеяться было невозможно, что мы и делали все 5 минут).

Детское направление — косплей из Assassin's Creed, если я правильно поняла.

А вот обещанной выставки "Образы революции" не состоялось, поскольку только 1 человек прислал фотографии. Я некоторое время размышляла, нет ли шансов что изобразить подручными средствами, но пришла к выводу, что если бы шансы и были — лично я не хочу. Слишком это страшно — даже для того, чтобы просто играть в. Не хочу даже в игре и в виртуале.

Далее дошла очередь до "Поэтического чердачка". Они представили сочиненную на мастер-классе по стихам к песням песню...

... и перешли к подведению итогов конкурса коротких стихов.

1 место занял Игорь Немлий, г. Казань (со стихотворением:

О, сколько нам открытий чудных

Ремонт готовит затянувшийся

Писатель найден в Тайной комнате

В четырнадцатом не вернувшийся

Примечание: Тайная комната — это комната в КДК им.Ленина, расположенная не самым очевидным образом, а проход к ней очевиден еще менее; несмотря на это, именно там традиционно проходят занятия литературного семинара).

Второе же место у Светланы Хмелевой, г. Тольятти (стихотворение:

Не хотел на Зиланткон

Отбивался молотком

Но пошел с друзьями в баню

Эльфы, гномы — я в Казани)

Затем "перед строем благодарили" В.Камшу, Л.Демину и супругов Бакулиных за помощь в работе литературного направления...

...и сцену уступили представителям "турнирно-песенного" направления (менестрельник и т.д.).

Победитель "Турнира на песнях" — Валерия Хорриган (г.Ижевск).

Победители менестрельника:

Специальный приз

"Сны Саламандры", г. Ижевск

Авторы

1 место — Валерия Хорриган, г. Ижевск

2 место — Наталья Юльева, г. Тверь; Иван Сурков, г. Йошкар-Ола

3 место — Алёна Колотыгина, г. Челябинск

Исполнители:

1 место — Мария Розалка, г. Ижевск

2 место — Ольга Шевченко, г. Москва

Но вот кого это награждают на фотографиях выше — я не узнаю.

Есть подозрения, что это 2 раза награждают В.Хорриган — как автора и как представителя группы "Сны Саламандры".

А это объявляют итоги "Турнира на песнях".

В котором победила опять В.Хорриган.

Отчет о музыкальной программе.

Отчет литературного направления.

Победителем литературного семинара стал Ярослав Хотеев, г. Казань, с произведением "Не люди" (в прошлом году победил он же — с произведением «Остановите, я сойду»)

Второе место на конкурсе микрорассказов занял Роман Щипан с рассказом:

Покрутить Вселенную? Так все творцы крутили…

Покрутить электрон? Так кто ж увидит…

Покручу-ка мозги… Вот это круто!

Первое место на конкурсе микрорассказов занял Тимофей Алтунин, г. Новосибирск, с рассказом "Объяснительная":

Я дразнил Ермундганд только для того, чтобы получше раскрутить этот шарик! (цитата довольно вольная, потому что я не понимаю собственный почерк).

Затем очередь дошла до площадки настольных игр.

В Турнире чемпионов Кольца Конвентов по игре "Фанорона" 1 место занял уже знакомый нам Тимофей Алтунин, г. Новосибирск.

Результаты Турнира чемпионов Кольца Конвентов по игре "Эволюция. Естественный отбор":

1 место — Юрий Рыжаков, г. Челябинск

2 место — Алексей Павлов, г. Йошкар-Ола

3 место — Софья Лубяная.

Причем С.Лубяная победила и в "турнире для начинающих" — собственно, так она и попала на Турнир чемпионов.

Призы С.Лубяной.

Это "Тишина в библиотеке" подводит итоги конкурса фотографий. Победил, как я понимаю, Субоши. В качестве приза, что характерно, — книги. Но есть у меня чувство, основанное на наблюдении за рюкзаками, что книги надо было выдавать в наказание. И проконтролировать, чтобы забрали. Подозреваю, что это могло подействовать не слабее предупреждений. (А на третьем этаже был шкаф с советскими книгами. Правда, не фантастикой. Интересные там тоже были.)

Вот с этой фотографией — http://intalu.com/p/4913AAA74A8006A3AA9_7...

Танец от театра X-libris. Как я понимаю, фрагмент пластического спектакля "Спасение" — как раз для тех, кто туда не дошел.

Итоги деятельности секции "Традиционной толкинистики".

В конкурсе переводов победили:

"Лэ о Лейтиан":

1 место — Анна Аникина, г. Новосибирск

2 место — Екатерина Пронина, г. Казань

"Хоббит":

1 место — Анна Аникина, г. Новосибирск; Алина Деринг

Это награждают А.Аникину.

А это, как я понимаю, награждают Е.Пронину.

Итоги "Нетрадиционной толкинистики".

Итоги "Шляпы Гэндальфа".

Это награждают Алягрис, которая, кроме того, героически умудрялась верстать газету. Правда, тут ее назвали редактором, что было несколько обидно, но об этом мы поговорим ниже.

Еще награждена была "Гномка", к сожалению, я забыла, как ее зовут... Но она тоже ударно объясняла имена.

Да, кстати, в "Картографии" победили:

1 место — Наталия Преображенская, г. Екатеринбург

2 место — Анастасия Нохрина, г. Киров

3 место — Анна Чернухина, г. Нижний Новгород

Выступление А.Созника.

Итоги турнира по артистическому фехтованию.

Номинация "Дуэт":

1 место — Дмитрий Павлов и Софья Басалаева

2 место — Александра Митрохина и Александр Ульяновский; Дмитрий Терехов и Денис Гадалин (г. Москва)

3 место — Владимир Сорокин и Андрей Егоров; Евгения Зиланова и Тимофей Ронжин (г. Казань)

Номинация "Упражнение группа":

1 место — Александра Митрохина и Мария Кондрашова (г. Москва)

И заодно — про дуэльное фехтование.

Классика. Базовый эшелон

1 место — Талгат Сафаров (г. Уфа)

2 место — Александр Горбунов (г. Москва)

3 место Михаил Нелюбин

Классика. Первая лига

1 место — Илья Добровольский (г. Казань)

2 место — Сергей Яковлев

3 место — Игорь Якутов (г. Челябинск)

Классика. Турнир чемпионов

1 место — Сергей Шестаков (г. Казань)

2 место — Пётр Васильев

3 место — Сергей Васильев

Сабля/баклер. Базовый эшелон

1 место — Игорь Тарасевич

2 место — Александр Горбунов

3 место — Дарья Ильиных

Сабля/баклер. Первая лига

1 место — Артём Куртымов (г. Казань)

2 место — Евгений Шибеев (г. Уфа)

3 место — Сергей Шестаков

Сабля/баклер. Турнир чемпионов

1 место — Сергей Васильев

2 место — Пётр Васильев

3 место — Дмитрий Усольцев

И лучный турнир.

1 место — Кирилл Яковлев, г. Уфа

2 место — Талгат Сафаров, г. Уфа

3 место — Алина "Эредель" Коломеец, г. Новосибирск

Итоги деятельности Пистолетного клуба. В классической дуэли "6 шагов" победил Юрий "Хвост" Баркан.

Б.Фетисов подвел итоги деятельности "Бильярдного клуба", где речь шла о теории и практике ролевых игр.

Народ спел традиционную заключительную песню...

И Б.Фетисов объявил Зиланткон-2017 закрытым. Началась подготовка к Зиланткону-2018.

Роман с призами. На заднем плане — стол, за которым была сочинена существенная часть "Летящего Зиланта" и на который в этом году была торжественно померена скатерть (в прошлом году ее мерили на пианино. На что ее будут мерить в следующем году?). Все же очень удобно, когда приз получает хороший знакомый. Всегда можно отфотосессить его с призами без спешки, со вкусом, с расстановкой...

Традиционное оптимистично-завершающее фото лестничника.

И рассказ о завершающем мастер-классе.

Одну из участниц заинтересовал узор на шарфе-хвосте Романа. И она спросила, как такое вяжется. Проблема была в том, что у нас были только тонкие, катушечные, нитки и подходящие под них вязальные крючки. Объяснять с такими средствами не очень удобно, в чем обе стороны немедленно и убедились. Но жажда знаний была сильна и подвигла заинтересованную рукодельницу на встречный мастер-класс, темой которого было «использование подручных средств при проведении мастер-классов». Небольшой опрос окружающих – и вот у нас уже четыре катушки разных ниток и подходящий крючок. А на нитке толщиной в четыре швейных объяснять уже гораздо удобнее! Так что стороны разошлись, взаимно обогащенные знаниями: одна научилась вязать узор «ракушки», а вторая еще раз убедилась, что выход из неудобного положения почти всегда можно найти. Или, по крайней мере, сделать положение куда удобнее.

А на ярмарке я, помимо традиционной бусины на браслет, неожиданно концептуально купила записную книжку.

В чем концепт?.. В том, что когда-то, давным-давно, я читала про берестяные грамоты. Мечтала то ли найти одну, то ли изобразить одну… (Я даже помню, под впечатлением от какой книги это было.)

Бересты я тогда так и не добыла, археологом (или хотя бы палеографом) я не стала, годы шли…

И вот я на ярмарке купила записную книжечку из бересты! Явно мое подсознание вспомнило детские мечты. Ну, раз так, собираюсь торжественно написать в ней «Поклоно ѿ Онѳима ко Данилѣ». Или правильнее – «Поклоно ѿ Глюка ко Зиланткону»?

Микробонус № 1.

На протяжении всего Зиланткона действовало несколько выставок. Поскольку в искусстве я полный ноль — запомнила только выставку иллюстраций к "Сильмариллиону" авторства Марии Филатовой (Филат), что происходила в секции "Традиционной толкинистики" (потому что на нее специально обратили мое внимание).

Вот тут — http://eressea.ru/library/gallery/filat/f... — галерея ее работ.

А вот — парочка особенно мне понравившихся.

А вторая выставка — это избранное из коллекции Прохожего, который уже много лет собирает "средиземские" названия в естественных науках наших дней

"Учёные, занимающиеся естественными науками, имеют одну замечательную привилегию: открыв новое, они могут дать ему, неназванному, имя, которое (в идеале) останется навсегда. После публикации "Властелина колец" и "Сильмариллиона", обретших немалую популярность и в естественнонаучных кругах, среди вновь даваемых имён стали попадаться и имена, пришедшие из Средиземья (особенно когда подросли и включились в научную деятельность зачитывавшиеся Толкином студенты)..."

Вот на эти имена и их обладателей вы и можете посмотреть на выставке. Вас ждут, к примеру, клоп Tamolia ancalagon (за что так дракона???), пауки Amphiledorus ungoliantae (ну, тут еще понятно) и Neoxyphinus gregoblin (описан, между прочим, в 1953 году), узкоротая лягушка Breviceps bagginsi (Bilbo’s Rain Frog), «черный курильщик» (океанский гидротермальный источник) Барад-Дур, пещера Горло Балрога, пылевое кольцо вокруг Фомальгаута Око Саурона и многие другие.

С коллекцией можно ознакомиться здесь — https://prokhozhyj.livejournal.com/138590... , а там видно.

Как лягушка в душе, приведу любимые картинки.

Ingerophrynus gollum Grismer, 2007. Живёт в Малайзии. Настоящая жаба.

Ansonia smeagol Davis et al., 2016. Живёт в Малайзии. Тоже настоящая жаба. Названа так за некоторое (лапки-глазки) сходство с Смеаголом-Голлумом.

Litoria sauroni Richards et Oliver, 2006. Живёт в Папуа-Новой Гвинее. Квакша.

Breviceps bagginsi Minter, 2003. Известна так же под не таксономическим английским названием Bilbo's Rain Frog (не нумеруется). Из Квазулу-Наталь (ЮАР). В Международном Красном Списке IUCN со "средним" статусом Vulnerable (уязвимый). Узкоротая лягушка.

Ква!

Ну и летучая мышь моховой крылан Syconycteris hobbit Ziegler, 1982. Живёт в Индонезии и на севере Папуа-Новой Гвинеи. С 1996 г. – в международной Красной Книге, ныне Международном Красном Списке IUCN, со "средним" статусом Vulnerable (уязвимый). Наблюдается некоторое снижение численности вида.

Микробонус 2.

Редакция "Летящего Зиланта".

Загадочное фото красивой подсветки.

Яблони.

Ну, теперь традиционно — ИИБ. Итоги, извинения и благодарности.

Начнем с итогов. Традиционно — гордиться особо нечем. Поскольку поднятие руки — ну, сами понимаете. Тоже мне, "выйти на площадь". Газета — ну, в этом году она выходила, и даже с картинками. И сделала счастливым минимум одного человека (Юрия, главного верстальщика-оформителя Зиланткона. Когда он узнал, что ему не придется верстать еще и газету). Так что еще раз спасибо героической Алягрис! Но, увы, это единственное хорошее, что можно о ней (о газете, а не об Алягрис, в смысле) сказать. Что с этим делать — понятно. Похоже, надо выходить если не на самоокупаемость, то хотя бы на самодостаточность. Чтобы и от принтера не зависеть. Ну и, в идеале, научиться верстать самой. Потому что верстальщик, который добровольно все дни верстает газету в 5 утра (чтобы успеть до мероприятий обсудить с нами результат и распечатать его)... Нет, мы, конечно, любим фантастику и даже фэнтези... Но путь "Красного зверя" — он как-то реалистичней. И надо активнее привлекать иных авторов статей и иные формы текстов (да, надо эссе, интервью, обзоры и т.д., я с этим полностью согласна, но где взять авторов?).

Кстати, вы не знаете, где бы в Казани арендовать лазерный принтер, способный распечатать 5.000 страниц? И сколько это может стоить?

Что газету в результате ни разу не упомянули — это правильно. Я бы _такое_ тоже не упоминала. Почему так получилось — читателю, в сущности, дела нет и не должно быть, а результат он видит... Неупоминание — это еще одно проявление традиционной зилантовской доброты.

Все это так. Ну а что касается закрытия (Зиланткона-2017, в смысле, а не газеты) — ну так самое время вспомнить мою любимую цитату из "Визита к Минотавру": "Люди никогда не занимались бы землепашеством, если бы столько же снимали в урожай, сколько засеяли…". Увы, мне до духовных высот Амати далеко.

А вообще я бы хотела понять, лично так для себя: моя проблема с "Л.З." — в том, что меня не устраивает его качество (я знаю, что нужно лучше, хочу лучше, но не могу), или в том, что я "во всеуслышание" и несколько неожиданно оказалась "на вторых ролях"?.. Хочется верить в первое. Но не факт, что это будет фактом.

Поскольку Зиланткон прошел под знаком "Летящего Зиланта", не удалось посмотреть никаких внеплановых мероприятий. Опять же, спасибо ему (Л.З.). Потому что он дает хоть какое оправдание этому. Без него я бы все равно нигде не побывала, но мне нечем было бы оправдываться.

И завершая тему газеты — ну, надеюсь, в следующем году она а) будет, б) лучше.

Итогдалее (sic!). Ну, что с фотографированием — вы сами видите, записи концертов — 6 штук, 2 одобрены заранее, осталось их постричь, 1 одобрение вряд ли получит (Калугин; я не знаю, где и как его спросить), 3 — шансы есть, но после обработки, когда-нибудь узнаем...

Жаль, что не удалось побывать на лестничниках, номерниках и т.д. — но это традиционно. Тут нужно либо умение узнавать (отсутствует), либо друг, обладающий таким умением и желанием заморачиваться (тоже отсутствует). С другой стороны, сильно не факт, что в меня бы еще хоть что-нибудь влезло.

А доклад мой (сообщение, точнее говоря) в программу не взяли. По причине отсутствия смысла. Правильно я его не хотела писать. Жаль только, что народ беспокоила вопросами...

В общем, главный итог: было глючно, но я для этого ничего не сделала.

Основная проблема: не удалось посмотреть _все_. Традиционная. И хроноворот потерялся.

Было еще и очень непривычно — в первый раз на моей памяти не приехали Толченовы. Что ж, пора привыкать к "самостоятельности" — раньше-то, если что, можно было прийти к ним, и Толченов Что-Нибудь Придумал Бы. Не то чтобы к этому приходилось прибегать, но я верила в его возможности.

Следующий же день для меня начался с предательства своих убеждений. Я активно не люблю все эти перепосты за призы и т.д. Но тут издательство "Ридеро", один из спонсоров "Тишины в библиотеке", предложило разместить фотографии с их книгами (и с определенным хэштэгом) в соцсетях (и приравненном к нему ЖЖ) и поучаствовать в конкурсе. Если кто успел 06.11 заметить странный пост у меня в ЖЖ — так вот это оно и было. Я проиграла. И правильно. Безотносительно качества задумки и фотографий.

В виду имелось следующее: нюхлер (ниффлер, нюхль) Найджелус выкинул из своей сумки свои сокровища, чтобы хотя бы попытаться запихать туда книгу. Роман это все фотографирует. Я фотографирую Романа. Нам мучительно не хватало того, кто бы фотографировал меня, но тут уж ква.

А это — очень озадаченный Найджелус, которому предложили развлечься кусочками кожи на мастер-классе Никанора Кота по изготовлению из оных кусочков браслета.

Если вы – мастер, работающий с кожей, то у вас неизбежно будут обрезки. Может быть, это будут достаточно толстые и достаточно маленькие обрезки. Конечно, можно их просто выкидывать, но можно и попробовать дать им еще один шанс. Сделать в них дырочки – и…

У Никанора Кота обрезков много. Поэтому он охотно прибегает к помощи участников Зиланткона в утилизации этих кусочков, проводя мастер-класс по изготовлению браслета (пояса, хайратника, нужное подчеркнуть, недостающее вписать…).

Правда, как выяснилось, «Мастер-класс рассчитан на детей дошкольного и младшего школьного возраста и их родителей. Направлен на развитие мелкой моторики у детей.» Ну, сочтем себя «приравненными к родителям», а то ощущать себя персонажем анекдота (про «а почему на головоломке написали «от 3 лет»? Я всего за месяц управился!») как-то не очень удобно…

Под мудрым и терпеливым руководством Кота любители рукоделия развивали мелкую моторику, чередуя нанизывание кусочков кожи с завязыванием узелков. (Мой браслет получил личное имя Айзенк – в честь Теста Айзенка, одной из частей которого являются задания на «определение не такого». На браслете есть одна «не такая» «бусина», только я забыла, которая…)

Приятное и медитативное занятие, только одна проблема: обрезочки накапливаются все же гораздо быстрее, чем получается их утилизировать этим способом….

В промежутке мы успели сходить на микрокусочек "Шляпы Гэндальфа" и на брейн-ринг, точнее, на "Что? Где? Когда?". В этом году оно оказалось сдвинут на час (начало не в 10, а в 11). Знаете, казалось бы – всего час, а настолько легче шевелилось мозгами! Уху…

То, что было заявлено как брейн-ринг, «по соглашению сторон» превратилось в «спортивное «Что? Где? Когда?»» (основная разница в том, что в ЧГК не требуется быстрота реакции). И это сыграло немаловажную роль.

Темой сего интеллектуального развлечения являлись «Полицейские и воры» — в фантастике, в культуре и в жизни вообще.

«Образовательная функция ЧГК» — есть такой почти мем. Так вот, она была на высоте. Участники узнали об афоризме Мао Цзедуна, о значении уголовных татуировок, о том, кто консультировал создававшиеся японские воздушно-десантные войска и какая полиция есть в Швейцарии (и много чего еще; теперь бы это не забыть до нужного момента…).

Команда под руководством Тимофея глубоко благодарна своим товарищам-соперникам, снабдившим их бумагой для записей. И мы действительно не переворачивали тот листок! (Ведущий, А.Берелехис, тоже дал нам «оборотку» для записей, а она возьми и окажись листком с вопросами.)

Мы оказались предпоследними.

Затем был мастер-класс по прядению из шерсти, проводимый вновь К.Савиных.

Вот я часто встречала в книгах упоминание прядения, прялок, веретен и т.д. Но никогда особо не задумывалась над тонкостями технологии. Ведь и персонажи не задумывались – пряли себе и пряли, автоматически, думая о чем-то своем или даже дремля…

А оказывается, тут очень даже есть о чем подумать, что и продемонстрировала ведущая.

Пока вытягиваешь потенциальную нитку для прядения – только успевай думать, как бы эту «прядь» сделать ровной. Когда берешься за веретено – надо одновременно следить, чтобы «прядь» скручивалась, но не перекручивалась, чтобы правильно шла по ладони (такое чувство, что у меня на руке не пять пальцев, а минимум двадцать пять, и все лезут не туда!) и по веретену («Не хочу и не буду!» — очень громко думала нить). Чтобы веретено крутилось, причем в нужную сторону… А ведь до всего этого есть этап подготовки пряжи, и там тоже много нюансов и сложностей!

У мастерицы все получалось так легко, объяснения выглядели такими понятными… Но между мозгом и руками явно завелся какой-то непроницаемый барьер!

К.Савиных говорила, что способов прядения много, что каждый сам определяет удобный именно ему…

В общем, я думала объявить результат _крафтовой_ нитью, но в результате сдала _это_ как «дичь» на площадку «Тишина в библиотеке». Ее признали несомненной дичью.

Зато я решительно перестала понимать сказку про Спящую Красавицу. Как, ну как можно уколоться веретеном??? Это почти то же самое, что уколоться катушкой или шпулькой!

Теперь мне грозятся Найти Веретено. Я отвечаю симметрично: Тогда Ты Будешь Вычесывать Кота!

Затем мы заинтригованно сходили на презентацию цикла В.Камши «Отблески Этерны» (примечание: отчет мы писали совместно: Роман, Дейдре и я. Дейдре в фандоме, я давно от него отошла и почти все забыла, и вообще я окончания Арции жду, хотя, если так вдуматься, а есть ли смысл?.. Даже если "Дикий ветер выйдет, будет ли он именно тем, что я ждала? И так ли мне та Арция нужна? Когда я ее перечитывала?.. Велика сила привычки. Ну а Роман так и вообще не был в фэндоме, поэтому мы на нем проверяли "понятность для неподготовленного слушателя").

Именно так было это мероприятие поименовано в программе.

Как возможна презентация цикла, которому идет второй десяток лет? Этот ребус мы пытались разгадать всей комнатой, привлекали и окружающих. Не смогли. Но, может быть, все дело в нашем скудном воображении, решили мы. Надо сходить. Оказалось, за название «ответственны организаторы» (ну да, они всегда ответственны за все, карма у них такая), а на самом деле это презентация всего лишь 3 части 3 книги 5 тома. Ну и немного – рассказ о 4 части той же книги того же тома.

— У вас нет вопросов к автору? Тогда Вук почитает вам свои стихи. Все еще нет вопросов?

Вопросы немедленно появились. Правда, в основном – об услышанном. Что это было и зачем? Чувствовалось, что это явно ответ, только вот на какую реплику? Судя по озадаченному виду некоторых присутствующих, таких непонимающих (и даже не читавших презентируемый том) оказалось явно больше одного. Судя же по тому, что спросили не о том, «что это только что было», и даже не о сцене гибели Р.Окделла, одного из ключевых персонажей цикла, на конфликт идти не хотелось. Вместо этого одним из авторов данных заметок был задан давно интересовавший его вопрос о смерти одного из антагонистов – то, что он умер, так и не узнав, что был предан поголовно всеми (не то чтобы он для такого результата ничего не сделал, конечно…), — это последняя кара или последняя милость автора? Но, к сожалению, четкого и недвусмысленного ответа получить так и не удалось. Одни услышали, что последняя кара, другие – что последняя милость…

Затем Вук прочел еще одно свое стихотворение. В.Камша специально отметила, что она стремилась уйти от аллюзий на последние политические события (один из авторов это желание горячо одобряет и приветствует), но стихотворение было, к сожалению, этими аллюзиями не то что наполнено – оно просто из них и состояло. И писательница не возразила…

Так что мы ушли с презентации с еще большим ворохом вопросов. Впрочем, есть такая теория, что хорошая книга и должна оставлять у читателя больше вопросов, чем у него было до знакомства с ней…

(Фотографии отсутствуют, потому что, не желая мозолить глаза, я сидела в задних рядах.)

Затем мы сходили на поэтический концерт Фирнвен (фотографии не получились; отчет писали совместно — я и Роман. Точнее, Роман и я).

На этом Зилантконе, похоже, в моде поэтические концерты, когда исполнитель читает свои стихи, а не поет под музыку свои (и не только) песни.

Вчера – Лин Лобарев, сегодня вот Фирнвен…

«Гитары на этом концерте не будет. Будут стихи из циклов "Ангелы взлетной полосы", "Девочки-в-каске", "Мокрые зарисовки", "Люди своего бога" и прочая, прочая, прочая», — сообщала аннотация. И это, скажу я вам, было… несколько непривычно. Однако Фирнвен уверенно захватила внимание собравшихся: весь концерт прошёл буквально на одном дыхании. Перед публикой предстал состоявшийся поэт, имеющий свой, вполне сформировавшийся стиль. Стихи Фирнвен некоторыми позиционируются как философская и религиозная лирика – смею заверить, что это отнюдь не исчерпывает граней её творчества. У Фирнвен есть стихи, относящиеся и ко гражданской лирике. Ну, и любовная лирика тоже имеется – куда ж без неё. Но всё-таки жаль, что гитары совсем не было: на мой взгляд, одна-две песни лишь усилили бы впечатление от концерта.

Лично я – желаю видеть стихи Фирнвен изданными. И чтоб не в самиздате. Они того заслуживают.

А потом мне пришлось побыть Вратами Мории (фотографий этого процесса тоже нет, потому что мы а) опоздали, б) как следствие, неудобно сидели).

Каминный Зал, он же площадка «Нетрадиционной Толкинистики», продолжал радовать нас тематическими развлечениями (серьезные мероприятия там тоже есть, только у меня на них не хватало подготовки). В этот раз – веселой игрой «Сильм-импровизация». Веселились и участники, попарно (плюс помощь ведущего) разыгрывавшие в данном туре сценку из произведений Толкина (говорить можно, но никаких конкретных имен, терминов и названий!), и зрители, пытавшиеся понять, почему сейчас машут тряпочкой и как бы это увязать с уже сложившейся гипотезой… Хочется верить, что и ведущий, который изображал то собаку, то Старый Вяз (Если верить легенде, он может отыграть даже отрывок о владениях сыновей Феанора – причем так, что народ опознает!) и снабжал участников необходимым реквизитом (проявляя недюжинную смекалку и фантазию), тоже веселился.

Народ проявлял потрясающую изобретательность, изображая то спасение хоббитов Томом Бомбадилом, то затопление Нуменора, и потрясающее же проникновение в смысл показанного. Мне же досталась почетная роль Морийских Врат. Меня пытались открыть. И открыли. Я пыталась вжиться в роль и презрительно смотреть на попытки меня открыть ключами и плоскогубцами, но не могла удержаться от смеха. Не уверена, что последнее характерно для Врат Мории… Зато нас угадали.

Е.Гугаев.

Затем мы пошли в Дамский Салон (хозяйкой которого была Терн — М.Скуратовская). Он был посвящен разговорам о моде прошедших веков, возможности ее быстрой и безболезненной имитации (для ролевых игр, балов и, между прочим, повседневной жизни) в наше время, а также множеству сопутствующих проблем – от вопросов этикета до проблем вальсирования под псалом. Под приятную музыку дамы (и кавалеры) пили чай, ели печенье (лягушка глубоко благодарна за спасение от голода и жажды!) и общались.

Есть ли историческая мода, не идущая никому (вообще-то есть, но это большая редкость), можно ли сейчас «в обыденной жизни» носить наряды под старину (можно, эффект будет неожиданным, но не обязательно неприятным), что должно быть у платья, чтобы всякий, увидевший его, понял: это середина 18 века, а это – начало 19, а это – конец его, о чем нельзя забывать при подготовке костюма…

Все так живо и увлекательно описывалось, что хотелось оказаться в старинном платье, что называется, «здесь и сейчас» (благо как раз летом я убедилась, что в длинном платье ходить можно!). Но пока моя внезапно (ну, не то что внезапно; на дамский салон я прихожу не в первый раз…) проснувшаяся страсть к старинной одежде выплескивается на Сашеньку и Витюшу. Окружающим нравится!

А это то самое вальсирование под псалом.

После него мы сходили на обсуждение фэндомных традиций и стереотипов. Вот практически вокруг любого фэндомообразующего произведения рано или поздно складывается ореол «фактов, которые все знают». Но если попросить подтвердить «факт» текстом – получится это далеко не всегда. И столь же далеко не всегда проблема именно в недостаточном знании текста. Зачастую она в том, что «общеизвестное» и «истинное» не то чтобы обязательно совпадают…

Толкинистика (особенно «народная толкинистика») тоже не обойдена этим интересным (особенно для изучения) явлением. «Все знают, что», скажем, орки – чешуйчатые. Орки об этом интересном факте впервые слышат. Гномки (гномские женщины) бородаты? Ну как сказать… С одной стороны, это все знают. С другой стороны, Толкин прямо на этот вопрос не отвечал, а ответ можно истолковать разнообразно…

А еще бывают ситуации, когда у самого Толкина есть _несколько_ разноправных концепций. «Мудрые полагают, что…» — и все тут. Орки произошли от эльфов? Да, так писал Профессор. Или от людей? Да, так тоже писал все тот же Профессор. Или от животных? И про это он писал. А может, вообще из грязи и огня? Вы будете смеяться, но…

Иногда можно определить, откуда пошла та или иная традиция. Иногда же это скрыто во мраке лет. Но тем полезнее периодически проверять традиции на соответствие тексту. А то, знаете, Маглору обидно, что его упорно называют безумцем. А вам бы разве не было?

А фотографии опять не получились.

Евгений Лукин знаменит не только как писатель и поэт, но и как прекрасный исполнитель своих песен. Его концерт стал великолепным подарком всем участникам "Зиланткона".

Как ни странно, 6 этаж не был забит до отказа, люди не стояли на лестнице, и даже в холле оставалось немного свободного места. Удивительное воистину рядом!

А концерт был ожидаемо прекрасен, хотя досталось всем – и коммунистам (хотя где сейчас _те_ коммунисты…), и демократам, и либералам… И слушателям. Потому что кто-то из аудитории сумел глубоко оскорбить всех присутствующих, предположив, что им уже требуется расшифровка таких «магических заклинаний», как «обком», «исполком» и т.д., и попросив Е.Лукина объяснять их. Но тот гениально выкрутился: с одной стороны, выполнил просьбу, пунктуально расшифровывая сокращения, а с другой – не стал объяснять, кто такой Констебль, к примеру (не уверена, что это знание распространеннее знания про райком).

Любопытный все же эффект: сначала ложишься от смеха, а потом осознаешь, что ржать-то особо нечего, а вот думать как раз есть о чем…

Не менее любопытный момент. Знаете ж, я довольно далека от политики, максимум — так, сочувствую (и то выражаю это вслух не чаще раза в год). Но в какой-то момент, кажется, Ульдор сказал, что, мол, тут либералов нет, ну кто из нас... Было очень нелегко поднять руку. Но я сумела. На меня, конечно, помахали руками, мол, какой уж из тебя либерал, деточка, сиди ешь шубу... Но я сумела поднять руку. Пожалуй, это единственное, чем мне на этом Зиланте можно гордиться.

Следующий же день начался с подведения итогов конкурса микрорассказов (напоминаю тему: "Спиннер Господа Бога"). 13 участников, 20 рассказов... Д.Скирюк прочитал их все, откомментировал... Я охамела и заподозревала, что у меня с ним просто расходятся вкусы.

Роман занял второе место, я — "никакое" (надо будет спросить, какое, просто из интереса).

И вот очень бы мне хотелось узнать мнение еще кого-нибудь из писателей о моих "микрорассказах". С одной стороны. В принципе, можно было бы даже и спросить. Но тут появляется другая сторона: я подозреваю, что ничего хорошего мне не скажут (и заслуженно). А потому — боюсь спрашивать. Так-то можно ж только _подозревать_, а не _знать_. "Опять эта проклятая неизвестность!".

Затем мы даже успели на "Шляпу Гэндальфа", которая наконец добралась до третьего тура. Если в первых двух только мы, "чайники", опускались до шарад в стиле "Мой первый слог на дне морском", то тут уж и мэтры задумывались, а не проще ли объяснить _так_?..

Ну а потом последовало награждение и все такое. И закрытие.

Правда, в последнее время закрытие, в отличие от открытия, смещается от театрализованного представления к простому подведению итогов. То ли готовит народ к «обычным цивильным будням» (а открытие – к «ролевому празднику»), то ли ощущает себя просто точкой во времени (до этого момента был Зиланткон-2017, после – пока виртуальный и готовящийся Зиланткон-2018), не нуждающейся в особых украшениях. Деловито отчитались, поздравили победителей, столь же деловито пошли готовить следующий Зиланткон…

Последние приготовления — служба расписания и оформления. Хоть мы и заехали рано, но в день перед Зилантом особо по зданию не бродили — берегли силы на собственно Зилант. Поэтому не удалось запечатлеть многих зрелищных и любопытных моментов, но зато мы не сомневаемся в их существовании!

У кого дуэль на песнях, у кого — на пистолетах, а у нас — на фотоаппаратах.

Перед открытием. Что особенно приятно, так это то, что в этом году толпа не накапливается перед запертыми до последней секунды дверьми и потом не рвется внутрь с силой селевого потока, а спокойно и чинно заходит, усаживается, общается... А все почему? Потому, что двери открывают заранее. И перед открытием, и перед закрытием, и перед концертами... Глюк, который всегда боялся упасть, когда его несло в дверь, очень одобряет это нововведение.

Те, кому не хватило мест в переднем ряду, а пробираться на задние и мешать окружающим они не хотели. Кстати, обратите внимание на рыбку. Это та самая рыбка, которая в прошлом году Символизировала. Мы с ней еще встретимся!

Сквозной темой открытия был в этом году эпизод из «Собачьего сердца» Булгакова. Тот, где профессора Преображенского пытаются «уплотнить» (к своему стыду признаюсь, что опознала его не с первой фразы). В роли профессора и его домочадцев выступал «директор КДК». В роли «уплотнителей», соответственно, представители Зиланткона во главе с Фетисовым.

И тут перед нами встал характерный для века постмодернизма вопрос: как глубоко должно считывать аллюзию? Как мы знаем, Булгаков был, скорее, на стороне профессора Преображенского. Следует ли из этого, что и мы, зрители, должны быть на стороне «директора КДК», а не на стороне зилантконовцев? Следует ли из этого, минуй нас, что устроители Зиланткона решили, что он ведет к «разрухе»?

(Необходимое примечание. Второй раз придумывать текст сложно, поэтому я без зазрения совести таскаю тексты из "Летящего Зиланта".)

Впрочем, постмодернизм — постмодернизмом, а открытие — открытием. Это, например, представляют площадку настольных игр (ни разу до нее не доходила и даже не очень представляю, как в эти игры играют).

Это — Фирнвен и Нинквенаро представляют секцию "традиционной" ("академической") толкинистики.

Это представляют Костюмерную (на конкурс костюмов — это к ним, и на разговоры о моде — тоже).

Это — рассказывают о грядущей концертной программе (в этом году "по техническим причинам" концертов меньше, зато отборные. Ну и холльники, номерники и лестничники никто не отменял).

Это, логически рассуждая, турнирно-фехтовальное направление, но как-то оно не очень похоже... (А вот туда мы не попали решительно — даже мимо не шли, просидев весь Зилант безвылазно в Профилактории. Ну и ладно. Все равно я в этом ничего не понимаю, а фотографии не получаются.)

Это представляют танцевальное направление. Какой же Зиланткон — да без балов?.. Правда, туда мы тоже не дошли.

Это, как я понимаю, представляют менестрельник, дуэльный клуб (для менестрелей же, не путайте! А то я вот перепутала...), Турнир на песнях и т.д. А заодно и ниндзя-квест, рекламирующий игру по средневековой Японии ("Тени провинции Ига").

Кто-то со скрипкой.

Это, как я понимаю, представляют "Тишину в библиотеке" и их конкурсы. Во всем этом активно участвует Фантлаб.

А это представляют литературное направление. Помимо собственно литературного семинара, где разбираются произведения участников, к его области относятся фантастиковедение, литературные мастер-классы, конкурс микрорассказов (темой которого в этом году был "Спиннер Господа Бога"). В этом году в работе данного направления принимали участие В.Свержин, А.Гурова, В.Камша (помимо уже традиционных Е.Лукина и Д.Скирюка).

"Поэтический чердачок" напоминает, что в этом году он тоже а) есть и б) проводит конкурс коротких стихов на тему:

"О сколько нам открытий чудных

Готовят разные премудрости

Талант пропить, конечно, трудно

Но мы же не боимся трудностей"

Представление мероприятий с участием В.Камши.

Келайре "готовит почву" для представления площадки "нетрадиционной толкинистики".

А вот, собственно, и оно...

Представляют Пистолетный клуб, куда мы тоже не дошли (а жаль...).

Б.Фетисов досказывает недосказанное и открывает Зиланткон-2017.

И мы пошли на мероприятие с интригующим названием «Мы в 2067 году. Интерактивное знакомство с людьми будущего».

Аннотация утверждала, что «50 лет это немного. Большинство из нас сегодняшних будут жить в это время. Расскажите о том, как вам живётся в 2067 году, чем вы занимаетесь, как выглядит мир вокруг вас, какие технологии стали повседневностью, какие вопросы волнуют общество. Из ваших рассказов мы соберём цельную картинку мира будущего.

Тех, кто не планирует дожить, мы тоже приглашаем. Пусть неудачники нам завидуют».

На самом же деле это оказалось рассмотрением прогнозов футуролога Рэя Курцвейла. Почему был выбран именно он (как я понимаю, футурологические прогнозы можно найти на все вкусы и все взгляды) – потому что некоторые его прогнозы (например, о том, когда компьютер обыграет человека – шахматного чемпиона) сбылись, причем достаточно близко к предсказанному времени (ну и потому, наверное, что прогнозы именно Р.Курцвейла ближе устроителю «интерактивного знакомства»).

Мероприятие проходило так: брался какой-то прогноз (например, сравнительно скорый окончательный переход на беспроводные технологии или печать человеческих органов на 3D-принтере), и аудитория приглашалась высказываться. Иногда высказывания эти касались технических препятствий на пути воплощения прогноза, иногда – того, что похожего результата можно достичь и иными методами, иногда уточнялось, что прогноз уже становится реальностью.

Что ж, посмотрим. Действительно, до 2067 года не так уж и много, а до 2045 (когда, по мнению Р.Курцвейла, нам светит наступление технической сингулярности, а Земля превратится в огромный компьютер) – и того меньше.

(А фотографий нет, потому что там было темно.)

А вечер был посвящен музыке.

Сначала — кстати, в Открытой программе, что значит, что туда мог прийти любой желающий, купивший билет, а не только участник Зиланткона — состоялся концерт С.Калугина и трио (части группы) "Оргия праведников".

С.Калугин соло и с группой «Оргия праведников» на Зилантконе уже бывали, а вот чтобы трио – это впервые.

Вниманию слушателей были представлены как старые, так и новые песни (я полностью осознала всю неглубину своего знакомства с темой), восторженно принятые залом.

Поскольку, по идее, концерт должен представлять собой некое тематические (или иное) единство, мы весь концерт пытались угадать эту общую тему. Официальная аннотация гласила «Сегодня вечером мы идем гулять по сказкам и забытым легендам. Здороваться со смертью, любоваться звездной тропой и радоваться, что мы живы. А ты?», но мы-то ее не знали. И потому додумались только до довольно общего (поскольку песни были разноплановые) «поиск своего пути». А уж куда тот путь – вперед ли в будущее, назад ли в прошлое – это как получится. Или как повезет.

Как говорил сам исполнитель, «противоречие, которое заключено в названии, отражается и в нашем творчестве. Более того, поскольку само название глубоко секретное, противоречие, которое в нём заключено — оно кажущееся. «Оргия» (если переводить его дословно с греческого языка) означает тайное богослужение, то есть противоречие существует только в сознании людей. И если говорить о сути этих двух слов «Оргия Праведников» — в нём нет никакого противоречия, как и в том, что мы делаем. Казалось бы, мы соединяем вещи противоречивые — русский городской романс и трэш-метал и так далее, но если смотреть глубже, то противоречия нет. Именно поэтому они так интересно сливаются друг с другом».

Кстати, меня давно интересует вопрос: "Берен Гондорский" из "Песков Универа" — не С.Калугин ли? Или кто?.. "Феанор Ортханкский", как я понимаю, М.Щербаков?..

Слушатели.

Затем последовал концерт О.Медведева. Тоже в Открытой Программе. Я так и не понимаю, что добавляют его песням дополнительные музыкальные инструменты, поэтому, обнаружив, что выступает он соло (а это в последнее время — явление редкое) — порадовалась.

Впрочем, в остальном концерт был вполне традиционным. Начался «Корабельным котом» (интересно, почему всегда им?.. Может быть, при следующей возможности спрошу). Продолжился исполнением песен «по заявкам слушателей» – традиционно попросили «Джимми», традиционно же его не получили, традиционно спросили, что во фляге, традиционно услышали, что керосин (кстати, это отсылка к коту Бегемоту?).

Традиционно же часа концерта слушателям не хватает, и в этом году «мы засеяли 200 га» — на концерт было отведено полтора часа. Таки ваше предчувствие правильное – нам опять не хватило! Зато я поняла, как же соскучилась по "классическим" концертам. Когда приходят именно слушать исполнителя, а не есть, пить, общаться, самовыражаться... Человек привыкает ко всему, конечно, но вот как попадаю на "классический концерт" — так сразу и осознаю, что именно этого мне весь год и не хватало!

Завершился же вечер концертом Скади (и как мы были правы, что поселились в КАПО! А то трамваи только до 22 ходят...). Он в Открытую программу не попал (вместо него гостям Зиланткона был предложен бал «Отблески Этерны», по мотивам произведений В.Камши – тоже хорошее и достойное дело). Впрочем, и так народу собралось столько, что заполнили весь коридор (и части пришлось сидеть на полу). Это тоже традиция.

Хоть и называлось это не концертом, а «посиделками со Скади», не менее традиционная «игра в ограничения» (песен много, надо же как-то отбирать, что именно петь в этот раз) имела место. Значительное место занимали «песни по заявкам», а также новые. Так вот, просить исполнить предлагалось только собственные песни Скади (не то чтобы все предлагающие сумели придержаться этого принципа, но, по крайней мере, «они старались»).

«Исторически-зилантконовская» (т.е. толкинистская) тематика была широко представлена как старыми песнями (например, «Поездом в Средиземье», его, наверное, все знают), так и новыми («Корабль» и «Песня Дунаданов»). Впрочем, Средиземьем не ограничилось – диапазон источников простирался от «Рамаяны» до Фрая.

А еще Скади заметила, что она с гитарой будет тут еще 2 ночи. Это был намек, мы его поняли, но, к сожалению, полезного извлечь не смогли...

Следующий день был с уклоном в рукоделие. Сначала Ольга_Тигра нас учила оплетать ракушки бисером (вроде я до сих пор помню, как...). Этого вот результата мы должны были суметь достичь (собственно оплетенной ракушки, до шнура дело доходить и не собиралось). В принципе, тот же прием можно использовать и при оплетении кабошона, а опустив некоторые завершающие операции, можно получить вполне симпатичный браслетик.

Ольга_Тигра и обучаемые. Мы восхищены ее педагогическим талантом – несмотря на разный возраст и уровень участников, все поголовно основательно и самостоятельно приблизились к цели

Оплетение ракушки.

Были преподаны также некоторые общие основы (если использовать специальный коврик или хотя бы тряпочку, шансы пола быть покрытым ровным и толстым слоем бисера снижаются, а набирая бисер с этого коврика, а не с пальцев, вы с меньшей вероятностью ткнете бисерной иголкой в палец же – а коврику все равно).

Чайная. И кофейная.

А это — мастер-класс про традиционную обрядовую куклу (не вуду, не подумайте!).

Вела его К.Савиных, рассказавшая нам об основных разновидностях народных кукол (которые заодно могли быть и игровыми, а могли и не быть, могли нести «образовательную функцию», а могли и не нести — это уже зависит не только от «вида» куклы, но и от конкретного владельца) и принципах их изготовления (не применять ножниц и иглы, не завязывать узлов, не рисовать лица и т.д.).

Но вот одна проблема: в то, что наши предки верили в "действенность" обрядовых кукол — охотно верю и я. Но вот в то, что они на самом деле действуют — убейте меня, ну никак не могу поверить... А уж в то, что если не завязывать узлов или не использовать ножниц — кукла действовать будет, а если завязывать и использовать — то нет, не могу поверить "в квадрате"...

Материалы.

Процесс изготовления куклы. Ох, и нелегко приходилось нашим предкам, когда они пытались впервые изготовить себе куколку. Знаете, у ткани точно есть свое мнение о происходящем и его необходимости, и оно с нашим совпадает не всегда.

Так что пришлось ограничиться некой пародией на ритуальную куклу. Ну, кривая. Зато собственноручно сделанная!

В перерыве между рукоделием я сходила на доклад Эрендиль про историю Берена и Лутиэн, точнее, про "новую книгу" Толкина.

Иногда я жалею, что я не толкинист – как бы было прекрасно до сих пор ждать новых книг любимого автора – и дожидаться, что характерно! (Впрочем, не мне и не сейчас сетовать, но мы отвлеклись.)

Вот совсем недавно вышла книга Дж.Р.Р.Толкина (составитель – К.Толкин) «Берен и Лутиэн» (точнее говоря, пока – “Beren and Luthien”, но в перспективе можно ожидать и перевода). Содержание ее, в сущности, понятно из заглавия – это действительно история Берена и Лутиэн, а ново и интересно в ней то, что из собранных вместе вариантов, набросков и т.д. можно очень хорошо проследить рождение и развитие истории (в смысле – «как оно было в Арде») и легенды (как эту историю рассказывали). А среди вариантов – очень любопытные. Вот вы любите котиков? А представьте, каково было Берену в плену у котиков (пусть их главой и был сам Тевильдо) ловить мышей? Наверное, после такого и у вас бы стали сложные отношения с этими животными.

Работа над текстом шла, менялись персонажи и их истории (о том, как Берен был эльфом, знаете?), но главное – любовь Берена и Лутиэн – оставалось неизменным. И вот теперь, когда все варианты собраны в компактный (сравнительно) томик, можно увидеть, как выкристаллизовывалась ключевая для Арды история.

Это иллюстрация Алана Ли к книге. Вышеупомянутый Тевильдо. Ниже мы его тоже упомянем...

Потом нас учили плести шнурочки кумихимо. На ручном станочке. Этот-то стационарный (более-менее), а нам дали просто диски с прорезями. Надо завести такой фанерный (и я знаю, на кого смотрю с намеком!) и попробовать еще раз. Ибо повторение – мать учения, а я хочу шнурочек для завязывания рюкзака. «Мы подумаем», как говорил король наш Ричард.

Д.Лагуточкина проявила потрясающее терпение, объясняя каждому (а кое-кому… не будем показывать пальцем, но это была лягушка... так и по нескольку раз), как и куда класть нитку, как и куда поворачивать «станочек» для плетения, как именно удалось достигнуть столь странного результата и что надо делать для того, чтобы результат был не столь странным, но более правильным…

В ходе плетения очень много думала о Стражах Озера.

Когда наконец удалось постичь алгоритм (который проще всего выразить формулой «это туда, это сюда», если ее повторять нараспев, то как раз попадаешь в ритм), то дело пошло веселее.

А вот такое можно сплести, используя примерно ту же технику. Если уметь...

Затем мы пошли развлекаться — в Каминный Зал, он же "Секция Нетрадиционной Толкинистики" на "Шляпу Гэндальфа".

Обычная игра «шляпа» подразумевает объяснение какого-то имени или термина окружающим, а те должны угадывать – чем скорее и успешнее, тем лучше. Тут же предстояло объяснить имя толкиновского персонажа. Не упоминая ни имен, ни географических названий. И по буквам передавать имя тоже было нельзя. В результате чего получались забавные объяснения типа «Вот есть фильм «Убить…», да, именно его, а фамилия… растение такое, дрожит…» (вы угадали? Мы – да!), «Правитель княжества, которое пишется через дефис» или «Гном это!» (в ответ народ хором перечислял спутников того-кто-нашел-кольцо-в-пещере, надеясь рано или поздно назвать заветное имя).

Жаль только, что объяснения соседних команд были не так хорошо слышны – а то мало того, что им вопросы проще попадались, так и окружающим повеселиться не получалось.

Игра должна была состоять из трех туров (с нарастающей сложностью). Но времени традиционно не хватило.

Чей-то (похоже, что Slayer'а) концерт в Каминном Зале.

Еще мы побывали на докладе про "Историю эльфийского искусства", а точнее — про то, какие "земные" произведения ювелирного искусства вполне могут сойти за эльфийские и почему. Доклад – или, как выразился сам докладчик, «искусствоведческий фанфик» — про «историю эльфийского искусства» в исполнении Альвдис оказался разговором про ювелирное искусство эпохи модерна и про то, какие течения в модерне («рисунки самого Толкиена свидетельствуют, что он интересовался этим художественным стилем, да и описания украшений в его текстах говорят о том же») подошли бы ардийским эльфам различных народов и различных эпох (и в самом деле, должно же отличаться декоративно-прикладное искусство Третьей Эпохи, Арды Увядающей, от декоративно-прикладного искусства Эпохи Предначальной!)

Были рассмотрены (и показаны, ибо доклад сопровождался демонстрацией слайдов) некоторые прототипы (известные Толкину) Кольца Барахира («два гада дерутся из-за короны» — Финарфин был не слишком высокого мнения о действиях своей родни).

Теоретически говоря, полученную информацию можно применить при подготовке к игре по Средиземью, но маловероятно, что нам придется к ней готовиться. Хотя, с другой стороны, «никогда не говори «никогда»», а с третьей – посмотреть на красивые ювелирные украшения всегда приятно.

Концерт Лина Лобарева. Поэтический. Под названием «Непрошедшее время». Слушателям (которых было на удивление мало; народ, ты не прав!) были представлены стихи от совсем недавних до уже отметивших двадцатилетие, но не утративших свежесть звучания и вечность тем.

Чем хорош поэтический концерт (в отличие от музыкального), так это тем, что гораздо проще показать (а не пересказать), что там было.

Вот стихотворение, завершившее концерт. Оптимистическое.

В стране, у которой нет выхода к морю,

Моряк — самая престижная профессия.

Конкурс в Университете Марины — сто человек на место.

Работы конечно же нет

И золотые выпускники идут на второе высшее:

Врачами, экономистами, поварами.

Второе высшее в этой стране бесплатно.

Реальных рабочих мест — всего восемнадцать,

Ровно столько, сколько и нужно речфлоту:

Три катерка, баржа и два парома,

Как раз хватает.

В стране, у которой нет выхода к морю,

Улицы называют именами великих подводников,

В каждом маленьком городе по несколько аквапарков,

С очень–очень–очень соленой водой.

Бульвары шире хайвеев и усыпаны желтой хвоей —

Корабельные сосны высятся над домами,

Вовсе не потому что спящие бриги,

А местный эквивалент золотого запаса.

Теоретически сосны нужны на экспорт,

Но если начать их пилить, столица восстанет,

А следом за ней поднимется все до окраин.

Поэтому сосны растут уже третье столетье.

В стране, у которой нет выхода к морю,

Национальный герой — авантюрист и растяпа,

Славный тем, что по пьяни забрался в контейнер с сырами

И очнулся в трюме иностранного сухогруза.

Боялся вернуться домой к жене и начальству

И в итоге проплавал пять лет в настоящем море,

Даже был на настоящем необитаемом острове,

Недолго, пару часов, пока механик чинил якорную лебедку

(Ах, эти сладкие слова — "якорная лебедка"! Какой же счастливец!).

И теперь — памятник в адмиральском мундире

На площади у Дома правительства

И карта маршрутов в учебниках по родной истории.

Но дети. Главное — дети.

Они спят по ночам так крепко,

Что случайно залетевшие с сезонными ветрами бугимены

Умирают от голода за неделю–другую.

Детям снится море. Утробный рокот, ритмичный стон.

Волны — взлет к небесам и падение в бездну,

Но с обязательным возвращением на берег,

Плавным и ласковым, точно как в аквапарке.

Они знают, что вырастут, что получат второе высшее,

И будут целоваться под корабельными соснами

И будут счищать с одежды капли смолы

В стране, у которой нет выхода к морю.

И так же точно знают, что неизбежно,

Неясно только в какое именно утро,

Но все же точно, верно и несомненно

Они проснутся от четкого ритма, гула,

От ясного плеска, от искр и ярости солнца,

От криков птиц (на реке есть заказник чаек,

Поэтому дети знают, как это будет),

От запаха соли, йода и свежих фруктов.

И неодетыми выскочив из подъездов

Увидят, как человек в адмиральском мундире

Смеется, кивает им и всходит на борт.

Затем мы сходили на викторину по Толкину (на этот раз — от "Традиционной толкинистики").

До Вескона остаетсятри с половиной месяца, и в честь этого «Традиционная толкинистика» не пожелала отставать от «Нетрадиционной» (она же «Каминный зал») и устроила нескучную (воистину нескучную – как можно заскучать, пытаясь угадать, что именно сказал Тевильдо, увидев Берена, или как поссорились Саэрос с Турином, или герб на щите Моргота) викторину по творчеству Толкина. Ну, как известно, некоторые на битву разумов приходят без оружия (и это я), а некоторые превращают в оружие окружающее (и эту стратегию блистательно продемонстрировал Роман).

Стратегия «ну не это же!» оказалась провальной. Хотя 5 вопросов (из 25) все же она позволила угадать (а «чистым знанием» взять не удалось ни одного). Стратегия «слово интуиции» была существенно успешнее – на ее счету 11 ответов.

А вот пример вопросов:

Чем занимается кот Тевильдо после низвержения Мелько?

A. Ловит мышей.

B. Перегрызает цепи скованного Мелько.

C. Скрывается от Хуана на верхушке Мирового Древа.

D. Сидит на небе в качестве созвездия.

Дабы избежать спойлеров, ответ мы не дадим, но намекнем, что думали о Тевильдо хорошо – и были правы.

Или вот:

В «Утраченных сказаниях» есть персонаж, имя которого можно перевести как:

A. Красная Шапочка

B. Кот в сапогах

C. Синяя Борода

D. Мальчик с пальчик.

А еще Арагорн был хоббитом, но речь не о том, а потому и рассказа не будет.

И тем для нас завершился второй день Зиланткона.