Генри Каттнер, Кэтрин Мур «Что вам нужно»

Очередная «невероятная история» от Генри Каттнера имеет нечто общее с его предыдущим рассказом («Привет от автора») и также посвящена предсказаниям. Только на этот раз главному герою помогает не какой-то там мистический гримуар, а вполне реальная «машина времени», позволяющая рассмотреть ближайшее будущее конкретного человека. И сразу становится понятным, что именно может продлить избранному его годы. К примеру, в качестве своего первого бонуса Тим Кармайкл получает ... обычные ножницы. Если подобное вас совсем не интригует и не озадачивает — не беритесь за чтение вовсе! Потому как повествование будет коротким и немного предсказуемым. Так уж вышло, что герои всех «невероятных историй» оказались настоящими негодяями и подлецами, а посему их конец вполне закономерен и объясним. Только вот в данной конкретной истории ситуация имеет некоторое отличие: Тим еще не успел сделать ничего плохого и de facto его нельзя считать негодяем. Но, как и его тезка из «Самой большой любви», он будет постепенно наглеть и деградировать. Автор ставит перед читателем морально-философскую дилемму: стоит ли наказывать человека за еще не свершенное зло? Сам-то он уже вполне определился со своим ответом, а каково будет ваше личное мнение?

-----------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, как следует поступать с будущими грешниками. По этому поводу когда-то высказался и невозмутимый Терминатор: «Вас, людей, не нужно убивать, ибо вы сами себя уничтожаете.»

Рассказ гениальный. До самой последней строчки читаешь на одном дыхании. Где-то на середине рассказа ты понимаешь, в чем подвох, но когда узнаешь, что такой Телии — всё вновь встает с ног на голову. И вот в этом-то и есть гениальность авторов.

Нахожусь от рассказа под очень серьезным впечатлением. Эмоции преобладают, поэтому отзыв такой сбивчивый.

Всевидящее око, или Возмездие неизбежно …

**************************************

«Вы не знаете, что вам нужно, а я знаю. И как только жизнь докажет вам мою правоту, я продам вам это...»

(Генри Каттнер. «Всё, что вам нужно»)

***

«Зерна порока проросли, как зубы дракона, засеянные Гераклом».

(Генри Каттнер. «Всё, что вам нужно»)

***

«На почве зависти у многих сносит крышу».

(Татьяна Егоровна Соловова)

***

Фантастический рассказ «То, что вам нужно» известный американский писатель Генри Каттнер (1915 — 1958) и его жена, также писательница, — Кэтрин Мур написали в 1945 году. Я читала его в переводе Э. Гюннер (1990 г.) Прошло 75 лет после написания рассказа, но на его удивительность и свежесть восприятия эти годы не повлияли. Он и сейчас читается буквально слёту. Кстати, этот рассказ был экранизирован, как 12-й эпизод 1 сезона сериала «Сумеречная зона» (1959 – оригинальный; 2019 – возрождение; 2 сезон стартовал 25.06.2020 г.).

Что бы вы подумали, уважаемый читатель, если вдруг, спеша на работу, увидели на магазине вывеску такого содержания: «онжун мав отч от мееми ым»? Я думаю, что большинство людей в подобной ситуации поступили примерно одинаково … Как бы то ни было, вывеска наверняка заинтересовала большинство из нас. И, если бы ваша должность строго не регламентировалась по времени, как, например, у журналистов, то, наверняка, вы остановились бы узнать, что бы это значило. Журналисты – народ ушлый и весьма впечатлительный, к тому же падкий на сенсации.

Вот так и главный герой рассказа «То, что вам нужно» журналист Тим Кармишел не мог пройти мимо. Естественно, он зашёл в магазин, который и на магазин-то внутри похож не был, скорее – на художественную галерею.

Ситуация со странными, волшебными, фантастическими лавками и магазинами в литературных произведениях и кинематографе обыгрывалась не раз. Возможно, что Каттнер и не был первооткрывателем этого сюжета. Как бы то ни было, мне, например, такой сюжет нравится: ждёшь чудес и необычайных приключений.

Авторы пошли дальше, чем просто сказочный сюжет. Жанр их произведения – научная фантастика. Поэтому без изобретательства не обошлось. Но только, похоже, изобретателем и владельцем магазина, на вывеске которого, как вы уже догадались, значилось «То, что вам нужно», водил сам Дьявол. По крайней мере, духу и принципам христианской морали и нравственности это изобретение противно – точно.

Стремление людей знать своё будущее, предвидеть «неудобные» жизненные ситуации не истребимо на протяжении многих веков и порождает, как известно, всякого рода оккультизм, гадание, ворожбу, гороскопы и тому подобное. Но чтобы изобрести машину для этих же целей … Такое я встретила в первый раз. А вот сюжет с предвидением будущего и принятием мер видящим к недопущению нежелательной для него ситуации я уже встречала. Например, Генри Слезар – «Хрустальный шар».

Сюжет рассказа насыщен не просто научной фантастикой, но и имеет глубокое психологическое и нравственное содержание, обличая такой человеческий порок, как зависть и стремление к власти.

Авторы идут даже ещё глубже. Убийство одного человека другим. Можно ли убить сейчас, зная, что он убьёт тебя в будущем? А как бы вы ответили на этот вопрос?

Чтобы попытаться ответить на него, не обойтись, на мой взгляд, без обращения к христианской морали. Человеку не дано знать, что ждёт его в будущем. Об этом знает только Один Сущий на небесах. Господь призывает к смирению. Не поэтому ли Он предупреждает нас против всяческой ворожбы, волхования?

Рассказ заканчивается такими словами Питера Тейли, изобретателя и владельца адской машины:

«… иногда он чувствовал глубокое удовлетворение. Но чаще — как было и на этот раз — он испытывал только тревогу и смирение. Главным образом, смирение …»

О каком смирении говорит Тейли? Прочитайте рассказ, уважаемые читатели. У вас будет своё мнение. Поделитесь, если рассказ заинтересует.

Очень интересный и многогранный рассказ. С одной стороны – подтверждение теории о том, что в один момент времени существует несколько вероятностей будущего, т.е. несколько линий вероятного развития ситуации. Все дело в критических точках. У каждого человека в жизни несколько критических точек – переломных моментов. Будущее зависит от того, как именно человек поступает в эти самые моменты. К сожалению, нам не дано знать, когда именно наступит момент «Х», поэтому мы не всегда готовы к нему. Но если бы был способ узнать, разве кто-то смог бы устоять перед таким искушением и добровольно отказаться от возможности не только в нужный момент поступить правильно, но и сохранить свое здоровье, а может и жизнь? Навряд ли. Вопрос лишь в цене, которую каждый конкретный человек готов заплатить за эти знания.

С другой стороны – моральная дилемма. Убить человека, не заслуживающего смерти, до того, как он стал убийцей, но при этом самому стать убийцей. А сильно изменился бы мир, если бы кто-то убил будущего отца мальчика по имени Адольф? Возможно, а возможно – и нет. Как говорил герой одного фильма: «Время подобно реке. Если по ней пустить рябь, река не изменит свое течение». А что наши поступки, как не мелкая, кратковременная рябь на поверхности бушующего временного потока?

А если человек вдруг обретает необыкновенную мощь, силу и достаточную власть, чтобы повлиять на будущее, сможет ли он воспользоваться ими, не поправ при этом моральные нормы, не переступив границу, за которой начинается зло?

В рассказе человек пытается изменить главную линию будущего. Будущее здесь сравнивается с пирамидой, уложенной кирпич за кирпичом, и поэтому изменять его приходится так же — кирпич за кирпичом.

Получается, что главный герой с помощью своей адской машины не давал людям то, что было нужно им, а делал то, что было, по его мнению, необходимо, передвигая одни людские фигурки вперед на шахматной доске и жертвуя другими.

Финальная сцена, где герой открывает библию, ставит все с ног на голову. Если сильно не вдумываться и воспринять эти слова буквально, можно решить, что у нашего героя великая миссия, как когда-то у Петра — построить Царствие Небесное здесь, на земле. Да только ключи Царства Небесного — это совсем не чудо-машина, предсказывающая будущее, а несколько иное. И самое страшное, когда люди творят зло и жестокость, прикрываясь Словом Божьим. Поэтому закончить я хочу другими словами из писания: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:20).

Замечательный рассказ. С интригующим началом, неожиданными поворотами сюжета и философской концовкой. Можно поспорить о выбранных владельцем магазина методах, но идея неплоха.

Динамичное, захватывающее повествование. Прочитал с большим удовольствием.

Есть о чём поразмышлять после прочтения.

Читал в переводе Гузнинова. Был и другой, электронный перевод, но показался значительно слабее первого.

С моей точки зрения — это хроноопера, но наоборот. И вот здесь мы должны, даже просто обязаны, столкнуться с так хорошо описанными пардоксами времени в других произведениях. Однако автор совсем не делает на этом упор, ибо его больше волнует психология людей, психология их поступков сегодня и в будущем. В то же время автор ушел от ответа на главный вопрос: а кто ты, который получил ключи от будущего, кем станешь ты? Кто дал право тебе решать, кому открыть ворота? Однако произведение сильное и по сюжету, и по поднятым вопросам, и даже своей незаконченностью заставляет задуматься.

Сюжет для меня был новый. Идея очень понравилась. Возможность видеть будущее человека в его критические моменты и возможность его изменить в лучшую сторону — просто потрясающе! Многим бы пригодились такие услуги :)

Но, по-моему мнению, рассказ к концу становится несколько мрачноват.

Хотя в нем есть пара — тройка поучительных идей: не настаивай черезчур, если нет для того особой необходимости; всему нужна мера; не принимай на себя излишнюю ответственность, это пища для гордыни....

Прямая параллель с кинговскими «Нужными вещами», написанными значительно позже. Тот же принцип, но видение ситуации совсем другое. И получается не жутский ужастик, а грустный философский рассказ.

Может, если тебя куда то не пускают, тому есть причины, и не надо рваться туда изо всех сил?

Этот рассказ совершенно не произвел на меня впечатления. То есть, вообще никакого. Наверное, потому, что абсолютно не видно людей: герои — какие-то абстрактные картонные фигуры без индивидуальности, характеров, мыслей. Автор просто взял некую идею и описал ее, не озаботясь реалиями. Такие работы читать неинтересно.

Определенный детерминизм нисколько не противоречит принципу свободы воли. В мире есть и то, и другое. Примеров не счесть — человек, например, привык держать вилку за ручку — но кто помешает ему сделать наоборот? Однако, держать вилку за зубцы всё равно никто не станет, нет мотива. Вот вам и детерминизм. С другой стороны, разве не бывало случаев, когда по непонятной причине человеку чего-то обычного делать не захотелось? И он, по странному капризу, изменяет своим привычкам. И происходит случайность, предохраняющая его от гибели. Потом можно сколько угодно рассуждать, что именно так и было предназначено. Я же вижу тут ту самую свободу воли.

Так что рассказ посвящен той детерминированной части нашего бытия, которую в определённых пределах можно предсказывать — не забывайте, что здесь — фантастика. И, если человек не подозревает о сделанном предсказании, он ведёт себя как обычно и попадает туда, куда должен был попасть. Есть и другая теория. Если человеку станет известно предсказание, он будет стараться избежать своей «судьбы», но и в этом влучае его действия возможно предсказывать. Тогда это будет предсказание второго порядка. Я читал что-то подобное, кажется, у Кобо Абэ.

Рассматриваемый рассказ показывает, как человек получивший возможность видеть будущее, пользуется этой своей возможностью. Но очень мало рассказано о том, зачем это вообще делается. Кажется только затем, чтобы владелец магазина и впрямь почувствовал себя вершителем судеб. И поэтому смысл рассказа остается загадкой, а точнее, его вообще нет. Мне не нравится нагнетание напряженности на пустом месте; загадочность повествования без всякого разрешения — это не то, что нужно хорошему рассказу.

Ещё в своё время Вергилий сказал: «Бойся Данайцев, дары приносящих«!

Возникают ассоциации с «Человеком, который видел будущее» и более поздними «Необходимыми вещами». Каттнер дает нам восхититься настойчивостью Кармайкла и даже порадоваться за него, но не все так просто. Ножницы в начале рассказа — вещь символическая, если вспомнить богинь судьбы... Мораль: если тебя не хотят обслуживать, не настаивай!

Согласна, что роль «ключника» не раскрыта. Типа, думайте сами... Думать полезно, только как вопрос поставить? Есть ли свобода воли? В чем она?

Кто оценивает «минусами» мой отзыв — пишите СВОЁ мнение! А то минусы легко ставить, а вы раскажите лучше свое понимание кто есть этот «ключник» и есть ли по-вашему свобода воли!!! :smile:

Этот тип Библию цитирует (рай на Земле) и в то же время название своей фирмы наоборот записывает (мол, так хочу). Бойся того, кто скажет «я знаю, как надо!»

Рассказ классный, вот только роль этого новоявленного ключника не раскрыта — вернее, не доведена до логического завершения