Филип Фармер «Дейра»

В этом романе отразились все черты характерные для творчества «раннего» (да и не только «раннего» Фармера). В «Дейре» автор оригинален до парадоксальности, вызывающе эротичен, динамичен и очень провокационен. Писатель смешивает/соединяет жанры местами ловко, а местами весьма небрежно. По ходу действия несколько раз переворачивает/разворачивает сюжетное действо. Весело и, иногда, просто бездумно играет судьбами своих героев. Все у него могут оказаться совсем не теми за кого мы их принимаем. Проследите романную судьбу, например, таких персонажей как Чаксвилли или сестры главного героя Джека Полли. Могёт удивить читателя Фаромер, могёт.

Сюжетная интрига романа заключается в том, что некие могущественные инопланетяне, называемые арранами, задумали грандиозный морально-этический социальный эксперимент. В 16 веке они похитили четыре группы землян, ка-то: жителей колонии Роанок в Северной Америке; пассажиров генуэзского корабля «Буона-Вита»,состоящего из ирландских миссионеров и трёх итальянских-монахов-еретиков; 90 черкесских наложниц вместе с охраной и сопровождающими: жителей китайской деревушки Хунг Чу. И если потомки трёх первых групп активно действуют на страницах книги, то про китайцев наш любезный автор позабыл. В этом весь Фармер. Он может быть удивительно небрежен в обращении со своими героями, что подмечалось не раз.

Всех переселили на планету Дейра — вторую планету в системе звезды Тау Кита. На этой планете люди в соседстве с расой вайиров ( они же «жеребяки», они же «гривастые») должны построить/создать общество, основанное на терпимости и взаимопомощи, а не на ненависти и предрассудках. На всё про всё отвели 400 лет. По истечении которых обещали прилететь и посмотреть, что получилось.

Для пущего колорита автор населил планету разумными говорящими драконами, оборотнями и прочими мандрагорами и медведжиннами. В качестве тяглового и рабочего скота используютмся единороги (здесь Фармер откровенно стебётся), а гиппопатамы отрыгают безумно дорогую жемчужную слизь, используемую в парфюмерной промышленности ( продолжает, гад, стебаться). Часто не поймёшь, где автор серьёзен, а где откровенно стебёт. Причём стебёт всех и себя, и нас, читателей грешных, Ктулху меня прости.

В этой диспозиции автор выводит на авансцену своего главного героя Джека Кейджа, который по ходу действия проходит сложные этические трансформации. Его действия и решения — главные движущие силы сюжетной линии.

Главная мысль писателя по поводу человечества правильна и понятна. Её можно высказать, используя выражение, которое звучит так: «Горбатого могила исправит».

Вместо того, чтобы строить общество всеобщего благоденствия и толерантности люди только и думают как расправиться с аборигенами и подчинить своей власти других людей. Они тут же образуют несколько государств, враждующих между собой. Размежёвываются и по религиозному принципу. Когда герой узнаёт, что и вайиры тоже люди, завезённые на планету значительно раньше. А их оригинальный внешний вид (например, конские хвосты и гривы как у античных сатиров) обусловлен то ли расовой селекцией инопланетян, то ли мутацией — ситуация окончательно усложняется.

Корабль из космоса приземляется в самый разгар межддоусобной войны человеческих государств. Что он принесёт? Кто на нём прилетел?

Читайте и узнаете.

У Фармера получился сумбурный, но интересный планетарный текст с обилием его фирменных приёмов, типа проблем межрасовой любви.

Очень необычная и, как говорится, thought-provoking, повесть. В начальных главах Фармер мастерски усыпляет бдительность читателя, убеждая его, что сейчас у нас тут будет драматическая история про высокодуховных инопланетных индейцев а-ля «Аватар», которые героически отстаивают свою независимость от землян-колонизаторов, и про запретную межрасовую любовь, вынуждающую героя предать свой народ и перейти на сторону «лесных людей», которых земная церковь и людьми-то не считает. Ну ок, борьба с расовыми стереотипами и церковными табу – для подрастающего поколения полезно, взрослых развлечет, отчего бы не почитать.

А где-то к середине повести внезапно оказывается, что Фармер своими политкорректными сказочками заманил нас на середину минного поля и под ногами натурально начинают рваться килотонны тротила :D

Вся картина мира (неоднократно) переворачивается с ног на голову, базовые понятия «кто здесь хороший и кто плохой» совершают дикие кульбиты, а герой, такой же растерянный, как читатель, уже абсолютно отчаялся спасти своих любимых туземцев и панически мечется между фракциями, раз за разом предавая очередного временного союзника в надежде найти относительно гуманную культуру, которая просто поработит лесной народ и навяжет ему свой образ жизни, но по крайней мере без геноцида.

Финальная мораль «в столкновении с противником, культурно и технологически превосходящим родное племя, немедленно бросай родное племя и переходи на сторону врага, это объективно меньшее зло» – она, конечно, изрядно провокационная и раздражающая, но именно за это мы Фармера и любим. Он в игровой форме заставляет нас включить мозг и немного задуматься о разных немаловажных штуках.

Роман с сильно обрубленной концовкой. Мир создан, противоречия в нем описаны, герои прорисованы, а потом — раз, и все. развязка оставляет впечатление искусственности.

Наверное этот эффект возникает оттого, что автор за основу взялобраз «американский первопоселенец ВС индейцы» и решил этот образ чуть подправить. Индейцы стали наполовину эльфы, с собственными могуществом, а первопоселенцы без металла. После чего автор «запустил процесс» и будто со стороны смотрел, как «первопоселенцы» будут пытаться резать эльфо-индейцев.

И?

Начали резать, начали обламывать себе зубы, но и местами побеждать. И тут автору стало скучно и он подвинул время вперед — в другой части этой планеты, оказывается, все процессу уже прошли. эльфо-индецы ассимилированы, служат в армии. Там все круто.

Но проекции более прогрессивной части света на менее прогрессивную — нет и в помине. Автор сжульничал, чтобы сохранить эффект внезапности.

Роман не равномерен. Вначале подробно описывается мир Дейр, прорисовываются герои, их мысли и поступки. Читается довольно легко и с интересом, но дальше появляется ощущение, что отношение к роману у автора резко изменилось (либо надолго прервал повествование, либо увлёкся чем-то другим, а этот мир по быстрому закруглил, обрисовав голые идей и забросив героев). На счёт идей тоже не всё ясно – нелогичное перепрыгивание от гармоничного сосуществования разных культур, до регулярного предательства своего мира (автор акцентирует внимание именно на «предательство») во имя новых взглядов и возможностей.

На мой взгляд, довольно запутанное и непонятное произведение. Я лично так и не понял, что хотел сказать или показать этим автор. Мне лично показалось то, что ты можешь даже быть предателем, лишь бы тебе было хорошо. Но даже это я не могу утверждать, так как автор сам очень неожиданно и резко меняет все вокруг. И уже не поймешь, кто враг, а кто друг, ведь это может измениться. Сам же ГГ тоже оказывается непонятным. Его характер так мне и не далось понять. Фармер в начале романа вводит линию сюжета, в которой хочет показать, что разные народы могут дружить в гармонии, но похоже где-то он про это забыл и это так и заканчивается ничем. Честно говоря, роман мне не понравился.

Автор, похоже, сам не решил, в каком жанре эта повесть должна быть. Начиналась как неплохая бродилка, потом переросла в стратежку, даже ожидаемо

А концовка действительно обрубленная. Что хотел сказать автор? Куда бежали, за что боролись, в чём приз для героев? и т.д.

Даже правдивая мысль насчёт невозможности мирного сосуществования как-то смазывается.