Януш Корчак «Король Матиуш на необитаемом острове»

Это одна из самых любимых моих книг в детстве. Странное дело... Подобные любимые мои книги в детстве я воспринимал на поверхностном уровне. Я, конечно, понимал, что в таких книгах запрятана глубина, запрятана мысль. Я даже чувствовал всё это на уровне своего читательского инстинкта. Но только став взрослым человеком, я стал понимать эту книгу полностью. По этой причине я прихожу к такой мысли, что эту книгу в первую очередь должны читать взрослые люди, несмотря на то, что эта книга о ребёнке, что это книга детская и предназначена для детей. Есть такая категория детской литературы, которую время от времени должны почитывать взрослые люди — «Король Матиуш на необитаемом острове», «Маленький принц», поздние сказки Туве Янссон о муми-троллях. И многое подобное в том же духе. Чтобы писать такую великую детскую литературу, надо быть искренним человеком и по-настоящему любить детей. Именно любить детей, а не просто играться с ними, заниматься с ними. Часто детство становится, пожалуй, единственным несокрушимым бастионом чего-то чистого и светлого в пошлой человеческой жизни. Почему многие люди с такой любовью тянутся к своему детству? Потому что детство для этих многих людей — что-то вроде потерянного рая.

Что же такого интересного есть в этой книге? Что же в ней меня так зацепило? Вот первую книгу «Король Матиуш» я прочитал в детстве. И в детстве её оставил. И не жалею об этом. Это реально книга для детей. А вот со второй книгой, собственно говоря, на которую я пишу этот отзыв, «Король Матиуш на необитаемом острове» я не расстаюсь до сих пор. Ведь это не совсем детская приключенческая повесть, не просто продолжение истории о короле-мальчике, а глубокое исследование человеческого одиночества. И необитаемый остров является одним из центральных образов этой книги. Автор очень убедительно показал, что самый страшный остров, на который может попасть не то, что ребёнок, а взрослый человек — это не клочок земли посреди океана. Настоящий необитаемый остров возникает тогда, когда человек оказывается один на один со своим пониманием мира среди множества людей. Матиуш в этой книге — фигура трагическая, такой герой, который не принадлежит ни к одному из окружающих его миров. Он уже не ребёнок, но ещё не взрослый. Он — король, но лишен власти в том смысле, в каком её понимают взрослые политики. Он — мечтатель, но вынужден иметь дело с реальностью. И его одиночество начинается не тогда, когда он оказывается вдали от цивилизации, а значительно раньше. Его одиночество начинается в тот момент, когда он осознаёт разрыв между тем, каким мир должен быть, и тем, каким он является на самом деле. Исходя из этого, я прихожу к мысли, что сам необитаемый остров является главным героем этой книги, а Матиуш — второстепенным персонажем. Главной проблемой Матиуша в мире взрослых людей является его собственная искренность. Это очень хорошо, что он — искренний ребёнок, но в лживом мире искренность делает человека уязвимым. Растоптав искренность, лживый мир делает людей обывателями и потребителями. Особенность Матиуша заключается в том, что он воспринимает людей всерьёз. Для большинства персонажей этой книги обещания, идеи, справедливость и свобода являются инструментами политики или просто красивыми словами. А для него они обладают подлинным смыслом. Матиуш подходит серьёзно к тому, что извращено человеческим лицемерием, и поэтому вся его серьёзность делает его чужим среди окружающих. Человек, который слишком искренне верит провозглашаемые обществом ценностям, почти неизбежно оказывается одиноким. Ребёнок взрослеет и обнаруживает, что многие люди предпочитают не жить согласно своим идеалам, а лишь говорить о них. Самим собой мальчик-король пополняет когорту многих идеалистов, реформаторов и мыслителей, которых можно встретить в истории человеческого рода. Все они чувствуют себя чужими не потому что ненавидят общество, а потому что слишком сильно хотят его понять и изменить. И тут начинается парадокс. Какой парадокс? А такой, что любовь к людям не редко приводит к отчуждению от них. Чем глубже человек пытается проникнуть в суть общественных проблем, тем яснее он видит равнодушие, эгоизм и страх, определяющие поведение большинства. Вот оно что! Это знание создает дистанцию между ним и окружающими. В книге показана и другая причина одиночества Матиуша, другая причина, почему он оказался на необитаемом острове среди людей. Эта причина связана с ответственностью. Ведь как получается? В современном мире часто принято считать, что власть даёт человеку возможность влиять на других. Однако автор подчеркивает совершенно обратное. Власть, прежде всего, лишает человека права быть таким же, как все. Чем больше ответственности лежит на личности, тем меньше людей способны разделить её внутренний опыт. Правитель окружён подданными, политиками, советниками, друзьями, врагами, но никто из них не может полностью понять его положение. В этом отношении власть оказывается разновидностью одиночества. С этим авторским мнением о власти и ответственности я соглашаюсь только в рамках сюжета его же книги. В реальности же власть и ответственность далеко не всегда соседствуют в одном руководителе. Как правило, ответственность — это только видимость или полное отсутствие, а власть — это некая кормушка, за место у которой идёт жестокая борьба. Может быть, я выражаюсь несколько пошло, может быть, у меня настроение злое, но вычёркивать написанного я из этого отзыва не буду.

Особенно интересен тот момент, что автор в своей книге не изображает общество, как нечто однозначно враждебное. Люди вокруг Матиуша не являются злодеями в привычном смысле. Посмотрим на них. Кто они такие? Большинство из них просто ограничены собственным опытом, интересами и страхами. И они не способны увидеть мир глазами другого человека. Возможно, именно это является главным источником человеческого одиночества, главной причиной существования необитаемого острова среди нас и в каждом из нас. Мы живём рядом друг с другом, разговариваем, спорим, сотрудничаем. Но каждый из нас остаётся заключённым внутри собственного сознания. Иногда между нами возникают моменты понимания, какие-то проблески, какие-то отношения, но всё это — моменты. Ведь полностью преодолеть эту дистанцию невозможно. Для меня необитаемый остров в книге Януша Корчака это метафора. Вы спросите, какая метафора? А такая метафора. Метафора человеческого существования. Вообще-то, в целом, я понимаю это так: каждый из нас в какой-то степени живёт на собственном острове. Однако, большинство предпочитает не замечать этого факта, растворяясь в привычках, социальных ролях и коллективных убеждениях А вот Матиуш слишком честен, чтобы закрывать глаза на своё одиночество. Он видит его ясно и потому страдает сильнее других. Вокруг него много людей, много личностей, которые страдать также не хотят и которые не понимают, что каждый человек живёт на своём острове.

Разумеется, эта книга не только о детстве. Есть там и о взрослении души. И настоящее взросление начинается тогда, когда человек понимает, что мир не обязан соответствовать его представлениям о справедливости. После этого открытия возможны разные пути. Можно отказаться от своих идеалов, приспособиться и стать рядовым потребителем. А можно сохранить верность себе, даже если и заплатить за это одиночество жизнью на необитаемом острове. Главный герой — мальчик-король — выбирает второй путь. По этой причине его история всегда актуальна. Почему? Давайте ответим на этот вопрос вместе. В каждом обществе существуют люди, которые чувствуют себя так, словно живут на необитаемом острове. Это не обязательно люди известные и выдающиеся, но и достаточно простые, удел которых быть незаметными песчинками на бескрайнем берегу жизни. Их объединяет не превосходство над другими, некая возвышенность над обывательщиной, а болезненная чувствительность к противоречиям мира. Эти люди замечают то, что остальные предпочитают не видеть. Я читаю эту книгу и вижу, что в ней нет простого выхода из этого состояния, на её страницах не появятся люди, которые полностью поймут Матиуша. И в этом заключается мудрость этого великого повествования о мальчике-короле на необитаемом острове посреди всех нас. Возможно, одиночество есть часть человеческой судьбы. Быть среди людей и одновременно оставаться одиноким, возможно, неизбежные условия внутренней свободы. И по этой причине образ Матиуша актуален на все времена. Я читаю эту книгу и вижу границу. Какую границу? Такую границу, которая всегда существует между человеком и миром, между личностью и обществом. Многие из нас почти не замечают ее, а вот другие люди, такие, как Матиуш, ощущают её постоянно. И тогда весь мир, населённый миллионами людей, в самом деле, начинает напоминать необитаемый остров. У книги, на мой взгляд, очень печальный конец. Он, в какой-то мере, закономерный. Нелепая смерть, и даже трагическая, Матиуша как будто показывает нам, что такие мальчики, как он, никогда не станут взрослыми, не станут они потребителями и обывателями на нашем необитаемом острове. Матиуш — идеальный детский образ, вроде Маленького Принца Антуана де Сент-Экзюпери или Питера Пэна Джеймса Барри. Они должны быть всегда детьми.

Символ веры третьего тысячелетия

Ветреным вечером смолкнут крики птиц.

Звездный замечу я свет из-под ресниц.

Тихо навстречу мне, прямо навстречу мне

Выйдет доверчивый Маленький принц.

История маленького короля Матиуша так тесно переплетена в нашем восприятии с личностью и историей ее создателя, что пытаться отделить одно от другого наверно и не стоит. А принципы, которые он проповедовал и исповедовал: здравый смысл, любовь и уважение к детям без сюсюканья с ними, необходимость готовить детей ко взрослой жизни с ее подлостями и жестокостью и готовность к самопожертвованию ради них — то, чем великий польско-еврейский педагог Януш Корчак вошел в наши сердца и навсегда в них остался, все это невольно слышится в его книге.

Десятилетний Матиуш, наследный принц, мама которого умерла, когда он был совсем маленьким, остается после смерти отца полным сиротой, и отныне должен принять на себя бремя королевской власти. Солидные взрослые люди, привычно при кормиле этой власти кормящиеся, не сомневаются, что маленький король будет послушной марионеткой, однако не таков «Король Матиуш первый». Ребенок и сирота, он понимает зависимость и бесправие детей лучше любого взрослого и стремится перестроить социальную систему страны таким образом. чтобы детям в ней жилось лучше.

Не обладая необходимыми знаниями и поддержкой, Матиуш совершает множество ошибок, интриги коррумпированных промышленников и чиновников внутри государства, соединенные со стремлением внешних врагов воспользоваться ослаблением соседнего государства, втягивают королевство в войну, которую Матиушу почти чудом удается выиграть. Он находит друзей за пределами условной Европы в условной же Африке пространства книги и они поддерживают его страну материально. Но, наивный, доверчивый и мало знающий реальную жизнь, он вновь и вновь становится объектом интриг и предательств, которые обнуляют его достижения. П ервая книга заканчивается пленением героя королями соседних государств и вынесением ему смертного приговора, которое заменяют на пожизненной ссылкой.

Вторая книга, «Король Матиуш на необитаемом острове» начинается ровно тем, чем закончилась первая. Бездетная королева Компанелла, любящая мальчика, предлагает ему усыновление с тем, чтобы в дальнейшем он унаследовал ее корону, но Матиуш отказывается, как через двадцать лет Корчак откажется уйти, оставив своих сирот, сначала из варшавского гетто, а потом остаться в живых не пойдя с ними в газовую камеру.

Побег героя, возвращение на родину, тайная борьба за реставрацию и новое предательство. Череда мытарств, через которые ему приходится пройти, возвращение к мирной спокойной жизни, теперь уже в качестве отрекшегося государя, пользующегося всеобщей любовью и уважением. А потом бьющий под дых финал, равно неожиданный и закономерный, который может напугать родителей, чересчур трепетно относящихся к жестокости в детском искусстве и возможным психотравмам. Не бойтесь, детская психика очень устойчива, а прививки здравомыслия, полученные в детстве, помогут избежать множества ошибок позже.

И мне кажется, что читая детям эту историю или позволяя прослушать ее в прекрасном исполнении Игоря Князева, надо обязательно рассказать им о подвиге автора. С точки зрения занимательности, увлекательности и ярких сюжетных ходов, Матиуш вряд ли может соперничать с Буратино, Карлсоном или Томом Сойером и дело не столько в назидательности и дидактизме, сколько в великом множестве сложных понятий взрослого мира, которые Корчак, верный принципу «развлекая-обучать» вложил в нее. А кроме того, дети любят сорванцов, примерно так же, как взрослые любят истории авантюристов, которым все удается.

Хороший добрый самоотверженный и желавший всем добра Матиуш, который становится жертвой цепи интриг и предательств, может показаться не самым желанным персонажем. И все же обаяние этой сказки не оставит ваших детей равнодушными, и куда лучше подготовит к жесткости взрослой жизни, чем мармеладные единороги-которые-какают-жемчужинками.

Вторая книга, хоть и позиционируется как продолжение, представляет из себя произведение совершенно иного типа. И, кажется, ориентирована на куда более взрослую аудиторию. Матиуш лишился своего королевства и стал пленником. Будучи пленником, он успевает побывать и на необитаемом острове и в тюрьме и много где ещё. Первая книга представляла из себя наивную детскую сказку, пускай наивность и часто выходила герою боком, но в то же время служила своеобразным спасением для него из любых ситуаций — как и подобает детской книге, Матиуша всегда выручал случай, как бы наивно и неправдоподобно это не выглядело. Благодаря этому роман был наполнен действием и различными приключениями. «Король Матиуш на необитаемом острове» напротив, получился очень медленным, мрачным и скорее философским, нежели приключенческим. Юный король, став узником, почти полностью погружается в свои мысли о прошлом. Местами философские рассуждения вышли достаточно интересными даже для взрослого человека. Однако разница в тоне между первой частью и второй, резкий переход и смещение жанра от наивной детской сказки к мрачному философскому трактату, шокируют. Не верится, что эти два романа написаны в один год.