Небольшой прогноз идеального будущего по Уэллсу. В рассказе кстати он фигурирует камео, в качестве эксперта, к которому обратился главный герой по факту получения той самой газеты. Никаких негативных прогнозов относительно газетной индустрии будущего через сорок лет, типа, «по просьбам подписчиков наша газета выходит в рулонах и без текста». Наоборот, полиграфию Уэллс ожидает вполне развитой, с передачей цветов и оттенков, даже метод экологического самоуничтожения также предусмотрел. Правда, не факт, что артефакт попал из будущего нашего мира, а не параллельного, поскольку возможен и такой вариант.

В целом гуманный текст, без сильных и неожиданных элементов, зато литературно практически безупречный, с умелым нагнетанием интриги и присущей автору иронией.

Весёлый циничный опус о безответственном энтузиасте и его первом полете на аэроплане. Сразу уточню, что это фантастика, причем не особо научная, поскольку хотя на момент написания (1909 год) уже дорожка в небо и была протоптана, но ряд обстоятельств полета, которые спойлерные, являются невозможными. Автор явно находился под впечатлением от опытов Луи Блерио, которого упоминает, при этом самолёт Уэллса с движком мощностью как у ЗАЗ-968 уступает Блерио XI, хотя и построен «в 1912 году».

Собственно описание полета над тихим английским городком

Одна из граней таланта классика — создавать новые направления. Здесь Уэллс показал вариант очень условной фантастики или возможно фэнтези с попаданием духа человека во время сна в мир условного будущего, в персонажа, отказавшегося от политического влияния ради личной жизни. Мир будущего на момент написания (первый год двадцатого века!) избавлен от глобальных конфликтов, чудеса техники, в том числе боевые летательные аппараты из неизвестного рассказчику материала или сухопутные броненосцы существуют, но хранятся в запасниках. Однако не все так благостно и в светлом будущем...

В целом на мой взгляд этот рассказ, хоть и вполне увлекательный, по своим потребительским качествам несколько уступает таким вещам автора, как «Хрустальное яйцо», похожее по идее приобретения доступа к «иному миру». Зато этот текст содержит и существенно важную философскую идею — отказ от своих общественных обязательств ради личного чреват потерями и для общества, и для личного.

Классический рассказ о несложившейся любви, и снова Чехов бьёт молодого Уэллса. Похоже не получается у достаточно циничного в вопросах взаимоотношений автора интересно отразить светлое чувство. Хотя ирония и лёгкая интрига, впрочем очевидная, в тексте имеют место быть. В общем если фантастика у Уэллса получалась ярко реалистичной и вызывала доверие, то попытки изобразить реальность породили какую-то фантастику, хотя по идее случай вполне заурядный.

Рассказ, который, на мой взгляд, нельзя назвать удачным. Кратко — это история о путешествии молодого хлыща на новомодном тогда индивидуальном транспорте велосипеде. Поездка была для этого персонажа первой в жизни на дальние дистанции, и хотя лично он умудрился ничего себе не сломать, но определенный крах его таки постиг. Дело касается случайной встречи на дороге и попытке первый раз в жизни отремонтировать поломку. Уэллс конечно вволю поиздевался, но например, в отличие от Чапека или Гашека гармонично создававших юморески на предмет недотепистости, здесь особого веселья не ощущается. Вероятно либо вдохновения не было, а текст необходимо было сдавать, или просто перегнул автор с нелепицами, но его юмор здесь сработал как шутки фальшивого клоуна.

Вот бывает, оказывается, что рассказ написал сам Герберт Уэллс, а отзыва на него не имеется...

Но в советское время он вообще у нас не публиковался, да и потом вплоть до 2017 года ни в какие сборники или собрания сочинений не входил...

Потому как явно не относится этот рассказ к сильным вещам великого фантаста. Тут его фантазии было угодно совершить вылазку на территорию сугубо мистической прозы, но в итоге получилось нечто вторичное...

Как если бы взяли за основу историю доктора Джекила и мистера Хайда, но злодейские проделки последнего объяснили бы тем, что в тело хорошего человека вселился злой дух из преисподней...

Рассказ как смесь условно-реалистичной ситуации с крайне маловероятной и фактически фантастической. Своего рода пробы молодого Уэллса написать очередной «страшный» рассказ на материалистической базе. Конечно, чувствуется, что автор только учится, есть сомнения в допусках как по отношению впечатлительного молодого человека, так по последствиям. Но! Не только в России в период разрухи воровали кабели и прочий цветмет. Уэллс меня обнадежил в том, что наши люди не хуже цивилизованного человечества.

Очень странный рассказ про то, как герой, словно надев шлем виртуальной реальности, начинает видеть мир в другой точке планеты. С точки зрения науки это полная, конечно, лесная дичь, но написано таинственно и интересно. Автор говорит читателю, что вот было бы круто подсматривать события на каком-нибудь удалённом уголке земли... Собственно сама идея, пусть и несколько иным способом, реализована уже в 21 века через вебкамеры. Почти наверняка это и есть реализация конкретно этой фантазии Уэллса. Справедливости ради надо отметить, что параллельно с Уэллсом девайсы для видеосвязи придумывали многие авторы , начиная ещё от «Омега» Фламмариона , но тут написано технически безграмотно, но очень подробно, визуально зримо и таинственно.

«Зову мышей на бой. Пусть встретятся со мной», такого примерно смысла ключевая интрига этого поучительного рассказа о пользе временного превращения в берсерка. Мистер Кумбс как кот Леопольд был сторонником конформистской политики, в результате его прессовали в собственном доме, а бизнес практически дошел до стадии банкротства. Но однажды, оскорбленный в лучших чувствах, этот бедолага решил обожраться мухоморов и помереть молодым. К счастью для него, эксперимент привел к иному результату. Но впрочем — не пытайтесь повторить!

Неплохой рассказ, вероятно навеянный событиями из жизни самого Уэллса — когда он в детстве сломал ноги и долго восстанавливался. Здесь безусловно главный герой — человек постарше, хоть и молодой. И для его натуры обычное окно становится окном в мир. А поскольку рядом протекает река с интенсивным судоходством, то зрелища поинтересней, чем какая нибудь серия «игры престолов».

В общем читать интересно, а финальный аккорд, когда зритель стал невольным участником действа — весьма примечательный.

Великолепный короткий рассказ авантюрного жанра. Интересный сюжет, иронический стиль, набор приключений, стёбные диалоги и финал. В общем маленькая жемчужина от талантливого мастера слова, сработавшего с вдохновением.

Какой то бездушный рассказ, хотя и Уэллсом написанный. По форме это сатирический фельетон о трусливом поэте — соблазнителе, но как же скучно он сделан, практически античехов. Моё мнение — автор творил сей опус под заказ, причем против собственных убеждений (сам Уэллс был тот ещё «глыба человечище в плане адюльтеров), в результате получилось то, что получилось. Формально — сатира, по факту уныло.

Лично мне понравилось. По рассказу можно было бы снять неплохой ужастик, надо только додумать историю с самого начала: Ведь с чего началась великая погоня нам толком не расскажут, а так сообщат мельком. Вырванный из контекста кусок истории. Примерно как у Джека Лондона в «Тропе ложных солнц».

Грамотный рассказ. Обстановка классического дома с привидениями и собственно обиталища призрака показана превосходно. Восприятие человека, изначально молодого здорового скептика двадцати восьми лет, впрочем вооружившегося револьвером, показано также неплохо. В общем достойный мистический текст, вполне интересный и сейчас.

Хороший рассказ именно в части психологии «английцев». Уэллс четко обрисовал суть среднестатистического гражданина этого островного государства, хотя уверен, что ничего такого он ввиду не имел. Прийти «примириться», ради этого нажраться, а потом и проявить того самого зверя под тонким лоском цивилизации.

В общем характерная вещь, мрачная, но абсолютно не фантастическая.

Лёгкий иронический рассказ на бесконечную тему искушения творца врагом рода человеческого. В плане развлекательного чтения нисколько не утратил своей харизмы и вполне способен доставить читателю несколько приятных минут, пусть и без блеска оригинальности идеи.

Душевный рассказец о брате нашем меньшем, который вообразил себя старшим, за что и поплатился. Уникально складный текст от Уэллса, все по существу, без лишних слов. Поездка на болото, ссора с наёмными рабочими, дрейф на челноке и четыре года в отпуске на коралловом острове за счёт компании.

Конечно, судьба эпиорниса драматична, но куда денешься на маленьком острове. Уэллс совершенно логично и иронично вывел формулу насчёт выживания сильнейшего в суровых условиях, да и участь разумного человека — вовсе не на пальме прозябать.

В общем не устаревший фантастический текст, пригодный и для современной молодёжи.

Один из самых лучших и эталонных образцов жанра нф, посвящённых бессмертию, которое тут достижимо и научно (без мистики), но с одним маленьким нюансом :кто-то умрет за вас, а вы будите жить в ином теле. На момент написания это было чистой сказкой, в 60е казалось достижимым, в 90е — глупостью. Ну а в связи с нейросетями и первыми виртуальными личностями я уже думаю, что такого рода реинкарнации технически разрешимая задача в том или ином виде. Например душа какого-нибудь политика сможет переселиться в машину и избираться на 3й или 33й срок веками... С другой стороны сам рассказ чудо как хорош и его идея повлияла на множество произведений искусства, вплоть до сериалов. И знаете что, я думаю рано или поздно по такому сюжету напишут римейк или сиквел, а то и снимут сериал, т.к. тут есть масса пока нериализованных сюжетных заделов .

Совершенно выдающийся рассказ, поднимающий тему концептуального переворота и параллельных миров. Неосторожное обращение со случайно найденным порошком и...главный герой попадает из нашей реальности в реальность истинную, которую мы не видим, живя словно в матрице. Странную до жути и непостижимую, но все же напоминающую и наш мир. Скорее всего сюжет был навеян работами Цёльнера типа «Трансцендентальная физика» (оказавшего влияние и на Гастона де Павловски именно в таком же контексте) про четвёртое измерение. Очевидно влияние рассказа на миллион других произведений, включая Лавкрафта и серию фильмов «Фантазм».

Рассказ, конечно, для нашего времени примитивен, но это примитивность не того рода, которая равна глупости, а идущая от простоты изначальной формы описываемого научного явления. Кто-то же должен был ударить в пожарную рынду первым... История про биотерроризм и опасность утечки научных исследований написана великолепно, со всеми нюансами и подводными камнями. Это фантастика предупреждения в чистом виде и в данном случае она не устарела вообще. Недавняя эпидемия ковида идеально подтверждает , что Уэллс попал со своей фантастикой в 10ку. Такие произведения пишут редко, т.к. это действительно научная футурология, которую пишут в обнимку с энциклопедией (википедией) и учебником биологии в руке. Появление таких работ — признак научного мировоззрения общества. Когда их мало и все больше пишут про попаданцев, богатырей из дремучего леса, магию и сверхтехнологии — общество приболело.

Рассказ-метафора, навевающий светлую грусть. Каждый может его толковать по-своему. Это может быть «жизнь», счастливая, прожитая ярко и красиво, но закончившаяся быстро как вспышка. Либо наполненная всевозможными ограничениями, заботами о здоровье, долгая, но тусклая.

Мне он почему-то напомнил рассказ «Дверь в стене», есть какое-то созвучие в этих двух историях.

Был удивлён прочитав сначала рассказ Служитель искусства/The Devotee Of Art (1888), а потом Искушение Хэррингея/The Temptation of Harringay (1895). По большому счёту это две вариации одного и того же рассказа. Только в рассказе 1895 отброшено всё лишнее и он более лаконичный и даже «сатирический». А в Служителе искусства ещё присутствует драма выбора между обычной (семейной) жизнью и служением искусству.

После прочтения этого рассказа, меня не покидала мысль, а правильно ли я всё в нём понял? Начал читать отзывы и рецензии на данный рассказ (не только на этом ресурсе). И пришёл к мнению, что каждый понимает его по-своему...

И вот несколько мыслей, которыми хотелось бы поделиться после прочтения. Всё что даётся легко, не ценится должным образом. Как легко досталось это яблоко главному герою.

И чужой тяжёлый опыт, это всё-таки «чужой» опыт. Пока сам его не испытаешь, не оценишь его. Рассказ про армянина, добывшего яблоко, не сильно впечатлил Хинчклиффа.

Не понимаю кто ставит положительные оценки данному «произведению».

Видимо сейчас поймаю много дизлайков, но всё же.

Я стараюсь смотреть на вещи объективно, но в этом книге либо однобокий взгляд (ведь 2 города и рассказы этих жителей — это не вся страна), либо намеренное искажение информации/целенаправленное акцентирование внимание на отрицательные моменты.

Одна из немногих книг, которые я дочитал с большим трудом.

Взгляд иностранца на другую страну очень сильно зависит от того, кто ему показывает эту страну.

Один из немногих расскахов Г. Уэллса, который до настоящего времени никогда не издавался на русском языке. Почему? Можно предположить, что в советское время его не публиковали из-за того, что в нём как бы подтверждается что «бог-то всё-таки есть». А в наше время, возможно из-за того, что показывается неверие в бога одного из высокопоставленных священников (архиепископа).

Так это или нет, неизвестно. Надеюсь в будущем все ещё не опубликованные произведения Уэллса, всё же доберутся до публикации!

Читая рассказ, возникали некоторые параллели с «Портретом Дориана Грея» О. Уайлда и «Портретом» Н. Гоголя. Просматривается некоторая схожесть в сюжетах, но конечно каждый автор развил историю по-своему.

Пожалуй одна из основных мыслей здесь (помимо муки выбора между служением искусству и обычной жизнью): «Что имеем не храним, потерявши — плачем». Здорово, когда человеку даётся второй шанс!

Евгений Замятин как-то писал, что исчезни фантастика из литературы, ее можно было бы придумать заново из одного только романа Уэллса «Машина времени»,ведь в нем сконцентрирован фантастический метод в чистом, кристаллизованном виде. Действительно ,все характерные черты жанра в наличии: чудесное изобретение, социальная и научная футурология... Однако оглядываясь назад видно, что книга устарела впринципе. В отличие от подобного романа Олафа Стэплдона «Последние и первые люди», фантазия Уэллса промахнулась практически во всем, если не считать общего посыла про обреченность людей как биологических существ, живущих на недолговечной ,в масштабе космоса, планете. Путешественник во времени встречает, например, разделившихся на биологические виды богатеев и живущих в подземных городах «рабочих»-каннибалов, потом наблюдает, как оба вида выродились в кроликов, а по итогу — вымершую жизнь вообще из-за остывания Солнца. Глубоких идей тут нет кроме , пожалуй, одной — человечество смертно и динамично в плане своей эволюции. Опасность для него заложена в его природе. Идея для своего времени новая, но сейчас это уже смотрится странно. В первом мире позднее было множество более научных и глубоких работ подобного рода , начиная с 30х годов 20 века (или даже конца 19 — вспомним литературно слабую, но масштабную и в разы более научную «Гибель мира» Фламмариона). Чего не скажешь об СССР- вот тут-то книга Уэллса , написанная вопреки учению Ленина и Маркса, несла в себе футурологическое послание , эдакую бомбу замедленного действия под советскую идеологию.

Отлично! Рассказ, который начинается с легким юмором в духе «Кентервильского приведения», заканчивается очень трагично оставляя вопрос, а что это было?

Ну и конечно удовольствие от хорошей прозы.

Всё-таки Уэлс мастер!

Любопытный рассказ, очень простенький с неожиданным финалом. Но ничего особенного, рассказов такого типа, множество. Но, прочитать стоит.

Очень хороший и атмосферный рассказ. Состояние одиночества и ничтожности человека передано великолепно, контраст между маленькой, ухоженной, аккуратной Англией и безграничным кипящим миром окружающей природы, подавляет главного героя и вносит элемент философии в рассказ превращая его из простого ужастика в нечто большее.

Читать, конечно.

Небольшой рассказ молодого Герберта Уэллса — двадцать два ему было или на год постарше. Отчётливое влияние Эдгара По и его чёрного кота, здесь в роли предателя преступника выступило другое живое существо.

В целом зарисовка неплохая, но отчётливо ранняя, персонажи однобокие, конфликт слишком очевидный, как и то самое влияние американского писателя.

Если сравнить количество отзывов с некоторыми произведениями автора, то возникло желание оставить его тут, а не на другие работы. Постараюсь коротко и тезисно, хотя если честно, расписывать нет желания.

По сравнению с другими произведениями Г. Уэллса, здесь было тяжело держать темп чтения, так как очень часто возникало желание, прекратить насилие над собой, что и было сделано, а последняя треть романа была прослушана в аудиоверсии. Сама тема вполне интересна, но танцы с буквами вокруг одного и того же не зашло, как по мне – это графомания. Непонятные два друга ученых, спорные и глупые вопросы вокруг великанов и как итог всего цирка – опыты над собственными детьми, да и вообще, безответственное отношение ко многим вещам со стороны «профессоров». Ничего увлекательного в процессе истории нет, а вот абсурд происходящего – этого с избытком.

На сегодняшний день ничего выдающегося и интересного в произведении не почерпнул, хотя итоговый смысл есть – нехорошо поступают те люди, которые проводят эксперименты над живыми существами и читать ради этого, на мой взгляд не стоит. В итоге получил полное отторжение.

Любовь и мистер Люишем. — роман от писателя фантаста, писавшем иногда в стиле любовного реализма.

История о молодом человеке, у которого на всём жизненном пути случаются некие обстоятельства, когда приходится на развилке поступков определяться, испытывая его любовь, и отказываться от чего-то серьёзного, другого, равнозначного по силе, судьба ставит его перед выбором, учит его, развивает, любовь или образование, спустя годы любовь или карьера, идёт он этим путем сквозь житейские проблеммы, терзания, внутреннюю борьбу мыслей, пусть и не видит излишеств и богатства, хотя мог бы, если бы выбирал каждый раз не её, от этого история очень трогательная, ведь так любить могут лишь молодые люди, в зрелом возрасте врядли бы делали такие ошибки, отдаваясь всецело ради одного чувства любви, но в юные годы самое то, одни в большом городе, молодая семья, главное вместе, в поиске становления в зрелом взрослом обществе, и к сожалению со временем быт всё убивает,... но не у тех, кто сознает вовремя, что вторую половину уже можно не встретить, судьба лишь раз даёт момент встречи, и потерять любовь очень легко, вот и Люишему эта судьба в очередной раз под финал снова подкинет выбор, она или его «друг» по политическим взглядам и социалистическим мечтам, очень сильный нервный финальный момент, после которого я выдохнул, он смог, справился с разумом, горжусь,... (только не собой, ибо сам не смог в своё время сделать такой выбор и пошел другим путем, этим моментом Герберт Уэллс просто вывернул мою память обратно в юность, заставил вспомнить резко, больно и жестоко, увы прошлого не вернуть, личный опыт он трудный самый, зато в романах всё хэппи энд, и жили они долго и счастливо)..., улыбнула история разоблачения спиритизма с вызовом духов, чем было модно заниматься тогда в позапрошлом веке, ...

PS: на фантлабе аннотация ошибочная, якобы в центре сюжета некая особа Хейдингер, на самом деле она второстепенный герой, пусть и в некоторых моментах влияющая на события, но она появляется лишь пару раз, один раз в середине и под финал, всё, остальная основная тема вертится вокруг развития Люишема и его любви девушке Этель :)

Главная литературная заслуга Герберта Уэллса — он первым осознал перспективы и основную цель научной фантастики. Жюль Верн применял фантастический антураж для украшения своих научно-приключенческих романов; Герберт Уэллс жил в период бурлящего взлома викторианского уклада в Великобритании, и почти все его главные книги ставят насущные вопросы — как перестроить общество и какими средствами при этом следует пользоваться. Уэллс понял, что фантастика — неоценимый инструмент для исследования сущности человека и взаимоотношений человек/общество. Да, Уэллс проявил неистощимую фантазию, он первым описал машину времени, антигравитацию, параллельные миры и т. п., но это у него не главное, так что не стоит в отзывах клеймить его за неправильное представление о физике Луны.

Фантастический антураж в книгах Уэллса мастерски используется для укрупнения социально-нравственных проблем (иногда до гротескного уровня). Вот примеры.

(Машина времени) — предостережение, что классовый антагонизм может привести человечество в тупик

(Чудесное посещение) — сатира на викторианское общество и его псевдо-добродетели.

(Остров доктора Моро) — глубокие размышления о животной и человеческой сущности.

(Война миров) — общество неустойчиво и не готово противостоять мощной внешней силе.

(Человек-невидимка) — обречённый бунт преступного гения-одиночки против (тоже довольно сатирически показанного) общества.

Теперь вернёмся к «Первым людям на Луне» — здесь отвратительное общество селенитов буквально лепит своих членов в практических целях. Именно это, а не антигравитация и не приключения героев — основной идейный мотив автора. Это такое же предостережение, как в «Машине времени» — должен быть баланс между индивидуальными и общественными интересами. Уэллс был противником крайностей, когда общество капитулирует перед жадным и аморальным индивидуализмом или, напротив, беспощадно подминает человеческую личность.

Понимаю, что книга, написанная более ста лет назад, в настоящее время читается немного иначе, чем скажем, даже в середине прошлого века, но решил написать отзыв на это произведение, так как на другие, более популярные работы, отзывов хватает.

В целом не зашло и местами сильно, в отличии от других романов (не всех) автора. Читая «Первые люди на Луне» ловил себя на мысли, что имеется небольшая схожесть повествования и стилистике в духе Ж. Верна, которая не очень нравится. Социальный подтекст, наивные представления того времени о Луне, обитатели спутника Земли похожие на туземцев с последней – вот основной приключенческий стержень повествования.

В целом задумка о контакте с иными мирами понравилась, но читать было не очень интересно, а местами нудно. У Г. Уэллса есть куда более интересные романы, которые стоит прочитать: «Остров доктора Моро» «Война в воздухе» или «Война миров». Имея небольшой багаж в фантастике и ее декорациях, который опирается на литературу, кинематограф и игры, данное произведение меня оттолкнуло.

Не рекомендую.

Гениальный, в своей искренней двойственности рассказ великого отца современной фантастики.

Тогда перед Великой войной земляне еще не видели великую стену, которую видят сейчас. И поэтому рассказ о маленькой дверке никого не взволновал. Тогда.

Читая отзывы, нельзя не ужасаться, с каким наслаждением люди сопереживают и признают близкими для себя видения пятилетнего мальчика, которые привели его в

нашёл я этот рассказ в 15 томнике в родительском шкафу советских собраний сочинений, рассказ Дверь в стене прочел на одном дыхании, это же надо 1906 года написания, а идея попаданца в чудесный мир и обязательно в роли королевской особы витает последние десятилетия у наших авторов на ура, сколько же новых миров и дверей понаоткрывали герои наших попаданцев, да, а ведь главный вдохновитель вот он, Герберт Уэллс, браво, приятное открытие и отличное начало выходных, пожалуй почитаю и другие рассказы из моего сборника сочинений, ...причём такой красивый слог у автора, будто ныряешь в сюжет и не можешь оторваться, пока не прочтёшь до конца, меланхоличный и романтичный, ...

Книга, читанная-перечитанная в детстве и выученная тогда, казалось, чуть ли не наизусть, при новом прочтении приятно удивила. Оказалось, что это не только занятные приключения, а ещё и образные, легко доступные для понимания рассуждения о «четвёртом измерении», и красочные апокалиптические картины умирающего мира, и, даже, некая любопытная философия, посвященная развитию человечества. Как вам, например: «Сила есть только результат необходимости, обеспеченное существование ведёт к слабости. Стремление к улучшению условий жизни — истинный прогресс цивилизации...» Или: «Мы забываем о законе природы, гласящем, что гибкость ума является наградой за опасности, тревоги и превратности жизни. Существо, которое живёт в совершенной гармонии с окружающими условиями, превращается в простую машину.... Там, где нет перемен и необходимости в переменах, разум погибает».

Что в романе не очень понравилось, так это её чисто повествовательный текст — он не очень приятен для чтения. Тем более, что сейчас так практически не пишут и у нас нет привычки к такому чтению.

Но, что самое главное, книге уже более века с четвертью, а она до сих пор читается с большим интересом. Любопытно, осознавал ли уважаемый автор, создавая свой роман, что творит «нетленку», явившуюся родоначальником огромнейшего направления в научной фантастике? :).

Ценность повести Уэллса как дальновидного социального пророчества лучше всего выразил Евгений Замятин: «сказочные племена морлоков и элоев — это, конечно, экстраполированные, доведенные в своих типических чертах до уродливости два враждующих класса нынешнего города… [Уэллс] видит будущее через непрозрачную завесу нынешнего дня. Здесь не мистика, а логика, но только логика более дерзкая, более дальнобойная, чем обычно». Ожесточённые классовые бои в мире продолжаются, так что предостережение Уэллса не потеряло актуальности.

С художественной точки зрения, для того времени эта повесть также вполне незаурядна, что придало ей популярность даже среди читателей, равнодушных к социальным проблемам. Понятно, от современной всюду истоптанной хронофантастики требуется гораздо большая изощрённость.

Возможно в своё время это был интересный эксперимент и сугубо понятно англичанину тех лет. Сейчас такое читать скучно. Сплошная болтовня и абсолютно невероятная героиня в придачу. Ирония всего этого действа для меня была потеряна. Читатель, не теряй время на эту муть.

С использованием заметки для Medium (https://shorturl.at/cfkNT).

Кажется крайне уместным выход этого классического, но напрочь забытого в наши дни романа на русском именно в 2023-м, когда большинству подданных России, а также жителям ЕС и лимитрофных буферов, досаждает не менее классическая пара русских вопросов: 1) кто виноват в том, что по одну сторону двойной сплошной «мерцающая» Третья мировая война выглядела всего лишь забавой полоумных реконструкторов, а по другую — стала фоновой заставкой вашего навигатора? 2) что, помимо лайков, репостов, взаимных сетевых блокировок, отказов в банковском обслуживании, мясных штурмов и сборов на финки ЛГБТ для беженцев и соевых релокантов, можно со всем этим сделать?

Популярность «Облика грядущего» резко снизилась уже в 1939 г. и не восстановилась более: чересчур покоробило читателей расхождение, которое стремительно наметилось между реальной Второй мировой войной и ее прогнозом у прижизненного классика. Уэллс полагал, что “гиена Европы” чуть ли не десяток лет будет сопротивляться наскокам амбициозного, но импотентного Гитлера, не справившегося с нормальным перевооружением армии, Чехословакия счастливо избежит поглощения Рейхом, республиканская Испания сохранит сдержанный нейтралитет, а европейские сражения быстро деградируют до окопной мясорубки, как под Верденом или на Сомме.

Спотыкаясь об эти лезущие в глаза точки бифуркации, читатели, даже поклонники Уэллса и старомодной фантастики, упускают из виду красочные детали, в которых «Облик грядущего» оказался вполне провидческим, как то: выдвижение современного английского в общепланетные lingua franca, массированные воздушные бомбардировки крупных городов враждующих стран и освоение флотами БРПЛ. А на тех, кто мог прочесть «Облик грядущего» в гитлеровской Германии, явно произвело сильное впечатление то, как уверенно пошла совмещаться с нашим вариантом реальности жуткая картина разрушенных до основания Зигесаллее, парка Тиргартен и Унтер-ден-Линден, чьи легендарные липы активно вырубались на дрова обездоленными берлинцами.

Вторая мировая война Уэллса — новое издание Тридцатилетней войны, затяжной конфликт оппонентов, балансирующих на грани экономического упадка и поспешающих вытолкнуть в окно Овертона хоть кого-нибудь из конкурентов, пока сами не дефенестрировались. Точку в нем ставит опустошительная пандемия мутировавшей обезьяньей оспы, а выигрывает  — новая международная бюрократия, планетарное правительство Диктатуры Воздуха, перехватывающая, подобно навигаторам Космической Гильдии из более позднего Дюниверсума, контроль над всеми логистическими маршрутами обессиленного мира.

Если вы заметили подозрительное сходство с тем, как обстоятельно демонтируют наш с вами глобальный мир властолюбивые бумеры и кремниевые служители карантинного культа санкционной дипломатии, моргните в свою веб-камеру сначала левым глазом, затем правым. В конце концов, «Облик грядущего» и представлен как запись по памяти сновидения о будущем, и нельзя исключать, что ваша вебка подключена к тахионному антителефону с плоским прозрачным экраном из киноверсии 1936 года разлива.

Природа создала нас таковыми какие мы есть, но писателей-фантастов редко устраивает человек в его нынешнем виде. Нет пределов совершенству, также как и нет пределов полету фантазии и Уэллс в рассказе взялся за вопрос рассинхронизации человеческих реакций по отношению к внешнему миру. Частичка «хроно» подразумевает течение времени, проблема, которая всегда волновала писателя и на этом собственно построена фабула рассказа. Человек есть мера всех вещей и мы размерили события с этими самыми вещами на секунды, минуты и часы, сами оставаясь внутри этих градаций.Автор вырвал двух приятелей из такого естественного хода времени и попытался понять что же при этом произойдет.

Не правда ли, занятно? Ведь мы сами, соперничая с Уэллсом, можем поупражняться в своих версиях того, что могло бы при этом произойти. Мне сдается, что дело не ограничилось бы прожженными штанами, бешенный ритм работы организма по отношению к нормальному ходу времени попросту уничтожил бы нашу физическую оболочку. А может быть и нет? Право слово, предположений просто море и естественно истины здесь не может быть, так как ситуация предложенная автором сугубо фантастическая. Но это и составляет соль рассказа, ведь подобные произведения и предназначены для любителей невероятного, тех, кто любит ставить вопросы и пытаться найти на них ответы. И если это происходит, то для меня такое определяет высокую категорию научно-фантастического произведения, а в данном случае прибавляется еще и великолепная художественная часть, родившаяся под пером признанного мастера.

Случай действительно удивительный и сама история замечательна тем, что Дэвидсон испытал некое раздвоение личности из-за метаморфозы наверное самого главного из наших органов чувств. Чтобы понять сколь необычно такое состояние нужно просто представить себя на месте героя, ощутить этот шок, когда непонятно жив ты или мертв и в какой реальности на самом деле существуешь. Многие философы в своих трудах рассматривали вопрос достоверности информации получаемой от наших органов чувств о внешнем мире какой он есть на самом деле. Уэллсу в рамках художественного произведения удалось мастерски передать странное положение Дэвидсона, причем в рассказе нет пустого вымысла, автор старается привязать сюжет хоть к необычной, но все-таки околонаучной основе.

Судите сами-удар грозы и в человеке неожиданно открываются необычайные способности. Не секрет, что потенциально человеческие возможности очень велики, но только лишь случай может открыть какую-то дверцу внутри. Факты ясновидения известны, но писатель показывает нам эффект присутствия в другом месте, более того-видение глазами другого человека. И сам рассказ я думаю написан не случайно, в концовке Уэллс устами профессора Уэйда говорит о четвертом измерении пространства и его способности создавать особые пространственные складки. Это конечно же очень любопытно, видимо Уэллс сталкивался с этим вопросом и на такой основе был написан данный интересный рассказ.

Мрачно-ироничный рассказ о творческом человеке, а конкретно — художнике, которого как молодожена, стало сильно разрывать между стремлением создать шедевр и семейной жизнью.

Уэллс очень наглядно, пусть и без особой изысканности, показал полный отрыв таковых персонажей от всего земного, но вовсе не в выси небесные.

В общем отнюдь не простецкий рассказ, пусть и молодого на тот момент автора.

Небольшая повесть, намекающая на удивительные приключения в прошлом и будущем эксплуатантов «Арго времени». Попутно с юмором Уэллс рассказывает о консервативном социуме некоего маленького городка, где в заброшенном доме с мрачной репутацией обустроился учёный — изобретатель. Понятно, что в скором времени местный народ созрел: «сжечь колдуна» и прочие мероприятия насильственного характера, в общем события приняли зловещий и драматический оттенок.

Кстати, автор вполне грамотно раскрывает тезис об опасности вторжений в чужую жизнь, вследствие таких вот безответственных экспериментов.

Но в итоге, к сожалению, труд остался без продолжения, хотя одну тайну сюжета Уэллс все таки раскрыл.

Неплохой такой стёб над общественной мыслью и общественным мнением, выраженный в форме аллегории. Хотя «чудища трехглазые, в болоте сидящие на зрителя наплзающие» частично трансформируются у Уэллса в картины далёкого будущего Земли в романе «Машина времени»,

В общем, хороший рассказик, а на момент опубликования — и вовсе великолепный, хотя безусловно сатира здесь определяющий элемент.

Сатирический памфлет, созданный двадцатилетним студентом в 1887 году и описывающий ситуацию в году 1999. Строительство метрокольца (в Лондоне!), с поездами на новых физических принципах (электричество и пневматика), использующими идею умершего от голода изобретателя (однако с определенными изменениями, оптимизирующими расходы).

В общем, все умерли, за исключением одной особы.

Рассказ небольшой, но с большой долей яда.

Читая Герберта Уеллса, поражаешься, насколько далеко и с какой скоростью, опережающей время, его философская мысль устремлялась за горизонт эпохи. Ведь по сути это крепко сбитое фантастическое произведение в той новой парадигме, в которой тот самый викторианский Лондон себя не ощущает и до сих пор. Конечно, тут есть некоторые допущения с точки зрения предметной области: автор описывает те или иные фантастические условности с тем словарным запасом и с теми научными знаниями, которыми обладал на рубеже смены веков. Возможно поэтому мы имеем не совсем укладывающиеся в наши представления о космосе и его законах явления, ставшие для произведения нарративно важными: к примеру, непонятные пушки, которыми марсиане стреляли по Земле, чтобы отправить туда своих солдат, или физическое строение самих марсиан, похожих на каких-то личинок без рук и ног, которые каким-то непостижимым образом в хищной для них среде смогли собрать огромные тяжёлые треножники. Но сама концепция произведения на момент своей публикации была невероятно прорывной, да и до сих пор завораживает, так как поднимает довольно сложные и злободневные философские вопросы, которые хочется обозначить.

1. Хозяева пищевой цепи. Автор описывает марсиан, как цивилизацию, которая ушла далеко вперёд в техническом и в биологическом плане, способных на космическую экспансию, обладающих запредельными знаниями, для которых земляне — это незаметные и не представляющие угрозу насекомые, на чей муравейник марсиане без зазрения совести и страха посягнули. Да и сам сюжет произведения подтверждает эту мысль — люди абсолютно беспомощны в противостоянии инопланетянам, как племя аборигенов со своими тростниковыми палками, которое пытается защититься от кораблей колонизаторов из Европы. И такие параллели можно проводить очень много и долго. Человек, который когда-то покорил и подчинил себе планету, построил на ней довольно несправедливую экономическую систему эксплуатации одних другими, сам пал жертвой более сильного хищника. Автор довольно часто уповает на эволюционные законы мироздания, коря людей за то, какими горделивыми и беззаботными они были, тем самым предрекая им не самую лучшую судьбу в новой пищевой цепи, где они больше не поднимутся на ее вершину. И только ещё один эволюционный процесс помогает им избежать этого.

2. Разрушение религиозных догм. На протяжении всего произведения автор постоянно жонглирует парафразами и отсылками к библии и другим религиозным источникам. Да и сам главный герой произведения, пусть и не настолько набожный, обладая обширным научными знаниями, все равно то и дело ищет приободрения в молитвах и надеждах на божественное вмешательство, чего конечно же не происходит. На его пути так же встречается священник, который, рассыпаясь в причитаниях и молитвах, в конечном итоге теряет рассудок, не справляясь психически с пониманием той катастрофы, что происходит в реальном мире. Этим автор как бы развеивает старый метафизический уклад жизни, предостерегая о том, что может случится, если человек не станет смотреть на мир с научным любопытством, развивая прежде всего общественные институты знания. С точки зрения сюжетной логики повесть имеет довольно твердый материалистический фундамент, где очевидные эволюционные процессы играют огромную роль. Главный герой, он же рассказчик, описывая все произошедшие с ним события, смотрит на себя прежнего, пребывающего в ошеломлении, бессилии и незнании, с некой долей сожаления и укора. Ведь, зная то, что он узнал потом, он мог бы вести себя иначе, не совершать глупых ошибок и не подвергаться страху перед неизведанным.

3. Социал-дарвинизм, как меньшее из зол. Главный герой на своем пути так же встречает много несправедливости в отношениях между людьми, особенно явно это случается с его двоюродным братом, чью историю он так же доносит в качестве долгого лирического отступления. Окружаюшие люди испуганы, слабы и озлоблены, они ищут спасения любым способом. Кто-то мародерствует, кто-то опускается ещё ниже, возникают конфликты, а потом нелепые смерти. Казалось бы, вот оно проявление людской глупости, первобытного индивидуализма, когда общество не готово к сложным испытаниям, таким, как вторжение чуждой иной цивилизации, сразу переходя в позицию «каждый сам за себя». Человек, помещенный в условия комфорта, нацепивший на себя дорогой фрак, живущий в частном доме с личной прислугой, вдруг становится одним из самых жестоких и низших существ, для которого больше не существует морали. Главный герой так же встречает на своем пути другого персонажа — военного артеллериста, который решает уйти в подполье и жить по принципу сильного, построить новое общество (под землёй в канализации), где слабым и немощным больше не будет места. Развитие идей социал-дарвинизма, которое рассказчику кажется наиболее приемлемым образом жизни в условиях господства инопланетных захватчиков, представляется, как некое меньшее зло, единственная возможность для выживания человеческого вида, с чем я не согласен в корне. Благо, автор не углубляется дальше в эту спорную тему, давая человечеству шанс на возрождение цивилизованных общественных отношений.

В конечном итоге под антуражем несвойственного тому времени футуристического сюжета об инопланетном вторжении автор развивает философскую сторону общественного развития человека. Да, в каком-то смысле это произведение одновременно о предвкушении и страхе перед будущем, перед неизведанным. К примеру, если мы возьмём советскую фантастику, то такие панические настроения врядли сможем отыскать, там инопланетный разум зачастую представлялся, как дружественный и рациональный, не имеющий воинственных амбиций. В данном же случае это другая концепция, сформированная в другом времени и с другими представлениями о мире в целом, которую интересно рассматривать и исследовать. В целом это железная классика, на основе и с оглядкой на которую были и будут созданы многие другие произведения, особенно в последнее время.

Для меня в таких историях есть что-то в высшей степени привлекательное. Это привлекательное – случайное столкновение с чем-то фантастическим, с чем-то странным, и – даже – пугающим… Да, именно пугающим. Есть тонкая, но явственная тревога – та самая тревога неизвестности, подкреплённая обрывочностью происходящего. Таким историям не нужен сюжет. Сам факт, что мы что-то видим, но не можем до конца постигнуть, держит в напряжении. Картинки странного мира со странными созданиями, представшие перед глазами ни чем не примечательного человека – и всё. И от этого уже тревожно и даже страшно как от видения миров Лавкрафта и других визионеров ужасного. Здесь, конечно, всё без нагнетания страха, всё хладнокровно (с попыткой рационализировать увиденное), лаконично, что только усиливает подсознательную тревогу от неясности происходящего.

И автор всё очень чётко выдержал, не дав ничему раскрыться до конца.

Ох, какое зловещее название! Я бы с удовольствием прочитал рассказ с таким названием от Лавкрафта, или, допустим, от Эдгара По. Но и этот рассказ я прочитал с не меньшим удовольствием. И смеясь всю дорогу.

Тут же подумалось, что переводчику этого сочинения (Р. Померанцевой) выпала сложная, но интересная работа. И она (женщина!) справилась с ней блестяще. За некоторыми заменёнными точками словами, можно угадать и наши родимые непечатные выражения. А уж как пришлось попотеть (наверное), подбирая русские аналоги к выражениям заковыристым, но печатным (задрибабочка, например, – просто блеск!). В любом случае, чувствуется, что наше родимое сквернословие существует по тем же канонам, что и указанное автором западноевропейское, и дальше – мировое. И как же здорово за ширмой иронии и юмора он выдал и вполне правдоподобные вещи – например, роль милых дам в распространении проклятий и бранных слов (!), или то эмоциональное значения выплеска эмоций, что эти бранные слова и впрямь имеют.