Елена Бычкова, Наталья Турчанинова «Иногда они умирают»

Горы Кайлата. Группа людей, желая получить весь спектр удовольствия от посещения гор, нанимает опытного проводника, и направляется по очень опасному маршруту.

Очередная книга от моих самых «любимых» авторов. Больше Бычковой и Турчаниновой я «люблю» только Полярного, Бузову, Водонаеву и остальной шлак, который по недоразумению считает себя писателями.

Очередной псевдонаучно-философский трактат от женского дуэта авторов, которые иногда портят книги Алексею Пехову. В этот раз, правда, обошлось без него, но фамилия Пехова все равно присутствует на обложки в качестве человека, который расхваливает сей «труд».

Плюс у книги только один. Она закончилась. Дочитал с огромным трудом, поглядывая в сторону книжного шкафа и мечтая поскорее разделаться с этой книгой и начать другую — интересную.

Сюжета как такового у книги нет. Проводнику нужно провести группу туристов из точки А в точку Б. Все. Просто дойти до определенного места. Не найти что-нибудь, не убежать от чего-то, а просто идти. Ладно, герои были бы интересными, но нет. Главный герой и тройка его подопечных ничего кроме недоумения не вызывают. Старая любовь, правда? Он уехал, но всегда ее любил, а она спала с другими? И после этого кто-то говорит о любви. Не верю. Тема с душой до конца не раскрыта. В чем отличие одушевленного и неодушевленного человека? Они ведут себя одинаково.

В очередной раз убеждаюсь, что данный женский дуэт мне в плане книг не подходит. Не писали бы они в соавторстве с Алексеем Пеховым, благодаря которому я открыл для себя российское фэнтези, я про них и не узнал бы никогда. Это было бы хорошо.

Пока читал, было интересно, но концовка все испортила, обессмыслив происходящее. Я ожидал хотя бы какой-то псевдо-философской притчи, строгой и суровой о судьбах мира, о жизни и смерти и т.п. Но...

Группа людей, следуя по, казалось бы, обычному туристическому маршруту, тем не менее постоянно оказывается свидетелями всякой мистики, жестоких ритуальных убийств и загадочных несчастных случаев. И тут сразу первый вопрос — на кой черт супер-пупер богатей весь из себя полез в эти убийственные горы??? Он старый, толстый, устает уже через 100 метров. Зачем???? И, конечно, 70% всех диалогов в книге сводится к «когда же мы дойдем? я так устал, что я тут делаю? зачем я тут? ну когда уже?» И у меня те же вопросы к авторам — о чем вы думали, когда прописали такую гнилую мотивацию как основу всей книги!

По идее все это объяснялось бы отсутствием души — достаточно оригинальной идей, которую авторы не смогли реализовать в должной мере, к сожалению. Ну вот есть душа, и нет души — и что??? Я так и не понял разницы. Авторы предлагают нам удовлетвориться мутными объяснениями типа «они там что-то чувствуют и чего-то не чувствуют». А на деле я что-то не уловил, чтобы герой с душой был чем-то лучше других или хотя бы отличался (ну кроме многочисленных безосновательных заявлений авторов «он другой»). По-моему, он такой же *удак как и все вокруг, только оправдание красивое на руках имеет, а ручки-то в крови по горло! Как раз тот случай, когда писатели постоянно в книгах что-то твердят, но по факту ни на что это не влияет.

Или вот Душевная тут любовь у героя, ну вот такая прям НАСТОЯЩАЯ! Что он аж свалил от нее на другой конец света. А когда она приехала к нему трахаться по очереди с мужиками, его это не особо-то и волнует, все сидит, смотрит и улыбается. Зато в конце всегда, говорит, хотел тебя одну, любую, и мертвую и живую... Трепло...

Ну и конец, конечно, в стиле мы шли-шли и вот пришли, так устали, что и понять не можем, глюки вокруг нас, или на самом деле изнанку мира увидали. Т.е. все просто взяли и перечеркнули. Строили мир вокруг странный и непонятный, а потом говорят «ну на самом деле все может и не так совсем, мы точно не знаем, это все горный воздух, экология». Зачем писали? О чем писали? Что хотели сказать? Наркотики — плохо? Не ходите в горы, там приходы? Или, наоборот, ходите?

Особенно добило — тащит, значит, герой свою бабу без сознания на плече и думает «мы все так одиноки в этом мире», аж слезы наворачиваются, «и никто нам никогда типа не поможет, только на себя и остается рассчитывать»... Ну ты ж сам себе сейчас противоречишь! Чего ж ты тогда ее не скинешь, философ доморощенный? Ну брось в сугроб, пусть сама и выкарабкивается в этом мире непонятого одиночества... Говорю ж, трепло.

Вот так и вся книга — противоречивая и незаконченная, два автора сказываются. Словно по очереди абзацы писали. Ну Душа — и что? Типа вот человек, он без души и поэтому козел, а вот мы ему инъекцию «душности», и он тут же милашка станет? Типа поведение личности, реакции и внутренний мир людей — это не постоянный процесс взросления, воспитания и воздействия окружающей среды, а просто там что-то в небе на горе летало...

Не то, чтоб это была такая уж плохая книга, но ты читаешь, и она поднимает такие вопросы, от которых нельзя потом просто так отмахнуться «а теперь решайте сами». Ты ждешь, что же авторы придумали и чего интересного расскажут, а они раз и в кусты. И по факту ты остаешься один, и никаких новых мыслей, и идей, и взглядов, которые были обещаны, из книги не выносишь. Лишь мутноватая завеса чего-то, что могло, да не стало.

«Горы не отпускают», да и плевать. Метафизически щеки надували, надували, а в итоге лишь пшик про складки на тектонических плитах...

Может горы не люблю, может еще что, но не зацепила меня данная книга... Нет, прочел я ее в один присест, но бури в душе как-то не наблюдается — ну прочел и прочел. Мир, описанный авторами, показался каким-то обезличенным, действильно, стоило раскрыть его чуть пораньше для полного так сказать осмысления происходящего. Ведь, по-большому счету, в начале произведения тяжеловато определить разницу между одушевленными и нет (чуть не написал предметами) людьми. Ведут то себя они все практически одинаково. А так хороший, довольно динамичный ход повествования, роман достаточно легко читается, но вот повторюсь меня не зацепил.

Много писать совершенно не хочется, это как раз тот случай, когда шквал пронзительных эмоций, а слов, сформировать описание не хватает.

Можно только сожалеть что вымысел так похож на реальность,но хочется верить...

Огромное спасибо АВТОРАМ!

Научно-философский путеводитель по горам.

Увлекательная фантастика — забудьте эти слова. Дочитал с трудом. Данная книга это трактат о смысле бытия и многочисленные размышления на фоне тягучего повествования. О сюжете — его нет. Скажем по-другому, он есть и он один в один сталкер. Проводнику надо провести людей в конкретное место. Точка. О героях — интереса не вызвал никто. Если вам интересно почитать о горах, снежных вершинах и смелых альпинистах не стоит тратить время. А горы...

Лучше почитать любой путеводитель по Гималаям. Или по Уралу. Он будет гораздо интересным, увлекательным и наполненным неожиданными поворотами с динамичным ходом повествования. Сюжет в нем точно будет лучше, чем в книге. Как и герои. Глубина мысли. Интрига. Эмоции...

Увы, книга разочаровала.

Хороший роман и интересен будет в первую очередь любителям романистики.

Отлично прописанный мир гор, что уже неоднократно упоминалось в отзывах.

Меня же в нем зацепила неоднозначность главных героев. Внешне и, наверное, с точки зрения автора — положителен главный герой. Но если попробовать встать на точку зрения бедолаги-бизнесмена пошедшего в этот турпоход за новыми впечатлениями — ГГ одаренный человек с непонятными окружающим мотивами, преследующий только свои цели. Он ищет безопасности для понравившейся ему девушки, а то что умирают оба его спутника... не, ну он конечно морально пострадает чуток, но идет дальше к СВОЕЙ цели. Он конечно хочет безопастности девушке, но когда надо выбрать между дорогой вниз и ее гарантированным спасением и разворотом в горы к ЕГО цели — он идет в горы и девушка получает отек мозга...

По некоторому размышлению пара туристов (бизнесмен и моделька, истеричного спотртсмена-жертву в расчет не берем) мне показалась более человечной чем эгоистичный главный герой с ОБВМ.

Для книги неоднозначность это наверно хорошо, но если роман претендует на мораль то слишком она в нем неочевидна...

Только недавно дочитал я давненько уже как вышедшую книгу Бычковой и Турчаниновой «Иногда они умирают». И, скажу честно, данный роман я уже готов отнести к лучшим представителям прочитанной мною за последние годы фантастической прозы.

При этом необходимо отметить, что книги Бычковой и Турчаниновой про тех же вампиров я не читаю принципиально. А их совместная с Пеховым (пока ещё ) дилогия о заклинателях духов мне хоть и очень симпатична, но всёж однозначно слабее хотя бы того же чисто пеховского цикла про стража. И дело тут вовсе не в том,что те же «Заклинатели духов» — это ориенталистическое фэнтэзи. Ибо и «Иногда они умирают» — тоже вполне себе `очень восточное` фэнтэзи. Просто , пожалуй, книги про заклинателей – вполне типовое приключенческое фэнтэзи , просто в восточных, т.с., декорациях. Причём типовое – это не значит плохое. Ни в коем разе! Это просто обычная хорошая ремесленная работа. А вот «Иногда…» уже уровнем чуть повыше. Во-первых, чуть ли не с самых первых страниц захватывает и до самого практически финала не отпускает энергетика книги. Во-вторых, и это тоже крайне важно – данный роман является не просто,точнее, не только фэнтэзи. Фактически за его спиной можно разглядеть и социальный роман, и антиутопию, и фантастику ближнего (не дай Бог, конечно!) прицела…

Эта книга не только о путешествующих по красивым и опасным горам Кайлата (явно навеянного реальными Непалом и Тибетом, сплавом буддизма и бона, а также европейским взглядом на них). Это и очередной виток «бледнолицые и древняя чужая культура», и очередные поиски себя в этом мире одних, и чисто развлекательный квест для других героев данной книги. А переживаемые ими приключения не дают читателю заскучать. Т.е. фактически получается этакое цветастое и очень толстое одеяло. Тёплое и уютное.

Хорошая книга. И вся восточная мистика в ней абсолютно органична и естественна. И главный герой романа, под личиной которого угадывается уже не типичный представитель западной цивилизации, пытающийся обрести утраченное когда-то как им, так и всей его цивилизацией… Но нет уже тут никакого «света с Востока». Есть тяга к неведомому, есть поиск, но этот поиск – уж не к столь любимому ли вечному невозвращению он не ведёт ли? Тем паче очень уж спорный финал книги. Логичный в чём-то для мифа и сказки, но всё равно лично для меня это было падение планки, так замечательно высоко поднятой авторами в первых 2/3 книги.

В общем и целом – замечательная книга. О чём речь — после её прочтения я пару часов листал сайты, предлагающие треккинг по Непалу, а также нашим Кавказу с Крымом. А ещё это просто очень хорошая фантастическая история. Та самая сказка для взрослых, как принято было говорить о жанре фэнтэзи не так уж и давно.

Редко пишу отзывы, но не смог пройти мимо.

Вторично. Те, кто читал не только «Пикник на обочине», но и сценарии к « Сталкеру», меня поймут; тем кто не читал- прочтите.

Предсказуемый сюжет, где не все дошли. А ведь идея была хороша. Так и нужно было довести героев до конца. Вот там, у Озера и нужно было разыгрывать финальную сцену. Можно было и с открытым финалом: ведь выбор делали бы читатели, а не герои. Ну, да, для этого и герои должны, быть другими. За идею 10, за текст и сюжет 1.

Сюжет действительно очень прост, даже примитивен. Обычный квест. Но дело в том, что сюжет тут почти не важен! Это же не боевичок какой-нибудь. И герои не слишком глубоко прописаны, да. Но и это не очень-то нужно. Перед нами ведь не тонкая психологическая драма, изощренных мотиваций у героев нет, они все как на ладони. И это правильно, в горах так и бывает.

Наши равнинные сложности — они на самом деле на 90% придуманные, это «игры, в которые играют люди», пусть местами интересные и даже по-своему красивые иногда, но всего лишь пляски «меж бумажных крыш и башен пред бумажным божеством». Это шелуха по большому счету! На высоте более 3000 вся эта шелуха слетает. Ибо там начинаются НАСТОЯЩИЕ горы, способность организма к кратковременной высотной адаптации теряется, и требуется уже полноценная акклиматизация с неминуемой «горняшкой», после которой происходит удивительное изменение мировосприятия, в том числе странное «замедление субъективного времени»: вам кажется, что вы вроде двигаетесь как обычно, а на самом деле — очень неторопливо, причем не только ходите, но и руками двигаете, и головой вертите в замедленном темпе. Только дышите быстро. А резкие движения как бы не получаются, при попытке дернуться сразу накатывает дискомфорт. И с мозгами (или с душой?) примерно то же происходит: дергаться по мелочам они перестают.

Поэтому маленькая претензия к поведению героев все же есть. Райн ведет себя совершенно обычно для такой высоты: несуетно, красиво. А вот его спутники — как-то не так. Да, наверное, это нужно для развития сюжета, и, возможно, оправдывается фантастическим допущением насчет мира, большинство жителей которого признают себя бездушными. Но все же странно. Понимаете, люди с такими комплексами в горы обычно не лезут, а если сдуру и лезут, то быстро возвращаются, презрительно кривясь. Есть куда более дешевые и удобные способы компенсации: в соцсетях поругаться, на митингах поорать, ну или там карьеру блестящую сделать. Ведь в изматывающем самопреодолении нет особого удовольствия. Чтобы решиться на такой мазохизм, должна быть цель, которая его оправдает, цель гораздо большая, чем обычное самоутверждение: понять и ощутить то, что внизу не выйдет, «как ни тянись, за всю свою красивую жизнь».

Горный пейзаж — это музыка! Город — он как неприятный шум, ну или как хриплый тупой «металл», сельская равнина — это одинокая мелодия, иногда очень красивая, но простенькая. А горы — симфония, божественная, ошеломляющая, вечная! Но... многие ее почему-то не слышат. Что ли, нет у них нужного «слуха», и им предпочтительнее какой-нибудь шумный турецкий берег, посыпанный песочком и застроенный отелями-барами? А может, этот самый «слух» — синоним «души» в авторских понятиях? Или ее проявление?

Потому что, кроме фантастической красоты, есть еще парадоксальное ощущение: с одной стороны, убийственной мелочности твоего личного бытия на фоне наглядного проявления божественного промысла, с другой — всепоглощающей свободы. В горах не страшно помнить о смерти! Да, «иногда они умирают», но это не просто «лучше, чем от водки и от простуд», это вообще совсем другое...

Авторы были ТАМ! (Трек к базовому лагерю Эвереста узнаваем полностью, честно списан с реальности.) И — УСЛЫШАЛИ музыку гор. И постарались ее записать — в той форме, которая им привычнее, в форме фантастического романа. И у них это, черт возьми, получилось! Пусть книга — именно как фантастический роман — не шедевр, но музыка-то в ней — звучит! Желание вернуться, всю жизнь, как наваждение, как демон, преследующее тех, кто ТАМ побывал, вспыхивает при чтении с жуткой силой, до дрожи в коленях, хочется все бросить, наплевать на раздолбанные мениски, позвоночную грыжу и шалящее сердце — и лететь туда, туда...

Все остальное в романе — вторично. Точнее, служебно. Душа — метафора, как и в реальности, а не феномен, как, скажем, в «Душнице». Просто реальность утрирована: вместе непрерывного «распределения одушевленности» — дискретное. Мистика — тоже всего лишь гиперболизация того понимания, которое всегда появляется в горах: рацио, из которого на равнине сделали культ — это пошлая смешная пурга. И если камень нужно обходить по часовой стрелке — то именно так его и нужно обходить, неважно, почему, просто нет такого слова «почему». (Вместо него есть слово «зачем». Зачем по часовой? Ради гармонии. А иначе — фальшь зазвучит, что тут непонятного?)

И только теперь, выразив восхищение, выражу и некоторое несогласие. Точнее, диссонанс, который, видимо, был неизбежен как отражение разницы парадигм христианства и буддизма. Понимаете, «слух», конечно, связан со способностью к творчеству — через чувство прекрасного. И через неминуемое одиночество каждого, в ком есть душа. Но даже разными проявлениями «души» их можно считать с большой натяжкой. Источник творческого вдохновения находится все же не только в горах. Многие из тех, кто способен творить, гор и не видели в жизни. С другой стороны, живущие в горах (и горами) — вовсе не поголовно поэты, писатели, художники, ученые и т.п. Даже наоборот, горы самое творчество отчасти отторгают, лишают смысла — оно ведь тоже суетно, в нем тоже есть отчетливая примесь шелухи. Та душа, частичка которой оставлена в гениальных творениях их творцами, мало связана с готовностью броситься на помощь другу... хотя со способностью любить, наверное, связана. В горах же — источник немного другой души, также бессмертной, но иначе. Горы учат созерцанию, а не творчеству. Учат полноте бытия и гармонии восприятия, а не самовыражения. Ведь творчество есть тщетная попытка сравниться с Богом. В горах ее тщетность становится совершенно очевидна. И одиночество обладателей «двух видов душ» совсем разное. В одном случае — мучительное и требовательное, в другом — естественное и гармоничное.

Боже, как же хочется в горы!

Верите ли вы в богов? А что если вы окажетесь в стране, где местные жители с наступлением темноты превращаются в нечто совершенно чуждое нашему миру? Страна, окруженная горами, охраняемая божествами и духами, место, где пропадают люди, женщины украшают себя золотом самым невероятным способом, а единственный шанс выжить — следовать правилам гор.

Прекрасное произведение, очень понравился мир, очень близкий мне по духу, неисчезающее ощущение чего-то мистического и таинственного. Очень хорошо и детально прописана страна, обычаи (несмотря на некоторые неувязки). Непередаваемая атмосфера, книжка теперь в топе. Хочу купить в бумажном варианте.

Соавторы Пехова мне ближе самого Пехова, в этом я убедилась в очередной раз, прочитав, наконец, давно отложенных «Иногда они умирают».

В эту книгу я просто влюбилась. А к ней нельзя остаться равнодушным, — только если вас совсем не трогают горы.

Горы здесь — величественные, грозные, прекрасные, опасные, хранители сути человеческой- души. Здесь чувствуется дух древних божественных сущностей, и мистика так тонко сплетается с реальностью, что почти невозможно отличить одно от другого.

Это фэнтези, но редкая, в котором альтернативный мир во всем, кроме названий, и некоторых особенностей, похож на наш. Да, впрочем, это аллегория, — наш мир уже сейчас можно назвать бездушным, только они, там, знают, что души у них нет, а мы здесь только догадываемся об этом.

У романа неторопливый ход, — восхождения и спуски, отдых, много деталей и мелочей. Авторы точно вдохновлялись Тибетом, только назвали его по-другому, но магия гор остается магией гор.

Кайлат очаровывает, вдохновляет, завораживает... и пугает тоже, да. Но все равно остается притягательным.

Возможно, только в горах, на такой страшной высоте, преодолев себя, человек и способен достичь такого катарсиса, понять, кто он такой и чего стоит. В горах свою суть не утаишь, как высказали мысль герои книги.

Райн Альгрен — герой действительно типично пеховский, как тут кто-то уже заметил, но, в отличие от многих его персонажей, он мне на самом деле нравится. Человек с душой, способный любить бездушную девушку, даже зная, что она не в состоянии ответить ему тем же.

Тисса мне нравится тоже. Хотя «нравится» здесь не совсем то слово. Как может нравится человек без души? Но мне импонирует ее упрямство, ее стремление дойти до цели, ее нежелание оставлять Райна, пусть даже это вызвано почти наркотической зависимостью бездушных от одушевленных, все же она не желает, как Джейк или ее подруга, просто уничтожить то, что не может получить. И я хочу верить, что от Хранителя Гор Тисса все же получила душу.

В романе много философских размышлений о природе жизни, о природе отношений в современном мире, о суррогатах и о поиске себя, цели... Восхождение во всех смыслах. Этот творческий тандем любит показывать Путь духовный через физическое путешествие, в данном случае, восхождение.

Конец открытый, но он таким и должен быть. А дальше каждый решает сам для себя.

К горам нельзя относиться равнодушно. Их можно любить или ненавидеть. Они отвечают тебе тем же. Завлекают, позволяют почувствовать себя покорителем, и жестоко мстят за ошибки. Только оставшись наедине с каменной громадой понимаешь насколько ты недолговечен и хрупок.

В романе «Иногда они умирают» горы не просто сеттинг, на фоне которого разворачиваются события. Они настоящий главный герой. Яркий, активный, выписанный с большой любовью. Наряду с ними есть и еще один большой плюс романа — замечательная идея — мир, в котором живут два типа людей: душевные и бездушные. В прямом смысле слова. Отличная задумка, которая позволяет создать уникальный фэнтезийный мир.

На этом, к сожалению, плюсы романа заканчиваются. Сюжет слишком прост, если не сказать примитивен. Герои идут из пункта А в пункт Б, вот в общем-то и все, хотя на таком материале можно было бы сделать пару дополнительных сюжетных линий. Понятно, что дойдут не все. Даже понятно в каком порядке это будет происходить. Да и персонажи сами выглядят очень слабо, на фоне прекрасных гор. Плоские, одномерные. Им не веришь, им невозможно сочувствовать и идентифицировать себя с ними. Все довольно предсказуемо и скучно. В рассказе такой сюжет и героев можно было бы простить за классную идею и атмосферу, но для романа этого слишком мало. В общем, это и не роман даже, а рассказ раздутый до неприлично больших размеров.

Издательство сослужило авторам медвежью услугу выпустив роман в серии «Фантастический боевик». Любители боевиков его вряд ли оценят, там практически нет боевых сцен. А те, кому нравятся оригинальные фэнтезийные миры, могут его и не найти. А жаль. Авторы сделали замечательный открытый финал, тесно связанный с идеей и атмосферой романа, уйдя от голого сюжета.

При всех минусах романа, в нем есть свое очарование. Он запоминается, и это, конечно, большой плюс.

Эта книга стала первой прочитанной мною у этих соавторов, без участия А.Пехова. В серии про вампирский Город чувствовалось женское влияние — они были более эмоциональны, слог был более легковесный,... ну да это все очень субъективно.

Прочитав первый десяток страниц я погрузился в загадочный мир Кайлата, столь похожий на Тибет, на столько же и отличный от него. Быт, нравы и люди очень похожи на нас. Это живой, дышащий мир упакованный в целлюлозу, где метафизические и космологические мотивы Тибета и буддизма проявляются и живут среди людей, пусть и на очень ограниченной территории. Но и это не самое интересное в этой книге, хотя и без влияния этих сил не раскрывается полностью идея романа — существование Души.

Главный герой Райн, человек с душой, аномалия в этом мире, где люди с душой исключение, он способен чувствовать по настоящему, может совершать поступки на которые другие не способны — даже погибнуть ради любимой женщины. Райн живет в Кайлате, сбежав от современной цивилизации, в которой таких как он рассматривают как диковинку и хотят исследовать в научных целях, а там в диких местах к нему относятся как к своему. Но Райн живет там не только ради этого, где-то в запретных местах кайлатских гор существует Источник душ, где души обитают ожидая перерождения, но Источник как бы пересох, души все реже покидают его и Райн хочет открыть его, чтобы как можно больше людей стало иметь души, ведь это прекрасно и мир становится более цельным для таких. На этом пути он столкнется и с одержимыми людьми, демонами и теми кто просто хотел бы убить обладателя Души, которой нет у них.

Роман затрагивает вечный вопрос любого мыслящего человека, выросшего в среде, где христианство является основной религией. Есть Душа в нас или нет? Может большинство уже ее не имеет, раз в мире столько зла и насилия? Может вера в существование Души всего лишь попытка человека смириться с тем, что жизнь дарована единожды и конец для всех одинаков? Авторы пытаются понять смысл этого феномена, но все эти вопросы не новы, а лишь облечены в текстовую форму.

Единственное, что смутило в этой книге это выбор серии — Фантастический боевик. Всем кто ищет именно боевик лучше пройти мимо, хотя роман имеет фэнтезийные мотивы, все таки эта книга скорее мистика, магический реализм. А вообще рекомендую ее всем, кто хочет погрузиться в неизведанный мир, такой экзотический и притягательный, несмотря на все страхи.

Роман великолепен прежде всего тем, что каждый найдёт в нём что-то, что увлечёт именно его. Необделёнными останутся и ищущие приключений, и жаждущие, скажем так, экшена, и поклонники романтики гор, и даже эзотерики и философы не почувствуют себя обделёнными.

Почитал отзывы и с удивлением увидел, что есть читатели, которые увидели тут даже женский любовный роман.

По реализации произведения:

Отлично выдержана динамика подачи материала. Нет ничего лишнего ради наращивания объёма произведения. Всё то, что нужно и всё — на своём месте.

И по сути:

Ну и все, наверное, поняли — что это роман не о Кайлате. Эта книга — о нас с вами и о нашей жизни. Противопоставление Совести Договору, Романтики Потребительской философии, Реальной жизни — Суррогатам, Любви — Зависимости. И так далее и так далее и так далее. И вот насколько о нас — каждый увидит в меру своего разумения и понимания авторских аллегорий.

Я не умничаю, уверен, что и сам не всё понял и увидел. Обязательно буду перечитывать.

На мой взгляд, никакой это не альтернативный мир, а всамделишный.

Авторы как бы даже не намекают, а открытым текстом говорят, что они считают о современном человеке (человечестве)...Ну да, немного изменили название с Кайлаш(с) на Кайлат, но мы-то знаем... :)

Многое из того, что перечислено в книге на долю бездушных людей (т.е. «признаки») уже давно практикуется в наше время.

До этого я раньше иногда задавалась вопросом «что такое душа», а теперь думаю, а есть ли она у меня вообще?

И может потому не могут люди найти ей определение, что нет ее у нас больше?

Книга своим существованием как бы спрашивает тебя: «ну что, а у тебя есть душа?»

Провоцирует к самокопанию, чтобы мы могли ответить себе на этот вопрос. Я вот прихожу к выводу, что у меня ее нет, но мне от этого ни горячо ни холодно.

Наверное, это тоже потому что я бездушная :)