Новалис «Генрих Фон Офтердинген»

В качестве немецкого чтения подумывал взяться за этот роман ещё весной, но как-то не сподобился...

Новалис — это имя давно уже было на слуху (кстати, сам его обладатель, Георг Фри́дрих Филипп Фрайхерр фон Ха́рденберг, ставил ударение на первом слоге, а литераторы из его ближнего круга предпочитали произносить НовалИс). Возможно, впервые встретилось у Гессе. Гессе был большим его поклонником, передал такое своё увлечение герою романа «Степной волк».

Незаконченный роман «Генрих фон Офтердинген», программное и главное произведение писателя, переведён на русский дважды. Первая версия есть в свободном доступе на ЛитРес — «Гейнрих фон Офтердинген». Но чтобы лучше вчитаться в это произведение, следует обратиться к новому переводу, изданному в серии «Литературные памятники», тонкие и глубокие авторские изыски растолкованы там в обширных комментариях.

Меня к роману привлекло его начало. Прочитал первые страницы в записи блогера Виктора Алёкина, удивился — текст рубежа XVIII — XIX веков, а выглядит как современный.

И всё-таки мои глубинные сомнения (почему я не начал читать роман ещё весной) оказались не беспочвенными. Роман Новалиса, сплав фантастики, лирики, философии, оказался очень непростым, принимая во внимание мой слабый немецкий и вообще слабый мозг.

Главному и заглавному герою снятся странные сны про голубой цветок и прочие чудеса. Его обуревает жажда познания и жажда странствий. Отец его, искусный ремесленник, в молодости бывал в разных странах; в Риме судьба подарила ему памятную встречу с одним мудрецом... В главе второй и Генрих отправляется в первое в жизни дальнее путешествие — в знаменитый, как замечено автором, город Аугсбург. Он едет туда вместе со свой матушкой, для верности в сопровождении группы купцов. Там живет её отец, его дед Шванинг, личность незаурядная, уважаемая в городе.

Дорогу путники коротают в поучительных рассказах, а также встречают разных интересных людей. Лишь в четвертой главе я понял, что действие происходит вовсе не в XVIII веке, как мне думалось поначалу, а в куда более отдалённые времена. Наши путешественники становятся гостями старого крестоносца, пирующего со своими товарищами. За чаркой доброго вина бойцы вспоминают минувшие дни и битвы, в которых рубились они... Непьющий Генрих получает дозволение погулять в окрестностях рыцарского замка и там, у старого дуба, встречает прекрасную восточную пленницу, привезённую рыцарем из очередного похода...

Позднее, уже из комментариев, я узнал, что такое имя, изначально Генрих фон Афтердинген, принадлежало известному миннерзингеру XIII века. Впрочем, доподлинно неизвестно, реальное ли это лицо или легенда.

В доме деда Генрих знакомится с ещё одной знаменитостью — поэтом Клингсором — и влюбляется в его дочь Матильду. Первая часть романа завершается феерической девятой главой, в которой Клингсор в домашнем кругу обитателей и гостей дома Шванинга рассказывает многослойную психоделическую сказку...

Вторая часть романа осталась незавершенной — автор рано ушел из жизни. Если бы этого не случилось, роман мог стать фундаментальнейшим и эпохальнейшим произведением мировой литературы. Впрочем, он и так им стал, по крайней мере, для немцев.

Я собирался прочитать по-немецки все произведения, дополняющие роман в сборнике из «Серии литературные памятники», но потом решил, что и один только роман — это вполне генуг. Тем более, что только что упомянутые сочинения и по-русски показались мне очень и очень непростыми.

Невнятная, сумбурная (но на самом деле — не очень сложная!) притча, мораль которой можно изложить так: НИКАКАЯ ЛИЧНОСТЬ НЕ РАВНА СЕБЕ. Или (цитируя боле позднего поэта): «Я знаю, что мы повторимся; нас этот заменит и тот — природа боится пустот...» Главный герой, юноша Офтердинген, начинает, как и положено персонажу классического романа XIX века, с поисков Бога; кроме того, он ищет странный голубой цветок — символ любви и поэтического вдохновения. Но в итоге (как известно по записям Л. Тика — друга Новалиса) Генрих должен был прийти к мысли, что если он сам — «отражение» Бога,

И простой немецкий менестрель в итоге «дорастает» до властелина мироздания.

Сейчас уже, конечно, роман устарел. Классики фэнтези (Макдональд в «Фантастесе», Толкин — в «Утраченных сказаниях» и стихах, Льюис — в «Пока мы лиц не обрели») о том же самом писали куда лучше. А главное — доходчивей.

И все-таки, если интересуетесь подобной философией (а тж ранним романтизмом, тем, что было ДО Байрона и Гейне) — читать обязательно.