В первый раз прочёл в 90м или 91м в сборнике Иные миры, иные времена. Сейчас случайно перечитал и повысил свою оценку. Автор прекрасно высмеивает и иронизирует над попаданцами за полвека до того, как они стали всех раздражающим клише..., но имя им легион и меньше их не станет.

А ещё мне очень пришлась по душе следующая цитата: И, наконец, некоторые варвары уже обошли эллинов в этой деятельности по той причине, что она не подходит эллинам, чтобы конкурировать с низшими племенами в умениях, в которых те имеют преимущество от рождения. Им следует вместо того развивать собственную нравственность, патриотическую доблесть, политическую разумность и эстетическую чувствительность, оставив варварам те искусственные средства для хорошей и добродетельной жизни, которые проистекают из научных открытий.

«Корона Ксилара» – третья и финальная часть о бывшем короле Джориане. Цикл «Новария» продолжается дальше, но уже с другим героем. Это более зрелое и одновременно менее лихое завершение трилогии о «короле поневоле», в котором де Камп подводит итоги своим любимым темам: политической сатире, рационалистическому взгляду на чудеса и разоблачению героического фэнтези.

Джориан бежал от «традиции» – пятилетнего царствования, за которым неизбежно следует торжественная казнь и розыгрыш короны по принципу «кто поймал голову – тот и правит». В двух первых книгах герой уже прошёл длинный путь через Новарию, помогал чинить часы в Иразе и бесконечно откладывал возвращение к вопросу о своей нежеланной короне и брошенной жене Эстрильдис. В «Короне Ксилара» петля, наконец, затягивается: Джориан вместе с магом Карадуром снова оказывается втянут в политические интриги вокруг Ксилара, пытается вытащить Эстрильдис из плена и окончательно «разрулить» собственный статус – и как беглого монарха, и как человека, застрявшего между несколькими женщинами и несколькими обязанностями. Это одновременно роман о возвращении и о том, почему герой всё равно не вписывается ни в одну из предложенных ему ролей — ни в образ идеального короля‑мученика, ни в образ свободного авантюриста без обязательств.

Де Камп по‑прежнему рассматривает государства как набор несовершенных устройств: Ксилар с его религиозно оформленной лотереей на право быть обезглавленным, соседние города‑государства со своими формами тирании и республиканской мишуры. Автор не предлагает идеальной модели, а показывает, как человек с нормальным здравым смыслом лавирует между фанатизмом, бюрократией и корыстью разных режимов.

Главный конфликт Джориана – не только со стражей и судами, но с самой идеей, что «правильно» – добровольно идти на плаху ради традиции. Через судью Граллона и ксиларианскую систему видно, как общество может искренне считать моральным то, что для героя выглядит абсурдным и бесчеловечным.

Центральным становится мотив возврата в место, откуда Джориан когда‑то сбежал: к короне, к Эстрильдис, к семье в Кортолии. Де Камп показывает, что простого «откатить всё назад» не существует: люди изменились, герой изменился, и попытка восстановить прошлое приводит не к восстановлению идиллии, а к ещё более болезненным открытиям (включая сюжетную линию с тем, как Эстрильдис «ждала» в его отсутствие).

Как и раньше, магия и монстры у де Кампа всегда слегка «размагичены»: призраки и демоны остаются эффектными, но автор постоянно подчеркивает логику их действий, договорные отношения, правовые последствия. В финале трилогии это особенно заметно: даже сверхъестественные эпизоды работают как испытание здравого смысла героев, а не как вмешательство «высших сил».

К финалу цикла Джориануже не просто остроумный беглец с плахи, а усталый, но всё ещё живой человек, который понимает цену любой «короне» – и буквальной, и метафорической. Его путь в этом романе – попытка совместить личное счастье, чувство долга и инстинкт самосохранения, при этом не скатившись в цинизм.

Третий роман заметно сильнее, чем предыдущие, разворачивает тему женщин в жизни Джориана. Особенно линию с Эстрильдис, которую он в предыдущих книгах идеализировал как «утраченное счастье». Конкретика её выбора и поведения (включая любовника, о котором узнаёт герой) разрушает эту идеализированную картинку и заставляет Джориана наконец увидеть, что женщины вокруг него – не награды за подвиги, а отдельные субъекты со своими желаниями и границами.

Маг Карадур остаётся голосом рассудка и инструментом сюжета, но в «Коронe Ксилара» его присутствие играет ещё и роль морального ориентира: на его фоне ярче видны импульсивность Джориана и различие между «книжной мудростью» и жизненной хваткой. Второстепенные персонажи функционируют как набор зеркал, в которых отражаются разные варианты власти и личного выбора.

После эпизодичных авантюр «Башни гоблинов» и «Часов Ираза» структура «Короны Ксилара» ощущается более целенаправленной: меньше «туризма по странам мира», больше возвратов к уже знакомым местам и персонажам. Это придаёт книге ощущение завершённости – герой наконец добирается до тех сюжетных долгов, которые тянулись с первой страницы цикла.

Ирония никуда не девается: де Камп всё так же насылает на своих героев бюрократов, педантичные суды, странные религиозные культы и очень земные проблемы вроде контрактов и долгов. Но общий тон становится чуть более спокойным и меланхоличным: за шутками всё чаще проглядывает понимание, что любые политические конструкции недолговечны, а люди в них ещё более хрупки.

Проза де Кампа остаётся предельно ясной, без вычурности и псевдо‑архаики. Сцены экшена, бытовые детали и диалоги поданы одинаково сухо и точно, что даёт эффект почти «репортажного» взгляда на фэнтезийную действительность.

Итог: «Корона Ксилара» – аккуратный, ироничный и довольно трезвый финал истории про человека, который так и остался «королём поневоле». Даже тогда, когда от короны осталась лишь тяжёлая память и цепочка последствий. Это роман, который особенно хорошо работает, если вам интересен цикл целиком, и важна именно эволюция героя и авторского высказывания о власти, а не только отдельные приключенческие эпизоды.

«Часы Ираза» – второй том цикла «Новария». Как и «Башня Гоблинов», это бодрая, ироничная фэнтези-авантюра, где сюжетная арка служит лишь поводом для сатирического разбора политики, религии и людской глупости. Роман хорош в красочности мира и юморе, но иногда проседает в драматизме и психологической глубине.

По сюжету бывший король Ксилара Джориан отправляется в город Ираз, столицу империи Понембей, чтобы починить гигантские часы на башне Кумашара, которые когда-то установил отец главного героя – часовщик Эвор. Это вынужденная услуга в обмен на магическую помощь чародея Карадура в освобождении любимой жены Эстрильдис из Ксилара, где она остается пленницей после событий первой части. Де Камп сужает географию по сравнению с «Башней гоблинов»: почти вся интрига происходит в Иразе, что придает повествованию цельность и камерность. Композиция строится на постепенном нарастании угроз: внутренние интриги, противоречивые пророчества, затем осада города несколькими разными силами. Финальный ход с часами – красивый и показательный: Джориан намеренно выставляет на четырех циферблатах разное время, чтобы четыре осаждающие армии атаковали не одновременно, а по очереди и мешали друг другу. Это не только остроумный тактический трюк, но и концентрированная метафора романа: управление «временем» и информацией важнее грубой силы. Развязка, где благодарный император Ишбахар рассматривает Джориана как потенциального наследника, но герой предпочитает сбежать с Карадуром на их летающем медном «средстве передвижения» ради спасения Эстрильдис, логично продолжает линию «короля поневоле».

Мир Новарии и южных земель в этой книге раскрывается прежде всего через политическое и социальное устройство Ираза. Де Камп явно опирается на византийские реалии: в городе действуют фанатичные враждующие фракции болельщиков, чьи конфликты легко перерастают в политические бунты, как это было с «голубыми» и «зелеными» в Константинополе. Революционная армия, наемники, пиратские флоты и пустынные орды складываются в карикатурный, но узнаваемый ансамбль политических сил, движимых не благими идеалами, а смесью корысти, фанатизма и глупости.

Важную роль играют пророчества и астрология, зачастую противоречащие друг другу и служащие оправданием любых решений власти. Автор откровенно скептичен к мистике: магия Карадура – ремесло и техника, а вот пророческие тексты и религиозные интерпретации показаны как инструмент манипуляции толпой. В этом смысле роман можно читать как мягкую рационалистическую сатиру: герою удается спасти город не чудом, а инженерной хитростью и пониманием человеческой психологии.

Джориан остается тем же «практичным варваром»: физически силен, смекалист, но далек от идеализированного эпического героя. Его мотивация проста и по-человечески убедительна: вернуть одну единственную жену Эстрильдис, которую он действительно выбрал по любви, в отличие от остальных гаремных браков по обстоятельствам. При этом де Камп не углубляется в психологию их отношений: Эстрильдис и здесь скорее цель и приз, чем полноценный действующий субъект с прописанной мотивацией.

Карадур предстает типичным ученым‑магом, в котором рациональность соседствует с педантичностью и некоторой социальной неуклюжестью. Император Ишбахар и городские фракции прописаны скорее гротескно, в духе политической карикатуры, чем как трагические фигуры. Юмор здесь сухой, ироничный: автор постоянно подрезает пафос происходящего, показывая, как «великие» политические решения рушатся о банальную дурь, жадность или бюрократию.

Стиль де Кампа ясный, повествовательный, без лирических излишеств, с упором на логическую последовательность событий и аккуратные миростроительные детали. Благодаря сосредоточенности действия в одном городе этот роман плотнее и структурированнее, чем «путевая» первая часть, но кому‑то может не хватить ощущения большого путешествия. Экшн и сатирические эпизоды уравновешивают друг друга: сцены осады, заговоров и массовых беспорядков соседствуют с ироничными диалогами и бытовыми зарисовками.

К минусам я бы отнес относительную схематичность второстепенных персонажей и женских фигур, а также то, что эмоциональная ставка (поиск Эстрильдис) иногда теряется за политическими и комедийными эпизодами.

Итог: «Часы Ираза» остаются очень добротным образцом рационалистического фэнтези: это роман, где важно не столько «великая судьба», сколько здравый смысл, инженерная мысль и способность героя не поддаться очередному заманчивому трону.

«Башня гоблинов» – это ироничное приключенческое фэнтези, где автор под видом легкого романа устраивает сатирический разбор политических систем и клише жанра героической фантастики. Книга читается легко, но за внешней простотой стоит довольно тонкая игра с формой и ожиданиями читателей. «Башня гоблинов» открывает цикл «Новария».

В центре сюжета бывший король Джориан, правитель страны Ксилар, где монарха выбирают каждые пять лет, а затем публично казнят, бросая отрубленную голову в толпу, чтобы выбрать следующего несчастного по принципу «кто поймал – тот и правит». Джориан, не желая мириться с такой судьбой, устраивает побег и оказывается втянутым в череду путешествий и магических обязательств перед чародеем Карадуром, от которых ему предстоит освободиться. Заклятие вынуждает его отправиться за Срединное море, в Мальванскую империю, чтобы выкрасть у императора ценный магический артефакт, охраняемый бессмертной Царевной-змеёй, а затем доставить на магический совет в Башню Гоблинов в государстве Метуро. Параллельно над ним по-прежнему висит угроза: в Ксиларе за его голову назначена крупная награда, и за ним охотятся как государственные силы, так и наёмники.

Композиция построена как цепочка эпизодических приключений: герой постоянно меняет декорации, города и политические устройства, а между крупными событиями вставлены многочисленные «рассказы в рассказе» – истории о королях, легендах и прошлых войнах. Эти вставки делают текст рваным, но именно они создают ощущение путеводителя по миру и расширяют масштаб повествования.

Главная изюминка романа – Новария – край двенадцати городов-государств, где в каждом месте своя гротескно доведенная до абсурда форма правления. Автор демонстративно перебирает варианты: от странных выборов монарха до иных, не менее нелепых моделей власти, создавая карикатурную галерею политических устройств. Через эту гротескность де Камп занимается не ворлдбилдингом в классическом понимании, а скорее сатирой – любая система показана как неидеальная, со своим набором перекосов, бюрократических глупостей и социальных издержек. Книга в этом смысле работает почти как легкий учебник по политической наивности: нам в развлекательной форме показывают, что нет идеального строя, есть разные способы по-особому портить людям жизнь.

А теперь немного о героях. Джориан – типичный герой-приключенец, «варвар» с головой на плечах, склонный к авантюрам, женщинам и импровизации. Он не спасает мир от «великого зла», а в первую очередь решает свои личные проблемы, что выгодно отличает роман от потоковой эпики о «избранных» и придает сюжету приземленность и человечность. Чародей Карадур – мягкий, добродушный и слегка наивный маг, который своей доверчивостью регулярно попадает впросак, но этим лишь вызывает симпатию. Этакий добродушный дедушка-волшебник.

Текст написан живым, простым языком, без стилистических изысков, но с точными, запоминающимися деталями, благодаря чему мир кажется ярким, хотя описания в целом довольно скупые. Читается роман быстро: динамические сцены, частые смены места и неожиданные повороты компенсируют некоторую схематичность конфликтов. Комизм строится на столкновении здравого смысла и абсурдных общественных норм, на словесной и ситуативной иронии, а местами – на довольно простом, «низкопробном» юморе, который хорошо вписывается в традиции юмористического фэнтези.

Особая ценность романа в том, что де Камп использует каноны фэнтези не прямо, а с легким подрывом: он бережно вываливает на стол клише жанра и слегка их выворачивает, превращая в мягкую пародию. Это не злой разнос жанра героического фэнтези, а скорее ироничное отношение писателя к собственному ремеслу: показать, как устроены привычные схемы, и дать нам возможность от души над ними посмеяться.

Минусом для меня стало ощущение, что роман «первый том большого проекта». При чтении отдельно от всей трилогии видно, что часть сюжетов как будто бы обрывается, а многие намеки остаются без развития, потому что их реализация перенесена на последующие книги. Помимо этого, при всей своей социально-политической сатире и остроумии книга не стремится к философской серьезности и остается прежде всего развлекательным приключением.

Итог: «Башня гоблинов» – очень добротный, местами блестящий образец классического приключенческого фэнтези. Роман понравится в первую очередь тем, кто любит жанровую самореализацию и сатиру на политическое устройство, но может показаться легкомысленным тем, кто ищет мрачную эпопею или сложную психологическую прозу.

Неплохой приключенческий рассказ про руины, монстров и сокровища. С очередным обнулением в конце, которое я просто ненавижу. Не понимаю, зачем мне читать про старания героев, если в конце они оказываются ни с чем. Чувствую фрустрацию какую-то от этого штампа старой фантастики.

Как персонаж Конан скучноват. Мне больше нравится, когда автор прописывает тандем Конана с временным «сопартийцем». Ну и образ Конана самого по себе вырисовывается странный. Он варвар, хитрый и сообразительный, но не особо образованный. Тем не менее, он говорит на нескольких языках и умеет писать (причём, красиво — автор сделал на этом акцент). Откуда такие умения? Фильм в данном случае раскрывает предысторию Конана гораздо лучше автора. Хотя бы поясняет, кто научил Конана читать и писать.

Смутила внезапная резина, с которой Конан сравнил тушу монстра. Я бы поняла каучук, но резина-то в седой древности откуда взялась?

Впрочем, все минусы можно списать на то, что рассказ был написан по наброску Говарда другим человеком.

Де Камп — один из лучших ироничных писателей своего времени, который мог и до отвращения пафосно-серьезного Конана учудить, и выдать на горА совершенно тонкое произведение о человеческой приспособляемости, основанной на его же гипертрофированных первичных истеричных реакциях. Конечно, в реальной жизни два-три года — это маловато для того, чтобы перестроить всю индустрию и выработать соответствующее отношение к волосатым местам, которые до этого были девственно лысыми, но, с другой стороны, вспомним пару затворнических лет ковидной пандемии, когда мы ПОЧТИ перестали здороваться за руку и целовать друг друга при встрече в румяные щеки, скрытые полезно-бесполезной медицинской маской: еще чуть-чуть — и привычка была бы сформирована навсегда.

В рассказе нашлось место всему. От сарказма до политических выводов, от торжества науки до коммерческого триумфа, от разумности поведения до капиталистического шовинизма. Особенно позабавила небольшая вставка про негров, которым позволили создать свое собственное гетто, где лучше вести себя соответствующим образом, чтобы выйти оттуда живым: вероятно, сейчас «Hyperpilositis» вряд ли будет издаваться на Западе в полном объеме, и вообще удивительно, как де Камп до сих пор не попал с такими шутками в отмененные товарищи. И, конечно же, не обошлось без фирменного финального твиста, когда лучшие научные умы остались у разбитого корыта, а дальновидные дельцы — у корыта с хрустящими зелеными бумажками. Каждому — по заслугам.

Поразительно глупый рассказ, рассчитанный на десятилетних мальчишек и взрослых дяденек с интеллектом десятилетних мальчишек. Всё в наличии, всё для целевой группы — другая планета, дикие, глупые и злобные инопланетные аборигены, главгер — мастер на все руки, отлично дерётся, метко стреляет и способен из чайника сделать «свисток Гальтона» (впрочем, будучи профессионалом, специально обученным ориентироваться на местности, признаётся, что способен в течение часа заблудиться в лесу), красотка в беде, толстый злодей маленького роста, погибающий от руки главгера, и погоня... Что ещё нужно настоящему любителю фантастики! Ну, разве что, юмор, щедро сдабривающий повествование, но совершенно несмешной.

Сюжет рассказа заимствован из повести Джозефа Конрада «Сердце Тьмы» (пересказанной в манере вестерна), а сам рассказ состоит почти полностью из «роялей в кустах» и развешанных по стенам ружей, из которых забывают выстрелить. Всё это было бы переносимо и даже забавно, если бы Спрэг де Камп позаботился хоть чуть-чуть очеловечить своих персонажей. Увы, они представляют собой служебные функции и характеров не имеют.

Например — девица-миссионер. По идее, если какая-то церковь отправляет проповедников с миссией распространения своей религии, она уж конечно позаботится о том, чтобы миссионеры не гибли глупо на первых шагах своего пути, иначе получается: во-первых, «разбазаривание» человеческого фонда данной церкви, во-вторых, дискредитация религии, которую надо проповедовать. Но в рассказе это не так — героиня совершенно неприспособлена к самостоятельным действиям, непрерывно бормочет какую-то чушь и вызывает всеобщие насмешки над собственной религией. Как хотите, дорогие коллеги, но это, как минимум, неправдоподобно. Это придумано именно для того чтобы нарочито потешить мачо-эго в инфантильном стиле «все девчонки — дуры, чоткий пацанчик с девчонками не дружит».

Особое недоумение вызывает убеждённость автора и его персонажей, что злодей — злодей. Чего, собственно, пытается добиться самозванный Бог (кстати, почему он Бог? только потому что полковник Курц в «Сердце Тьмы» объявил себя богом)? Он хочет прекратить взаимоистребление племён аборигенов и помирить две разумные расы этой планеты. Земляне, колонизирующие эту планету, желают ему помешать. Почему? А так... Автор не считает нужным объяснить это читателю. Просто «запрещего передавать техническую информацию аборигенам отсталых планет». Что? По сюжету он не передаёт никакой технической информации? Ну-у... Это неважно. Всё равно, он злодей.

Несуразицы в рассказе присутствуют даже в открывающей рассказ сцене — сначала долго и подробно рассказывается, как главгер оказался в лапах злых аборигенов и кто в этом виноват, но позже это не играет вообще никакой роли. Знаете что? Это очень небрежно написанный рассказ, который сочинялся наспех и, весьма вероятно, без всякого плана, на ходу.

Но, судя по рецензиям, целевая группа довольна и даже восторжена, так что можно считать моё скромное личное мнение ошибочным.

Поразительно слабый сборник, непонятны мотивы составителя оригинальной книги 1963 года. Лучшей компиляции написанного нельзя было придумать?

Кроме зарекомендовавшей себя классики в лице первых двух рассказов все остальное большей частью представляет собой милые пустышки ни о чем, и, что еще хуже, подсознательно все это выглядит как ошметки заготовок больших романов.

То, что в фэнтези Де Кампа предстает как уютные эскапистские зарисовки, в которые приятно погрузиться на час-другой, в научной фантастике оказывается гладко и хорошо написанной чепухой.

Немного исправляют впечатление рассказы третьего раздела, в которых действие происходит на других планетах — они более цельные и серьезные.

С большим уважением отношусь к творчеству автора, некоторые его романы неоднократно перечитаны, но рекомендовать возможным читателям этот сборник не могу.

Еще до чтения крайне удивился таким низким оценкам, но, как оказалось, люди оказались правы — это и правда так себе.

Это не текст, это симфония! Количество «роялей», расставленных соавторами рассказа с самого начала характерно, скорее, для какой-нибудь филармонии, а не для героической истории. Несомненно, что любой «героике» музыкальное сопровождение не повредит, но в «Чёрных слёзах», Ктулху меня простит, её слишком много. А много «хорошо» — это уже «плохо», как говорят японцы.

Конан лихо выбирается из засады (какие же туранцы лохи!), ухитряется выжить в жуткой пустыне (опять не без «музыкальной помощи»), а в финале ещё и быстренько и простенько расправиться с хтонической инфернальной сущностью, поработившей целый народ. Эта трёхглазая богиня-вампирша очень удивила меня своей пассивностью.

По ходу действия наш синеглазый киммериец неестественно благороден: и врагов отпускает, и наградой пренебрегает, про отношения с дамами умолчу — тут он вообще воплощённое благородство. Здесь наш варвар, скорее рыцарь, чем варвар. Зачем, зачем из лидера шайки кровожадных кочевников лепить такой образ?

Резюме: типичная «конина», коммерческий хайп на теме. Абсолютный «проходняк» с кучей внутренних противоречий и не состыковок, хотя «внешне» всё обставлено красиво и по фэншую.

Кушитские интриги или Конан зе Филлер

Интриган Тутмес — хозяин колдуна; колдун — хозяин демона.

Тананда — стервозная королева Куша, которую хочет свергнуть Тутмес.

Конан становится капитаном стражи и любовником Тананды.

Появляется златокожая рабыня. Конан спасает ее от жестокой королевы.

Женщины по воле авторов то и дело обнажаются. Такое ощущения, что хотели писать порно, но постеснялись.

Я понял, что мне совсем не нравится декамповский Конан. В нем нет первозданности и ярости говардовского Конана и, в то же время, он слишком примитивен и наивен по сравнению с более поздними вещами 80-х и 90-х годов.

На этот раз я дошел до девятнадцатого произведения «Классической саги» из пятидесяти трех. Надо еще годик отдохнуть от простоты, что хуже воровства. Ну или читать только говардовские вещи.

«Рылу» я ставлю заслуженную пятерку. По десятибалльной шкале.

5(СРЕДНЕ)

Близкое к позорному бегство из черного племени бамула. Путешествие через степи Куша. «...кушитские львы, жаждущие горячей крови и свежего мяса.»

Черная крепость, змеелюди,

В рассказе спойлерящие названия главок разрушают весь саспенс. Мы точно знаем о чем речь пойдет на следующих страницах.

Что надо отметить, если бы не лавкрафтианская крепость с искаженной геометрией, нашего варвара сожрали бы львы. Не было бы счастья, да несчастье помогло.

Вообще надо отметить, что варвар не столько непобедимый, сколько невероятно, сверхъестественно везучий.

Рассказ какой-то глупенький.

Сначала от львов убегал, потом от овеществленного призрака-монстра. Вещь очевидно не говардовская, и это очень заметно. Один выход в астрал чего стоит.

4(ТАК СЕБЕ)

Конан в творчестве де Кампа и Лин Картер изображает Геракла, зачищая Хайборию от хтонических монстров. Только подвигов у варвара побольше, а чудовища не такие харизматичные.

Неприменный компонент — дева в беде.

Абсолютно серенький рассказ.

4(ТАК СЕБЕ)

Сюжет из ряда когда приключения переносятся на чужую планету, хотя всё это могло быть и на Земле. Просто добавляется экзотика. Но могло быть намного интереснее -а так похищение земных технологий туземцами феодального общества. Интрига есть, но не оправдала ожидания. Сумбур в сюжете как и в голове главного героя. Идея фикс -вернуть себе престол.

Конан: классическая сага-14/53

Очень поэтично и красиво.

Вроде бы предсмертное видение, а вроде и дочь самого Имира.

Прекрасно передано безудержное желание, когда даже небо краснеет.

У Де Кампа не получилось испортить рассказ Говарда.

7(ХОРОШО)

Сплошные драки, погони и предательства. Золотой самодвижущийся идол, Конан, использующий законы физики.

Абсолютно проходная вещь.

4(ТАК СЕБЕ)

Говорят, дэ Камп сделал много для популяризации Конана. Но при этом поклонники оригинального Конана дэ Кампа очень не любят. И есть за что.

Собственно за это.

У Говарда была история про дикие земли, сокровища, трех мерзавцев и несчастную девушку, ставшую заложницей ситуации. И про Конана, который на фоне упомянутых мерзавцев почти тянет на благородного рыцаря. Мрачная брутальная история с минимумом мистики.

Потом пришел Спрэг де Камп, зачем-то добавил магии, приплел сюда Тот-Амона и сделал двух из трех мерзавцев настолько благородными, что тошно делается. И за чем-то любовную линию приплел. В результате все стало натянутым, пряничным и неправдоподобным. Можно было бы предположить что дэ Камп решил написать сказку, но в ветке Тот-Амона он добавил подробности 18+. Так что зачем все это было переделано я так и не понял. Может, из зависти к настоящему таланту, какой был у Говарда?

Боги в Хайбории ненавидят когда кто-то сидит в застенках. Как только кто-то кого-то ловит, боги насылают на пленителей слабоумие. Такой основной вывод из этого рассказа.

Очень слабо. Не знаю, действительно был ли в основе черновик Говарда, но дэ Камп здесь особенно плох. На фоне «За черной рекой» выглядит как полное недоразумение.

Небольшой фэнтези-этюд действие которого происходит в атмосфере близкой к скандинавской мифологии. Конан с золотобородыми асами против рыжих воинов из Ванахейма.

Немного крови, немного мистики, быстротечная погоня и маленький рояльчик в снежных горах. Жёстко, быстро, сердито.

Что ещё отметить? Разве, что поразительные физические качества нашего киммерийца, который после тяжёлой битвы, израненный сумел победить великанов и догнать дочь... Из названия рассказа почти понятно чью. Даже по меркам жанра наш герой настоящий, крутой Самец, что тут ещё сказать. Синеглазому варвару — всё нипочём.

Читается легко и не без интереса. Хороший образец литературы про «раннего» Конана.

P.S. А демон, да, не впечатлил.

В отличии от «Легионов смерти», где нет внятной концовки, в этом рассказе у этих же авторов получилось намного лучше с развитием и кульминацией сюжета.

История из рассказа произошла во время бегства из рабства Конана по территории Гипербореи и Бритунии. Рассказ небольшой, минут на 30-40 чтения, но очень уютный.

Идеально подходит, когда вернувшись вечером с работы, поужинав, можно сесть с чашкой чая в креслице и минут на 30 уйти с головой в приключения, до того как жена позовет смотреть совместно сериал. Есть в этом рассказе какая-то романтика приключений, когда без лишних слов сразу понимаешь — за углом новое приключение и опасность. Когда при чтении будоражит неизвестное, будь то тьма в склепе и шорохи в тишине, либо погоня и бегство от волков. И снова, на 30 минут, чувствуешь себя подростком, который читал в детстве книги о приключениях, о героях. Наивная, но такая завлекательная фантастика.

Странный, конечно, рассказ. По ощущениям его написали — лишь бы был. Нет четкой идеи, кульминации и развязки. Как будто отдельную главу вырвали из любого другого романа по Конану. Написан неплохо с художественной точки, читается быстро. После себя не оставляет ничего. После романа «Конан в Венариуме» Тертлдава — этот рассказ кажется поделием для среднего школьного возраста. По времени действия — он идет сразу после событий в Венариуме. Конану еще только 15-16 лет. Участвовав в Битве с аквилонцами не на последних ролях, Конан уже состоялся как воин, лидер. В этом же рассказе производится впечатление, что Конан снова как мальчик на побегушках у старших воинов.

Сюжет и диалоги (которых почти нет) больше подошли бы для формата комиксов.

Человек, который всегда подвергался буллингу, явно уникальный. Даже в 55 лет его местные мальчишки унижали. Так как весь текст — это сплошной самоанализ, то что же явилось причиной? Хилое телосложение и нелюбовь к спорту. Ну, скажем, сомнительно, что только это. Ну ладно. В череде описаний злоключений проскочил любопытный момент. Герой радуется, что в период потепления Америки и Советского Союза 1939-1945, он не вляпался в симпатии к коммунистам и ему не запретили заниматься физикой. Потом ещё эпизоды. Герой признает, что в его времена школьники третировали друг друга, а сейчас пыряют ножами учителей. И в принципе, все плохие. Может, кроме негров, их тоже угнетают, но если им дать власть, то они будут всех унижать.

И поэтому напрашивается единственный вывод — придумать супероружие, чтобы уничтожить Землю.

На протяжении всего произведение персонаж позиционируется как не просто умный умный, а сверх умный. Яйцеголовый. Так почему же этому гению не пришла в голову очевидная мысль. Если мне всю жизнь плохо в Америке, может, стоить свалить из неё? В Канаду, в Израиль, в Советский Союз? Ну или в Папуа Новую Гвинею.

Нет, чуваку плохо в Америке — значит, надо уничтожить Китай. И Эфиопию. И Гренландию. Не я такой — жизнь такая.

Видно, причина унижений была не из-за физических минусов, а из-за моральных.

Слава Ктулху, в этой части, наконец-то, закончились мучения несчастного Тот-Амона.

В результате неординарного похода по воздуху и по земле, тяжеленных «роялей» в виде отражений в кирасе и появления амазонок — злодей повержен. Заодно и дело Кулла завершили — добили таки коварных змеелюдей.

В этой новелле, как и в предыдущей, в решающий момент Конан лишь декорация: основные сюжетные действия совершает его 13-летний сыночек. Об одном только приходится сожалеть: не удалось Конну лишиться девственности, эх, не удалось. Сочувствую пареньку.

В остальном прочтите отзыв коллеги-лаборанта Vlad lev. Немного пространно, но верно. Прекрасная, художественно оформленная, критика. Её — рекомендую. Текст — нет.

Третья часть «Ветров Аквилонии» по версии «Северо-запада» в которой Конан с сыном и сотоварищи продолжают преследование Тот-Амона.

Погоня приводит их в Заповедный город Зембабве, где правит верховный колдун Ненаунир, поклоняющийся Дамбалле (Сету).

Опять наш киммериец попадает в плен, опять наши «колдуны» тупят не по-детски, опять расставлены рояли, где надо и где совсем не надо. Сплошные шаблоны и схематоз.

Разбирать их не вижу никакого смысла. Если уж три миллиона негров не смогли остановить крохотное аквилонское войско, то мне тем более ни к лицу критиковать наших авторов, которые с упорством достойным лучшего применения продолжают «ремесленничать» по теме.

Из «изюма» — драконы-птеродактили и финальная схватка с воплощением Дамбаллы-Сета Великим Змеем. В ней конановский отпрыск по имени Конн оказался тем ещё шустрецом. Ахнете, когда прочтёте, что он сотворил.

Слабая, крайне слабая история во всех смыслах.

Вторая новелла четырёхчастной истории о борьбе Конана со своим старым антагонистом стигийским жрецом/колдуном/магом Тот-Амоном.

Читал в «северо-западовской» антологии под названием «Конан и меч колдуна», составленной неизвестным автором. Там этот мини-цикл фигурирует под названием «Ветры Аквилонии».

Первое, что хотел бы отметить, что полностью согласен с мнением уважаемого коллеги-лаборанта Vlad lev. Далеко ребятам до Говарда, ой как далеко.

Второе замечание касается беспробудной глупости поведения конановских врагов. Что Тот-Амон со своими «братьями» по чёрной магии, что стигийские военачальники, даже предсказуемо ожившее гиеноголовое каменное чудовище ведут себя так, как-будто бы у них полностью отсутствует мозг! Хотелось броситься в Стикс и завыть! Не враги, а набор клоунов.

Неужели авторы не понимали простую вещь, что победа над такими соперниками полностью обесценивают весь смысл героических подвигов?

Про лигурийского друида — алкаша с галльским именем, но из страны пиктов просто умолчу, иначе моя нервная система даст серьёзный сбой.

Ладно, перестаю брюзжать, но вынужден констатировать: история пуста, проста, шаблонна и абсолютно безатмосферна.

Рекомендовать сие «чтение» могу лишь малоначитанным подросткам младшего школьного возраста.

Сумрачный рыцарь

Имя Лайона Спрэга де Кампа (он говорил, что с таким и псевдонима не нужно) золотыми буквами вписано в историю мировой фантастики-фэнтези. Чуковское: «В России нужно жить долго» равно приложимо не только к родине слонов, Спрэг дье Камп прожил 93 года, 60 из которых заняла писательская карьера, принесшая ему жанровые премии не за отдельные произведения, а по совокупности заслуг. Классик Золотого века, он был членом клуба фантастов «Пауки из люка»; сооснователем Американской гильдии мечников и чародев (SAGA) для писателей в жанре фэнтези; великим скептиком, не без удовольствия разоблачавшим шарлатанов. Однако, его творческий расцвет пришелся на сороковые-шестидесятые и, в отличие от Кларка, Саймака, Бредбери, Азимова, Хайнлайна, Шекли, я совсем ничего не читала у де Кампа до сборника рассказов «Ружье на динозавра».

Стимулом читать/слушать стало известие, что для Дома историй это перевел лауреат «Вавилонской рыбки» Владимир Беленкович. И, таки да, перевод имеет значение, говорю, как человек, неделей раньше испытавший грусть пополам с испанским стыдом от сборника рассказов из примерно тех же времен Золотого века фантастики. Проза де Кампа в переводе Беленковича не воспринимается замшелой, наивной, безнадежно устаревшей, а некоторый налет винтажности скорее придает ей дополнительного шарма — антиквариат, но не рухлядь, если вы понимаете, о чем я.

Титульное «Ружье на динозавра», вместе со вторым рассказом сборника «Аристотель и пистолет» — классика парадоксов перемещений во времени от де Кампа, без трагизма «Человека, который пришел слишком рано» Андерсона или высокого пафоса «И грянул гром» Брэдбери. Особенность его как автора пристальное внимание к деталям и создание логически непротиворечивых моделей реальности — не знаю. как вас, а меня логические дыры в повествовании. немотивированные поступки персонажей просто выстегивают. Так вот, у де Кампа люди ведут себя так, как надо. Герой-рассказчик первой истории — устроитель охоты на доисторическую фауну, объясняющий клиенту, по какой причине не возьмет его ни в юрский, ни в меловой периоды — при его субтильности доступен только плейстоцен. Для охоты на динозавра нужно более тяжелое ружье, отдача при выстреле из которого сломает ключицу недостаточно корпулентному стрелку.

В подтверждение своих слов он рассказывает об одной охоте, на которую, сопровождал двух заказчиков: самодовольного мажора-плейбоя, убежденного, что мир обязан предоставлять ему желаемое по щелчку пальцами, и недавно разбогатевшего парня, который хочет доказать (в первую очередь себе) что он настоящий мужик, и намерен водрузить над камином в новом доме голову динозавра или умереть в попытке сделать это. Рассказ классный, хотя грустный. Вторая история, про незадачливого мизантропа, намеренного приникнуть к истоку европейской философской мысли, познакомившись с Аристотелем в пору его наставничества Александру Македонскому, для чего пускается в авантюру. не подготовившись основательнее идеи протащить пистолет в античность. Тоже скорее печально, чем смешно, хотя в определенной доле курьезной забавности истории не откажешь.

Сквозной мотив следующей группы рассказов: «Управляемый человек», «Внутреннее сгорание», «Корнзан всемогущий», «Реликт», «Судный день» — маленький человек в противостоянии с жестоким миром, имеющим в арсенале достаточно пинков, тычков и подзатыльников, чтобы стереть его в порошок. Психологическая проза, в том числе о школьной травле, в которой отразился собственный травматичный опыт писателя — по настоянию родителей, мальчика отправили в закрытую Тринити-школу. где он был объектом буллинга. В очередной раз подтвердив: не все маленькие неудачники остаются такими по жизни, но «Судный день» — это такое «невидимые миру слезы».

Еще две группы рассказов «Загородные зарисовки» и «Дальние края» посвящены контактам среднего класса с внеземельем (кстати, это слово в значении существительного в английский лексикон ввел именно де Камп, до него оно употреблялось только как прилагательное): у себя дома, в условной «одноэтажной Америке» и в дальнем космосе. Как бы сказать, чтобы не обидеть — ну, миленько, особенно «Благодарность» о венерианской флоре, которую соседи по коттеджному поселку принимаются рьяно культивировать на своих газонах.

Не могу не сказать об аудиоверсии сборника, которую начитал Игорь Викулов, прежде мне незнакомый, сделав это превосходно. И снова — перевод имеет значение, а Золотой век мировой фантастики может доставить удовольствие и сегодня.

Конан-иммигрант:

"— Станешь ли ты когда-нибудь цивилизованным?

— Сомневаюсь, — буркнул Конан. — Ваша так называемая цивилизация за все эти годы, что я здесь болтаюсь, не вызвала у меня особой любви.

— Зачем же ты живешь в Туране? Мог бы вернуться на родину, к своим соплеменникам.

Криво усмехнувшись, Конан поднял руки и, сплетя пальцы за головой, прислонился к увешанной коврами стене.

— Почему я живу здесь? — Он пожал плечами. — Здесь больше платят, что ни говори; есть на что посмотреть, чем заняться. Жизнь в киммерийской деревушке довольно скучная, если не считать соседских сор и войн меж кланами. Но что это там?»

И всё это Конан изрекает в разговоре с чужой женщиной.

А в свете того, что перед этим Конана прямо называют горцем...

В результате интрижки Конан бежит со службы в гвардии Турана. Череда необязательных встреч и стычек приводит его на службу к жрецу бога-паука.

Конан в романе какой-то нетрадиционный — вовсю дружит с колдунами и ведьмами, пользуется их помощью, снадобьями, и даже учит азы противостояния гипнозу. Де Камп, Картер, что вы творите!?

Данный роман первый (по внутренней хронологии) из шести романов, входящих в «Классическую сагу» по версии де Кампа и предшественников. И надо сказать, роман не впечатляет. И текст, и герой излишне суетливы. Конан совершает множество нетипичных для него поступков. Почти постоянно хочется крикнуть «не верю!»

Романчик оказался ещё и беззубым: от рук Конана погибло все пара-тройка негодяев и пара зверушек. Даже долженствующий быть эпичным поединок с богом-пауком разочаровал. Конан на пару с другом-стражником потыкали в него по разу алебардой и мечом, паучок лапки и подогнул. Опять-таки не верю! Нам ли не знать, насколько живучи насекомые и примкнувшие к ним арахниды.

Роман надо было назвать Конан-неудачник. Должность потерял, первую любовь всей жизни бездарно потерял, сокровища не украл.

4(ТАК СЕБЕ)

Замечательный юмористический фэнтези роман. Одновременно смешной и умный. Без пошлости и глупости, чем грешат многие современные авторы пишущие юмористическое фэнтези. Юмор должен быть случайным и тонким. Это как раз то что надо.

Ну это прям такой пальповый палп. Приключения в джунглях с двухголовыми носорогами, болотами, сколопендрами и заброшенной научной лабораторией. Как всегда в таком жанре много юмора, особенно в сцене помолвке с женщиной-бабуином:) Ещё было смешно про открытки в конце рассказа. Весёленькая история, прочитал с кайфом. Но меня не покидает ощущение, что жирафа с длиннющей бородой я уже где-то встречал, может в мультике каком..

Сложно что-то сказать о таких работах — они хорошие и качественные, но слишком «обычные». Это добросовестно написанный приключенческий роман с хорошим юмором, приключениями в духе бадди-муви, сюжетом, который неплохо и интересно оправдывает многочисленные приключения героев. В общем, про такие книги очень приятно вспоминать и крайне сложно рассказывать.

Странно. Эти учёные так всполошились, встретив неандертальца, стали изучать кости, челюсти, расспрашивать о всяких исторических событиях. Но никто даже не удивился главному факту — он Бессмертен! В какой момент бессмертие стало обыденной вещью? Этот феномен не изучали, не исследовали. Зато дельцы решили заработать денежку на этом чуде света.

У нас на аэродроме лет 10 назад тоже работал один парень с выдающимися надбровными дугами. Было у него погоняло «Козырёк». Может он тоже был того этого. .?

Дедушка русского интернета

Лавкрафт актуален не только в качестве легенды — как джентльмен и фашист, питавшийся одним шоколадом и породивший культ Ктулху. Очень многие — с восторгом или неприязнью — узнают в нем собственные черты, доведенные до карикатурной цельности. К его замечательному образу типологически восходят по крайней мере две современные человеческие общности: обитатели сети и писатели-фантасты. Очевидно, что Лавкрафт, с его умозрительно-домашней воинственностью, нетерпимым дилетантизмом, нелюдимостью и огромной перепиской, был типичным блоггером, не дождавшимся появления Интернета. В нем отразились все сущностные признаки фантастического сочинителя: атеизм и рационализм с оттенком инфантильности; интеллектуальная честность поверхностного мышления; мировоззренческая дремучесть, замаскированная обширной эрудицией. Это тот случай, когда «знание матчасти» (набора фактов и сведений) важнее понимания того, как устроена жизнь, а углубленное владение какой-нибудь специфической дисциплиной дает повод для уверенных суждений по любому поводу. (Стоит заметить, что рецензент судит прежде всего себя и по себе.)

Автор биографии Лавкрафта, американский фантаст Спрэг де Камп, по определению являясь носителем многих подобных черт, предстает в то же время счастливым примером их позитивного преодоления. Он проявляет глубокий здравый смысл и спокойную доброжелательность, его суждения основаны на жизненном опыте и реальном положении вещей, к своему герою он относится не только с безусловным уважением, но и с искренней любовью, делающей позволительной некоторую насмешливость духовно близкого человека. У него позиция взрослого, относящегося к детскому эгоцентризму с пониманием даже тогда, когда его период по ряду причин непозволительно затянулся.

Отличие настоящего фантаста от профессионального оккультиста или увлеченного уфолога в том, что он никогда не обманывает ни публику, ни себя. Таким был сам Лавкрафт и таков его биограф. Спрэг де Камп выступает в этой книге последовательным демифологизатором, ненароком развеивая сложившиеся вокруг своего героя легенды. Он заранее оппонирует более позднему, но на несколько лет раньше появившемуся на русском языке биографическому очерку Уэльбека — куда более краткому и броскому, но, конечно, не столь объективному. Все самые эксцентрические стороны лавкрафтовой натуры: милитаризм, расизм и семитофобия, принципиальная асексуальность, презрение к труду — выглядят в изложении Спрэг де Кампа позой, рисовкой пред окружающими и собой; ксенофобия, консерватизм, привязанность к обстановке («синдром плюшевого мишки» — усмехается автор) оказываются бессознательными защитными рефлексами, воздвигаемым барьером. В то же время такие черты, как нестяжательство, порядочность, любопытство к миру и людям, справедливость, стойкость, — составляли глубинную основу личности этого человека. Лавкрафт, каким он проступает в книге, — может быть, несколько скучнее своей легенды, но куда объемнее: живой человек, вызывающий симпатию и способный дать своей судьбой множество уроков. Эти уроки, к сожалению, негативны по большей части — ведь его жизнь, ушедшая на борьбу с несуществующим за невозможное, стала кладбищем упущенных шансов. Лавкрафт был мастер самооправдания, умевший поставить себе в заслугу очевидные слабости. Многие выводы из его биографии может сделать любой читатель: необходимость ценить отпущенное время, сосредоточиться на главном, не пренебрегать любой практикой. Еще одна важная истина состоит в том, что все рано или поздно проходит. Лавкрафт, застывший в развитии, почти не эволюционировавший на протяжении двух десятков лет, стал заметно меняться после сорока, и кто знает, кем стал бы он, если б не смертельная болезнь.

Некоторые уроки его жизни имеют исключительную ценность для начинающего писателя, не предпочитающего, по выражению Спрэг де Кампа, «посмертный успех»: «Ему необходимо основательно совершенствовать свое мастерство — все его стороны. Например, научиться печатать на машинке. Ему следует знать бизнес, а также авторский аспект сочинительства. Он должен проявлять активность, инициативность, гибкость и крайнюю самодисциплинированность. Он должен держать себя в хорошей физической форме», — так заключал автор биографии в 1975 году. Полвека спустя мы видим огромную армию сочинителей, прилежно следующих всем этим советам. Многим ли из них грозит хотя бы посмертный успех — смешной вопрос.

Никогда не любил жанр юмористической фентези за оголтелое петросянство, когда автор любыми (чаще всего убогими) способами пытается вызвать у читателя «ржач».

Де Камп в этом плане стоит особняком от основной массы горе-юмористов. Он предпочитает деликатную иронию в британском стиле, чтобы читатель слегка улыбнулся и подумал «а вот это прям хорошо было, тонко». При этом «Умирающую Землю» Вэнса знают все, «Принцессу-невесту» Голдмана — почти все, а чудесные рассказы де Кампа остаются практически терра инкогнита для сегодняшней читающей публики. И это очень обидно и несправедливо.

Цикл про Эвдорика Дамбретсона, невезучего бизнесмена в условно-сказочной Европе (местами пугающе похожей на город Глупов) — один из лучших у де Кампа, на мой вкус. Кипучая натура постоянно толкает героя в самые безумные авантюры с целью разбогатеть. В этом рассказе Эвдорик придумал первую в мире сеть дилижансных перевозок между городами, но чтобы открыть бизнес, нужно разрешение, а разрешение получить нереально, потому что, цитирую, «Я предвижу некоторые неблагоприятные последствия вашей инициативы, сказал эрцгерцог. Злодеи смогут воспользоваться вашей каретой, чтобы скрыться от правосудия. Банкроты покинут место своей задолженности. Подрывные агитаторы начнут путешествовать повсюду, настраивая сброд против законного начальства.» Короче, без взятки не обойтись. А на взятку нет денег. Но предприимчивый Эвдорик тут же вырабатывает сложный план, включающий аудиенцию с самим Императором Всея Наполитании, брак с дочерью эрцгерцога, а также... ловлю дикого единорога. Разумеется, с первого дня абсолютно все идет не как задумано, и безупречно надежный план-капкан превращается в последовательность мини-катастроф в стиле Вудхауса или О'Генри.

Рука уже потянулась поставить «девятку», но чуток скомканный финал вынудил снизить оценку на балл. Рассказ все равно прекрасен, но с более ударной концовкой мог бы достичь уровня мировой классики.

Роман про приключения Джориана боевые и сексуальные по сказочным странам с описанием их культур и правящих режимов. Джорин побеждает все что надо победить, соблазняет все что надо соблазнить. И даже королева Змея(змеюка проклятая) с ее гиганскими грудями и тонкой талией падет к его ногам.

Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок.

Неплохая попытка Л.С. де Кампа прибавить что-то к Некрономикону. В этой статье (которая может быть и рассказом) говорится о том, что в Ираке однажды откопали рукопись на некоем дурианском языке, и оказалось, что это Некрономикон. Вот только все попытки перевести книгу заканчивались тем, что переводчики пропадали без вести из своих жилищ.

Ох, уж эти «продолжатели«! Я нормально отношусь и к Де Кампу, и к Картеру, приблизительно знаю, чего от них ожидать. Но этот рассказ заставил меня загрустить.

Постаревший Конан завёл себе сыновей — одно это заставило меня впасть в уныние ибо отчётливо запахло мелодрамой, которою Говард и на миллиметр не подпускал к своему герою. Фантазии авторов хватило лишь на то, чтобы поменять местами две буквы в имени. А так 12-летний Конн точная копия папаши. В своём очень юном возрасте носится за оленями ,пинает колдунов и не рефлексирует ни по какому поводу. Ай, да пацан! Разве что двуручником ещё не машет.

Опять плен, опять неумехи-колдуны, которых разгоняют в примитивной рукопашной схватке, опять в финале на авансцену выкатывают тяжеленный рояль.

Чёрное кольцо, Белая рука — ничто не может остановить Конана и Конна со-товарищи. Скучно, господа, скучно. Унылый драйв и минимум запоминающихся деталей.

Сплошной наив и примитив.

Придворная карьера Конана, к которой он морально готовился в финале «Грозы над Чохирой» не задалась, и, после ряда злоключений, теперь уже опальный бывший военачальник вынужден в одиночестве удирать от пиктов по глухим лесам – куда глаза глядят. Побывавший в пиктском плену, избитый и измученный варвар уже готовится дорого продать свою жизнь в бою, как вдруг натыкается на загадочную пещеру, которой почему-то боятся дикари. Почему боятся – становится ясно сразу, но в пещере есть не только нечистая сила…

Тем временем на забытом богами побережье тихо живёт-поживает, скрываясь от неизвестных врагов, зингарский граф Валенсо, со своей многочисленной челядью, а также юной и прекрасной племянницей Белезой. Увы, покой графа сначала нарушает корабль барахских пиратов под командованием капитана Стромбанни – пираты немедленно осаждают его форт, требуя отдать им неизвестно что. А затем, прогнав пиратов, к берегу подходит судно «более цивилизованных» зигарских корсаров во главе с хорошо известным нам Зароно («Конан-корсар»), и во время его переговоров с Валенсо выясняется, что и он, и Стромбанни, ищут легендарные сокровища пиратского капитана Траникоса, спрятанные недалеко от побережья в здешних краях около ста лет назад. А потом Тина, маленькая воспитанница Белезы, рассказывает всем, как к берегу подплыла чёрная лодка, объятая голубым пламенем, а из лодки вышел страшный чёрный человек… и граф Валенсо впадает в безумие от ужаса.

Стромбанни нужны сокровища, Зароно тоже, и делиться им не хочется; вдобавок, корсару интересна и Белеза, и не только красотой, но и возможностью породниться через неё с зингарской с аристократией. Озверевший от страха Валенсо готов поддержать кого угодно, лишь бы убраться подальше от «чёрного человека». А ведь есть ещё пикты. И, конечно, же, Конан. Игра начинается!

«Сокровища Траникоса» я считаю одним из лучших произведений о Конане, несмотря даже на то, что оно было не закончено Говардом и доведено до ума уже Спрэгом де Кампом. Видимо, литературный «отец» Конана успел прописать основные повороты сюжета, потому что «дописки» де Кампа обычно в сюжетном плане… не блещут. «Сокровища Траникоса» – это такой «Остров сокровищ» в мире Хайборийской эры. Пиратская романтика, напряженные боевые сцены, запутанные интриги, неоднозначные герои (ну разве что кроме стопроцентно положительной классической «девы в беде» Белезы), и, конечно, вышеупомянутый непредсказуемый сюжет. К тому же, благодаря «чёрному страннику» в повести присутствует изрядная доля саспенса и элемент ужасов. Конан раскрывается здесь как авантюрист, интриган и блестящий тактик, побеждая врагов не только мечом, но и интеллектом.

Конечно, до вышеупомянутого романа Стивенсона «Сокровища Траникоса» не дотягивают хотя бы из-за скромного объёма. К тому же, концовка получилась несколько смазанной, хотя, с другой стороны, поучительной и в чём-то даже реалистичной.

Итог: хорошая авантюрно-приключенческая повесть в жанре фэнтези. Добротная развлекательная литература и одна из лучших вещей о Конане.

Примыкающий к циклу о Конане рассказ, дописанный Спрэгом де Кампом по черновикам Говарда. Представляет собой небольшой эпизод войны с пиктами, рассказанный от лица молодого воина, некоего Голта, сына Хагара. Голт прибывает со своей малой родины, из провинции Тандара, в Шохиру, чтобы выяснить, чью сторону держат местные в гражданской войне в Аквилонии, поддерживают ли они повстанцев во главе с Конаном, или тирана Нумедидеса. По прибытии на место главный герой сразу оказывается втянут в опасную игру – ему случайно удаётся разоблачить высокопоставленного предателя, сотрудничающего с пиктами, но тот сбегает из-под стражи. И теперь молодой воин должен примкнуть к отряду местного командира Хакона, срочно отправляющемуся в тыл врага, чтобы предотвратить последствия предательства: сорвать планы врага и покарать негодяя.

Рассказ не представляет собой ничего особенного – просто ещё один эпизод «пиктского» цикла. Прямолинейный сюжет повествует о небольшой, но крайне важной и рискованной военной операции, присутствуют и реалистичные боевые эпизоды, и фантастические – поединок с монстром и магическая атака. Всё вроде бы по-говардовски, но без «изюминки», что понятно – рассказ был не дописан, а Спрэг де Камп, похоже, не умел в «вот-это-повороты».

Итог: совершенно проходное произведение, ценность которого в лишь том, что оно показывает, что творилось на западном фронтире в то время, когда Конан освобождал Аквилонию от власти безумного короля. Ну, если вам было мало зловещего пиктского пограничья в «За Чёрной рекой» и «Грозе над Чохирой» – можно почитать. А так – скучновато.

Этот роман – прямое продолжение повести «Сокровища Траникоса». Еще в конце той повести аквилонские повстанцы предложили Конану в обмен на помощь в добыче сокровищ возглавить их армию и свергнуть безумного короля Нумедидеса. Клад Траникоса будет источником финансирования революции, а Конан в результате станет королём, попутно отомстив за унижения и несправедливость со стороны тирана. Сделка более, чем выгодная, и Конан охотно соглашается. Войско собирается в Аргосе, и движется на север, к границе Аквилонии, чтобы воссоединиться с повстанческими силами гордой провинции Пуантен, на исторически широкую автономию которой осмелился посягнуть коронованный безумец. Собственно, правитель Пуантена Просперо и есть главный инициатор операции и союзник Конана. В это же время Аквилония страдает под гнётом Нумедидеса, сумасшедший король превратился в натурального маньяка, но не просто так. Он попал под влияние своего фаворита, лемурийского (ну не всем же им быть стигийцами) колдуна Зуландры Тху, который жаждет занять его место, а пока потворствует нездоровым наклонностям короля (Нумедидес на старости лет нашёл в себе неудержимую склонность к садизму и замучил насмерть уже сотни девиц) и обещает сделать его бессмертным.

Итак, на троне маньяк, страной, прикрываясь его именем, правит зловещий колдун, «рейтинг» короля ниже плинтуса, родственники прячут от тирана девушек, на границе собираются орды пиктов, почуявших слабину. А на другой чаше весов – герой войны, обожаемый простонародьем Конан и крайне авторитетные среди дворян товарищи Просперо и Троцеро. И огромная, собранная в кулак армия, готовая маршем идти на столицу, в то время, как регулярные войска Нумедидеса разбросаны по западным и северным рубежам. План надежный, как швейцарские часы, что могло пойти не так?

Книга должна была при таком раскладе получиться простой, короткой и скучной, как параграф учебника истории для старших классов. И авторы поняли, что надо что-то делать – и приняли сомнительное решение.

Двигателем сюжета стал идиотизм. Глупость персонажей. Сначала (что самое обидное) – Конана. На это надо остановиться подробнее, потому, что это, имхо, самый главный недостаток романа.

Итак, Конан. Уже не молодой (под сорок), хитроумный и прекрасно разбирающийся в людях человек, опытный стратег, тактик и тонкий психолог. Человек, который водил за нос пиратских капитанов («Сокровища Траникоса»), втирался в доверие к монархам («Сокровища Гвалура»), соблазнял принцесс и королев («Чёрный колосс», «Рыло во тьме») и не поддавался на манипуляции искусных придворных интриганок («Ночные тени Замбулы»). Многое повидавший в жизни мужик, у которого было столько любовниц, что и не сосчитать.

И авторы приписали Конану такой глупый поступок потому, что не придумали другой причины, по которой войска повстанцев не прошли бы маршем сквозь страдающую от тирании страну, как нож сквозь масло.

А после этого, конечно, нужно уже было что-то придумывать, чтобы Конан, который не то что бы был близок к провалу, а просто-таки провалился в известную субстанцию по уши и чуть не погиб, всё-таки выиграл бы войну и сверг Нумедидеса. И что придумали авторы? Правильно, снова заставили, теперь уже отрицательных персонажей, вести себя предельно глупо. Прибегли к помощи известного комиксово-киношного штампа: как умный суперзлодей проигрывает герою? Конечно, вопреки здравому смыслу доверяя исполнение своих планов тупым миньонам! Впрочем, это ещё вполне жизненно – в реальности тираны и карьеристы, боясь конкуренции, тоже часто окружают себя исполнительными, но не слишком умными подчинёнными. Но, ещё раз замечу – это штамп, что не есть хорошо.

Что можно сказать об этой книге хорошего? Ну, для сквозного сюжета саги она важна, ведь рассказывает о переломном моменте в жизни Конана, о его восхождении на трон Аквилонии. И у Спрэга де Кампа сотоварищи была «конина» и похуже… «Конан-освободитель» (оригинальное название данного романа, не приглянувшееся нашим переводчикам) хотя бы не скучен. Хотя и не то, чтобы увлекателен… Батальные сцены неплохи, дипломатический провал Квесадо заставил позлорадствовать, железный (в прямом смысле!) конь колдуна – забавная деталь. Вот, наверное, всё, что есть примечательного в этом произведении.

Итог: важный для сквозного сюжета саги, но абсолютно проходной роман, полный штампов и нелогичных поступков персонажей. Строго для фанатов Конана, особой литературной ценности не имеет.

Роман, завершающий «классическую сагу» о Конане. Однажды в Аквилонии появляются жуткие Красные тени, которые похищают верного соратника Конана Троцеро прямо из тронного зала. Впоследствии призраки забирают неизвестно куда еще множество людей по всей стране и в сопредельном Агросе. Король-варвар, которому уже далеко за шестьдесят, в ярости и отчаянии – никаких следов происхождения страшных теней, непонятно, кто насылает их, как прекратить кошмар и кому мстить за друга. Но киммерийцу во сне является древний маг, который велит ему передать трон старшему сыну и отправиться в путешествие далеко на запад, в неизведанные земли за океаном, где пробудилось древнее зло. Маг честно предупреждает Конана, что ему из этого путешествия не удастся вернуться, но это не пугает короля-варвара – его возлюбленная Зенобия давно умерла, друзья и соратники, что помогли ему прийти к власти, тоже по большей части мертвы, а его наследник, старший сын Конн вполне готов занять трон отца. Так что киммериец быстро собирается и тайно, предупредив лишь Конна, отправляется в путь – совершить последний подвиг ради спасения Аквилонии, а может быть, и всего человечества.

«Тени ужаса», или, в оригинале, «Конан с островов» (странное название, однако) – вполне стандартный приключенческий роман, или, если угодно, вполне стандартное героическое фэнтези. Без каких-либо изысков и сложностей – герой выполняет эпический квест, преодолевая разнообразные препятствия, покоряя морские пространства и исследуя подземелья, сражаясь с людьми, животными и демонами. Написан по всем канонам жанра и с полным набором штампов, включая перескакивания с одной сюжетной линии на другую «на самом интересном месте» и спасения героев в самый последний момент перед кажущейся неминуемой гибелью – неоднократно.

Надо сказать, что авторы проявили креативность и придумали довольно любопытный образ реликтовой колонии атлантов, хотя, конечно, и взяли за основу исторических ацтеков, добавив им немного техномагии – вроде галер в виде механических драконов на волшебном ходу и использования заговорённого сверхпрочного стекла вместо металла. Главный враг получился лавкрафтианским – зловещий и кровавый культ некоего тёмного бога-кальмара. Но и Говард во многом опирался на творчество своего современника и друга, вплоть до «кроссоверов», так что это нормально.

Однако, мрачноватую героическую атмосферу говардовских сочинений де Кампу и Картеру опять воссоздать не удалось. Впрочем, в этом романе они еще довольно близки к говардовскому духу. По крайней мере, в «Тенях ужаса» Конан действительно смелый и, несмотря на возраст, могучий воин, который способен справиться с любым противником с помощью силы или хитрости. Остальные произведения Спрэга де Кампа и его соавторов часто грешат тем, что Конан в них побеждает почему-то исключительно благодаря везению, магии и помощи союзников, особенно это заметно в крайне неудачной, на мой взгляд, тетралогии рассказов о борьбе короля Аквилонии с Тот-Амоном («Гиперборейская колдунья», «Чёрный сфинкс Нептху», «Алая луна Зимбабве» и «Тени каменного черепа»). Впрочем, похоже, такой ерундой продолжатели саги стали страдать позднее – произведения писались не в порядке развития сквозного сюжета.

Недостатков у этого романа, впрочем, хватает. Прежде всего, у Говарда сверхъестественное – сверхъестественно, то есть не является нормой для мира Хайборийской эры, и почти всегда, за редкими исключениями, связано со злом. У его продолжателей сплошь и рядом добрая магия и боги, которые благоволят герою. Вот и здесь киммериец снова стал Избранным и мчится на запад по указке какого-то покойного мага, который еще и вручил ему на крайний случай мощный талисман. Что никак не вписывается в изначальную ницшеанско-деистскую концепцию мира и героя. Конан в первоисточнике был самый настоящий, как это говорят на Западе, self-made man, добившийся всего, чем обладает, исключительно самостоятельно и вопреки судьбе. Он – ницшеанский сверхчеловек, который дерзнул и взял главный приз с помощью ума и силы, а не картонный «мессия», которому все преподнесли на тарелочке. Спрэг де Камп сотоварищи этого то ли не понимали, то ли сознательно игнорировали не-мейнстримовую философию Говарда, не вписывающуюся в дискурс американской массовой культуры.

Раз уж заговорили о философии, в этом романе её, собственно, нет. Уж насколько просты были книги Говарда, но его «дописыватели» не поднялись и до этого уровня. Хорошие всегда побеждают – обычная «мораль» боевика. Какая уж тут критика религии или цивилизации.

Итог: неплохой развлекательный роман, заканчивающий сагу на оптимистичной ноте. Довольно увлекательный для неискушенного читателя, но очень простой и переполненный жанровыми штампами. Для фанатов Конана, но не для поклонников Говарда.

Книжка старая, ей более пятидесяти лет. Читать было сложновато, если честно. У неё своеобразный такой стиль, уже давно так никто не пишет. И юмор тоже своеобразный. Не всегда корректный, не всегда толерантный, иногда и вовсе туповатый, хотя местами наоборот прямо очень удачный.

В моём издании две первые истории из цикла о короле Джориане («Король поневоле»). Первая – «Башня гоблинов» и вторая – «Часы Ираза». Последняя, третья книга «Корона Ксилара» у меня тоже есть, но её я читать уже не хочу. Да, увы, мне не очень понравилось.

В целом по сюжету в обеих историях не очень понятен вообще квест. Бесконечные скитания героев кажутся мне слишком чересчур, и ощущение часто, будто они кругами ходят. А ещё есть ощущение, будто автор доставал для своих героев приключения из шапки с идеями и честно потом следовал вытянутому жребию.

Мне совсем не нравится, как образованы названия и имена. Я знаю авторов того же периода и даже более ранних, у которых названия выдуманных городов и выдуманные имена персонажей звучат благозвучнее. Возможно, виноваты переводчики. Ну и это, конечно, вкусовщина, не спорю.

Ещё мне кажется немножко неправдоподобным главный герой. Дело даже не в том, что он такой простоватый ремесленник, который стал воином (а потом и королём), это как раз нормально в фентези. Тем более – в классическом. Дело в том, что он при всём при этом… ну… типичный же менестрель со своими бесконечными байками, бабами, шутеечками и стишочками. Он мне не кажется сбалансированным, очень мартисьюшный такой. И красивый, и высокий, и самый умный, и герой, и молодец, и шутить умеет только он один, и в любой компании заводила… Как-то всего много. (И автор ему явно подыгрывает, но, так как законы жанра юмористического фентези никто не отменял, за недостаток это не считается). Кстати, во второй части Джориан мне даже начал нравится. Он уже не описывается, как супер-красавчик. Хотя всё ещё самый умный, самый инициативный, и всё у него получается лучше всех.

Последняя придирка будет про змею. Змея прям вот отравила мне впечатление, да. После змеи я отложила книжку и полезла гуглить, не дурак ли я. Потому что по утверждению Джориана (и автора) змея не может ползать по скользкому паркету.

Из хорошего. Мне понравилось, как сделан мир. Он отлично и подробно продуман. Все государства, где побывают наши герои, связаны друг с другом различными взаимоотношениями и общей историей, а не висят в вакууме сами по себе, как это бывает в слабом фентези. Нравятся все эти байки и легенды, которые рассказывает Джориан. Они очень обогащают историю, хотя, может быть, кое-где и чрезмерно, так как непосредственно к сюжету они мало относятся. Джориан их использует для развлечения и отвлечения, на такие всякие дела. Как я уже говорила, кое-где понравился юмор, над некоторыми моментами я прям вот посреди улицы хохотала. Подозреваю, тут много оригинальных идей и разрывов шаблонов, которых я в своём времени просто не вижу, но которые во второй половине прошлого века были свежи и восхитительны и, вероятно, заложили фундамент жанра.

Одно из первых произведений автора. Для начала творчества — неплохое начало, сюжет захватывающий с выдумкой, очередное нашествие чужаков, отличие их физиологии и культуры от земной, способы угнетения человечества, способ уничтожения чужаков. восстание с революцией в умах людей почти феодального общества. Всё в одном флаконе — для начала смело и основательно- поэтому наивысший балл.

Роман «Конан-корсар» или «Корона кобры» я лично читал в двух переводах и сразу должен отметить, что перевод Чеха не без греха, но как-то поприличней.

Текст представляет собой очередную порцию приключений нашего могучего киммерийца «на суше и на море». От столицы Зингары до джунглей Куша перемещается Конан со-товарищи, совершая подвиги разной степени героичности.

В антагонистах варвара, как обычно, целая россыпь различных злодеев: придворные аристократы и их наймиты, стигийские жрецы, бог-жаба Цатогуа, наличие которого, я так понимаю, даёт основание причислять роман к циклу «Мифы Ктулху». Главное же противостояние нашего героя ожидает в финале, где ему придётся столкнуться с Тот-Амоном, зловещим главой Ордена Сета.

Сюжет стремителен, сеттинг живописен. Чернокожие амазонки, деревья-людоеды и прочие Безымянные острова с таинственными храмами в наличии.

«Рояли» есть, но в умеренно-терпимом количестве.

Читается быстро, читается с интересом.

Из набившего оскомину: очередной плен и очередное «рабство» нашего синеглазого красавца. Знаете, у меня есть мечта: прочитать что-то о Конане, где он не ухитрится на время попасть в лапы/руки очередных врагов. Ну, это я так, ворчу по-стариковски. Про отношения с женщинами умолчу и так всё понятно про этих принцесс и королев.

В итоге имеем, приближённый к «трушному» прочтению, текст для фанатов говардовского цикла.

Рекомендутся любителям прямолинейного во всех отношениях героического фэнтези.

Конан вновь служил наёмником – и снова поссорился с работодателем. На этот раз он работал на правителя Иранистана Кобад-Шаха – до тех пор, пока тот не приказал варвару принести ему голову его былого соратника, вождя кушафских племён Балаша. Поднять меч против друга киммериец наотрез отказался, и, прихватив с собой беглую наложницу из шахского гарема, покинул столицу, присоединившись в горах к опальному вождю. Люди Балаша обнаруживают загадочного человека с татуировкой в виде огненного кинжала – представителя легендарной секты убийц-джезмитов. Похоже, что он пришел из загадочного горного региона, известного как Друджистан, о котором рассказывают жуткие легенды. Конан отправляется в горы, чтобы выяснить, кто эти джезмиты, чего добиваются, и как их можно использовать.

Собственно, в джезмитах явно угадываются легендарные ассасины, и это неспроста. «Кинжалы Джезма» – это переписанный Спрэгом де Кампом «под Конана» вариант повести Говарда «Знак Огня», действие которой происходит на реальном Ближнем Востоке, и речь в ней идёт как раз о попытке возрождения данной секты в XX веке. Зачем надо было переделывать стороннее произведение – вопрос, конечно, интересный.

Впрочем, «Кинжалы Джезма» не то, чтобы выглядят чужеродно в составе Саги – наоборот, сюжет-то, в конце концов, говардовский, а, значит, не примитивный (чем грешил Спрэг де Камп). Но тут другая проблема – эта повесть показалась мне, напротив, перегруженной. Политические интриги, таинственная секта – это хорошо, реликтовый монстр – сойдёт для разнообразия, грандиозной батальной сценой «кашу» не испортишь,

Итог: непонятно зачем адаптированная под «конину» неплохая приключенческая повесть с испорченной концовкой.

Непривычно видеть Конана в своего рода жанре детектива. Рассказ получился хоть и довольно наивным, но в тоже время интригующим. А вот концовка не оправдала всех ожиданий. Хотелось видеть больше поверженных и более долгий финальный поединок

Всё тоже самое, что было в «Башне гоблинов», только во всех отношениях больше и лучше. Больше забавных поучительных притч «книга в книге», больше юмора, иронии и незлобливой сатиры, персонажи стали глубже и интересней. Приключение же и сама история стали более последовательны, второй роман намного меньше похож на сборник отдельных историй. Да и в целом здесь очень хорошая развязка, во многом пародирующая ту же конаниану, в создании которой автор активно участвовал.

Ничего и близкого к оригинальным книгам о приключениях сэра Гарольда Ши в книжонках (книгами их назвать нельзя) у Кристофера Сташеффа нет.

Прочитал так как считаю «Дипломированный чародей» шедевром юмористического фэнтези.

Был полностью разочарован.

Всё написано настолько плохо, что хуже уже и написать было невозможно.

Сложилось стойкое убеждение что писатель из Кристофера Сташеффа как ...

Вообщем дальше нецензурно.

Вывод: Кристофер Сташефф самый настоящий литературный паразит. Не умея выдумать что то своё, попытался хотя бы к чужой славе примазаться.

(В данном контексте слово «паразит» не является ругательством или тем паче оскорблением. Паразит тут простая коннотация — когда кто то берёт что то у кого то и за счёт этого живёт)

Книжку издали, но признания не получилось. Только слава получилась. Но очень уж.. Своеобразная слава.

Потому что даже с готовым персонажем и в готовом мире (взять того же Конана с его бесчисленными продолжениями) — даже с такими героями, минимальная творческая фантазия, но всё таки нужна.

С тех пор избегаю встреч с книгами Кристо..

За его книги про Гарольда Ши (шесть частей успел накропать) оценка — 1

Хотя если бы можно было, поставил бы десять в минусовой степени и сломал бы правую руку.

Не Критофору Бонифатьевичу Сташеффу (пусть он не думает, что это я его так ругаю) — я вообще про паразитов и графоманов.

Чтоб не повадно было писать, раз не умеешь этого делать.

Просто добротное фентезийное приключение, склоняющееся к околоконановской героике. Но сюжет в то же время не совсем стандартный, а читается всё на редкость не пафосно и легко. ГГ хоть и выглядит как стандартный варвар-герой, но всё же обладает своими отличиями и интересами, в основном в стиле:«Да отвалите уже все от меня». Приключения — интересны, читал с удовольствием. Но особая прелесть книги — постоянные лирические отступления на всякие левые истории, этакие «книги в книге». Все эти маленькие сказки-притчи принесли настоящее наслаждение.

Читал только оригинальные работы Кампа и Прэтта. Что ж сказать... Мне настойчиво это рекомендовали как образец юмористического фентези, теперь мне кажется, что то было не очень смешной шуткой. Какие-то хорошие шутки есть только в «Математике волшебства» и «Стене змей», над тремя остальными работами улыбнулся, от силы, раз пять. Ну вот сейчас я читаю «Короля поневоле» того же Кампа, так там юмора хорошего гораздо больше, чем здесь! Наверно, авторы лучше шутили, когда не пытались делать это намеренно... Просто сравните местную вымученность и потуги на «пошутить» с лёгким юмором «Чародея с гитарой» — да, моментами жуткая пошлятина, но добрая и там есть над чем посмеяться.

Я было воспрял надеждой после путешествия Ши в мир Калевалы, а тут ещё Ирландия... В предвкушении начал читать, но нет, просто показалось. Снова не только не смешно, но теперь уже и откровенно глупо. Я не против издевательства над различными национальными и культурными особенностями, но только если они действительно смешны. Без настоящего смеха и юмора оно мгновенно скатывается до какой-то фигни, как здесь — скучной и претенциозной.

Хоть авторы и старались, но всё же «Калевала» слишком хороша, чтобы её можно было окончательно испортить. Вот с одной стороны, это почти то же самое, что и «Железный замок», но благодаря малому объёму, авторы не стали его растягивать и получилось практически хорошо. Найдя удачную основу, Камп и Прэтт удачно её развили и вписали в мир Гарольда Ши.