Клайв Стейплз Льюис «Нарния»
- Жанры/поджанры: Фэнтези (Героическое фэнтези | Эпическое фэнтези ) | Сказка/Притча
- Общие характеристики: Приключенческое | Религиозное (Христианство (Католичество ))
- Место действия: Параллельный мир/вселенная
- Время действия: Неопределённое время действия | 20 век
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя | Путешественники (попаданцы) (в другой мир ) | Спасение мира
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
В этом цикле читатель знакомится с волшебным миром Нарнии, миром, в котором действует волшебство, миром, в котором животные разговаривают, миром, в котором живут удивительные существа, миром, в который могут попасть только дети.
Содержание цикла: по порядкупо годупо рейтингу
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
||||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
||||
|
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
|
|||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
Награды и премии:
 лауреат |
Награды Национального Клуба Фэнтези и Хоррора "Цитадель" / Награди на Национален Клуб за Фентъзи и Хорър "Цитаделата", 2006 // Награда "Феникс" – классика жанра | |
 лауреат |
100 самых вдохновляющих романов по версии BBC / BBC list of 100 “most inspiring” novels, 2019 // Жизнь, смерть и другие миры |
- /языки:
- русский (143), английский (34), украинский (18), белорусский (4)
- /тип:
- книги (176), периодика (1), самиздат (2), аудиокниги (19), графические (1)
- /перевод:
- С. Андрухович (1), Д. Афиногенов (4), М. Борисова (1), О. Бухина (7), Н. Виноградова (3), Я. Владыко (1), В. Волковский (2), К. Воронкина (8), В. Воседой (3), Е. Доброхотова-Майкова (35), Н. Доброхотова-Майкова (3), В. Евменов (2), И. Ильин (9), А. Кальниченко (10), Б. Кенжеев (2), Н. Ким (2), В. Кулагина-Ярцева (7), Л. Ляхова (4), С. Милонов (1), В. Нарижна (6), Г. Островская (32), Т. Покидаева (7), Ю. Прижбиляк (1), А. Слобожан (1), К. Сокульская (1), А. Строцев (1), М. Тарасьев (1), М. Тихомирова (2), Н. Трауберг (51), А. Троицкая-Фэррант (1), Т. Шапошникова (31), И. Эренбург (1)
1978 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1996 г.
1997 г.
1999 г.
1999 г.
2000 г.
2000 г.
2000 г.
2000 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2019 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2023 г.
2023 г.
2023 г.
Периодика:
2006 г.
Самиздат и фэнзины:
2024 г.
2024 г.
Аудиокниги:
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
Комиксы и графические произведения:
2020 г.
Издания на иностранных языках:
1969 г.
1998 г.
1999 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2020 г.
2020 г.
2022 г.
2023 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 9 ]
mariya_trifonova, 25 февраля 2011 г.
А мы с подружкой книжку читали в переводе её мамы...Им из-за границы передали,безумную кучу лет назад...)))) Мы просто влюбились в Нарнию!!!! Искренне искали вход в волшебную страну. Для меня фильм- бледное отражение впечатлений,полученных в детстве.
[ 4 ]
4578, 19 января 2011 г.
Льюис смог создать совй неповторимый волшебный завораживающий мир. «Хроники Нарнии» это сказка для детей и взрослых, в душе остающихся детьми. Гениально!
[ 3 ]
Arya de la Molle, 8 января 2011 г.
А вообще Льюис был гением, воплотив в своих книгах очень и очень многое, будет приятно читать и ребенку и взрослому. Самая настоящая сказка на все случаи жизни и для всех...
Аслан шикарен, да и герои вообще очень хороши.) Нарния — сейчас почти все дети ищут ее в своем шкафу)
[ 10 ]
mamaychik, 6 июля 2010 г.
Всякой книге свое время, это конечно так. И не даром Борхес осветут читать книгу трижды, когда ты моложе героя, ровесник ему, и когда старше.
Успесть прочесть Нарнию быдычи младше героев я никак не могла, пришлось начать со второго этапа :)
И должна сказать, что для меня эти книги стали именно тем, чем я думаю Льюис хотел их видеть — источником веры. На тот момент, в 9 лет, я заметила лишь самы явные библейские параллели, но от того лишь укрепилась в вере и могу сказать, что я до сих пор, пот уже 20 лет осознано верб именно благодаря Льюису. И никогда не устану быть ему за это благодарной. Моя вера почти сразу перешегнула рамки конфессий, я изучила священные писания самых популярных религий и пришла к выводу, что основное я уже вынесла из Нарнии. Так что можно сказать, что я верю в «бога-за-морем» :gigi:
Что до фильмов, то они потеряли самое главное, как впрочем и экранизация Властилина Колец — они потеряли гуманность. Батальные сцены смотрятся масштабно и собирают кассу, но того, за что я люблю Нарнию и Средиземье в них почти не видно.
[ 13 ]
bvelvet, 6 июня 2010 г.
С определением жанра в данном случае не возникает никаких трудностей. Перед нами религиозное фэнтези в лучшем из возможных вариантов. Льюис собрал самые важные мысли из своих трактатов и статей, изложил их в доступной детям форме, перемежая сказочные сюжетные ходы с библейскими — и получилась серия из семи книг...
Но к «Хроникам Нарнии» вряд ли подходит это наименование; именно поэтому я рассматриваю не первую повесть, а все вместе взятые. Сюжет мистерии ясен автору с самого начала, где-то к середине неизбежность финала постигает и читатель. Все люди смертны, земные испытания являются лишь прелюдией к жизни вечной, юные герои, пережив все, что им отпущено в сказочном мире, отправятся туда, где сияет неземной свет, где ждет их Лев, окруженный нимбом... Для католиков это, может быть, самая важная часть произведения; представители иных конфессий к заданности финала относятся гораздо осторожнее. Многие и вовсе Льюису отказывают в писательском даровании, зачеркивая даже блистательные эссе и книги о демоне Баламуте. Увы, «упорство в правоверии» не помогло никому из великих англичан — ни Честертону, ни Бэллоку, ни Льюису.
Но как бы мы ни относились к религиозным воззрениям автора, следует признать, что к канону фэнтези его концепции имеют самое прямое отношение. Ведь читателю предлагают перенестись в мир, который построен не по законам разума, в мир, который определенно иррационален, только верой подкреплен и только в трансцендентной реальности существует. Тогда все становится на свои места — фэнтези оборачивается откровением из Божественного мира, а автор — пророком, торжественно живописующим этот мир. Льюис пытался сотворить то же самое на научных основаниях (в трилогии «За пределами безмолвной планеты»), но именно в фэнтези изначальная иррациональность откровения подкрепляется жанровыми установками. Сказочная реальность незаметно оборачивается иной стороной, мы не просто творим выдуманный мир — мы священнодействуем, устремляясь к Божественному свету...
Не стану утверждать, что «Хроники Нарнии» мне особенно симпатичны. Прочитав их раз, я более не открывал эту книгу. Но в сказках Льюиса есть то, чего не хватает многим мастерам религиозной прозы новейшего времени (Орсону Скотту Карду, например) — святая простота и наивное любование Божьим миром. Льюис сумел передать это наивное очарование простых верований. Он верил, что обращается к тому ребенку, который таится внутри каждого взрослого. Ведь именно детям отворятся врата в Царствие Небесное. И тогда иррациональный вторичный мир окончательно станет единственной подлинной реальностью. Льюис верил в свою утопию — кто осудит его за это?
[ 28 ]
iRbos, 18 сентября 2009 г.
Лев, Колдунья и Платяной шкаф была одной из первых фэнтезийных книг, которую я прочитал сам. И сколько бы не слагали хвалебные оды дедушке Толкину, произведение его друга, дедушки Льюиса, мне понравилось больше. Признаюсь, в том же возрасте мне давали и Властелина Колец, но не пошел он у меня, по каким-то своим мистическим причинам, коих я уже и не помню, так не идет и до сих пор.
Не скажу, что у Нас с Нарнией была любовь с первого взгляда. Очень уж чужды были для меня тогда эти фавны, гномы и чудесные волшебные миры, что поджидают вас за любой закрытой дверью, в том числе и дверью шкафа. Но потом все пошло как-то само собой. Я целый день просидел уткнувшись носом в книжку, с трепетом ожидая финала этой истории. С тех пор у меня какое-то особое отношение... нет, не к фэнтези, как это принято сейчас называть, а к Сказкам. Ведь это только сейчас сказки для детей, а раньше были для всех возрастов, правда при этом отличались по содержанию. Но это отдельный разговор, которому сейчас не время и не место.
Я думаю, ни для кого не секрет, что все мы растем. И с возрастом меняемся не только сами, но и наше восприятие мира. Сказывается это так же и на отношение к книгам. Некоторые, прочтенные нами ранее, кажутся уже не такими интересными и увлекательными как раньше, другие же раскрываются как бутон розы, становятся ярче и многограннее. Я понимаю, что на вкус на цвет все фломастеры разные, но лично для меня «Хроники» относятся как раз ко второму типу.
Прошло приблизительно десять лет, с тех пор как я прочитал их первый раз, и сейчас закрывая книгу, я осознаю, что сам изменился достаточно сильно, а соответственно изменилось и мое отношение к книге. Раньше для меня Нарния была удивительно красивым и добрым миром. Миром, где правят добро, справедливость и Аслан. Сейчас же мне кажется, что Нарния это не мир, это Мечта о мире! И пускай многим кажется, что она слишком наивна, но ни это ли основное свойство мечты. Быть может смысл жизни человека как раз и должен заключаться в том, чтобы мечтать о чем-то добром, возвышенном, бесконечно прекрасном, и не только мечтать, но и дарить эту мечту другим.
Многие попрекают Льюиса в излишней популяризации Библии и христианском морализаторстве, но я больше чем уверен, что для многих это скорее самоубеждение, поскольку сейчас уже доподлинно известно, что за основу Нарнии были взяты Библейские мотивы. А раньше все читали, и никто особо не обращал на это внимание. Да и вообще, что в этом такого? Неужели книга учит вас (или ваших детей) чему-либо плохому? Или для вас любить свою страну, друзей, родных и веру это что-то необычное? При этом прошу заметить, что я не настолько ревностный христианин, что бы с пеной у рта защищать любой религиозный догмат. Ношу крестик, иногда хожу в церковь, не исключаю возможность что там, на верху, все же кто-то есть и считаю, что жить по совести будет не лишним.
В довершение хотелось бы сказать, что я был бы очень рад, если бы мои дети прочитали эту книгу сами или слушали, как читаю я. Интересно, какие мысли вызовет у меня эта книга тогда…
[ 2 ]
perInka, 14 сентября 2009 г.
Так получилось, что книгу прочитала после того, как посмотрела фильм «Лев, колдунья, и платяной шкаф», и фильм понравился мне больше. Может быть, нужно было прочитать её в детстве, и уже выросла из такой литературы, но меня не впечатлило, осилила только три первых «Хроники». Я пыталась понять Льюиса, но, по-видимому, это не моё.
[ 10 ]
uma_nalu, 5 июня 2009 г.
В детстве много раз читала и перечитывала книги цикла. Не считаю, что здесь очень много от христианства, это понимание во взрослом возрасте приходит. А в детском возрасте воспринимается как наставления, пожелания. Но в очень захватывающей форме, без нравоучений.
Сколько было моментов, когда удивлялась — писатель взрослый человек, а так здорово описывает чувства детей. Например, про болячки, которые так приятно сдирать. Про то, что в зеркале весь мир будет казаться и чужим, и чудесным. И много других важных мелочей. И более серьёзные мысли запомнились, как например — не думай о том, что могло бы быть, прошлого не изменишь..
Подрастёт ребёнок, ему подарю обязательно ) Тёплые книги.
[ 3 ]
sever28, 17 мая 2009 г.
Волшебная атмосфера «Хроник Нарнии» завораживает и оставляет глубокий след.
Хотя верно и то, что на большинство людей, прочитавших их во взрослом возрасте, они уже не производят впечатления, а жаль.
[ 28 ]
Календула, 10 марта 2009 г.
Клайв Степлз Льюис «Хроники Нарнии».
«Хроники Нарнии» — это в первую очередь искусно созданный сказочный мир. Многие видят в книгах Льюиса некий подтекст, которого порой там нет вовсе, другие принимают желаемое за действительное, но тем не менее все находят в его книгах что-то свое, близкое каждому по духу, что-то, с чем потом не расстанется и к чему будет возвращаться на протяжении всей жизни. История о Нарнии никого не оставит равнодушным.
Это очень многогранное повествование. На поверхности лежит традиционный для фэнтези смысл: борьба Добра и Зла, тема любви и дружбы, верности и предательства, становления личности в какой-то мере. Но по большому счету это сказка, написанная для детей. Льюису удалось создать удивительный, красивый и поэтичный мир. Он дает возможность каждому читателю заглянуть в него через щелку в платяном шкафу.
Время и пространство здесь организованы по-особому. Обратим внимание на время написания книг и на порядок, в котором их следует читать. В литературе нередок прием, когда хронологическое написание книг, частей книги не совпадает с рекомендуемым порядком чтения.
Сравним порядок чтения и время написания частей «Хроник Нарнии»:
Порядок написания Порядок чтения
Лев, Колдунья и Платяной шкаф (1950) Племянник чародея (1955)
Принц Каспиан: Возвращение в Нарнию (1951) Лев, Колдунья и Платяной шкаф (1950)
Покоритель зари, или Плавание на край света (1952) Конь и его мальчик (1954)
Серебряное кресло (1953) Принц Каспиан: Возвращение в Нарнию (1951)
Конь и его мальчик (1954) Покоритель зари, или Плавание на край света (1952)
Племянник чародея (1955) Серебряное кресло (1953)
Последняя битва (1956) Последняя битва (1956)
Читая в порядке написания, довольно сложно уловить суть семикнижия, поэтому издаются книги в порядке чтения – по хронологии развития событий в Нарнии.
История Нарнии – от сотворения до гибели – занимает две с половиной тысячи лет по нарнийскому летоисчислению и всего полстолетия по привычному нам. Два мира, два пространства, которые пересекаются в различных точках и плоскостях. В Нарнию ведут разные пути: одни попадают сюда через Лес-между-мирами, другие при помощи платяного шкафа – некоего портала между нашим миром и миром Нарнии, третьи откликаются на зов Аслана, четвертые вдруг оказываются на картине.
В «Хрониках» география имеет реальное основание. Считается, что Льюис оновывал свое описание мира Нарнии на базе пейзажей гор Моне – Графство Давн, расположенное в Северной Ирландии, а так же на описании Италии – город Нарния (современный Нарни) описывается еще у в «Истории Рима» Тита Ливия.
Сама же по себе Нарния невелика, но мир построен по законам фэнтезийного жанра.
От западных гор до восточного побережья можно добраться за пару дней. В Нарнии нет больших городов, за исключением Кэр-Параваля, возвышающегося у того места, где река Беруна впадает в океан. Нарнией правит древняя династия людей. Мир населяют фантастические существа: говорящие звери, фавны и сатиры, дриады и наяды, гномы, нимфы, кентавры – типичные жители мира фэнтези. Самостоятельное творения Льюиса, пожалуй, только квакли-бродякли – унылые жители болот. В целом мир Нарнии гармоничени красочен.
К югу от Нарнии расположены горы, где раскинулась дружественная Орландия, которой правит боковая ветвь династии Кэр-Параваля. К востоку находятся острова, на каждом из которых свое чудо. За островами расположен край света, где океан низвергается в бесконечность величественным и стремительным водопадом. А там, за пределами Нарнии расположена цветущая страна Аслана, из которой он приходит в тяжелые для нарнийцев времена.
Окружена Нарния воинственными и могущественными соседями. К югу от орландских гор, за пустыней раскинулась империя Тархистан, где правят властолюбивые тарханы, поклоняющиеся жестокой богине Таш. Они регулярно пытаются захватить Нарнию и поработить ее жителей.
На западе лежит Тельмар, основанный пиратами. На севере раскинулся Эттинсмур – страна великанов. Из их главного замка Харфанга можно попасть в Подземье – страну гномов, край пещер и подземных коридоров.
Мир Нарнии богат и разнообразен. Многие образы отсылают нас к реалиям нашего мира. В частности прослеживается устойчивая христианская линия. Многие называют «Хроники Нарнии» метафорическим изображением истории христианства. Это доступно написанная история о Творце и творении, о создании мира, о прощении, о вине и искуплении, о христианской любви к ближнему, о Добре и Зле. История поучительна, но лишена навязчивого морализаторства. Она читается легко и непринужденно.
Сквозной образ – образ льва Аслана. Это воплощение мощи, энергии, знания и силы и в то же время — любви, добра, понимания и прощения. Во многих религиях образ льва отсылает в Богу, выступает его символом. Аслан приносит себя в жертву, чтобы спасти Нарнию, так Иисус принес себя в жертву ради спасения мира и воскрес, ибо сам был невиновен. Также появляется здесь и Древо Познания – яблоня, с которой Поли и Дигори срывают плод, чтобы выросшее из него дерево хранило Нарнию, а Джедис съедает яблоко ради своей выгоды, что, впрочем, счастья ей не приносит.
Появление Нарнии вызывает в памяти библейский миф о сотворении мира. Нарния рождается по воле Аслана, пробуждающего ее своей песней: «Нарния, Нарния, Нарния, встань! Потоки, обретите душу! Деревья, ходите! И все любите друг друга». Разделяются суша и море, растут деревья, появляются звери и птицы, которым Аслан дает разум и дар речи. Первыми королями Нарнии становятся сын Адама и дочь Евы. Не напоминает ли это райские сады Эдема? Нарния – благословенный, гармоничный край. Однако люди, пусть и невольно, привели сюда Зло и обрекли тем самым Нарнию на борьбу и в конечном итоге гибель, когда от этого Зла стало невозможно избавиться.
В истории Нарнии метафорически пересказываются основные моменты истории христианства. Первая книга, «Племянник чародея» — о Боге, о Творении и появлении Зла. Вторая, «Лев, Колдунья и Платяной шкаф» — о жертвенности ради спасения мира, об искуплении, о прозрении. Это само Евангелие – рассказ об искуплении через смерть и о воскресении невинной души. Третья часть, «Конь и его мальчик», рассказывает о преоде, когда христианство было под угрозой ислама. Четвертая, «Принц Каспиан», — о доверии и вере в невидимого Бога, на которой основана Церковь. В пятой книге, «Покоритель зари, или Плавание на край света», изображается эпоха географических открытий и возможности, которые открывались перед мореплавателями, это рассказ о таинстве Евхаристии и о литургии. Шестая, «Серебряное кресло», — о необходимости соблюдения церковного канона. И наконец, в седьмой, «Последняя битва», изображается гибель мира, апокалипсис, обретение Царства Небесного, в которое попадут лишь истинно верующие и достойные.
Так же довольно четко обрисовывается антагонизм христианства и ислама. Это ярко выражено на примере изображения тархистанцев как темнокожих людей, носящих тюрбаны и заостренные ботинки, вооруженных ятаганами, поклоняющихся жестокому богу. Тархистан похож на Османскую империю, ее жители изображаются как сарацины, а нарнийцы в свою очередь как крестоносцы, как праведники.
Как бы то ни было, какой бы подтекст ни имел этот цикл книг, «Хроники Нарнии» есть и будут доброй сказкой, традиционным фэнтези, так любимым многими. Это сказка, повествующая о простых истинах, давно известных каждому ребенку, но любой человек вне зависимости от пола, расы и возраста откроет свою Нарнию, познает свой мир сказки и не останется равнодушным к существам, населяющим этот мир, к детям, этот мир спасающим, к Аслану, этот мир создавшему. Это аллегорическое изображение нашего мира только в более простой и утрированной форме, но тем не менее достаточного узнаваемого.
[ 1 ]
Теххи, 16 февраля 2009 г.
Говорят,когда-то между Толкиеном и Льюисом возник спор и последующее пари- кто лучше изложит библейскую историю сотворения мира и мотивы Ветхого завета. Льюис в итоге написал «Нарнию»,а Толкиен «Сильмаллирион». Конечно, Льюису удалось лучше,но именно библейская изнанка не дает поставить 10.
[ 18 ]
Советник, 29 декабря 2008 г.
Мое знакомство с Нарнией началось весьма интересным образом. Когда в первом классе учительница читала всему нашему классу это сказочное и глубокое произведение, то я погружался в какой-то иной мир, полный чудес и превращений. Как оказалось я был в классе единственным кого Нарния действительно по-настоящему заинтересовала. Прочитав несколько глав и обнаружив, что мои одноклассники откоровенно скучают, Наталья Валерьевна (моя учительница) свернула эти литературные минутки и больше к ним не возвращалась. И каково же было мое удивление, когда буквально через неделю, при беседе с моей мамой (которая постоянно забирала меня из школы), Наталья Валерьевна вручила ей три толстых тома Нарнии. Мой интерес был замечен.
В нашем мире так не хватает душевной теплоты, детской наивности и непосредственности, что «моральная ценность» всей Нарнии возрастает многократно, поднимается практически до небес.
Спустя более 15 лет я вспоминаю это произведение и те чувства что испытывал тогда. Было здорово, было замечательно. было просто волшебно... Маленькая страна с необозримыми просторами фантазии и атмосферой доблести, справедливости и чести навсегда осталась в моем сердце.
[ 3 ]
Paganist, 21 декабря 2008 г.
«Нарния» — хрестоматийный образец авторской сказки. Потрясающая история, пронизанная любовью, мудростью и светом. Я бы назвал «Нарнию» сказкой для взрослых. Неслучайно сам Льюис говорил: «Когда-нибудь вы станете достаточно взрослыми, чтобы снова прочитать сказки».
Мир Нарнии уникален и самобытен. Помню, когда я знакомился с ним, то недоумевал и восхищался. Недоумевал, потому что он совсем не напоминал полюбившийся «Властелин Колец» (а хотелось в то время чего-то эпично-героического). А восхищался, потому что Нарния полна чудес, а истории, рассказанные Льюисом — прекрасны. В итоге фанатом «Нарнии» я не стал, но к ней отношусь с теплотой и благодарностью. Многие истины я познал именно на страницах этого цикла.
[ 1 ]
ulika81, 28 ноября 2008 г.
Прекрасная семейная книжка для детей и их родителей. И экранизация мне очень понравилась, хотя видела пока одну часть. Но, по- моему мнению, лучше ее читать (как взрослым, так и детям) до Толкиена, а не после. Иначе при прочтении некоторых моментов может возникнуть ощущение, что это «что — то напоминает», но до этого «чего-то» немного не дотягивает.
[ 1 ]
Кетлин Джонс, 19 августа 2008 г.
В целом не плохо, но отдельные моменты навеивали сон и тоску... Из всех прочитанных мной рассказов фэнтези в этом был лучший конец! Это замечательный конец! Такого я ещё не видела! Что не нравилось, так это, что Аслан приходил либо в конце, либо действовал из-за угла, мне вообще не понятно, зачем он прятался всё время?